阿长与山海经 实录三则，各有特色，一则以辩论为主，一则知识点特别详细，一则为传统典型，欢迎阅读。我们还为你准备了本课其它资料，欢迎点此查看。
阿长与山海经教学实录（第一则，论辨为主）
（一）导入新课，激发(fa)兴趣(qu)。
鲁迅(xun)(xun)先生以(yi)：“我以(yi)我血荐(jian)轩辕”的(de)誓言留给(ji)世界一(yi)个斗士的(de)背(bei)影(ying)。然(ran)而，鲁迅(xun)(xun)首先是(shi)一(yi)个人，是(shi)一(yi)个有(you)(you)血有(you)(you)肉的(de)人。我们上学(xue)期学(xue)过的(de)《从百草园(yuan)到三味(wei)书屋》，就是(shi)一(yi)扇打开鲁迅(xun)(xun)童年的(de)窗子，那里有(you)(you)另一(yi)道风景：灿(can)烂的(de)春光中有(you)(you)童真，无味(wei)的(de)冬(dong)天里也(ye)有(you)(you)童趣，自由的(de)玩耍中充满(man)幻想(xiang)，严肃的(de)学(xue)习中也(ye)不乏快乐。尤其是(shi)长妈(ma)妈(ma)讲(jiang)的(de)美女蛇的(de)故事，令他终生难忘。所以(yi)，鲁迅(xun)(xun)也(ye)有(you)(you)温(wen)(wen)情(qing)的(de)一(yi)面，像战士在未散(san)尽的(de)硝烟中遥想(xiang)和平。《阿长与(yu)<山海经>》就是(shi)鲁迅(xun)(xun)作品中少(shao)见的(de)充满(man)温(wen)(wen)情(qing)和同情(qing)、充满(man)感激和怀念，甚至有(you)(you)些内(nei)疚和愧怍的(de)文章。
（教师(shi)声情并茂，学生听(ting)讲(jiang)专(zhuan)心。）
（二）快速默读，整体(ti)感(gan)知(zhi)。
（师）展示“天(tian)下第一(yi)奇书”——《山(shan)海经》。
（学生看大屏幕(mu)上和老师手中的《山海经》。）
（师(shi)）《山(shan)海(hai)经》是我国古代(dai)一部(bu)以神话为(wei)主的(de)书(shu)，内(nei)容包罗万(wan)象(xiang)，可以称得上是一部(bu)当时(shi)的(de)生活日用百科全书(shu)，被(bei)誉为(wei)“天(tian)下第一奇书(shu)”。童年时(shi)代(dai)的(de)鲁迅做梦都想得到一部(bu)《山(shan)海(hai)经》，但谁也不(bu)肯(ken)真心真意地(di)帮助他(ta)，他(ta)念(nian)念(nian)不(bu)忘的(de)是《山(shan)海(hai)经》。那么，最(zui)终是谁满足了(le)鲁迅的(de)这个(ge)愿望(wang)？请(qing)同学们带着(zhe)这个(ge)问题，快速默读课文(wen)。
（学(xue)生默(mo)读(du)课文，并将(jiang)不理(li)解的生字词做好(hao)标记。教师巡视默(mo)读(du)情况(kuang)）
（三）深入研读，深情品味。
（师(shi)）谁(shei)能回答上(shang)面问题，同学们(men)？
（生）是鲁迅儿时的保姆长妈妈。
（师）回答(da)很(hen)正确(que)。刚才(cai)通(tong)读全文时(shi)，你发现长(zhang)妈妈是怎样的一个(ge)人？请大家(jia)对(dui)长(zhang)妈妈的情况做(zuo)简要介绍，要从人物(wu)外(wai)貌、家(jia)庭(ting)状(zhuang)况和生活时(shi)代等不(bu)同方面去说(shuo)。
（生）阿长是一个(ge)连真实姓(xing)名也(ye)不(bu)为人所知的劳动妇女(nv)，她生活在(zai)旧时代，大(da)约在(zai)清朝末年。长得又(you)矮又(you)胖，面皮(pi)发黄，长得一点也(ye)不(bu)好看(kan)。
（生）她(ta)不认识(shi)字，没文化(hua)，是鲁迅家的保姆，还是一个寡妇。
（师）假(jia)如(ru)你生活在那个(ge)时(shi)代(dai)，你家(jia)也很(hen)阔气，你的(de)父母也要给你安(an)排一个(ge)保姆，那你愿(yuan)意(yi)雇(gu)佣长(zhang)妈(ma)妈(ma)吗？为(wei)什么？我们开(kai)(kai)一个(ge)小小的(de)辩论(lun)会，如(ru)何？同意(yi)请长(zhang)妈(ma)妈(ma)的(de)为(wei)正方，不(bu)同意(yi)的(de)为(wei)反方，请同学们开(kai)(kai)始准备(bei)。
（学生们热情讨论(lun)起来。教师(shi)参与讨论(lun)。不多久(jiu)，有部分同学举手。）
（正方1）长(zhang)妈妈青年守寡，家里没有什么牵挂，会(hui)安心地照顾(gu)我。
（正方(fang)2）她(ta)还会讲美女蛇、长毛等有趣的故事，我愿(yuan)意让她(ta)做(zuo)保姆(mu)。
（反(fan)方1）她喜欢“切(qie)切(qie)察(cha)察(cha)”，唠唠叨叨，我(wo)顽(wan)皮(pi)时她会(hui)告状，我(wo)不喜欢她。
（反方2）她睡(shui)相(xiang)不好，睡(shui)觉(jue)时会挤着我，我可(ke)受不了。
（反方3）她规矩(ju)太(tai)多(duo)，太(tai)麻烦(fan)！
（反方4）她讲的(de)“长毛”的(de)故事虽(sui)然有趣，但也(ye)恰(qia)恰(qia)说明了她的(de)愚(yu)味(wei)无知。
（学生们(men)越辩越激动，热(re)烈的(de)掌声(sheng)不时响起。）
（四(si)）合(he)作讨(tao)论，理解意图。
（师，满意地小结）辩论(lun)会先暂告一个段(duan)落。看来反方占了(le)上风啊(a)。是啊(a)，鲁迅(xun)用了(le)近三(san)分之二(er)的(de)篇(pian)幅(fu)来写长妈妈的(de)“缺点(dian)”和(he)“错(cuo)误”：饶舌、多(duo)事、睡相不好、有许多(duo)的(de)繁文(wen)缛(ru)节、愚(yu)昧无知。说到这儿，咱们(men)大(da)多(duo)数(shu)同学都不愿意让她(ta)做保姆。可鲁迅(xun)又在文(wen)中赞扬她(ta)“确有伟(wei)大(da)的(de)神(shen)力”，同学们(men)怎(zen)样理解这一点(dian)？请大(da)家(jia)分小组讨论(lun)。
（学生(sheng)四(si)人一组讨论。）
（生(sheng)）因为长妈(ma)妈(ma)满足了(le)童年鲁迅的一(yi)个最(zui)大(da)愿望——买来一(yi)套《山海经》。
（生）因为这件事“别人不(bu)肯做”，谁也没(mei)有长妈(ma)(ma)妈(ma)(ma)知道(dao)“我(wo)”的心(xin)(xin)，谁也没(mei)有长妈(ma)(ma)妈(ma)(ma)那(nei)么热心(xin)(xin)。别人也不(bu)会像长妈(ma)(ma)妈(ma)(ma)那(nei)样真(zhen)心(xin)(xin)关心(xin)(xin)孩子，尽(jin)可能地帮助孩子。所以，鲁迅先(xian)生怀(huai)着(zhe)感(gan)激的心(xin)(xin)情说(shuo)长妈(ma)(ma)妈(ma)(ma)“确有伟大的神力”。
（学生情绪激动。）
