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导入新(xin)课：师(shi)：　谈话：同学们如果现(xian)在你(ni)正(zheng)面(mian)临着对(dui)未(wei)来(lai)职(zhi)业的抉择，你(ni)会选择哪种职(zhi)业呢？

◆生(sheng)(sheng)1：我想当一(yi)名医生(sheng)(sheng)，因为医生(sheng)(sheng)能(neng)够救死(si)扶(fu)伤，解除许多病(bing)人的痛苦，挽救许多病(bing)人的生(sheng)(sheng)命。

◆生2：我想(xiang)当(dang)一名画家，因为我喜欢(huan)画画，我想(xiang)用我的(de)笔描绘出五彩的(de)世界。

◆生(sheng)3：我想当一名慈(ci)善(shan)家，把(ba)钱捐给贫(pin)困(kun)山(shan)区的孩子，使他们过上向我们一样幸(xing)福无(wu)忧的生(sheng)活。

……

◇师：看(kan)来同(tong)学(xue)们的理想(xiang)都非常的远大，今天我们一(yi)(yi)起去聆(ling)听梁启超先(xian)生对上海(hai)中华职(zhi)业学(xue)校学(xue)生的一(yi)(yi)次讲演(yan)《敬业与乐业》（板书课(ke)题）虽然时隔七十多年但想(xiang)必同(tong)样会给同(tong)学(xue)们许多启示(shi)。

（点评：通过谈话导入新课能使学生尽快进入课文，拉近学生和文本之间的距离，为落实这一节课的情感态度价值观的目标打下基础。简单地对这篇文章演讲对(dui)象进行介绍，会更有利于学(xue)生对(dui)文本内(nei)容的理解。）

（二(er)）简介作者(zhe)：走(zou)近梁启超(chao)（学(xue)生介绍，教(jiao)师出示(shi)补充(chong)）。

◇师：哪位同学起来给大家介(jie)绍一下(xia)你查(cha)到的(de)梁启超的(de)信息？

◆生1：梁(liang)启超，字卓如，号任公，又号饮(yin)冰(bing)室(shi)主人。广东新(xin)会人。中国近代(dai)维(wei)新(xin)派领袖，学者。和其师康(kang)有为一起，倡导变(bian)法(fa)维(wei)新(xin)，并称'康(kang)梁(liang)'。

◆生2：他是清光绪举人。

◆生3：他和康有为领导的变法(fa)，就是历史上有名的“戊戌变法(fa)”

◇师：是(shi)啊(a)，他(ta)不仅是(shi)一个(ge)思想家，而且也是(shi)一个(ge)学(xue)者，他(ta)的著述涉及(ji)政治、经济、哲学(xue)、历史、语言、宗教及(ji)文(wen)化艺术(shu)、文(wen)字音韵等诸多领域。所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字呢。

◆生合：真(zhen)是个了不起的人物。

（点(dian)评：通过作者(zhe)简介拉近学(xue)生(sheng)和作者(zhe)之间(jian)的距(ju)离，使学(xue)生(sheng)对作者(zhe)产生(sheng)亲近、敬佩(pei)之情，这对学(xue)生(sheng)走进这篇演讲稿(gao)，理(li)解作者(zhe)演讲的目的，起到很(hen)好的辅助作用(yong)。）

（三）   出示学习目标：

◇师：了解了本(ben)文(wen)的作者(zhe)后(hou)，我(wo)们再来看看本(ben)节(jie)课的学习(xi)目标。（见大屏(ping)幕）

学生齐读。

（点评：出示学(xue)习目标(biao)，学(xue)生能明(ming)确本节课的任务，提高课堂学(xue)习的针对性和实效性）

（四）   检查预(yu)习：

1、读准字音：

◇师(shi)：老(lao)师(shi)知道同学们课前进行了充(chong)分的预习，把你(ni)(ni)预习的结果展示给大家看看，好吗(ma)？你(ni)(ni)能读准(zhun)下列字音吗(ma)？（出示大屏幕）

请一(yi)名学生(sheng)领读（一(yi)词读两遍(bian)）

◇师：看看这些字和(he)音，哪个字的音容(rong)易读(du)错？

◆生1：“强(qiang)聒(guo)不舍”的“聒(guo)”。

◇师：“聒(guo)“什么(me)意思？

◆生：罗嗦

◇师：用什么罗嗦？

◆生：嘴

◇师：对用舌(she)头说话,说得人耳(er)朵都生茧子了，就(jiu)是(shi)“聒”

◆生：中国的汉字真(zhen)是有(you)意思。

◇师：还有哪个字难读？

◆生2：“容赦(she)”的“赦(she)”

◇师：他容易(yi)读成什么(me)？

◆生：“赫”

◇师(shi)：有反(fan)文读“shè”

◇师：哪个字容易(yi)写错？

◆生3：“亵渎”的“亵”

◇师：怎样才不(bu)容易写错？

◆生4：把这个字分(fen)分(fen)家，“执”把“衣”拆(chai)开了，就(jiu)是“亵”

◇师：很不错

◆生5：“心无旁骛”的“骛”

◆生6：不要(yao)把(ba)下面的 “马(ma)”写成(cheng)“鸟(niao)”

