《西(xi)门豹》是(shi)一篇颇具戏剧(ju)性的历史题材课文。课文写了(le)战(zhan)国时期，西(xi)门豹管(guan)理邺地(di)时，破除(chu)河(he)伯娶(qu)媳妇的迷信，惩治巫婆(po)、官绅头子(zi)、兴修(xiu)水利的事(shi)，歌(ge)颂了(le)西(xi)门豹破除(chu)迷信，为民造(zao)福的业绩。
上完课后(hou)感受颇(po)多(duo)。这堂课有自(zi)己比较(jiao)满意之处(chu)：教学(xue)重点(dian)能够把(ba)握，后(hou)半堂课气氛比较(jiao)热(re)烈，学(xue)生(sheng)(sheng)对第(di)二段的(de)想(xiang)象丰富而合理(li)，充(chong)分调(diao)动了学(xue)生(sheng)(sheng)的(de)生(sheng)(sheng)活积累和(he)经验。但也存在(zai)着一些遗(yi)憾：在(zai)讨论(lun)西(xi)门(men)豹惩治巫婆和(he)官绅的(de)办法妙在(zai)哪里(li)时，费了很大的(de)周折(zhe)！这与学(xue)生(sheng)(sheng)的(de)知(zhi)识面，概括(kuo)能力有直接的(de)关系(xi)。
《西门豹》教学反思
《西门豹》这(zhei)篇(pian)课文很长，而(er)课堂上的(de)(de)(de)时(shi)间又是(shi)(shi)有限的(de)(de)(de)，只有抓住重(zhong)难(nan)点(dian)，敢(gan)于(yu)取舍才有可(ke)能收(shou)到更(geng)好的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)学(xue)效果。我(wo)对教(jiao)(jiao)材和学(xue)生(sheng)进行(xing)(xing)深入(ru)研究，确定课文的(de)(de)(de)主线：把西门豹是(shi)(shi)怎样利用送新娘的(de)(de)(de)办法(fa)破除迷信的(de)(de)(de)这(zhei)部(bu)分(fen)做为重(zhong)点(dian)，并以西门豹的(de)(de)(de)言行(xing)(xing)为切入(ru)点(dian)，引(yin)导学(xue)生(sheng)深入(ru)理解。
西(xi)(xi)门(men)豹(bao)破(po)除(chu)迷(mi)信的(de)(de)(de)(de)过(guo)(guo)程又可(ke)以(yi)分(fen)为三个阶段，其(qi)中，惩(cheng)办巫(wu)婆和(he)教(jiao)训官绅是(shi)主要部分(fen)。在(zai)(zai)教(jiao)学(xue)(xue)时(shi)(shi)，我就针对三部分(fen)内(nei)容的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)同(tong)(tong)特(te)点(dian)采用(yong)(yong)了不(bu)(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)训练形式(shi)。在(zai)(zai)惩(cheng)办巫(wu)婆时(shi)(shi)，西(xi)(xi)门(men)豹(bao)的(de)(de)(de)(de)语(yu)言十(shi)分(fen)重要，他(ta)用(yong)(yong)了一个借口，将(jiang)计(ji)就计(ji)。要求学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)破(po)除(chu)迷(mi)信的(de)(de)(de)(de)过(guo)(guo)程中，将(jiang)西(xi)(xi)门(men)豹(bao)是(shi)怎么(me)说的(de)(de)(de)(de)，怎么(me)做的(de)(de)(de)(de)，用(yong)(yong)符号画下来以(yi)此来培(pei)(pei)养(yang)独立思考的(de)(de)(de)(de)能力和(he)培(pei)(pei)养(yang)创新(xin)精(jing)神(shen)。使(shi)学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)勇于进(jin)(jin)行(xing)(xing)“问(wen)题提出(chu)(chu)(chu)”，不(bu)(bu)正(zheng)(zheng)(zheng)确(que)的(de)(de)(de)(de)观(guan)念严重影响(xiang)着学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)自觉地进(jin)(jin)行(xing)(xing)“问(wen)题提出(chu)(chu)(chu)”。