（师，意味深长地说）是(shi)啊，因(yin)为(wei)曾经感动(dong)，所以不能忘记。书虽然印刷得不够精美，甚至很粗(cu)糙，但渗透着(zhe)长妈(ma)(ma)妈(ma)(ma)对(dui)“我”的爱啊！
（师(shi)）同学们，再看写长(zhang)妈妈买《山(shan)海经(jing)(jing)》，长(zhang)妈妈身上写的(de)(de)(de)不多，而且故(gu)意不写她是(shi)怎样(yang)买到的(de)(de)(de)，这(zhei)是(shi)为什么(me)呢？原来，这(zhei)是(shi)故(gu)意把想象的(de)(de)(de)空间留给读者(zhe)。现(xian)在(zai)我们要做(zuo)的(de)(de)(de)，就是(shi)把长(zhang)妈妈买《山(shan)海经(jing)(jing)》的(de)(de)(de)经(jing)(jing)过补叙出来，好吗？四人一(yi)小组(zu)，一(yi)人讲，其他同学补充。
（男(nan)女生各推选(xuan)一名同学到(dao)前面补叙长妈(ma)妈(ma)买书的(de)经(jing)过。两名同学都(dou)绘声绘色地讲述(shu)了长妈(ma)妈(ma)买《山海经(jing)》的(de)经(jing)过，教室里不(bu)时(shi)传来笑声。）
（师）通过补叙买(mai)书的(de)(de)经过，我(wo)们可以看得出(chu)，长妈(ma)妈(ma)是(shi)真(zhen)心(xin)真(zhen)意关爱着我(wo)的(de)(de)人。尽管“我(wo)”以前有些(xie)憎恨(hen)和(he)讨(tao)厌她，但这(zhei)并不影响(xiang)总体(ti)上对她的(de)(de)喜爱。特别是(shi)当“我(wo)”渴望已久的(de)(de)《山海经》买(mai)到以后，这(zhei)种(zhong)喜爱和(he)敬佩(pei)的(de)(de)心(xin)情就更强烈了。
作者(zhe)(zhe)虽然写(xie)(xie)了(le)(le)长妈(ma)妈(ma)的(de)(de)一(yi)(yi)些缺点，但她身上热(re)情(qing)、淳朴、善(shan)良、宽厚、仁慈的(de)(de)美德，更是“我”永远不能忘怀的(de)(de)。作者(zhe)(zhe)运用的(de)(de)是欲扬先(xian)抑的(de)(de)写(xie)(xie)作方法。作者(zhe)(zhe)通(tong)过对儿(er)时(shi)往事(shi)的(de)(de)回忆，表达了(le)(le)对这(zhei)样(yang)一(yi)(yi)个劳(lao)动妇(fu)女(nv)的(de)(de)深(shen)深(shen)怀念之情(qing)，还有很深(shen)的(de)(de)同情(qing)和内疚之情(qing)。
（五）情(qing)(qing)感体(ti)验，呼唤(huan)真情(qing)(qing)。
（师(shi)）鲁迅(xun)作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)叙事，用词的(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)寸感(gan)、层次(ci)感(gan)同(tong)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)语(yu)言风格是有(you)机融合的(de)(de)(de)(de)(de)，真(zhen)可(ke)谓“豪华落尽(jin)见(jian)真(zhen)淳，一语(yu)天然(ran)万古新”。通过(guo)反(fan)复朗读(du)，我们(men)才(cai)能体会到鲁迅(xun)语(yu)言风格的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)、韵(yun)味(wei)及其背(bei)后的(de)(de)(de)(de)(de)精神魅(mei)力。《阿长与<山海经>》一文(wen)，朗读(du)时要注(zhu)意(yi)抓住关键词语(yu)和句子，读(du)出作(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)。下面请同(tong)学(xue)们(men)反(fan)复诵(song)读(du)最后一段文(wen)字(zi)，体味(wei)作(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)思想感(gan)情(qing)(qing)。
（教师娓娓道(dao)来，学生激情吟诵。）
（生）反(fan)复吟诵“仁厚(hou)黑暗的地母(mu)呵，愿在(zai)你怀(huai)里永(yong)安她的魂灵(ling)！”这句话，能体(ti)味出(chu)作者(zhe)仰(yang)天长叹所体(ti)现的巨大情感(gan)冲击(ji)力(li)，体(ti)味出(chu)作者(zhe)的内疚与惭愧，体(ti)味出(chu)作者(zhe)的感(gan)激和(he)怀(huai)念。
（师，继续引导）假设长(zhang)妈(ma)(ma)妈(ma)(ma)还活在(zai)人世。她(ta)听说了这篇(pian)文(wen)章后(hou)，她(ta)会对鲁迅(xun)说些什么呢？请同学们紧(jin)扣课文(wen)内容(rong)与人物性格特征，展开想象，赋(fu)予长(zhang)妈(ma)(ma)妈(ma)(ma)新的时代(dai)特色，代(dai)长(zhang)妈(ma)(ma)妈(ma)(ma)与鲁迅(xun)对话。
（学生们情绪高涨(zhang)，叽叽喳喳，议论不停。）
（生）长(zhang)妈妈会(hui)对“我(wo)(wo)”说(shuo)：迅哥儿啊，你(ni)(ni)(ni)成了(le)大作家(jia)了(le)。我(wo)(wo)虽然无(wu)名(ming)无(wu)姓(xing)，无(wu)儿无(wu)女无(wu)家(jia)，但(dan)经(jing)你(ni)(ni)(ni)这(zhei)(zhei)么一写(xie)(xie)(xie)，现在也(ye)是(shi)个大名(ming)人(ren)了(le)。可(ke)是(shi)你(ni)(ni)(ni)说(shuo)我(wo)(wo)无(wu)名(ming)无(wu)姓(xing)，长(zhang)得又(you)矮又(you)胖也(ye)就罢了(le)，怎(zen)么连(lian)我(wo)(wo)颈上(shang)的(de)疮疤也(ye)写(xie)(xie)(xie)进(jin)(jin)去了(le)呢(ni)(ni)？说(shuo)我(wo)(wo)规矩多、烦(fan)琐(suo)、迷(mi)信(xin)也(ye)罢了(le)，那时谁不迷(mi)信(xin)啊？你(ni)(ni)(ni)们大户人(ren)家(jia)每年(nian)除夕还(hai)要祭祀鬼神和(he)祖宗呢(ni)(ni)。可(ke)是(shi)，你(ni)(ni)(ni)这(zhei)(zhei)个傻小子(zi)(zi)，怎(zen)么连(lian)我(wo)(wo)睡相不好这(zhei)(zhei)样的(de)私事都写(xie)(xie)(xie)进(jin)(jin)去了(le)呢(ni)(ni)？特别是(shi)给你(ni)(ni)(ni)讲长(zhang)毛的(de)故事时，讲的(de)将我(wo)(wo)们掳去后，让我(wo)(wo)们脱下裤子(zi)(zi)站(zhan)在城墙上(shang)，大炮就放不出(chu)来，你(ni)(ni)(ni)也(ye)一字(zi)不漏地写(xie)(xie)(xie)下来，你(ni)(ni)(ni)不怕(pa)人(ren)笑话(hua)，我(wo)(wo)还(hai)怕(pa)人(ren)笑我(wo)(wo)愚昧呢(ni)(ni)！你(ni)(ni)(ni)这(zhei)(zhei)孩子(zi)(zi)……
