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《师说》教学设计

[移动版] 佚名

(全(quan)班分为六个小组,同学热(re)烈讨论,每个人(ren)都成(cheng)为参与者,教室内涌(yong)动着积极(ji)探索的(de)热(re)潮。)

教师:

同学(xue)们讨论得如此热烈(lie),那(nei)我们干(gan)脆来(lai)个(ge)口(kou)头话(hua)题作文,话(hua)题是(shi):

“我心中的(de)好老师”、“最漂(piao)亮的(de)师生(sheng)关系(xi)”

(同(tong)学听后更加兴(xing)高(gao)采烈,小(xiao)组(zu)长代表(biao)本组(zu)发言。)

贺劲达(da):教学活动不应(ying)(ying)该是(shi)(shi)老(lao)师(shi)单向(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)“讲授”或“传(chuan)递(di)”,学生(sheng)也不能(neng)只(zhi)成为被动接(jie)受的(de)(de)(de)一方。我想一名(ming)好(hao)的(de)(de)(de)老(lao)师(shi),应(ying)(ying)当是(shi)(shi)一名(ming)高级琴(qin)手,能(neng)拔(ba)响(xiang)学生(sheng)大(da)脑里(li)的(de)(de)(de)每根弦;应(ying)(ying)当是(shi)(shi)一个出色(se)的(de)(de)(de)导游,总(zong)能(neng)把(ba)学生(sheng)引向(xiang)(xiang)风光(guang)旖旎之境;应(ying)(ying)当是(shi)(shi)一位(wei)幽默大(da)师(shi),总(zong)能(neng)把(ba)学生(sheng)逗得乐颠(dian)乐颠(dian)的(de)(de)(de);更应(ying)(ying)当是(shi)(shi)一只(zhi)钟表,总(zong)能(neng)在铃声一响(xiang)时恰到好(hao)处地结束(shu)讲课(ke),让学生(sheng)尽情地享受那(nei)自(zi)由自(zi)在的(de)(de)(de)课(ke)间十分钟。”

张妍:“教学应该(gai)成为一(yi)门艺术,教师(shi)要学会(hui)不刻意的(de)赞美学生(sheng),以激(ji)发其(qi)学习(xi)的(de)主(zhu)动性和自觉性。”

李(li)鹏飞:“老师(shi)要转变(bian)观念(nian),要从传(chuan)统的(de)(de)(de)教师(shi)角色中走出(chu)来,变(bian)成(cheng)一(yi)个顾问(wen),一(yi)个平等的(de)(de)(de)参与(yu)者。师(shi)生应(ying)在(zai)课堂上建立(li)起一(yi)种(zhong)‘对话’关系,师(shi)生之间不再是灌输与(yu)被灌输的(de)(de)(de)关系,而(er)是一(yi)种(zhong)平等、民主、充满爱心的(de)(de)(de)双向交流关系。”

贺晓(xiao)东:“‘不好的(de)教(jiao)师是(shi)传授(shou)真理(li)(li),好的(de)教(jiao)师是(shi)叫学生(sheng)去发现真理(li)(li)’。然而(er),怎样叫学生(sheng)去发现真理(li)(li)呢?问号是(shi)催(cui)人攀登科学高(gao)峰的(de)铜鞭(bian),启发是(shi)引(yin)导学生(sheng)勤学深思的(de)钥匙。”

刘(liu)洁:韩门弟(di)子李(li)蟠十(shi)七就“六艺经(jing)传都(dou)通(tong)习之”,又拜名(ming)家(韩愈)为师,可(ke)一生平平,“泯然(ran)众(zhong)人”。这(zhei)个事实足以(yi)说明韩愈“师者,所以(yi)传道、授业、解惑”之观点的局限性。

“教与学(xue)是一个相互(hu)补充(chong)的过程,同时也是一个老师与学(xue)生(sheng)思维上的同频共振。老师的作用(yong)应该由‘传道(dao)、授业、解惑’改为(wei)启(qi)动思维,诱发激情,引导学(xue)生(sheng)在求知的道(dao)路(lu)上自觉探索,主(zhu)动进(jin)取。”

“老师应像一片(pian)树叶,有一条主(zhu)干脉,那便是他(ta)(ta)的(de)总体(ti)教学(xue)思想,而(er)叶面上(shang)的(de)层(ceng)层(ceng)脉络就是他(ta)(ta)针对(dui)每一类学(xue)生而(er)设计(ji)的(de)不(bu)同教学(xue)方案(an),充分挖(wa)掘各类学(xue)生的(de)内在潜能,弥补(bu)他(ta)(ta)们思维方式上(shang)的(de)不(bu)足,并能够端正学(xue)生的(de)心态,使(shi)他(ta)(ta)们真正做到胜(sheng)不(bu)骄败(bai)不(bu)馁(nei)。”