◆生7：也不要把上面的(de)“矛”少写一撇。2、解释词语(yu)的(de)含(han)义：（大屏幕出示）

◇师：你理解下列词语的意思吗？

学生逐一(yi)解释所出(chu)示(shi)重点词语的意思。

3、回答预习问题：

◇师：通过(guo)预(yu)习你知道作者以敬业、乐(le)业为话题(ti)，先后谈论了哪几个问题(ti)？中(zhong)心论点是什么？

◆生1：先(xian)说“有业之(zhi)必(bi)要“然后再说“敬业”“乐业”。

◆生2：中心论(lun)点(dian)在文中第(di)一段最(zui)后：“但(dan)华语(yu)网（binful.cn）我确(que)信(xin)‘敬业乐业’四个字，是人类生活(huo)的不二(er)法门(men)。

◇师：“不(bu)二法门(men)”是什么意思？

◆生3：直接入道、不可言传的法门。比喻最好(hao)的或独(du)一无二的方法。

◇师(shi)：这篇文章(zhang)层(ceng)次清(qing)楚，说理透(tou)彻，以(yi)敬(jing)(jing)业(ye)(ye)(ye)乐(le)业(ye)(ye)(ye)为论题，首先提出本(ben)文的中心(xin)论点(dian)，敬(jing)(jing)业(ye)(ye)(ye)乐(le)业(ye)(ye)(ye)是人类生(sheng)活的不(bu)二法门，然后从有业(ye)(ye)(ye)、敬(jing)(jing)业(ye)(ye)(ye)、乐(le)业(ye)(ye)(ye)三方面加以(yi)论述，最(zui)后总(zong)结(jie)，得出结(jie)论。

（点评：字(zi)词教学(xue)采取(qu)通过学(xue)生互动的形(xing)式能(neng)使(shi)学(xue)生对(dui)易错(cuo)的字(zi)音(yin)、字(zi)形(xing)有(you)一个(ge)深(shen)刻的印象，而针对(dui)这篇(pian)文章层次结构比较清楚的特点，让学(xue)生在预习的时候就找出(chu)文章的中心论点和写(xie)作顺序，有(you)助于学(xue)生阅读能(neng)力的培(pei)养。）

（五）   整体感知(zhi)：

◇师：那么就请同学们速读(du)课文，从文中寻找什(shen)么是(shi)业(ye)(ye)(ye)，什(shen)么是(shi)敬业(ye)(ye)(ye)，什(shen)么又是(shi)乐业(ye)(ye)(ye)？

◆生1：业(ye)就是(shi)职(zhi)(zhi)业(ye)，正(zheng)当(dang)(dang)的(de)职(zhi)(zhi)业(ye)，我(wo)是(shi)在第五(wu)自然(ran)段第一行(xing)“人人都要有正(zheng)当(dang)(dang)的(de)职(zhi)(zhi)业(ye)，人人都要不断地劳作(zuo)”

◆生(sheng)2：“人(ren)(ren)人(ren)(ren)都要不断地劳作(zuo)”这(zhei)句话不正(zheng)好证明了作(zuo)者所说的(de)业，不光有(you)职(zhi)业，凡是劳作(zuo)都是业，包括(kuo)没(mei)有(you)正(zheng)式(shi)职(zhi)业的(de)人(ren)(ren)，比如说家庭(ting)主(zhu)妇。

◆生(sheng)3：第五自然段倒数第二行说(shuo)(shuo)“今日所讲，专为现在(zai)有职业(ye)及现在(zai)正在(zai)做职业(ye)上预备的(de)人——学生(sheng)——说(shuo)(shuo)法”，也就是说(shuo)(shuo)作(zuo)者所说(shuo)(shuo)的(de)业(ye)应当还包括(kuo)。

◆生(sheng)4：“凡可(ke)以名为一件事其(qi)性(xing)质都是(shi)可(ke)敬(jing)的”说明作者认为只(zhi)要是(shi)认真地(di)做一件事情就是(shi)业(ye)。

◇师：同(tong)学们(men)说(shuo)得真是(shi)(shi)(shi)太好了(le)(le)，集思广益(yi)我们(men)的(de)(de)(de)答案就完(wan)整而且准确了(le)(le)。特别是(shi)(shi)(shi)最后一(yi)个同(tong)学能(neng)够从作者写敬业这(zhei)一(yi)部分找到有关于业的(de)(de)(de)阐述，更是(shi)(shi)(shi)难(nan)得。正如同(tong)学们(men)所(suo)说(shuo)，作者所(suo)说(shuo)的(de)(de)(de)业不仅仅指的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)职(zhi)业，他认为(wei)凡是(shi)(shi)(shi)做事情都是(shi)(shi)(shi)业。学生也属于梁启超(chao)所(suo)说(shuo)的(de)(de)(de)业的(de)(de)(de)范畴。那什么是(shi)(shi)(shi)敬业呢？

◆生5：“主一(yi)无适(shi)便是敬”

◇师：你理解(jie)这句话的(de)意思吗？

◆生(sheng)5：专(zhuan)一于某种工作不旁及其他的事情就是敬(jing)。

◇师：你从(cong)那知道的对这个句(ju)子(zi)的理解？

◆生5：课下注释。

◇师：很不错。其他同学还(hai)找(zhao)到别(bie)的(de)句子了吗？

◆生(sheng)6：“凡做一(yi)件事(shi)，便忠(zhong)于一(yi)件事(shi)，将全(quan)副精力集中(zhong)到(dao)这(zhei)事(shi)上头，一(yi)点不旁骛(wu)，便是敬。”

