敬业与乐业 教学设计
课文分析:
《敬业与乐业》选自近代思想家梁启超的《饮冰室合集》,是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。文(wen)章开宗明(ming)(ming)义提出(chu)了“敬业(ye)(ye)(ye)乐业(ye)(ye)(ye)”的(de)(de)主旨,接着分别谈论了“有业(ye)(ye)(ye)”“敬业(ye)(ye)(ye)”和“乐业(ye)(ye)(ye)”三个问(wen)题,最后(hou)用“责任心”和“趣味(wei)”总结精(jing)神旨意(yi)。全文(wen)主旨鲜明(ming)(ming),层(ceng)次清晰,语言通俗,文(wen)短意(yi)长。从情感态度价(jia)值观维度看,学习课文(wen),意(yi)在引导学生感受先哲(zhe)的(de)(de)思想(xiang)风(feng)采,品味(wei)哲(zhe)理,深入(ru)思考人生问(wen)题,丰富个性内涵。
教学目标
知识目标
1.理解、积累“征引、旁骛、敬业乐群、断章(zhang)取义、不二法门”等词语。
2.积累记(ji)诵文中(zhong)的经(jing)典语句、格(ge)言。
3.体会演讲和口语特色(se)。
能力目标
1.把握(wo)文章的主要观(guan)点(dian)和(he)思路(lu),理解“敬业与乐业”的主旨(zhi)。
2.初步(bu)学习“举例子”和“讲道理”两种论(lun)证方法,
3.体会语言(yan)表(biao)达通俗浅显、准确周密、生动有(you)力的特点。
德育目标
感(gan)受梁启(qi)超对人生(sheng)(sheng)与事业关系的宣讲,培养科学的学习精神和生(sheng)(sheng)活态度。
教学重点
1.把握文章的主要观点和思路。
2.体会(hui)演讲和口语特色。
教学难点:真切领悟“敬业(ye)与(yu)乐(le)业(ye)”的(de)精神旨意(yi)。
教学方法
1.诵读(du)法 这篇演讲词语言(yan)表达(da)通(tong)俗浅显,大(da)量(liang)引用经典、格言(yan)。教学(xue)中,引导学(xue)生反(fan)复诵读(du),整体把握课文主要(yao)观(guan)点(dian)和思(si)路,体会口(kou)语和演讲特色。
2.研(yan)讨(tao)探究法 引导学(xue)生通过研(yan)讨(tao),深层(ceng)理解“敬业与(yu)乐业”的主旨(zhi),同时对文中的观点(dian)大胆质疑(yi)问难,辩证理解人(ren)生问题(ti),培养学(xue)生的逆向(xiang)思维和批判(pan)质疑(yi)能力(li)。
教(jiao)具准备:多媒(mei)体(ti)CAI课件(jian)、摄影仪、录(lu)音机
课时安排:2课时
教学过程
第一课时
[教学要点]诵读,把握(wo)文章的观点和思路。研讨(tao)“敬(jing)业与乐业”精神的深(shen)层内涵。
[教学步骤]
一、导语设计
同学们,神奇(qi)教练米卢“态度(du)决定(ding)一(yi)切”的(de)论断,启迪(di)的(de)不(bu)仅(jin)是奋(fen)进中的(de)中国足球,在(zai)(zai)更大(da)程(cheng)度(du)上引发的(de)是人们对生(sheng)活态度(du)、处事(shi)原则(ze)的(de)深层思考。今天,我(wo)们一(yi)起走进近代思想(xiang)家(jia)梁启超(chao)的(de)一(yi)篇宣讲(jiang)人生(sheng)与事(shi)业关(guan)系的(de)演讲(jiang)词——《敬业与乐业》,在(zai)(zai)感知先(xian)哲思想(xiang)风采(cai)中,去观(guan)照自己(ji)的(de)学习精神和(he)生(sheng)活态度(du),领悟人生(sheng)价值。(板书文题(ti)、作者)
二、资料助读
1.多媒体显示(shi)“戊(wu)戌变法”和梁启(qi)超图片资料:
梁启超简介/teach/5256.html
2.演讲的基本知识
提示:关于(yu)演讲(jiang)的(de)基本知识,本课目录中有收录。华(hua)语网(wang)(如(ru)不在本站看到本文,请你百度一下“华(hua)语网(wang)”)备有丰富的(de)演讲(jiang)资源。
什么是演讲稿,有何特点 /Article/other/7563.html
三、诵读(du),整体感知文意
1.学(xue)生默读课文。疏解字词,并圈(quan)点勾画(hua)文中表现作者对敬业与(yu)乐业观点、看法的语句(ju)。
投影:
断(duan)章(zhang)取(qu)义:意(yi)思(si)是不顾上下文(wen),孤立截(jie)取(qu)其中的一段或一句。断(duan),截(jie)取(qu)。章(zhang),篇(pian)章(zhang)。
不二法门:佛教用语,指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的(de)或独一(yi)无二的(de)方法(fa)。
征引:引用。