培(pei)(pei)养(yang)创新(xin)精(jing)神(shen)，就是(shi)要改变学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)不(bu)(bu)正(zheng)(zheng)(zheng)确(que)的(de)(de)(de)(de)观(guan)念，树立不(bu)(bu)迷(mi)信权威、不(bu)(bu)墨守(shou)成规、不(bu)(bu)怕失败、敢于标新(xin)立异(yi)、不(bu)(bu)怕冷嘲(chao)热(re)讽、不(bu)(bu)断(duan)开(kai)拓(tuo)进(jin)(jin)取的(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)，正(zheng)(zheng)(zheng)确(que)引导和(he)热(re)情鼓励那些(xie)平时(shi)(shi)会“耍小聪(cong)明”、能使(shi)出(chu)(chu)(chu)“雕虫(chong)小技”和(he)“敢于吃螃蟹”的(de)(de)(de)(de)学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)，促使(shi)他(ta)们勇于进(jin)(jin)行(xing)(xing)“问(wen)题提出(chu)(chu)(chu)”。整个教(jiao)学(xue)(xue)过(guo)(guo)程实际上(shang)都是(shi)围绕学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)展示自己的(de)(de)(de)(de)需要和(he)解决(jue)问(wen)题的(de)(de)(de)(de)需要进(jin)(jin)行(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)。但是(shi)由于在(zai)(zai)学(xue)(xue)习的(de)(de)(de)(de)过(guo)(guo)程中，生(sheng)(sheng)字(zi)学(xue)(xue)习和(he)文(wen)章的(de)(de)(de)(de)阅(yue)读时(shi)(shi)用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)时(shi)(shi)间有点(dian)长，所以(yi)导致精(jing)彩部分(fen)用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)时(shi)(shi)间不(bu)(bu)足，显(xian)得有些(xie)仓(cang)促。
《西门豹》教学反思
《西(xi)门豹》是一篇传统的(de)历史故事(shi)(shi)性(xing)课文(wen)(wen)，故事(shi)(shi)情节生动，人(ren)物形象鲜明(ming)。既利训练分(fen)段(duan)能(neng)力，也(ye)有感悟“话(hua)中有话(hua)”的(de)难点，深究之，蕴(yun)含极丰富的(de)语文(wen)(wen)素质培养(yang)的(de)契机。
陶行知先(xian)生(sheng)(sheng)指出：先(xian)生(sheng)(sheng)的责任不(bu)在(zai)(zai)教(jiao)(jiao)而在(zai)(zai)教(jiao)(jiao)学生(sheng)(sheng)学。在(zai)(zai)教(jiao)(jiao)学中将努力地把教(jiao)(jiao)师的主导作用体(ti)现在(zai)(zai)引导学生(sheng)(sheng)“爱学”、“学会”、“会学”上。在(zai)(zai)教(jiao)(jiao)学过程中，主要有以下几方面特点。
1、彻底(di)扬弃(qi)了情节分(fen)析。多余的(de)情节分(fen)析已被公认(ren)为(wei)现代教法所不取，但是如何(he)从语(yu)言(yan)文(wen)字(zi)角度去(qu)教课(ke)文(wen)，却(que)颇(po)为(wei)棘(ji)手(shou)。我以(yi)学(xue)生的(de)认(ren)知(zhi)特点为(wei)纲，自主(zhu)感(gan)悟人物语(yu)言(yan)为(wei)目，正(zheng)确估计学(xue)生由简(jian)单到复杂，由易(yi)到难(nan)的(de)感(gan)受(shou)知(zhi)顺(shun)序，用一个发散(san)式的(de)探(tan)索提问，涵盖全文(wen)，组织起科(ke)学(xue)的(de)教学(xue)程序，潇洒地走了一回，轻松地突破了感(gan)悟“语(yu)中(zhong)有话”的(de)难(nan)点，然后顺(shun)势拓(tuo)展(zhan)。这样(yang)便从课(ke)文(wen)中(zhong)跳(tiao)出来(lai)(lai)，站在(zai)语(yu)文(wen)的(de)广度、高度上(shang)来(lai)(lai)把握(wo)教学(xue)策略，真正(zheng)把语(yu)文(wen)课(ke)上(shang)成语(yu)文(wen)课(ke)。