◇师：能用自己(ji)的话说说怎样就是敬业(ye)吗？

◆生6：专心致志，一(yi)点私心杂念(nian)也(ye)没(mei)有，就是敬。

◇师(shi)：对，这(zhei)就(jiu)是成语“心无旁骛”的意思。

◆生7：老师，我觉得(de)46页(ye)第六(liu)自然段的(de)后半部分，写(xie)“当大总统”与“拉黄包(bao)车”这两件事也是为了证明'凡职业没(mei)有不(bu)是神圣(sheng)的(de)，凡职业没(mei)有不(bu)是可敬的(de)'这个(ge)观(guan)点。

◇师：真不简单，还会通过寻找(zhao)事(shi)(shi)例(li)来证明自己的(de)观点(dian)。当(dang)(dang)大总统“实实在在把总统当(dang)(dang)做(zuo)(zuo)(zuo)一件正(zheng)(zheng)经事(shi)(shi)来做(zuo)(zuo)(zuo)”拉黄包车“实实在在把拉车当(dang)(dang)做(zuo)(zuo)(zuo)一件正(zheng)(zheng)经事(shi)(shi)来做(zuo)(zuo)(zuo)，便是(shi)(shi)人生合理(li)的(de)生活。这叫做(zuo)(zuo)(zuo)职业(ye)的(de)神圣。”这两个事(shi)(shi)例(li)正(zheng)(zheng)说明敬(jing)业(ye)的(de)含(han)义，认认真真地做(zuo)(zuo)(zuo)事(shi)(shi)情，正(zheng)(zheng)正(zheng)(zheng)经经地对待自己的(de)工作，就是(shi)(shi)敬(jing)业(ye)。

◆生8：老师，我觉(jue)得第(di)七自然段中说的“凡(fan)做(zuo)一件事，便把这件事看作我的生命(ming)，无论别的什(shen)么好处，到底(di)不肯牺牲我现在做(zuo)的事来(lai)和他交换。”这也是在阐述敬业(ye)的含义。

◇师：是(shi)(shi)啊，文章的(de)(de)(de)六、七(qi)自然段作(zuo)者都在(zai)论(lun)述敬(jing)业的(de)(de)(de)重要性，阐述敬(jing)业的(de)(de)(de)含义的(de)(de)(de)句子当然俯拾即是(shi)(shi)，可(ke)见作(zuo)者的(de)(de)(de)论(lun)述是(shi)(shi)针对性是(shi)(shi)相(xiang)当明确的(de)(de)(de)，中(zhong)心(xin)也很清楚。那(nei)什么又是(shi)(shi)乐业呢？

◆生：乐业就是能(neng)从自己所做的事情中(zhong)领略(lve)到(dao)趣味。

◇师：综合上面(mian)同学们的交(jiao)流，我们不难看出，正像作者再最(zui)后(hou)一段(duan)总结的那样(yang)“敬业即是(shi)责(ze)任心，乐(le)业即是(shi)趣味。我深信(xin)人类(lei)(lei)合理的生(sheng)活(huo)总该如此，”你能用一句话概括一下(xia)作者所说的“人类(lei)(lei)合理的生(sheng)活(huo)”应该是(shi)怎样(yang)的吗？

◆生1：能有一份正当的(de)职业，并且(qie)能全心全意、心无旁骛的(de)投入到自己所做的(de)工作中。

◆生(sheng)2：还应该能从中发现乐趣。

◇师：哪位同学能(neng)说得(de)更完(wan)整一(yi)些。（学生思考(kao)了片刻）

◆生3：对于任何一件有(you)价值、有(you)意(yi)(yi)义的事都能够(gou)全心(xin)全意(yi)(yi)地去(qu)做，并能在专心(xin)做得过程当中发(fa)现乐(le)(le)趣，达到(dao)乐(le)(le)以(yi)忘忧的地步(bu)。（学生鼓掌）

◇师：简直阐(chan)述得太完美了(le)。

（点评：在理顺文章结构的基础上，让学生从文中寻找什么是有业、什么是敬业、什么是乐业，引导学生对文章进行深一步的了华语网（binful.cn）解，在学生各抒己见的过程(cheng)中进一步体会作者说(shuo)理的逻辑性和严密性，为下一步深入研究课(ke)文做准备。）

（六(liu)）   深(shen)入探(tan)究：

1、学习2-5自(zi)然段：

◇师(shi)(shi)：初(chu)读课文时，老师(shi)(shi)首先就被(bei)课文前(qian)半部分吸引(yin)住了，猜(cai)猜(cai)吸引(yin)老师(shi)(shi)的原(yuan)因？

◆生1：因为引用(yong)了孔子的话(hua)。

◇师（点点头）：什么(me)话？

学生齐读(du)：“饱食(shi)终日，无(wu)所用(yong)心，难矣(yi)哉！” “群居终日，言不及(ji)义，好行小(xiao)慧，难矣(yi)哉！”

◇师(shi)：你们理解(jie)这两话的意思吗？

◆生2：“饱(bao)食终日，无所用心，难(nan)矣哉！”意思是整天吃饱(bao)了(le)饭，不肯(ken)动脑(nao)筋去做点事，这(zhei)种人是很难(nan)造就的呀(ya)！

◆生3：“群居终日，言不及义(yi)，好行小慧，难(nan)矣哉(zai)！”意思是和大家整天混(hun)在一(yi)起，不说(shuo)一(yi)句有道理的(de)(de)话，只是卖弄小聪明(ming)，这(zhei)种(zhong)人是很难(nan)造就的(de)(de)呀(ya)！