（同学(xue)们(men)听(ting)得(de)津津有味，气氛活跃(yue)。）
（六）课堂小结，布置(zhi)作业。
1、学生谈对(dui)本(ben)节(jie)课的感受。
2、教(jiao)师深(shen)(shen)情总结：有一种回忆叫(jiao)温(wen)馨(xin)，有一种滋味叫(jiao)浓郁，有一种情感(gan)叫(jiao)内疚(jiu)。鲁(lu)(lu)迅(xun)先生的(de)(de)作(zuo)品代表了20世(shi)纪中(zhong)国(guo)语文(wen)的(de)(de)最(zui)高(gao)成就(jiu)，读(du)他(ta)的(de)(de)文(wen)章能感(gan)受到一种精神之(zhi)美、人(ren)(ren)格之(zhi)美、思想(xiang)之(zhi)美和(he)语言之(zhi)美。人(ren)(ren)伦亲情忆故(gu)乡，出(chu)身于书(shu)香门(men)第的(de)(de)鲁(lu)(lu)迅(xun)，对故(gu)乡风物人(ren)(ren)情的(de)(de)眷恋已融入(ru)他(ta)的(de)(de)血液之(zhi)中(zhong)，并(bing)深(shen)(shen)深(shen)(shen)植根于他(ta)的(de)(de)心田。在人(ren)(ren)生的(de)(de)道路上(shang)遇(yu)到坎坷、历尽(jin)艰辛(xin)之(zhi)时，鲁(lu)(lu)迅(xun)怀着满腔(qiang)真情，写(xie)下(xia)了《阿长(zhang)(zhang)与<山海经>》一文(wen)，祈祷“仁厚黑暗的(de)(de)地母呵，愿在你怀里永安她的(de)(de)魂(hun)灵”。无(wu)名无(wu)姓的(de)(de)长(zhang)(zhang)妈妈，就(jiu)这样(yang)(yang)走进了中(zhong)国(guo)的(de)(de)文(wen)学(xue)画廊，“长(zhang)(zhang)妈妈”这个(ge)亲切的(de)(de)称(cheng)呼将和(he)伟大的(de)(de)文(wen)学(xue)家鲁(lu)(lu)迅(xun)一样(yang)(yang)永远(yuan)不朽！
（播放(fang)歌曲《祈(qi)祷(dao)》，音乐起：“让(rang)我(wo)们敲希望的钟啊，多少祈(qi)祷(dao)在(zai)心中……让(rang)地(di)球忘记(ji)了转(zhuan)动(dong)啊，四季少了夏秋(qiu)冬……”）
（随着教师深情的话语和音乐声起，教室里开始肃(su)穆起来，空气(qi)也仿佛(fo)凝重了(le)许多，学生(sheng)们(men)久久沉(chen)浸在感(gan)人的氛围之中(zhong)。下课(ke)铃响起。）
（作业见小(xiao)黑板(ban)：在你的童年生活中(zhong)，又没有像长妈妈这样的给你留下(xia)深刻(ke)印象的普通人？你怎样看待他们？请用一(yi)二百字(zi)写下(xia)来。）
阿长与山海经 实录（第二则）
师：同学们，今天我们一起来学习鲁(lu)迅(xun)先生的一篇散文(wen)《阿长(zhang)与〈山海(hai)经〉》．
事先同学们已(yi)经读过了这(zhei)篇课文，有一位同学阅读时(shi)发现了一个有趣的问题：在文中作者(zhe)对阿长的称呼为什么会有三(san)种?先请(qing)大家找一找看(kan)看(kan)是哪三(san)种．
生1：“我的保姆”“长妈(ma)妈(ma)”还有(you)直撸称呼“阿(a)长”
师：很好(hao)．先让我(wo)们来休会一下叫“阿(a)长(zhang)”时的情形．谁来说(shuo)说(shuo)称(cheng)阿(a)长(zhang)为“我(wo)的
保姆”时，文中的“我(wo)”是一种(zhong)什(shen)么身份?
生2：主人，或者说是一位(wei)少(shao)爷．
师(shi)：不错，在(zai)儿时(shi)的“我”的最初印象中
姆看(kan)待的(de)时候，“我”对她的(de)情感是怎样(yang)的(de)?
生3：那时(shi)“我”对阿长(zhang)的情感是“实在(zai)不(bu)大0n服”她，甚至还有(you)些讨厌．
师：能说说原因吗?
生3：书中(zhong)说她喜欢切(qie)切(qie)察(cha)察(cha)，就是搬弄是非，睡相也不好，还要讲许多的规矩．
师(shi)：这是一(yi)个(ge)怎样的阿长呢?
生(sheng)4：我(wo)觉得她(ta)没(mei)有文化(hua)．
生(sheng)5：我(wo)觉得她粗(cu)俗，是个地道(dao)的农(nong)村妇女
师：面对(dui)这(zhei)(zhei)样(yang)一个粗(cu)俗、无(wu)文化的阿(a)长，“我(wo)”实在不大佩服(fu)她(ta)．但是(shi)时阿(a)长的情感一直是(shi)这(zhei)(zhei)样(yang)吗?有(you)没有(you)发(fa)生改变?请大家谈一谈．
生(sheng)6：“我”对(dui)她的情感(gan)发生(sheng)了变(bian)化．在听到阿长讲长毛故事(shi)之后，“我”对(dui)阿长有(you)了“敬意”．
生7：当阿长(zhang)给我买来(lai)了《山海经》，“我”对阿长(zhang)也产生了“敬意”．
师：这(zhei)两处所(suo)表达(da)的敬意一样(yang)吗?
生8：应该是一样的．以(yi)前不佩服她，在听到阿长(zhang)讲长(zhang)毛故事后(hou)，看到阿长(zhang)买来《山海经》后(hou)，就0a服阿长(zhang)了(le)．
生9：不一(yi)样．在(zai)阿长(zhang)买了(le)《山(shan)海经》后(hou)(hou)文中说“又(you)使我(wo)发生了(le)新的(de)敲意”，这里(li)的(de)“新”宇说明和(he)听(ting)长(zhang)毛故事(shi)后(hou)(hou)的(de)敬意是不一(yi)样的(de)．
生8：这个“新”宇可(ke)以理解为(wei)更(geng)深(shen)刻的意(yi)思，就是产生了更(geng)深(shen)的敬意(yi)，为(wei)什么(me)不
师：老师非常高兴，同学们能从文中找出根据，而(er)且还(hai)细心地找出关键词(ci)浯进行分析(xi)．咱们先不下结论，再休会一下“然而(er)我有(you)(you)一时也(ye)对她发生过(guo)空(kong)前的敬(jing)意”一句话的意思．大家看，这个“敬(jing)意”前面还(hai)有(you)(you)什么(me)修(xiu)怖(bu)词(ci)浯呢?这些修(xiu)怖(bu)词(ci)浯有(you)(you)什么(me)作(zuo)用呢?
生10：前(qian)面有(you)“有(you)一时(shi)”，还有(you)“空前(qian)”．“空前(qian)”说明这种敬(jing)意“我”以前(qian)从
未(wei)有过(guo)，而“有一(yi)时”是(shi)(shi)指这种敬意(yi)是(shi)(shi)一(yi)个阶段的，是(shi)(shi)暂时的．
师(shi)：分析得太(tai)好了．文中有一处交代了这(zhei)“一时敬意”的结局，谁能找出来?
