语文(wen)教(jiao)学的(de)目的(de)是培养(yang)学生的(de)语文(wen)素质，加(jia)强学生对语文(wen)基础知识，基本技能的(de)掌握与运用(yong)。
语(yu)文教(jiao)(jiao)师根据新(xin)教(jiao)(jiao)材的特点(dian)，将科学(xue)教(jiao)(jiao)育思想与手段引入(ru)课(ke)堂，必将提高语(yu)文教(jiao)(jiao)学(xue)的效率和质量。
1.目标定向原则
所谓(wei)目标定向，就是确定目标，宏观控制整个(ge)单元的(de)课文，并落实(shi)到微(wei)观的(de)教学中去，是单元目标在教学的(de)各个(ge)环节上得(de)到控制和体现。
语(yu)文教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)是(shi)一项有目的(de)的(de)活动，教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)目标应看作是(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)实践活动的(de)出(chu)发点(dian)和归(gui)宿。现行中学(xue)(xue)语(yu)文教(jiao)(jiao)(jiao)材(cai)目标体(ti)系(xi)由阅读训(xun)(xun)练(lian)(lian)(lian)、写作训(xun)(xun)练(lian)(lian)(lian)、听说训(xun)(xun)练(lian)(lian)(lian)、语(yu)文基(ji)础知识四个(ge)(ge)系(xi)统组成(cheng)，最后落实于对(dui)文章写作知识掌(zhang)握这一归(gui)宿点(dian)。各个(ge)(ge)系(xi)统都有若干(gan)条(tiao)训(xun)(xun)练(lian)(lian)(lian)线，每(mei)条(tiao)线上又有若干(gan)个(ge)(ge)训(xun)(xun)练(lian)(lian)(lian)点(dian)，每(mei)个(ge)(ge)单元就是(shi)四个(ge)(ge)系(xi)统的(de)综合训(xun)(xun)练(lian)(lian)(lian)点(dian)，各有独特的(de)要求，这应当是(shi)我们确(que)立单元目标的(de)的(de)基(ji)本点(dian)。此外，确(que)立单篇教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)具体(ti)目标还要把(ba)握教(jiao)(jiao)(jiao)材(cai)的(de)重(zhong)点(dian)和难(nan)点(dian)，以及学(xue)(xue)生的(de)知识基(ji)础和思想状况。
教学目(mu)标一经确立，应明确地告(gao)诉学生，师生皆了然于(yu)心，从(cong)而减少教和(he)学两(liang)方面的(de)(de)随意性(xing)和(he)盲目(mu)性(xing)。如果(guo)说单元(yuan)目(mu)标体现(xian)单元(yuan)各个(ge)篇章之间(jian)的(de)(de)“共性(xing)”，是这几篇课文的(de)(de)相(xiang)(xiang)同点(dian)或相(xiang)(xiang)似点(dian)，那么这几篇课文也(ye)必然各有“个(ge)性(xing)”。共性(xing)寓于(yu)个(ge)性(xing)之中，单元(yuan)教学需要(yao)强化共性(xing)，但也(ye)要(yao)兼顾“个(ge)性(xing)”。
求同存异，再求同中举一(yi)反三，在比(bi)异中提(ti)高(gao)思辨能(neng)力，这“共性(xing)(xing)”与“个性(xing)(xing)”的统(tong)一(yi)，就是(shi)这一(yi)单元要求掌握的文体写作方(fang)面的系(xi)统(tong)知识。
2.整体性原则
教材是一个完整的(de)系统，辨明各单(dan)元(yuan)的(de)位置(zhi)和作用(yong)，把(ba)握重点和难点，就必须把(ba)它放在教材系统的(de)整体中(zhong)去加以研究。
例如：诗歌教学在语文教材中是属于文学鉴赏范畴的，第一册的诗歌单元，重点是把握诗的形象和思想感情，理解诗歌的主题，而第二册的诗歌单元，重点在于诗歌的表达方面，要求通过六篇诗歌的学习，了解意象、比喻和(he)象征在(zai)诗歌感情表达中所起的作用(yong)。
因(yin)此，不能仅仅着眼(yan)一篇，一个单(dan)元进行(xing)某些文体知识(shi)方面(mian)的(de)教学，而(er)要从一册书(shu)、全套书(shu)通盘考虑。
备课如此，教(jiao)学亦如此，新(xin)单元开始，不妨让学生梳理一下已学过的知(zhi)识，为新(xin)知(zhi)识的输(shu)入作铺(pu)垫(dian)