◇师：这(zhei)(zhei)两种懒(lan)人(ren)即使是大圣人(ren)孔子碰(peng)见了他(ta)们也没有(you)(you)办法，看来真是无(wu)药可医，我相(xiang)信咱们班没有(you)(you)这(zhei)(zhei)样的人(ren)。再(zai)猜(cai)猜(cai)老师还有(you)(you)没有(you)(you)其他(ta)的理由？

◆生(sheng)4：因为这一部分举出了唐朝百(bai)丈禅师的例(li)子。

◇师（点(dian)点(dian)头又摇摇头）：不完全是。再(zai)猜不出来了(le)？（出示大屏幕：请同学们大声朗读课文(wen)2-5自然(ran)段，体会作(zuo)者运用了(le)什么方法来论证有业之(zhi)必要的(de)？揣摩作(zuo)者演(yan)讲(jiang)这几段时(shi)的(de)语气(qi)）

◆生(sheng)5：我(wo)认为(wei)(wei)这(zhei)一部分还运用了(le)正(zheng)反对比(bi)的论证方法(fa)。引用孔子的话是(shi)(shi)为(wei)(wei)了(le)说明无业的害处，这(zhei)应该(gai)属(shu)于从反面(mian)论证，而举百(bai)丈禅师的例子是(shi)(shi)为(wei)(wei)了(le)说明世界(jie)上(shang)还有(you)以有(you)业为(wei)(wei)重(zhong)的人，这(zhei)是(shi)(shi)从正(zheng)面(mian)进行事实论证，一反一正(zheng)，说明的是(shi)(shi)一个问题，那(nei)就是(shi)(shi)“人人都要(yao)有(you)正(zheng)当的职业，人人都要(yao)不(bu)断地劳作”，因而是(shi)(shi)正(zheng)反对比(bi)论证。（学生(sheng)鼓(gu)掌）

◇师：说得真是太好了。

◆生6：我认为老师喜(xi)欢(huan)这一(yi)部分的(de)(de)原因之一(yi)还应该是这一(yi)部分的(de)(de)结(jie)构。这一(yi)部分作者先提(ti)出要说的(de)(de)问题(ti)，然后引用孔(kong)子的(de)(de)话(hua)和百丈禅师的(de)(de)故事一(yi)步一(yi)步地得出“百行(xing)业为先，万恶懒为首”的(de)(de)结(jie)论(lun)，照应开头，强调有业是做人之本。行(xing)文非(fei)常严(yan)密(mi)。

◇师(shi)：非常(chang)不错(cuo)，我不得不佩服同学们的(de)聪明才智。这(zhei)篇(pian)文章(zhang)是一(yi)篇(pian)演讲，我们应用什么样的(de)语气来(lai)读(du)？

◆生7：坚定有力

◆生8：比较激昂

◆生(sheng)9：比(bi)较有鼓动(dong)性、教(jiao)育性

◇师(shi)(shi)：真(zhen)是(shi)这(zhei)样(yang)的吗？我(wo)们一(yi)起(qi)来体(ti)会一(yi)下(xia)。（出示第4自(zi)然段百丈禅师(shi)(shi)的事(shi)例）这(zhei)一(yi)部分应该用怎样(yang)的语气读？

◆生10：略舒缓，好(hao)像和别人说话一样。

◇师：其实(shi)不光(guang)第(di)四自然段(duan)应该用略舒(shu)缓(huan)的语(yu)(yu)气来读，第(di)三自然段(duan)也应用这(zhei)种(zhong)语(yu)(yu)气来读。看原本很生僻的名言(yan)，经梁(liang)启超一解释(shi)竟(jing)变(bian)得通(tong)俗易(yi)懂，甚至有(you)些诙谐了，这(zhei)其实(shi)就是本篇演讲的一个特色：引(yin)用名言(yan)时用通(tong)俗的口语(yu)(yu)进行解释(shi)，语(yu)(yu)言(yan)通(tong)俗，如(ru)话(hua)家常。

练习(xi)朗读，指(zhi)名读，学生点评。

（点(dian)(dian)(dian)(dian)评：根据(ju)本(ben)(ben)文在这一单(dan)元的(de)重要位(wei)置(zhi)和文体(ti)的(de)特(te)(te)点(dian)(dian)(dian)(dian)，上本(ben)(ben)堂课应把重点(dian)(dian)(dian)(dian)放在体(ti)会作者怎样(yang)运用论证(zheng)方(fang)法(fa)清(qing)晰地(di)阐述自己观点(dian)(dian)(dian)(dian)的(de)，而体(ti)会演讲的(de)特(te)(te)点(dian)(dian)(dian)(dian)也是(shi)学(xue)习本(ben)(ben)文的(de)一个重点(dian)(dian)(dian)(dian)和难点(dian)(dian)(dian)(dian)。让(rang)(rang)学(xue)生(sheng)在读中(zhong)体(ti)会论证(zheng)方(fang)法(fa)的(de)得当之(zhi)处(chu)，让(rang)(rang)学(xue)生(sheng)在读中(zhong)体(ti)会演讲的(de)特(te)(te)点(dian)(dian)(dian)(dian)，创设(she)一种(zhong)宽松的(de)学(xue)习氛(fen)围(wei)，引导学(xue)生(sheng)畅所(suo)欲言，这样(yang)学(xue)生(sheng)会收获很多。）