生u：“这种(zhong)敬(jing)意(yi)，虽然也逐渐淡薄起来(lai)，但完全(quan)消(xiao)失，大概是(shi)(shi)在知(zhi)道(dao)她谋害了(le)‘我’的(de)隐鼠之后．”(生稍作停顿(dun))哦(e)，我知(zhi)道(dao)了(le)，这种(zhong)“敬(jing)意(yi)”与阿长买《山海经(jing)》所产(chan)(chan)生的(de)“敬(jing)意(yi)”是(shi)(shi)不(bu)一样(yang)的(de)，因为前面的(de)那种(zhong)“敬(jing)意(yi)”已经(jing)消(xiao)失了(le)，后面产(chan)(chan)生的(de)“敬(jing)意(yi)”肯定是(shi)(shi)另外(wai)一层意(yi)思．
师：你的(de)(de)(de)(de)(de)思维很敏捷．在(zai)阿长讲了(le)(le)长毛故事后，作(zuo)为小(xiao)孩(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)“我”惊异于她有这样(yang)伟大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)神力是(shi)很自然的(de)(de)(de)(de)(de)，但这种(zhong)“敬(jing)意”是(shi)小(xiao)孩(hai)因为无知(zhi)好(hao)奇而产生的(de)(de)(de)(de)(de)惊砑(ya)，因此作(zuo)者(zhe)说这种(zhong)“敬(jing)意”是(shi)“特别”的(de)(de)(de)(de)(de)．在(zai)后来阿长给“我”买来了(le)(le)《山海(hai)经》，“我”产生了(le)(le)“新的(de)(de)(de)(de)(de)敬(jing)意”，这种(zhong)“敬(jing)意”才是(shi)一种(zhong)真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)敬(jing)佩之惜．作(zuo)者(zhe)为什(shen)么会有这样(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)感受呢?
生12：因为别(bie)人不肯做，或不能做的(de)(de)辜，她却能够做成功．她确(que)有伟大的(de)(de)神力(li)师：买一本书(shu)就有这样(yang)伟大的(de)(de)神力(li)，大家(jia)会不会觉得有些夸(kua)张呢(ni)?我们还是先来看看在“我”的(de)(de)眼里《山海经》是一本怎(zen)样(yang)的(de)(de)书(shu)吧．，《山海经》“画着人面的(de)(de)兽，九(jiu)头的(de)(de)蛇，三(san)脚的(de)(de)鸟(niao)……”，小孩(hai)子(zi)肯定(ding)喜欢(huan)看
生(sheng)14：《山海(hai)经(jing)》不但有趣，
给我(wo)买来的《山(shan)海经(jing)》尤其珍(zhen)贵(gui)．
师：请大家根据课文再想象—切．
(学生思考了片刻)
还(hai)非(fei)常难得，“我”到(dao)处搜寻也没得到(dao)，所以阿长
生15：阿(a)长(zhang)(zhang)走了许多(duo)路，跑了几家店都没(mei)结果．最后她来到一家店，问：“店家，有(you)‘三哼经’卖吗(ma)?”店家一听莫名其妙，“‘三哼经’?没(mei)听说过．”阿(a)长(zhang)(zhang)恳求(qiu)道：“再(zai)看(kan)看(kan)，有(you)许多(duo)画儿的．”店家找了一通，“给，只有(you)《山海(hai)经》，没(mei)有(you)你说的‘三哼经’，买不(bu)买?”阿(a)长(zhang)(zhang)想了想，先买来再(zai)说吧．于是(shi)，阿(a)长(zhang)(zhang)买下了《山海(hai)经》．
师：老师为你丰富的想象所(suo)折服．我想你确(que)实体(ti)会到了(le)阿长(zhang)所(suo)经历的艰辛(xin)．她(ta)的确(que)有别人做(zuo)不到她(ta)却能(neng)做(zuo)到的神(shen)力．这种神(shen)力的产(chan)生只可能(neng)有一(yi)个(ge)原因，那就是她(ta)对哥儿的一(yi)一(yi)
(学生异口同声(sheng)：爱!)
师：是(shi)(shi)的(de)(de)(de)，这就是(shi)(shi)爱的(de)(de)(de)力量，只有如(ru)此(ci)休会(hui)，我(wo)们才明白面对《山(shan)(shan)海经》“我(wo)”会(hui)有如(ru)此(ci)的(de)(de)(de)震撼一一“似乎遇(yu)着了一个(ge)霹雳(li)”，才会(hui)知道“我(wo)”为什(shen)(shen)么会(hui)全身震惊，那是(shi)(shi)因高(gao)兴(xing)而颤抖．文中的(de)(de)(de)“我(wo)”深刻(ke)感受到了阿长(zhang)(zhang)对自己(ji)的(de)(de)(de)爱，到此(ci)“我(wo)”对阿长(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)情感才发生(sheng)了根本的(de)(de)(de)改变．很(hen)显然，阿长(zhang)(zhang)买回《山(shan)(shan)海经》是(shi)(shi)使(shi)“我(wo)”情感发生(sheng)变化的(de)(de)(de)关键．那本文的(de)(de)(de)题目(mu)为什(shen)(shen)么不(bu)直接叫《阿长(zhang)(zhang)买(山(shan)(shan)海经)》呢?
生(sheng)16：在(zai)这件辜之前还(hai)写(xie)了(le)阿长(zhang)的许多事情(qing)，这样拟题概括(kuo)不了(le)文章的内容．
师：不错．但理由还不充分．请注意(yi)，把这(zhei)个“与”宇放在(zai)阿(a)长和《山海经》间作者有什么用意(yi)呢(ni)?
(学生思考(kao)，稍(shao)后(hou)，有人(ren)回答)
生17：好僳(su)说阿长和《山海经》有些相同的地方．
师：你的感觉很敏锐，请(qing)继续思(si)考：阿(a)长和《山海经》对于“我”来讲有什(shen)么共同(tong)之处?
生18：(顿悟(wu))对“我”来说阿(a)长和《山海经(jing)》在“我”人生路上都起到了重要作(zuo)用．
师：作用相同吗?
生18：应该不相同，要是相同就可(ke)以把题目(mu)直(zhi)撸(lu)叫《pq长》或者叫《山海(hai)经(jing)》了．
师(shi)：确实《山海经》对(dui)“我”的(de)帮助大家一目了然，但是要(yao)想(xiang)知道阿长在(zai)“我”人生中的(de)影响(xiang)，我们先要(yao)来看(kan)看(kan)阿长的(de)真(zhen)正(zheng)为人．大家能不(bu)能根据(ju)她(ta)所做(zuo)(zuo)的(de)其他(ta)事情，抓住文中的(de)关键词句对(dui)她(ta)做(zuo)(zuo)个评价呢(ni)?可(ke)以(yi)相互交流一7
(学生讨论)
生19：吃福橘这个片(pian)段中(zhong)写阿(a)(a)长(zhang)神情很郑(zheng)重，还有惶急，实际上(shang)是表现(xian)了阿(a)(a)长(zhang)为我们大家祝福的真诚，体(ti)现(xian)了阿(a)(a)长(zhang)很爱(ai)“我”．
生20：阿长教(jiao)“我”一些(xie)规矩，好僳(su)是在教(jiao)育“我”吧．
师：那阿长(zhang)给(ji)“我(wo)”讲(jiang)荒诞的长(zhang)毛故事也是(shi)在(zai)教育“我(wo)”吗?(停顿)她为什么不给(ji)“我(wo)”讲(jiang)一讲(jiang)太平天国的历史呢?如果这样那该多好(hao)啊!