2、综(zong)(zong)合训(xun)(xun)练了听、说、读(du)、写(xie)。在教学(xue)中(zhong)读(du)、写(xie)能力得(de)(de)到了主动(dong)的(de)(de)(de)发展，例如分段(duan)这(zhei)项目，我把它(ta)巧妙地镶嵌在编剧(ju)本时(shi)场(chang)次确定的(de)(de)(de)问题上；把“读(du)——说——读(du)”紧密(mi)地反复(fu)结合在一起训(xun)(xun)练。感悟西门豹(bao)的(de)(de)(de)话中(zhong)之(zhi)话，必得(de)(de)读(du)，而读(du)出其语气，演得(de)(de)逼真又得(de)(de)通过说来(lai)暴露思(si)维过程。最后(hou)的(de)(de)(de)情(qing)趣作(zuo)文又把听、说、读(du)所得(de)(de)综(zong)(zong)合起来(lai)。这(zhei)样语文素质得(de)(de)到了整体的(de)(de)(de)发展。
3、充(chong)分强化了主(zhu)体意识。整个教学(xue)(xue)(xue)过程，不管是(shi)初读感知，还是(shi)深读探究，以及(ji)课外(wai)延(yan)伸时的(de)(de)(de)编（剧本）、争（演员(yuan)）、演（排练演出）、写（作文）。我都从(cong)学(xue)(xue)(xue)生学(xue)(xue)(xue)习(xi)的(de)(de)(de)自主(zhu)性(xing)民主(zhu)性(xing)上去考虑调动(dong)的(de)(de)(de)手段(duan)、策略，为学(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)各种活(huo)动(dong)提供施展(zhan)才(cai)智的(de)(de)(de)空间，又为个性(xing)差(cha)异(yi)设计(ji)了灵活(huo)的(de)(de)(de)可选择性(xing)的(de)(de)(de)表现机会。让不同层次(ci)学(xue)(xue)(xue)生有较为宽(kuan)松(song)自由发展(zhan)的(de)(de)(de)舞台。因此(ci)学(xue)(xue)(xue)生主(zhu)体是(shi)主(zhu)动(dong)投入学(xue)(xue)(xue)习(xi)活(huo)动(dong)之(zhi)中(zhong)，学(xue)(xue)(xue)习(xi)兴趣越(yue)(yue)来越(yue)(yue)浓，使每一个学(xue)(xue)(xue)生在学(xue)(xue)(xue)课文的(de)(de)(de)过程中(zhong)真正学(xue)(xue)(xue)语(yu)文，在学(xue)(xue)(xue)语(yu)文的(de)(de)(de)愉悦中(zhong)体验心(xin)理之(zhi)满足(zu)与自信之(zhi)快感。
《西门豹》教学反思
西(xi)门(men)(men)豹(bao)(bao)这篇课文讲述的(de)(de)(de)是(shi)西(xi)门(men)(men)豹(bao)(bao)这个(ge)人利用(yong)自己的(de)(de)(de)聪明才智，惩(cheng)治(zhi)(zhi)贪(tan)官巫(wu)婆(po)、造福百姓的(de)(de)(de)故(gu)(gu)事。故(gu)(gu)事内容十分精彩有趣(qu)，结局也是(shi)大(da)快人心，是(shi)一篇引人入胜的(de)(de)(de)课文。本(ben)课教学(xue)的(de)(de)(de)重(zhong)点(dian)(dian)(dian)、难点(dian)(dian)(dian)是(shi)让学(xue)生理(li)解西(xi)门(men)(men)豹(bao)(bao)惩(cheng)治(zhi)(zhi)巫(wu)婆(po)和官绅(shen)(shen)的(de)(de)(de)方法(fa)及他(ta)的(de)(de)(de)办(ban)法(fa)好在(zai)哪里(li)，学(xue)习运(yun)用(yong)描写人物(wu)言(yan)行的(de)(de)(de)词句体(ti)会人物(wu)品质，受到教育(yu)。