2、学(xue)习(xi)课文(wen)剩余部分。

◇师：哪位(wei)同学来总结(jie)一下我们学习(xi)2-5段的方法。

◆生：边(bian)读边(bian)体(ti)会作者是运用什么样的(de)(de)论证(zheng)方法(fa)怎样一(yi)步(bu)一(yi)步(bu)阐述自己的(de)(de)观点的(de)(de)。

◆生：通过有感情(qing)地朗读体会演讲的特(te)点。

◇师：（出示大屏幕）用(yong)刚才的(de)读书方法有感(gan)情地朗(lang)读课文的(de)剩(sheng)余(yu)部分(fen)，体会作(zuo)者(zhe)论证方法的(de)运(yun)用(yong)和(he)演讲的(de)特点，并(bing)选择自己最喜欢(huan)的(de)一个部分(fen)进行有感(gan)情地朗(lang)读。

◆生：我最喜欢第六自然(ran)段，因为(wei)作者阐述什(shen)么叫(jiao)'敬(jing)(jing)'，引(yin)用(yong)了朱(zhu)熹的名言'主一(yi)无适便是敬(jing)(jing)'，然(ran)后又紧配(pei)上自己通俗化(hua)的解释：'凡做(zuo)一(yi)件(jian)事(shi)(shi)(shi)，便忠(zhong)于一(yi)件(jian)事(shi)(shi)(shi)，将(jiang)全副精力集中到(dao)这(zhei)事(shi)(shi)(shi)上头(tou)，一(yi)点不旁(pang)骛，便是敬(jing)(jing)。'

◇师：从论(lun)证方(fang)法和演讲特点(dian)两方(fang)面(mian)来阐述自(zi)己喜欢(huan)的原因，非常不错。那读读吧(ba)！（学生(sheng)读）你是怎么把握读得(de)语气的？

◆生：我认(ren)为有些坚定，因为是给别人讲道理吗，还(hai)应(ying)有一点语重心长，因为解释得比较浅显。

◇师：把(ba)握得(de)非常好，谁(shei)也喜欢第(di)六段(duan)的内容？

◆生：作者在(zai)论述凡(fan)人(ren)类的(de)正(zheng)当的(de)劳动、正(zheng)经的(de)事(shi)，“其性质都是(shi)可敬”的(de)时，并举了“当大总统(tong)”与“拉黄包车(che)”这两件(jian)事(shi)加以证(zheng)(zheng)明，侧华(hua)语网（binful.cn）重点在(zai)于(yu)证(zheng)(zheng)明“凡(fan)职业(ye)没有不(bu)是(shi)可敬的(de)”，“因自(zi)己的(de)才能、境地，做一(yi)种劳作做到(dao)圆满，便是(shi)天地间第一(yi)等人(ren)。”师：我们的(de)日常生活(huo)中你有没有发(fa)现像作者所说的(de)天地间的(de)第一(yi)等人(ren)呢？

◆生：独臂英(ying)雄(xiong)丁晓兵，一(yi)条臂膀(bang)，也能撑起血染的军旗，他20多年如一(yi)日的旅行当(dang)一(yi)名举人的责任，他是(shi)个(ge)真正的英(ying)雄(xiong)。

◆生(sheng)：同样也是(shi)2006年感动(dong)中国十大人(ren)物——王百姓(xing)，始终(zhong)战(zhan)斗在(zai)排(pai)爆(bao)治爆(bao)的(de)(de)第一线，多次临危(wei)受命(ming)，10年时间排(pai)除各类(lei)炸弹1.5万余枚(mei)，用自己的(de)(de)性(xing)命(ming)安危(wei)换来他(ta)人(ren)的(de)(de)幸福。（教师出示(shi)大屏幕(mu)，展示(shi)其他(ta)在(zai)平凡(fan)的(de)(de)岗位上做出不平凡(fan)的(de)(de)业绩的(de)(de)人(ren)的(de)(de)照(zhao)片和事迹。让学(xue)生(sheng)看看这(zhei)些可敬的(de)(de)人(ren)）

◇师：其实这(zhei)样(yang)的(de)(de)人在我们(men)的(de)(de)生活中还有无(wu)数无(wu)数，只不过他们(men)平凡(fan)的(de)(de)我们(men)都不认识他们(men)而(er)已，但是他们(men)的(de)(de)人生是不平凡(fan)的(de)(de)。看了听了这(zhei)些人的(de)(de)事(shi)例，你(ni)有什么话(hua)想说(shuo)吗？