生21：阿长没(mei)有文化(hua)，她不(bu)懂(dong)这些．
师(shi)：是(shi)啊(a)，她见识有(you)限，头脑中只有(you)这(zhei)些道(dao)听途说(shuo)的(de)故(gu)(gu)事．不(bu)(bu)(bu)用多说(shuo)，叫(jiao)“我(wo)(wo)”吃福橘、守规矩，不(bu)(bu)(bu)正像一位爱子(zi)之深(shen)的(de)慈母的(de)唠叨吗?讲(jiang)长(zhang)(zhang)毛的(de)故(gu)(gu)事和儿时(shi)听妈(ma)妈(ma)讲(jiang)“狼外婆”的(de)故(gu)(gu)事有(you)什么(me)两样(yang)呢?看(kan)来(lai)阿长(zhang)(zhang)不(bu)(bu)(bu)但照顾(gu)“我(wo)(wo)”，还自动承担了一份教(jiao)育“我(wo)(wo)”的(de)职责，虽(sui)然她做得不(bu)(bu)(bu)太(tai)好，但是(shi)那(nei)样(yang)的(de)尽心尽力．再看(kan)看(kan)“睡相(xiang)不(bu)(bu)(bu)好”个(ge)片段仅(jin)是(shi)为了表现阿长(zhang)(zhang)的(de)粗俗(su)吗?(稍(shao)停顿)请(qing)大家看(kan)文中一处细节描写．当(dang)“我(wo)(wo)”的(de)母亲委婉地指出阿长(zhang)(zhang)睡相(xiang)不(bu)(bu)(bu)好，影响了“我(wo)(wo)”的(de)睡眠时(shi)，阿长(zhang)(zhang)的(de)反(fan)应是(shi)“她不(bu)(bu)(bu)开(kai)口”，大家想过没有(you)，她为什么(me)不(bu)(bu)(bu)开(kai)口?
(学生没想(xiang)到(dao)老师会(hui)提出这样的问题(ti)，一时部(bu)沉(chen)默了)
师：没关系，我们来帮阿长回答(da)好(hao)吗?想(xiang)想(xiang)可以有(you)哪些(xie)回答(da)?
生22：可(ke)以这样说：太(tai)太(tai)，我(wo)没有影(ying)响哥儿的睡觉。也可(ke)以这样说：太(tai)太(tai)，我(wo)一定(ding)记住您的话，下汝不敢了。
师：分析(xi)一(yi)下这样说话(hua)的人可(ke)能有什么特点?
生24：第一种在(zai)狡辩，很(hen)无赖，第二(er)种显(xian)得很(hen)世故、圆滑(hua)。
师：是呀，可(ke)是阿长(zhang)不(bu)(bu)是这样的人，所以她(ta)不(bu)(bu)开(kai)口。她(ta)为(wei)什么(me)不(bu)(bu)说这些话呢?
生25：因为她知(zhi)道(dao)自己改(gai)不掉(diao)这个毛(mao)病。这是一(yi)个很实在很朴实的阿长。
师(shi)：是的(de)(de)(de)，就是这样一位(wei)实在、毫不做作(zuo)的(de)(de)(de)阿(a)长给了“我”最真挚的(de)(de)(de)爱。当(dang)“我”感(gan)受(shou)到这份(fen)爱的(de)(de)(de)时(shi)候(hou)，是以怎样的(de)(de)(de)身份(fen)称(cheng)阿(a)长为“长妈妈”?这个称(cheng)呼包含了作(zuo)者怎样的(de)(de)(de)情感(gan)?
生26：是以儿子的(de)身份这(zhei)样称呼，包含了对(dui)长妈(ma)妈(ma)的(de)敬爱(ai)之情。
师：可(ke)见阿(a)长以她(ta)(ta)的(de)(de)淳朴(po)善(shan)良(liang)、真诚的(de)(de)爱影响着“我”，也可(ke)以说(shuo)教育着“我”，所(suo)以说(shuo)她(ta)(ta)在“我”人生路上起到(dao)了重(zhong)要的(de)(de)作用(yong)。这是(shi)一位多么淳朴(po)善(shan)良(liang)的(de)(de)阿(a)长啊!当(dang)然结尾(wei)处(chu)还(hai)写到(dao)她(ta)(ta)的(de)(de)孤寡穷(qiong)苦。一生穷(qiong)苦、善(shan)良(liang)淳朴(po)，这实在是(shi)那个时代普通百姓(xing)的(de)(de)一个真实的(de)(de)写照。带着这种(zhong)理解，哪位同学说(shuo)说(shuo)结尾(wei)处(chu)作者为什么直呼长妈妈为“阿(a)长”?
生27：这是把(ba)长妈(ma)妈(ma)当做普通的(de)劳动人民(min)中的(de)一(yi)员。
师：不错(cuo)，作者看到了阿长身上所具(ju)有(you)的(de)劳动人民最(zui)本(ben)质的(de)品质：淳朴(po)善良，并且对她(ta)寄予了深切的(de)同(tong)情。让我们带着(zhe)无比的(de)怀(huai)念来吟(yin)咏文章的(de)最(zui)后两段吧。
(学生深情地读着)
师(shi)(shi)：能不能告诉老师(shi)(shi)，通(tong)过(guo)刚才的学习你有(you)哪(na)些感受?
生28：我感(gan)觉到作者在文章中包含的(de)(de)情感(gan)很丰富，有(you)时像(xiang)慈母(mu)一样的(de)(de)阿长的(de)(de)敬爱(ai)、怀(huai)念之(zhi)情，还有(you)时间(jian)长这(zhei)样的(de)(de)劳动人民的(de)(de)熟爱(ai)和同(tong)情。
生29：开始读课文觉得阿长粗俗，没有文化，后(hou)来知道了阿长原来是那样(yang)的(de)(de)淳善良，那样(yang)爱“我”，这篇文章的(de)(de)表达不是直播的(de)(de)，好像拐了弯。
师：对，不是平铺直叙的，是曲折的。行文一波三折，作者以感情的变化为线索把本文丰富的内容串联起来，又运用了韵味无穷的浯言，使得这篇散文平实而又深刻，凝练而又丰富。同学们，当你们再面对散文的时候，是否也尝试着从浯言、情感、结构这三点去加以揣摩和欣赏呢?这节澡就上到这里，下课。
１１１１１１１１１１１１１１１１１１１１１１１１１１１１１１１１１
阿长与山海经 实录（详细型）
师：同学(xue)们，我们已经学(xue)习(xi)过(guo)了(le)鲁(lu)迅先生的(de)哪(na)些作(zuo)品(pin)？
生(sheng)：《风(feng)筝》《从(cong)百(bai)草园到三味书屋》《社戏》
师(shi)：在这些(xie)文(wen)章中，你(ni)们觉得(de)鲁迅先生(sheng)对他的家乡，家乡的亲人怀有一种(zhong)什么(me)样(yang)的情感？
生：深深的眷念。
生：无尽的思念。
师：鲁迅先生的(de)文章在(zai)(zai)过去被誉为“匕首”“投枪”，但在(zai)(zai)这些(xie)作品中(zhong)，尤其是在(zai)(zai)《从百草园到三味书(shu)屋》和(he)《社戏(xi)》中(zhong)，我们看(kan)到的(de)已不(bu)再是一(yi)个“横眉冷对(dui)千夫指”的(de)战士，而(er)是一(yi)个浪(lang)迹天涯的(de)游子，心中(zhong)充满了对(dui)家(jia)乡的(de)人和(he)事的(de)眷(juan)念(nian)。在(zai)(zai)他的(de)记忆(yi)中(zhong)，家(jia)乡几乎已经幻化(hua)成了一(yi)个梦境般的(de)美好世(shi)界。实际上，当他成年后，真正回到故乡时，他看(kan)到的(de)早已不(bu)是记忆(yi)中(zhong)的(de)形(xing)象，这种变化(hua)在(zai)(zai)《故乡》一(yi)文中(zhong)有(you)着具体(ti)的(de)描(miao)(miao)述。那么，大家(jia)知(zhi)道他为什么要如此描(miao)(miao)绘(hui)故乡吗？
生：……