旁骛(wù):在正(zheng)业以外有(you)所追求,不专(zhuan)心。
亵渎(xiè dú):轻(qing)慢,不(bu)敬(jing)。
强聒(guō)不舍(she):唠唠叨(tao)(tao)叨(tao)(tao)说(shuo)个没(mei)完。强聒,过(guo)分罗嗦。不舍(she),不停(ting)。
敬业乐群:对自己的事业很(hen)尽职,和朋友相处很(hen)融洽(qia)。
文中表现作者观点(dian)、看法的(de)语句有:
(1)“敬(jing)业乐业”四(si)个字,是人类生活的不(bu)二法门。
(2)人(ren)类一面(mian)为(wei)生活(huo)而劳(lao)动,一面(mian)也是为(wei)劳(lao)动而生活(huo)。
(3)凡职业没有不是神圣的。
(4)凡职业没有不是可敬(jing)的。
(5)人生在世(shi),是要天天劳作的。
(6)劳作便(bian)是功德,不劳作便(bian)是罪恶(e)。
(7)因自己的才能、境地,做一种劳作(zuo)做到圆满,便(bian)是天地间(jian)第一等人。
(8)凡做一件事,便把这件事看作(zuo)我的(de)生命,无论(lun)别的(de)什么好(hao)处,到底不肯牺牲我现在(zai)做的(de)事来和他交换。
(9)敬业主义(yi),于(yu)人生(sheng)最(zui)为必要,又(you)于(yu)人生(sheng)最(zui)为有利。
(10)从(cong)劳苦中找(zhao)出快乐来。
(11)凡职业都是有趣(qu)味(wei)的,只要(yao)你肯继续做下去,趣(qu)味(wei)自(zi)然会发生。
(12)每一职业之成(cheng)就,离(li)不(bu)了奋斗。
(13)因为每(mei)一职业之成就,离不了(le)奋斗;一步一步的奋斗前去,从刻苦(ku)中将快乐的分(fen)量加增。
(14)人生(sheng)能从自己职(zhi)业(ye)中(zhong)领(ling)略出趣味,生(sheng)活才有(you)价(jia)值。
(15)敬业(ye)即是责(ze)任心,乐业(ye)即是趣味。
2.对文中作者的观点(dian),你体会最(zui)深的是哪一点(dian)?请结合自身的学习生活,谈谈你的理解。
3.学(xue)生再读全文(wen),思(si)考:
(1)演讲开始,作者就开宗明义提出了“敬业乐业”的(de)(de)主旨,说它(ta)是“人类生活的(de)(de)不二法门”。接下来,文中围绕主旨谈了哪几个问题?它(ta)们(men)之间(jian)有着怎样(yang)的(de)(de)逻辑联(lian)系?
(2)演讲最后,作者(zhe)言简(jian)意赅地把“敬(jing)业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”,说“我深信人类合(he)理(li)的生活(huo)总该(gai)如此”。那(nei)么,你认为“人类合(he)理(li)的生活(huo)”应该(gai)是怎(zen)样的?
学生回答,教师明确(que):
(1)梁启超引用《礼记》和《老子》中的格(ge)言(yan),“断章(zhang)取义”归结出“敬(jing)业(ye)(ye)乐业(ye)(ye)”的主旨后(hou),分别淡论(lun)了“有业(ye)(ye)”“敬(jing)业(ye)(ye)”和“乐业(ye)(ye)”三个问题(ti)。
“敬业(ye)(ye)(ye)乐(le)业(ye)(ye)(ye)”的(de)前提是(shi)“有业(ye)(ye)(ye)”,“百行业(ye)(ye)(ye)为先,万恶懒为首(shou)”强(qiang)调了“有业(ye)(ye)(ye)”是(shi)做(zuo)人(ren)之本。“敬业(ye)(ye)(ye)”的(de)含义就是(shi)专心致志心无致志、心无旁骛,“敬业(ye)(ye)(ye)主义,于(yu)人(ren)生(sheng)最为必(bi)要,又于(yu)人(ren)生(sheng)最为有利”。仅有“发愤忘(wang)食”的(de)“敬业(ye)(ye)(ye)”还不(bu)够,“乐(le)以忘(wang)忧”的(de)“乐(le)业(ye)(ye)(ye)”才是(shi)人(ren)生(sheng)最高的(de)境(jing)界和(he)价值。
(2)“合理的(de)生活”,首先是有(you)一份正当的(de)职(zhi)业(或(huo)任何一件有(you)价(jia)值的(de)事情),不能(neng)“饱食终日,无所用(yong)心(xin)”。对于所做(zuo)(zuo)(zuo)的(de)事情,要(yao)生出(chu)敬意,从(cong)而全神贯注,心(xin)无旁骛(wu),忠实地把它做(zuo)(zuo)(zuo)好;要(yao)从(cong)专心(xin)做(zuo)(zuo)(zuo)事中发(fa)现乐趣,不是皱着(zhe)眉头、满腹牢骚(sao)地叫苦,而是达到“乐以忘忧”的(de)境界。
4.学生合作研讨:
(1)作(zuo)者所论述的“敬(jing)业(ye)(ye)与(yu)乐业(ye)(ye)”中的“业(ye)(ye)”仅局限(xian)于狭义的职业(ye)(ye)吗?