◆生：职业(ye)没有(you)高低贵贱之分，只要你认真去努力了，就会实现人生的价值。

◆生：我发现这(zhei)些(xie)人身上有一个共同(tong)的特点，那就是敬业、乐业。

◇师：说得真是好极了(le)，如果同学们都能明(ming)白这一(yi)点老师就知足了(le)。还有没有同学继续起(qi)来交流？

◆生：第七(qi)段论述怎样才能做(zuo)到(dao)'敬(jing)业(ye)'，先引(yin)用(yong)《庄子》中的(de)语句(ju)并作阐述，再举(ju)(ju)木(mu)匠做(zuo)成(cheng)一(yi)(yi)张好桌子和(he)当政治家的(de)建设成(cheng)一(yi)(yi)个共和(he)国家，挑粪的(de)把马桶收拾得干净，和(he)当军人的(de)打(da)胜一(yi)(yi)支压境的(de)敌军这两(liang)组例子，说明无论做(zuo)什(shen)么(me)都要'丝毫(hao)不(bu)(bu)肯(ken)分心(xin)到(dao)事外'(即(ji)'敬(jing)业(ye)')。接着从反(fan)面论述'一(yi)(yi)个人对于(yu)自己的(de)职业(ye)不(bu)(bu)敬(jing)'的(de)害处，指(zhi)出'敬(jing)业(ye)主义，于(yu)人生最为必要，又(you)于(yu)人生最为有利'，并引(yin)用(yong)庄子、孔子的(de)名(ming)言，进一(yi)(yi)步强(qiang)调敬(jing)业(ye)的(de)重(zhong)要。我(wo)觉(jue)得举(ju)(ju)例和(he)引(yin)用(yong)自然结合才使文章的(de)说理立于(yu)不(bu)(bu)败之地。这是我(wo)喜欢这一(yi)(yi)段的(de)原因。

◇师：说得(de)真(zhen)好，那你(ni)也给大家朗读一下吧。（学生(sheng)朗读）读得(de)怎么样？

◆生：很到位。

◇师：那(nei)文(wen)中引(yin)用的(de)名言大(da)家都明白是什(shen)么意思吗？（引(yin)导学(xue)生(sheng)看课下注(zhu)释）有(you)没有(you)同学(xue)起来(lai)继续(xu)交流的(de)？

◆生(sheng)(sheng)：作者在第五段(duan)中剖析了(le)生(sheng)(sheng)活中常会遇到的(de)感叹'做工苦(ku)'这个实例，说(shuo)明(ming)要'从(cong)(cong)劳(lao)苦(ku)中找出快乐来'，很自然地点(dian)(dian)到了(le)'乐业(ye)(ye)'的(de)'乐'。第六段(duan)，更(geng)深入一步(bu)，论述'乐业(ye)(ye)'的(de)道理，分四点(dian)(dian)说(shuo)明(ming)'凡职(zhi)(zhi)业(ye)(ye)都(dou)是有(you)趣(qu)味的(de)'，这是作者的(de)经验(yan)之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的(de)两句(ju)名言进(jin)一步(bu)证明(ming)'人生(sheng)(sheng)能从(cong)(cong)自己职(zhi)(zhi)业(ye)(ye)中领略出趣(qu)味'(即乐业(ye)(ye))，'生(sheng)(sheng)活才有(you)价值'，'这种生(sheng)(sheng)活'才算得(de)(de)'人类理想的(de)生(sheng)(sheng)活'。我认为这一段(duan)写得(de)(de)也比较不错。

◇师：这(zhei)一段(duan)还(hai)有哪些方面写得也比较(jiao)不错？

◆生：这(zhei)段的开头(tou)和听(ting)众进行交流，无形中(zhong)拉近了(le)演讲(jiang)者和听(ting)众之间的距离。

◆生：还用(yong)到了一些问(wen)句子。

◇师：问句子？

◆生：反问句。

◇师(shi)：这些反问句有(you)什么作用(yong)？

◆生(sheng)：引起听众的思考。

◇师：文中(zhong)其他地方(fang)还有没有这(zhei)种问句子？

◆生：第(di)六(liu)自然段“业有(you)什么可敬呢？为什么该(gai)敬呢？”应属于(yu)设问(wen)。

◇师(shi)：那(nei)这里用设(she)问又有(you)什么作用呢？

◆生：引起(qi)听众注意(yi)。

◆生：我(wo)认为是引起(qi)了(le)下(xia)文(wen)，因为下(xia)文(wen)就按照为什么敬，怎样敬来写得。

◆生：第七自然段第一句也是设问。

◇师：那哪位同学能总结(jie)一下本(ben)篇(pian)(pian)文章演(yan)讲(jiang)(jiang)的(de)(de)特(te)点？（学生边总结(jie)大屏(ping)幕边出(chu)示本(ben)篇(pian)(pian)演(yan)讲(jiang)(jiang)的(de)(de)特(te)点：①引用名言后(hou)用通(tong)俗(su)的(de)(de)口语进行解释②语言通(tong)俗(su)易懂，如话家常(chang)③结(jie)合演(yan)讲(jiang)(jiang)情境，注意(yi)和听众进行现(xian)场(chang)交流④通(tong)过设问(wen)、反问(wen)引出(chu)要阐述的(de)(de)问(wen)题(ti)，引起听众的(de)(de)思考和注意(yi)）

（点评：总结学(xue)习(xi)2-5段的(de)(de)(de)读书方法(fa)，让学(xue)生(sheng)自主学(xue)习(xi)剩(sheng)下的(de)(de)(de)段落(luo)，给学(xue)生(sheng)足够的(de)(de)(de)时间(jian)和空(kong)间(jian)进行(xing)思考、交流，在(zai)学(xue)习(xi)交流的(de)(de)(de)过程中,学(xue)生(sheng)会对(dui)演讲的(de)(de)(de)特点和议论的(de)(de)(de)方法(fa)掌握得更(geng)透彻，并且(qie)在(zai)时机日(ri)臻(zhen)成熟的(de)(de)(de)基础上对(dui)学(xue)生(sheng)进行(xing)思想价(jia)值观的(de)(de)(de)教(jiao)育，达到了(le)预期(qi)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)。）