师：无论(lun)是(shi)(shi)《从百草(cao)园到三味书屋》中的(de)百草(cao)园，还是(shi)(shi)《社戏(xi)》中的(de)平桥村，都展现了最纯真的(de)人(ren)性，这正是(shi)(shi)作者眷(juan)念故乡的(de)根(gen)本原因。本文选自哪部文集？
生：《朝花夕拾》
师(shi)：我们学过(guo)的哪篇文章同样(yang)选自《朝花夕拾》？
生：《从百草园到三味书屋》
师：1926年(nian)，因为北京发(fa)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)执政府(fu)屠杀学(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)事件，鲁迅先生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)愤而(er)出走，来(lai)(lai)到(dao)厦(sha)门，在(zai)(zai)厦(sha)门大学(xue)任教。后(hou)因为厦(sha)门同样(yang)发(fa)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)进步学(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)被(bei)捕事件，鲁迅先生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)要求全(quan)体教工联(lian)名上书，营救学(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，未能(neng)成功，于是(shi)(shi)(shi)又(you)从(cong)厦(sha)门出走。后(hou)来(lai)(lai)鲁迅先生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)(zai)《藤野(ye)先生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)》一(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)中(zhong)(zhong)对(dui)这段颠(dian)沛流离的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)有着具体的(de)(de)(de)描述(shu)。在(zai)(zai)此期间(jian)，鲁迅先生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)(zai)《莽原》中(zhong)(zhong)以“旧事重(zhong)提(ti)”为总标题(ti)，发(fa)表了(le)(le)一(yi)(yi)系列文(wen)(wen)(wen)章，后(hou)来(lai)(lai)结集(ji)出版并加上了(le)(le)《小引》与《后(hou)记》，文(wen)(wen)(wen)集(ji)名为《朝(chao)花夕拾(shi)》。关于文(wen)(wen)(wen)集(ji)的(de)(de)(de)得名，他(ta)是(shi)(shi)(shi)这样(yang)说的(de)(de)(de)：“带露折(zhe)花，色香自(zi)然(ran)要好得多，但(dan)是(shi)(shi)(shi)我不(bu)(bu)能(neng)够。便是(shi)(shi)(shi)现在(zai)(zai)的(de)(de)(de)心目中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)离奇和芜杂，我也还不(bu)(bu)能(neng)使他(ta)即刻(ke)幻化，转成离奇或芜杂的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)章。”我们今天所学(xue)的(de)(de)(de)这篇文(wen)(wen)(wen)章写的(de)(de)(de)就是(shi)(shi)(shi)回(hui)忆(yi)(yi)，它将作(zuo)(zuo)者心中(zhong)(zhong)离奇芜杂的(de)(de)(de)回(hui)忆(yi)(yi)幻化成文(wen)(wen)(wen)，尽(jin)管在(zai)(zai)文(wen)(wen)(wen)中(zhong)(zhong)，语调与口气都是(shi)(shi)(shi)儿童的(de)(de)(de)，但(dan)其中(zhong)(zhong)却渗透了(le)(le)一(yi)(yi)个成年(nian)人(ren)对(dui)人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)反思。作(zuo)(zuo)者从(cong)来(lai)(lai)没有写过一(yi)(yi)篇单独的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)章回(hui)忆(yi)(yi)自(zi)己的(de)(de)(de)母(mu)亲，但(dan)却撰文(wen)(wen)(wen)写一(yi)(yi)个佣人(ren)，那么他(ta)究竟回(hui)忆(yi)(yi)了(le)(le)一(yi)(yi)些(xie)什么事情呢？在(zai)(zai)回(hui)忆(yi)(yi)中(zhong)(zhong)，表现了(le)(le)作(zuo)(zuo)者对(dui)人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)哪些(xie)思考(kao)呢？找(zhao)到(dao)这几个问题(ti)的(de)(de)(de)答案，就是(shi)(shi)(shi)我们学(xue)习(xi)本文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)目标。
下面我们(men)一齐朗读全文，在朗读中，请大家思考下列问题：
阿(a)长是作(zuo)者(zhe)家里的什么(me)？她(ta)和《山海经(jing)》有什么(me)关系？
作者回(hui)忆(yi)了(le)有关阿长(zhang)的哪些事情？
师生合作朗读全文。
师(shi)：哪位同学来回(hui)答(da)一下第一个问题。
生：阿长是作者(zhe)(zhe)家的保姆。她给作者(zhe)(zhe)买了一套《山(shan)海经》。
师：她的(de)生(sheng)活经历(li)是什么样(yang)的(de)？
生(sheng)：她是个(ge)寡妇，没有什(shen)么亲(qin)人。
师(shi)：文(wen)中还有哪些交代？（看(kan)一看(kan)课文(wen)第15小(xiao)节）
生：她(ta)(ta)肯定生过(guo)大病(bing)，否则她(ta)(ta)的脖子上不(bu)会有(you)那么多“灸(jiu)疮(chuang)疤”。
师：对(dui)，她(ta)是一个孤苦(ku)的人(ren)。那(nei)么，作者回忆了有(you)关她(ta)的哪些往事呢(ni)？首先请大家告(gao)诉(su)我，对(dui)阿长的回忆是课文中(zhong)哪一部(bu)分叙述的？
生：3——27小节。
生：3——26小(xiao)节。
师(shi)：大家认为作(zuo)者(zhe)对(dui)《山海经》以(yi)及(ji)他收(shou)集(ji)的(de)(de)(de)其(qi)它类(lei)似书籍的(de)(de)(de)描述不是对(dui)阿长的(de)(de)(de)回忆，那么请大家思(si)考一下(xia)，作(zuo)者(zhe)收(shou)集(ji)那些书（实际上作(zuo)者(zhe)也编过此类(lei)书的(de)(de)(de)总集(ji)），其(qi)源头是什么？
生：阿(a)长给他买的《山海经》。
师：那么，对(dui)阿长的(de)回忆应当到课文中的(de)第(di)几小节？
生：第29小节。
师：1-2小节、30-31小节写什么内容？
生：1-2小节，告(gao)诉我们阿长是什么(me)人，她名字的来历。