“在课(ke)堂上(shang),老师应该(gai)用他的魔棒把学生的思维击(ji)活,让他们成为课(ke)堂的主(zhu)体。”

“老师(shi)应是(shi)我们(men)的(de)(de)朋友,在(zai)你(ni)犯错误(wu)时,去(qu)细心的(de)(de)教导你(ni);老师(shi)应象我们(men)的(de)(de)亲人,在(zai)生活上帮助(zhu)你(ni);老师(shi)更(geng)应是(shi)一(yi)位伯乐,善于发掘每一(yi)个(ge)人的(de)(de)优点,给他们(men)以(yi)鼓励和表扬。”

“不(bu)要吝(lin)啬(se)您那一(yi)句鼓励的话,回(hui)(hui)为(wei)(wei)那很有(you)可(ke)能会把一(yi)个堕(duo)落的天使挽救(jiu)回(hui)(hui)天堂;不(bu)要将(jiang)您的讽刺撒向大江(jiang)南北,因为(wei)(wei)那也很有(you)可(ke)能会使一(yi)个正在(zai)努力的人失去信心。老(lao)师(shi),您是神圣的,但我(wo)们更希望您是可(ke)亲的。”

“‘古之学者(zhe)必有师’中的‘师’只指人,而我(wo)认为师可(ke)以是一(yi)(yi)句话,一(yi)(yi)本(ben)书,一(yi)(yi)件事。”

“‘没有(you)知识的(de)道德(de)(de)是愚昧的(de),没有(you)道德(de)(de)的(de)知识是危险的(de)’。所(suo)以我认(ren)为‘师者(zhe),所(suo)以令(ling)学(xue)生(sheng)德(de)(de)才兼(jian)备者(zhe)也。’”

“老师要让(rang)学生自(zi)主地(di)学习”“老师应‘授之以渔’,教给我们(men)生存之道(dao)”……

真是一石激(ji)起千层浪,有效的(de)设(she)疑,分组讨论的(de)方式激(ji)活了全班同学的(de)思维(wei)(wei),思维(wei)(wei)的(de)火花(hua)迸发出(chu)耀眼的(de)光芒。

五(wu)、小结(jie)本课,布置作业(ye)

教师:很好。同学们(men)刚才(cai)(cai)的发言(yan),以初生牛犊不怕虎的勇气,批判了名家(jia)的观点(dian),并(bing)已(yi)从各个(ge)方(fang)面描述了理想中的教师的形象,说(shuo)明了教师的职(zhi)责和良好的师生关系。看来,我(wo)也得重塑自我(wo)了。下(xia)课(ke)之后,把刚才(cai)(cai)的发言(yan)整理成短文。

【目标分析】

本课原(yuan)定(ding)目标(biao)是:发动(dong)学生(sheng)“动(dong)口说(shuo)”“动(dong)手写”“动(dong)脑(nao)(nao)思”,大胆评论韩氏(shi)理论,提出(chu)自己(ji)关于(yu)“师”的见解和(he)看(kan)法(fa)。课堂上(shang)同学们充(chong)分发挥学习主动(dong)性和(he)自觉(jue)性,以“动(dong)脑(nao)(nao)”带动(dong)了(le)(le)“动(dong)手”“动(dong)口”,而“动(dong)手”“动(dong)口”又促(cu)进了(le)(le)动(dong)脑(nao)(nao)。提出(chu)了(le)(le)一些很有(you)值(zhi)的见解和(he)看(kan)法(fa)。应该说(shuo)基本上(shang)实现(xian)了(le)(le)预定(ding)目标(biao)。

【课后反思】

1、只要诱导得法(fa),设疑贴近学生(sheng)生(sheng)活和思想,他们会表现出(chu)超出(chu)我们预料的探究热情。课堂上从(cong)始至都涌动着活跃(yue)的思维和热烈的情绪。

2、学生在思考、探求的过程中,能够最大限度地调动自己已有的知识贮存积累。同学在发言时娴熟地引用了中外名言。贺劲达同学能用一连串的比喻说明“师”的作用(yong)。

3、思索、探究的过程,本身就可能成为学生养成某种能力的过程。刘洁同学在论证韩愈关于“从师学习”观点的不合理性时,居然以韩门弟子李蟠十七就“六艺经传都通习之”,又拜名家为师,可一生平平,“泯然众人”的事实说明韩愈“师者,所以传道、授业、解惑”之观点的局限性,表现出了严密的逻辑思维,不经意间,熟练地运用了引伸论证的方法。

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