（七）   课堂(tang)练习(xi)：

1、背诵大比拼：

◇师：文(wen)中(zhong)(zhong)引(yin)用了(le)(le)许多(duo)古语中(zhong)(zhong)的经典(dian)词句(ju)(ju)(ju)，请(qing)同(tong)(tong)学们(men)在(zai)结(jie)合文(wen)下注释弄(nong)懂它们(men)的意(yi)(yi)思的基础(chu)上，积(ji)累书中(zhong)(zhong)的名(ming)人名(ming)言(yan)或格言(yan)或文(wen)中(zhong)(zhong)富有哲(zhe)理的句(ju)(ju)(ju)子吧。（具体比赛要求见(jian)大(da)屏幕，学生进行背诵比赛）同(tong)(tong)学们(men)记忆(yi)力太好(hao)了(le)(le)，有的同(tong)(tong)学在(zai)2分钟之内(nei)能背上5个(ge)句(ju)(ju)(ju)子，真(zhen)是不简单。“腹(fu)有诗(shi)书气自(zi)华”吗，平时也要多(duo)读书，多(duo)注意(yi)(yi)积(ji)累，积(ji)累多(duo)了(le)(le)，文(wen)采自(zi)然而然就好(hao)了(le)(le)。

（点评(ping)：语文学(xue)(xue)(xue)科本(ben)来(lai)就是(shi)一门通过长期积累(lei)才能有(you)所(suo)收获的(de)(de)学(xue)(xue)(xue)科，要想提高学(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)综合素养(yang)，增加学(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)文学(xue)(xue)(xue)底(di)蕴就离不开积累(lei)。本(ben)文引(yin)用的(de)(de)名(ming)(ming)人名(ming)(ming)言和格言将近10处，而且切近学(xue)(xue)(xue)生实(shi)际(ji)的(de)(de)富含哲理的(de)(de)句(ju)子也很多(duo)(duo)，无论从积累(lei)的(de)(de)角(jiao)度(du)还是(shi)从思想教(jiao)育(yu)的(de)(de)角(jiao)度(du)来(lai)说，都应(ying)该让学(xue)(xue)(xue)生多(duo)(duo)备一些，多(duo)(duo)掌(zhang)握一些。）

2、仿句练习：

◇师：文章的(de)第8自然(ran)段(duan)(duan)写得也(ye)很有(you)意思，我(wo)在平日的(de)生(sheng)活中也(ye)经(jing)常(chang)会听(ting)到“工作好苦(ku)呀！”这样(yang)的(de)埋(mai)怨(yuan)声，你经(jing)常(chang)会听(ting)到什(shen)么样(yang)的(de)牢骚(sao)。请以“学习好苦(ku)呀！”或(huo)“凡(fan)学习都是有(you)趣味的(de)”的(de)句(ju)(ju)式(shi)为(wei)开(kai)头，续写一段(duan)(duan)话，可以仿照第8自然(ran)段(duan)(duan)的(de)句(ju)(ju)式(shi)。

◆生：“学(xue)(xue)习好苦啊！”这种叹气的声(sheng)音，无论是哪个学(xue)(xue)生都会(hui)常(chang)挂在口边的。但我(wo)要问他：“学(xue)(xue)习苦，难道(dao)不(bu)学(xue)(xue)习就(jiu)不(bu)苦吗？”今天老师扯(che)着(zhe)嗓(sang)子来(lai)给我(wo)们讲课，我(wo)们竖着(zhe)耳朵(duo)来(lai)听，干(gan)什么都受(shou)约束，有些(xie)同学(xue)(xue)就(jiu)觉(jue)得我(wo)们真是活得太苦了；那(nei)反过来(lai)，倘(tang)若我(wo)们什么不(bu)做，整天吃饱了睡，睡饱了吃，无所事(shi)事(shi)，难道(dao)就(jiu)不(bu)苦吗？

◇师(shi)：是啊，既然非得学(xue)(xue)，又不能不学(xue)(xue)，那(nei)为什么不把(ba)它(ta)学(xue)(xue)好呢(ni)？有(you)没有(you)同学(xue)(xue)仿照第二个例句写(xie)得呢(ni)？

◆生(sheng)：凡(fan)学(xue)(xue)业(ye)都是有(you)趣味(wei)的，只要(yao)你肯继续坚持(chi)下(xia)去，趣味(wei)自然(ran)发生(sheng)。为(wei)(wei)什么呢？第(di)一(yi)(yi)，因(yin)为(wei)(wei)凡(fan)学(xue)(xue)业(ye)，总有(you)许多(duo)奥(ao)妙、规律(lv)、方法(fa)可寻，只要(yao)能潜(qian)心(xin)搜索(suo)，看它显现，为(wei)(wei)我所用，最为(wei)(wei)得(de)(de)意有(you)味(wei)。第(di)二，要(yao)想学(xue)(xue)有(you)所成，离不(bu)了(le)奋斗(dou)；一(yi)(yi)步步奋斗(dou)前(qian)去，从(cong)刻苦中将快(kuai)乐的分量(liang)增加。第(di)三，学(xue)(xue)习，常常要(yao)和(he)其(qi)他的同学(xue)(xue)比较、骈进，好像(xiang)赛球一(yi)(yi)样，因(yin)竞胜而得(de)(de)快(kuai)乐。第(di)四，当你专心(xin)致志学(xue)(xue)习时，会把许多(duo)游思、妄(wang)想杜绝了(le)，省却(que)无限闲烦恼。

（点(dian)评：设计这一环节，一是为(wei)了锻炼学生(sheng)组(zu)织语(yu)言、模仿(fang)造句(ju)的(de)能(neng)力(li)，二(er)是引(yin)导(dao)学生(sheng)对学习有个正确的(de)认识，为(wei)下一环节作(zuo)好准备。）