生：30-31小节，表(biao)达对(dui)阿长的(de)怀念。
（板书：
一、（1-2）交(jiao)代阿长的身份(fen)、来历(li)。
二(er)（3-29）回(hui)忆阿长的有关事(shi)迹。
三（30-31）表(biao)达对阿长的思念。）
师：作者(zhe)回忆(yi)了与阿长有关的哪些事(shi)呢？
生：她睡觉时总(zong)压(ya)着作者(zhe)。
师(shi)：对，睡相难看(kan)。她平时为人如(ru)何(he)？
生(sheng)：喜欢说人家闲话。
师(shi)：喜(xi)欢“切切察察”。
生：她在过元旦(dan)时(shi)让作者(zhe)说吉(ji)利话，吃(chi)橘子。
师：这类规矩(ju)还有吗？
生(sheng)：还有很多。例如，人死(si)(si)了(le)不能(neng)说死(si)(si)，要(yao)说老(lao)掉了(le)……
师：她在(zai)元旦时有(you)一套古怪仪式，还有(you)一肚(du)子烦琐的道理(li)。
生：她讲(jiang)了(le)许多和长毛(mao)有(you)关的故事。
生：她谋死了作者的隐鼠。
生：她给(ji)我买(mai)了《山海经》
师：大(da)家(jia)找得(de)很准确(que)。那么，作者在文中(zhong)对这些(xie)事情都表露出鲜明的态度(du)，例如(ru)当提到她喜欢“切(qie)切(qie)察察”，睡相难看时(shi)，他的态度(du)是什么样(yang)的？
生：我实在不大佩服她。
师：文中还有类似的语(yu)句，请大家在文中找出(chu)来。
生：元(yuan)旦(dan)的(de)(de)古怪(guai)仪式和那些烦(fan)琐的(de)(de)道理(li)是(shi)“我所不耐烦(fan)的(de)(de)”。
生：但“我”也(ye)“对她发(fa)生过空(kong)前(qian)的(de)敬(jing)意”。
师：这(zhei)种敬意来源于(yu)她自称自己脱了(le)裤子站(zhan)在(zai)城墙下，城外的炮就打不(bu)进(jin)来了(le)。这(zhei)是真的吗？
生：这是迷信。
师：当时人认为大炮都是(shi)(shi)邪术，只(zhi)要(yao)一碰见脏的东西就失灵了，这是(shi)(shi)迷信(xin)。可是(shi)(shi)这个迷信(xin)是(shi)(shi)她自(zi)己(ji)编(bian)出来(lai)的吗？
生：不是(shi)(shi)，她相信这是(shi)(shi)真的。
师：这(zhei)种(zhong)迷信不仅她有(you)(you)，当时(shi)的(de)(de)统治者也有(you)(you)。第(di)一次鸦片战争(zheng)时(shi)，清朝的(de)(de)钦(qin)差大臣弈山看见(jian)英国人的(de)(de)船(chuan)坚炮利，认(ren)为英国人有(you)(you)邪术，于是(shi)让船(chuan)装着马桶冲过去，成(cheng)为殆笑一时(shi)的(de)(de)“马桶战术”。这(zhei)种(zhong)迷信不是(shi)阿长发明的(de)(de)，而是(shi)当时(shi)的(de)(de)社会造成(cheng)的(de)(de)。这(zhei)种(zhong)敬意后来怎(zen)么样(yang)了？
生：“逐渐淡薄，完全消失”。
师：为什么？
生：因为他觉得这种“神力”没有什(shen)么好(hao)怕的。
师：是(shi)啊(a)，他发现这(zhei)种所谓“神力”其实并不可怕(pa)，因(yin)为跟自己(ji)毫无关系。那么之后呢？
生：产生新的敬意。
师(shi)：这(zhei)种“敬意”持续(xu)了多久(jiu)？
生(sheng)：直至写这篇文章时。
师：为什(shen)么(me)(me)(me)一(yi)部小小的书会令作(zuo)者感动不已。从(cong)文(wen)中的描述上看，似(si)乎阿长(zhang)只做了这么(me)(me)(me)一(yi)件好事，那么(me)(me)(me)作(zuo)者对(dui)她到底有什(shen)么(me)(me)(me)可留(liu)恋的呢？在这些(xie)描述中，大家觉得作(zuo)者对(dui)她的态(tai)度到底是什(shen)么(me)(me)(me)样的？这个问题留(liu)给大家课后(hou)思考(kao)。
师：今天(tian)在讲课(ke)文之前，请大家(jia)先朗读(du)一(yi)下课(ke)文的(de)第1、2小(xiao)节(jie)和30、31小(xiao)节(jie)。
学生朗读。
师：似乎我们刚刚读过的(de)(de)(de)几个小节中，作(zuo)(zuo)者(zhe)对(dui)阿长的(de)(de)(de)态度有很大(da)的(de)(de)(de)变(bian)化。开头只(zhi)是简单地交代了(le)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)身世(shi)来历，她(ta)(ta)仅仅是一(yi)个佣人，连自己的(de)(de)(de)名字都被(bei)人遗忘(wang)，但文章的(de)(de)(de)结尾却表达了(le)对(dui)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)怀(huai)念与(yu)尊(zun)敬。我们再看看前面总结的(de)(de)(de)与(yu)长妈(ma)妈(ma)有关的(de)(de)(de)事情，似乎也只(zhi)有买《山海(hai)经(jing)》一(yi)件(jian)事令作(zuo)(zuo)者(zhe)尊(zun)敬。难道长妈(ma)妈(ma)只(zhi)因为买了(le)《山海(hai)经(jing)》就令作(zuo)(zuo)者(zhe)对(dui)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)态度发(fa)生(sheng)了(le)重(zhong)大(da)的(de)(de)(de)转变(bian)吗？
生：……
师：那就让我们先看看有关《山海经》的叙述(shu)吧(ba)！请大家看这些文字，注意(yi)其中加点的词(ci)语，说说其作用。
投影：
问别人呢(ni)，谁(shei)也(ye)不肯真实地(di)回答(da)我(wo)。
大(da)概是太过于念念不忘了(le)(le)，连阿长也(ye)来(lai)问《山海经》是怎么一回事(shi)。这是我(wo)向来(lai)没有和她(ta)说(shuo)(shuo)过的，我(wo)知道她(ta)并非(fei)学(xue)者，说(shuo)(shuo)了(le)(le)也(ye)无益；但(dan)既然来(lai)问，也(ye)就(jiu)都(dou)对她(ta)说(shuo)(shuo)了(le)(le)。
我似乎遇(yu)着一个霹雳(li)，全(quan)体都震(zhen)悚起(qi)来；
这(zhei)又(you)使我发生新的(de)(de)敬意了，别人不肯做，或(huo)不能做的(de)(de)事(shi)，她却能够做成功。她确有伟大的(de)(de)神力。
师：“谁也(ye)不肯真实地回答我”，为什么？
生：因为(wei)大家怕小(xiao)孩子烦他们(men)。
生：因(yin)为(wei)怕小孩子(zi)让他们去买书。
师：真(zhen)是这样的吗？这本(ben)书他最初是在哪里看到的？
生：他(ta)的一个叔祖那里。
师(shi)：这个(ge)老人是一个(ge)什么样的(de)人？你能从文(wen)章中找出(chu)哪个(ge)词(ci)来(lai)概括他的(de)性格？
生：寂寞。
师：对。他(ta)因何而(er)寂(ji)寞？作为一(yi)个读书人，他(ta)应该只看四书五经，他(ta)却收集了许(xu)多在孩子看来很(hen)奇特的书。这些(xie)书，对于当时(shi)的读书人来说，是什么书？
生：杂书。