(2)文中说,“劳(lao)作便是功德,不劳(lao)作便是罪(zui)恶(e)”,你赞(zan)同这种说法吗(ma)?联系(xi)现实生活(huo)说说你的(de)理解。
(3)梁(liang)氏的“敬业”说,有着(zhe)矫(jiao)正世风、改良国民性的积极(ji)作用(yong)。请联系(xi)中国传统文化的背景(jing),谈(tan)谈(tan)这种说法的意义。
学生(sheng)研讨探究,教师相机点拨:
(1)文中“业”的(de)含(han)义(yi)并(bing)不(bu)(bu)局限于(yu)狭义(yi)的(de)职业。正如(ru)作(zuo)者(zhe)所(suo)言:“凡可以名为(wei)一件事(shi)的(de),其性质都是可敬”。所(suo)以,“敬业与乐(le)业”的(de)意义(yi),就不(bu)(bu)只(zhi)限于(yu)正式(shi)的(de)谋生(sheng)职业,也可以指生(sheng)活中任何(he)一件有价值的(de)事(shi)情,不(bu)(bu)只(zhi)限于(yu)成人的(de)工(gong)作(zuo),也可以包括学(xue)(xue)生(sheng)的(de)学(xue)(xue)习。
(2)作(zuo)者“劳作(zuo)便(bian)是(shi)功(gong)德。不劳作(zuo)便(bian)是(shi)罪恶”的说法值得质疑。人类(lei)或个(ge)体的生(sheng)活(huo)(huo),并不都是(shi)只有“劳作(zuo)”,“休闲(xian)”也是(shi)人生(sheng)的重要内容。而且,随着(zhe)社会的发(fa)展,休闲(xian)在生(sheng)活(huo)(huo)中所占的比例,还在不断提高。正如“人不是(shi)为吃(chi)饭而生(sheng)活(huo)(huo)”一样,人也不是(shi)“为劳动而生(sheng)活(huo)(huo)”。
(3)中国传(chuan)统文(wen)(wen)化是(shi)(shi)一种(zhong)有等级色彩(cai)的(de)文(wen)(wen)化,中国人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)职业(ye)观向来是(shi)(shi)“万般(ban)皆下品(pin),唯(wei)有读(du)书高”,人(ren)(ren)(ren)(ren)们的(de)读(du)书目的(de)又是(shi)(shi)“学而优则仕”“朝(chao)为田舍郎,暮登天(tian)子堂(tang)”。这种(zhong)官本位(wei)的(de)文(wen)(wen)化,极(ji)度蔑视普通职业(ye),尤其(qi)是(shi)(shi)体力劳动,人(ren)(ren)(ren)(ren)们纷纷以出人(ren)(ren)(ren)(ren)头地(di)、显亲扬(yang)名为人(ren)(ren)(ren)(ren)生价(jia)值的(de)实现。因此,课文(wen)(wen)论述的(de)“敬业(ye)”说,有着矫正世风,改良国民性的(de)积(ji)极(ji)作(zuo)用。
5.学生有感情地诵读(du)全文,体(ti)(ti)会演讲词文体(ti)(ti)特色(se)。
四、布置作业
文中(zhong)说:“事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)性质,从学理上(shang)解(jie)剖起来,并没(mei)有高下(xia)。”又说:“我信得过(guo)我当木匠的(de)(de)(de)(de)(de)做(zuo)成一(yi)(yi)张好桌子,和(he)你们当政治家的(de)(de)(de)(de)(de)建设(she)成一(yi)(yi)个(ge)共和(he)国同一(yi)(yi)价值(zhi)。”而拿(na)破仑有句(ju)名言(yan)说:“不想(xiang)当元帅的(de)(de)(de)(de)(de)士兵(bing)不是好士兵(bing)”,对这两(liang)种人生观(guan),你如何看(kan)待(dai),倾向于哪一(yi)(yi)种?请从事(shi)例和(he)道理两(liang)方(fang)面为你的(de)(de)(de)(de)(de)看(kan)法搜求充足的(de)(de)(de)(de)(de)证据。
教学反思:
理解“敬业与乐业”的主旨是教读课文的重点。在反复诵读中,积累经典语句、格言,体会演讲和口语特点。本课的难点是对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。教学过程中,既要拓展学生的精神视野,又应尽量和学习生活体验相结合,在研讨探究中,大胆质疑,辩证地理解课文观点。学习过程中,要引导学生初步理解“举例子”和“讲道理”的论证方法,开拓思路。