（八(ba)）   总结提高：

◇师：看来我(wo)们的同学(xue)已经(jing)领悟了(le)梁(liang)启超先生演讲的真谛(di)并(bing)深受他的感染(ran)，那(nei)我(wo)们究竟应该(gai)怎样对(dui)待学(xue)习呢(ni)？

◆生：有人曾(ceng)经把“学(xue)(xue)(xue)海无(wu)涯(ya)(ya)苦(ku)作舟”改成了“学(xue)(xue)(xue)海无(wu)涯(ya)(ya)乐(le)(le)作舟”我认为(wei)只(zhi)要你能心无(wu)旁骛，全神贯(guan)注(zhu)地对(dui)待学(xue)(xue)(xue)习(xi)，并从中(zhong)寻找学(xue)(xue)(xue)习(xi)的乐(le)(le)趣，就(jiu)一定会觉得学(xue)(xue)(xue)习(xi)也是一件很糟糕的事。

◇师：今天(tian)通过(guo)学习本文(wen)你有什么话想对同学们说吗？

◆生：希望大家能在学(xue)(xue)习中寻(xun)找乐(le)趣，乐(le)学(xue)(xue)，好(hao)学(xue)(xue)。

◇师：（点(dian)点(dian)头）如果将来有一天，你(ni)踏上了工作岗(gang)位，并没有如己(ji)(ji)所(suo)愿，从事自己(ji)(ji)理想的工作，那你(ni)怎么(me)办？

◆生(sheng)：不管在(zai)什(shen)么岗位上，只要努力，就会实现自己人生(sheng)的(de)价值。

◆生(sheng)：是金子(zi)无(wu)论在哪儿都会(hui)发光的。

◇师(shi)(shi)：那老师(shi)(shi)就借这位(wei)同学(xue)(xue)(xue)(xue)所言祝愿每一个(ge)同学(xue)(xue)(xue)(xue)都能变(bian)成金子，将(jiang)来都能放射夺(duo)目(mu)光彩。把你(ni)学(xue)(xue)(xue)(xue)完本文感(gan)触最深的(de)话写在书签上(shang)，送给(ji)(ji)你(ni)最想(xiang)送的(de)同学(xue)(xue)(xue)(xue)和他一起共勉吧。（写好的(de)同学(xue)(xue)(xue)(xue)先(xian)在实(shi)物投(tou)影上(shang)展示(shi)，然后再(zai)赠(zeng)送给(ji)(ji)同学(xue)(xue)(xue)(xue)）

（点评(ping)：通过(guo)互动的(de)(de)方式进行总结所(suo)达到的(de)(de)教(jiao)育目的(de)(de)远(yuan)(yuan)远(yuan)(yuan)超(chao)出(chu)了文本本身，学生自做书(shu)签(qian)赠于(yu)同(tong)学，形式新(xin)颖(ying)，体现了学生的(de)(de)自主性，收到的(de)(de)教(jiao)育效果更(geng)明显(xian)。）

（九）   质疑问(wen)难：

◇师：孟子云：“尽信书(shu)，则不(bu)如无书(shu)。”张载(zai)也(ye)说(shuo)：“在(zai)可(ke)疑(yi)(yi)(yi)而不(bu)疑(yi)(yi)(yi)者不(bu)曾(ceng)学，学则需(xu)疑(yi)(yi)(yi)。”所有(you)的(de)(de)新发明、新学说(shuo)的(de)(de)出(chu)现(xian)都是建立在(zai)怀疑(yi)(yi)(yi)的(de)(de)基(ji)础上的(de)(de)，你敢大胆地挑战(zhan)课本、挑战(zhan)权威，对(dui)文中作者的(de)(de)观点大胆质疑(yi)(yi)(yi)吗？

◆生：我认为(wei)职业还是(shi)有(you)高低(di)之分的，科(ke)学家(jia)为(wei)这个(ge)社会所创(chuang)造的价值怎(zen)么能与普通工人为(wei)社会创(chuang)造的价值一样呢？

（点评：锻炼学生质疑问(wen)难的(de)能(neng)力，敢于向权威挑战，培养学生具有遇到(dao)不明白(bai)的(de)问(wen)题(ti)就要(yao)把它弄(nong)明白(bai)的(de)习惯，此题(ti)也是对课文内(nei)容更深(shen)一步地挖掘。）

（十）   作业：

◇师：问题提得好极了，梁启超进行这次演讲的时候，是受到当时时代的限制，在当时“万般皆下品，惟有读书高”的时代背景下，他的观点有矫正世风，改良国民性的作用，但在现在看来，肯定有些思想已经不适时宜，这也就是我们的作业：写篇辩论稿，要求有自己明确的观点，并用充足的论据使自己的观点站住脚，也可以查找对方的漏洞，千方百计地推倒对方的观点，注意要用到本节课学到的议论方法。准备下节课进行辩论。（论题：职业没有高低贵贱之分，它们的价值等同。不想当元帅的士兵不是好士兵。）下课。（点评：设计这样一项作业，一则是可以继续对学生进行正确的价值观的引导，另外一个也是学以致用。辩论稿本身就必须观点明确，论据充足，论证过程严密，才能让人无懈可击。能够写好它，就等于掌握了议论文的要害。再加上下节课的辩论环节，无疑会锻炼学生的口才和辨证思维能力。）