师：对(dui)，所以没有(you)人(ren)理解他(ta)，甚(shen)至连(lian)他(ta)的(de)太太也讨厌他(ta)。他(ta)只(zhi)有(you)和小孩子(zi)们才谈得(de)来。现在大家知道为什么别(bie)人(ren)不肯告诉他(ta)有(you)关《山海(hai)经》的(de)事了(le)吗？
生：因为(wei)这是闲书，别人(ren)认为(wei)小孩子不(bu)应(ying)该读。
师：那么别人认为(wei)小孩子不应该(gai)读，阿长却主(zhu)动过来问呢(ni)？
生：因为她不懂。
师：对，就(jiu)是(shi)因为她不懂这些道理，她过来问(wen)是(shi)因为看到小孩子对此如此念念不忘，所以才来问(wen)。这说明阿长(zhang)对“我”如何？
生：非常关心、爱护。
师：而得到这几本书时，“我似乎(hu)遇着一个霹雳，全体都震(zhen)悚起来”，说(shuo)明作者当时所(suo)受的感(gan)动之深，他(ta)(ta)急急地(di)翻阅，说(shuo)明他(ta)(ta)心情的欢悦，我想大家对此也有感(gan)受。那么这几本书对他(ta)(ta)的影响(xiang)是什么呢？
生：在(zai)第27小节，是“我最为(wei)心爱的宝书(shu)”。
师(shi)：对(dui)他以后(hou)的生活有什(shen)么影响？
生：……
师：他后(hou)来(lai)收集了许多此类(lei)的书，其根源是什么？
生：他得(de)到了《山海经(jing)》
师：这部书直至现在还在他的眼前，他还清楚地记得书中的图画。这是一本印刷、绘图非常粗糙的书，然而也是一部令他终身难忘的书。在书后的《五猖会》中，他写(xie)到(dao)父亲让他在去(qu)看庙会之前背《鉴略》，他也(ye)说(shuo)这是一本(ben)好书，比《千(qian)字文(wen)》《百家姓》都有用(yong)，可(ke)他只记得前面四句(ju)了。这一本(ben)如此粗糙的书却令他终身(shen)难忘。发生这种变化(hua)的根本(ben)原因是什么？
生：因为阿长(zhang)保护了(le)孩子的天性。
师：对，这(zhei)正是作者(zhe)尊重阿(a)长(zhang)的根本原因。当阿(a)长(zhang)询(xun)问《山海经》时，我的心情是什么样的？
生：并不在意。
师：这(zhei)说(shuo)明阿长询(xun)问《山海经》，根本没有讨好主人的意(yi)思，其根本目的是(shi)什么？
生：为了孩子好。
师(shi)：这种对(dui)孩(hai)子的(de)保护在前文对(dui)阿长的(de)回(hui)忆中体现出来了吗(ma)？
生：元旦的(de)古(gu)怪仪式根(gen)本目的(de)是为了孩子(zi)。
师：对，橘(ju)子(zi)是给(ji)作者吃的。她将一(yi)年的希望与祝(zhu)福都留给(ji)了谁(shei)？
生：孩子。
师：她(ta)也说了(le)许多迷信的事。但为什么死(si)了(le)人(ren)的房(fang)子不能进去？大家知道吗(ma)？
生：因为那里不(bu)吉(ji)利。
师：她最根本(ben)的(de)目的(de)还是为(wei)了(le)孩子(zi)好(hao)。小时候，我们常常听(ting)大人说，外(wai)面不能出去，有(you)坏人。而阿长(zhang)就说了(le)长(zhang)毛的(de)事，其本(ben)质上(shang)与这(zhei)些话有(you)区别吗？
生：没有区别。
师：所以(yi)，阿长对孩子怎么样？
生：她特别关心(xin)孩(hai)子。
师：那么阿长(zhang)具(ju)有什么样的品质(zhi)呢(ni)？
生：善良。
生：理解孩子。
生：简单、纯朴。
师：对(dui)，她(ta)睡相难(nan)看，即使“我”母(mu)亲说(shuo)了她(ta)也不(bu)改(gai)。这恰恰说(shuo)明她(ta)是一(yi)个非(fei)常纯朴的人。而虽然她(ta)喜欢“切切察(cha)察(cha)”，但作者在另一(yi)篇(pian)文章中说(shuo)她(ta)“对(dui)是对(dui)，错(cuo)是错(cuo)，从来也不(bu)分辨”。她(ta)纯朴的个性可(ke)以说(shuo)非(fei)常突出。
作者写(xie)阿长，虽然写(xie)了(le)自己对她的“不(bu)佩服”“不(bu)耐(nai)烦”，但这些(xie)都(dou)是以什么人的口(kou)吻来写(xie)的？
生：儿童，孩子。
师：那么(me)，作者到底对阿长的情(qing)感是什么(me)样的呢？
生：尊敬，怀念。
师：这(zhei)种尊敬和怀念来(lai)源于经历了数十年沧(cang)桑变化后的(de)(de)人生积(ji)累(lei)。当(dang)时(shi)的(de)(de)鲁迅，生活(huo)(huo)颠沛(pei)流离，这(zhei)段生活(huo)(huo)他(ta)在(zai)《藤野先生》一课中有着(zhe)详细的(de)(de)描述。而(er)这(zhei)段生活(huo)(huo)让他(ta)更加看清(qing)了人世的(de)(de)丑恶，于是(shi)(shi)(shi)他(ta)开始回忆故乡的(de)(de)人和事。因为这(zhei)里有着(zhe)最(zui)(zui)纯(chun)朴、最(zui)(zui)纯(chun)真的(de)(de)人性，这(zhei)正是(shi)(shi)(shi)他(ta)在(zai)现(xian)(xian)实社(she)会中找不(bu)到的(de)(de)。于是(shi)(shi)(shi)，他(ta)写了《从(cong)百草园到三味书(shu)屋》，写了《阿长与〈山海经〉》，写了《朝花夕拾》。而(er)在(zai)本文中，他(ta)对阿长的(de)(de)尊敬是(shi)(shi)(shi)一直存在(zai)的(de)(de)，并且在(zai)最(zui)(zui)后两(liang)(liang)个小节被渲染至高潮。那(nei)么请大(da)家再读一遍这(zhei)两(liang)(liang)个小节。请大(da)家通过(guo)语(yu)调的(de)(de)高低，语(yu)速的(de)(de)快慢表现(xian)(xian)出(chu)作(zuo)者的(de)(de)感(gan)情。
学生齐读。
师：作者(zhe)描写阿长(zhang)，所选取的事例有什么特(te)点？
生：都是一(yi)些非常琐碎的小事。
师：作者正是通(tong)过(guo)这些琐碎的小(xiao)事，表现了一个普(pu)通(tong)人(ren)的真实情感(gan)(gan)，因此(ci)才感(gan)(gan)人(ren)至深。这种(zhong)写法我们在其它地(di)方也(ye)能看到。
投影：
她在洗衣机(ji)前看了许久，终于摇头(tou)叹息地自(zi)言自(zi)语：
“这是什么(me)人的(de)手，造出了这一双巧手。”
——《这双手》艾煊
我低下(xia)头去察看(kan)。翻(fan)过来看(kan)手(shou)(shou)心，调过去看(kan)手(shou)(shou)背，整个手(shou)(shou)呈木(mu)色(se)，手(shou)(shou)的纹路双深又粗，染着黑土色(se)。很明显，为了(le)这次见面、握手(shou)(shou)，他事先用肥皂把(ba)这双手(shou)(shou)认真地洗过了(le)。
——《一双(shuang)手(shou)》姜孟(meng)之
师：外婆(po)在叹息什么？当(dang)她的手第一次被解(jie)放时，她没(mei)有叹息，而此时她却在叹息，为什么？
生(sheng)：她叹息自(zi)己没有用(yong)了。
师(shi)：《台阶》一课中，当父(fu)亲从扛(kang)起几(ji)百斤的(de)石(shi)板(ban)到挑不(bu)动一担水时，他(ta)也在(zai)叹息，叹息自己一生(sheng)的(de)付出，叹息自己消逝(shi)的(de)精(jing)力。这(zhei)是人生(sheng)的(de)感叹，也是人生(sheng)的(de)必然。
《一双手》中，这时为什(shen)么要强调“他事先用肥皂把这双手认(ren)真地洗过了”？
生：说明这(zhei)个人很(hen)纯朴(po)。
师：而文章中无论是语言描写还是外貌描写都突出了这个人物的纯朴。
