“诗意(yi)地(di)栖(qi)居”在教育这片沃土(tu)上

——谈(tan)语文(wen)课(ke)堂教(jiao)学中预(yu)设(she)和生成(cheng)的问(wen)题

作为一名中学语文教师，我曾听过许多“优质课”、“观摩课”。通常是老师先讲，然后设计出问题让学生回答，为了这次“表演”，老师往往提前“彩排”多遍。老师问什么问题，哪个学生回答，以及怎样回答都安排的详细而周密，师生配合的“天衣无缝”。表面上这样的课“无可挑剔”，其实存在的问题很多。老师只重视引导学生靠近自己的设计，牵着学生的鼻子走自己预先设计好的路，忽视学生主体性的发挥，根本没把学生当作学习和发展的主人，致使学生学习积极性不高。老师们不敢放手把时间交给学生，可能出于两方面的考虑：一方面担心课堂上时间不够，学生提问会影响教学计划的(de)完成，另(ling)一方面担(dan)心回答(da)不上学生的(de)问(wen)题而丢面子。

我(wo)(wo)(wo)(wo)就(jiu)有(you)(you)过这样(yang)的(de)(de)体(ti)会。曾(ceng)经教《木兰(lan)(lan)辞》，听(ting)到下(xia)面有(you)(you)学(xue)(xue)(xue)生嘀(di)咕：“同行十二(er)年，这么长时(shi)(shi)(shi)(shi)间不(bu)(bu)知道木兰(lan)(lan)是女(nv)郎，根本不(bu)(bu)可能(neng)(neng)。”其他(ta)(ta)学(xue)(xue)(xue)生也跟着(zhe)七嘴八舌地(di)说：“一洗脚，小脚就(jiu)藏不(bu)(bu)住了(le)(le)。”在(zai)(zai)一片(pian)喧嚷(rang)声中，我(wo)(wo)(wo)(wo)说：“南北朝时(shi)(shi)(shi)(shi)妇(fu)女(nv)还(hai)不(bu)(bu)裹(guo)(guo)脚。”谁(shei)知这个(ge)回答不(bu)(bu)但没有(you)(you)消(xiao)除学(xue)(xue)(xue)生心中的(de)(de)疑虑，反而更激起(qi)了(le)(le)他(ta)(ta)们的(de)(de)好奇(qi)心。有(you)(you)的(de)(de)学(xue)(xue)(xue)生又问(wen)：“那(nei)中国(guo)的(de)(de)妇(fu)女(nv)什么时(shi)(shi)(shi)(shi)候开始裹(guo)(guo)脚的(de)(de)呢？”这一问(wen)，把我(wo)(wo)(wo)(wo)给问(wen)住了(le)(le)。因为(wei)备课时(shi)(shi)(shi)(shi)没想到从“木兰(lan)(lan)从军”会牵出妇(fu)女(nv)裹(guo)(guo)脚的(de)(de)问(wen)题(ti)。当时(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)尴尬简直难以形容，我(wo)(wo)(wo)(wo)只(zhi)好说：“这个(ge)问(wen)题(ti)我(wo)(wo)(wo)(wo)们课下(xia)再研究。”课后我(wo)(wo)(wo)(wo)查(cha)阅了(le)(le)好多书，才从《陔余从考》中查(cha)到“弓(gong)足”的(de)(de)说法。类似(si)的(de)(de)事(shi)情，作为(wei)老师都可能(neng)(neng)会遇到。在(zai)(zai)处(chu)理这些问(wen)题(ti)的(de)(de)时(shi)(shi)(shi)(shi)候，一是要(yao)虚心，实事(shi)求是，知之为(wei)知之，不(bu)(bu)知为(wei)不(bu)(bu)知，千万不(bu)(bu)可搪塞学(xue)(xue)(xue)生,二(er)是要(yao)有(you)(you)智慧 。

教(jiao)育(yu)(yu)智(zhi)慧是(shi)一(yi)名教(jiao)师必须具(ju)备(bei)的(de)素(su)质(zhi)。是(shi)一(yi)种解决问(wen)题，处理(li)偶发事件的(de)教(jiao)育(yu)(yu)能(neng)(neng)力。只有(you)具(ju)备(bei)了这种能(neng)(neng)力，在处理(li)问(wen)题时(shi)才会得心(xin)应手、游刃有(you)余。才能(neng)(neng)在课堂上“诗意(yi)地(di)栖居”。教(jiao)师要(yao)具(ju)备(bei)教(jiao)育(yu)(yu)智(zhi)慧，就要(yao)努力做(zuo)到：

1、业(ye)务(wu)知识——扎实(shi)、系统、渊(yuan)博

教(jiao)师应(ying)当(dang)广(guang)闻博识，厚积薄、发全(quan)面系统、准确(que)无(wu)误的掌(zhang)握所教(jiao)学科的专(zhuan)业知识，力(li)争(zheng)举一(yi)反三(san)，融会贯通(tong)。做到教(jiao)一(yi)知百(bai)，教(jiao)一(yi)知千。

2、技能与能力(li)——熟(shu)练、全面、高超

凡优(you)秀的(de)教(jiao)师(shi)(shi)都有自己的(de)绝招，这种绝招就是(shi)专业(ye)(ye)技能(neng)(neng)与能(neng)(neng)力(li)(li)。包括引导、讲解、组织教(jiao)学、提问、板书等。这些(xie)绝招来源(yuan)于对事业(ye)(ye)的(de)热爱，对事业(ye)(ye)全(quan)身心地(di)投(tou)入。新(xin)(xin)的(de)形(xing)势下，对教(jiao)师(shi)(shi)的(de)能(neng)(neng)力(li)(li)提出了新(xin)(xin)的(de)要求：必须具备课程(cheng)开(kai)发能(neng)(neng)力(li)(li)，课程(cheng)整(zheng)合(he)能(neng)(neng)力(li)(li)。只(zhi)有具有综合(he)能(neng)(neng)力(li)(li)、思路开(kai)阔、眼光敏(min)锐的(de)教(jiao)师(shi)(shi)才可(ke)能(neng)(neng)具有丰富的(de)智慧。

3、实践经验(yan)——丰富、科学、创新

实践(jian)经(jing)验(yan)是长期工作的积(ji)累，它是一个人水(shui)平(ping)、能(neng)力(li)、智慧(hui)的体(ti)现。教师要善于总结自己的经(jing)验(yan)，把前面的经(jing)验(yan)作为以(yi)后工作创新(xin)的基础、腾飞(fei)的平(ping)台(tai)。

的确，教(jiao)育(yu)(yu)工作需要智(zhi)慧(hui)，教(jiao)师(shi)要把教(jiao)育(yu)(yu)工作看成是自(zi)身智(zhi)慧(hui)、才能、力量的表现，是一种崇高(gao)、富有激情的活动，努(nu)力提高(gao)自(zi)己的教(jiao)育(yu)(yu)才能和(he)水平，就会深深的陶醉在幸福的享受(shou)中，“诗(shi)意地栖居”在教(jiao)育(yu)(yu)这片沃土(tu)之上。