而作者在(zai)叙述这一重(zhong)点(dian)(dian)(dian)、难点(dian)(dian)(dian)时，是(shi)通(tong)过西(xi)门(men)(men)豹(bao)(bao)惩(cheng)治(zhi)(zhi)巫(wu)婆(po)、惩(cheng)治(zhi)(zhi)官绅(shen)(shen)头子、惩(cheng)治(zhi)(zhi)官绅(shen)(shen)们的(de)(de)(de)言(yan)行来突(tu)出(chu)的(de)(de)(de)。因此(ci)，教学(xue)《西(xi)门(men)(men)豹(bao)(bao)》时，我紧紧抓住(zhu)“三惩(cheng)”，并有机引导学(xue)生朗(lang)读(du)体(ti)会，收(shou)到了良好的(de)(de)(de)效果。
《西门(men)豹(bao)(bao)》这篇课文(wen)很长(zhang)(zhang)，而课堂(tang)上的(de)(de)时间又是(shi)(shi)有(you)限的(de)(de)，只有(you)抓住(zhu)重难点(dian)，敢于取舍、长(zhang)(zhang)文(wen)短教才有(you)可能收到(dao)(dao)更好的(de)(de)教学(xue)效果。我(wo)对教材(cai)和(he)学(xue)生进行深(shen)入研究，确定把西门(men)豹(bao)(bao)是(shi)(shi)怎样利用送新娘的(de)(de)办(ban)法(fa)破除迷信的(de)(de)这部分(fen)做为(wei)重点(dian)，并以西门(men)豹(bao)(bao)的(de)(de)言行为(wei)研究重点(dian)，引导(dao)学(xue)生读一读来深(shen)入理解(jie)，体(ti)会西门(men)豹(bao)(bao)办(ban)法(fa)的(de)(de)巧妙。从而感悟到(dao)(dao)西门(men)豹(bao)(bao)在破除迷信的(de)(de)过(guo)程所表现出来的(de)(de)智慧和(he)机智。其次本(ben)文(wen)又可以分(fen)为(wei)三个阶段，其中(zhong)，惩(cheng)办(ban)巫婆和(he)教训官绅(shen)是(shi)(shi)主要部分(fen)。
《西门豹》教学反思
教(jiao)学《西门豹》一文时(shi)，我(wo)颇(po)为踌(chou)躇。到底该怎样教(jiao)学呢？我(wo)总(zong)觉得不能让(rang)学生(sheng)游离(li)在(zai)故事情(qing)节之(zhi)外，只做观(guan)众(zhong)(zhong)和听众(zhong)(zhong)。如(ru)何调动学生(sheng)的(de)积极性呢？教(jiao)学第二段时(shi)，我(wo)为学生(sheng)创设了这样的(de)情(qing)境──又到了河(he)伯娶(qu)妻的(de)日子(zi)了，漳河(he)边(bian)上热闹非凡。《法(fa)制在(zai)线(xian)》栏(lan)目(mu)需要一批记者(zhe)前往漳河(he)，采访(fang)这件事，谁愿意去？学生(sheng)踊(yong)跃报名。接着(zhe)让(rang)学生(sheng)自由看课文，了解经过。分(fen)析(xi)内容时(shi)，没有(you)逐段分(fen)析(xi)，而(er)是挑几个重点问题(ti)，组织学生(sheng)讨论：
你(ni)在漳河(he)(he)边看(kan)到(dao)了(le)(le)(le)(le)什么(me)？（人(ren)多(duo)）听(ting)到(dao)了(le)(le)(le)(le)什么(me)？（自由想像(xiang)）新(xin)娘命运(yun)如何？谁救(jiu)(jiu)了(le)(le)(le)(le)她？怎么(me)救(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)？（出示(shi)句(ju)子，读一(yi)读，议一(yi)议，当时(shi)你(ni)听(ting)到(dao)西(xi)门(men)豹(bao)这样说，怎么(me)想？后(hou)来怎么(me)明白(bai)了(le)(le)(le)(le)？）那些(xie)害人(ren)的(de)(de)(de)巫婆(po)(po)和官(guan)绅(shen)(shen)(shen)有(you)(you)没有(you)(you)受到(dao)惩(cheng)罚？（出示(shi)句(ju)子，读一(yi)读，演一(yi)演，议一(yi)议。在表演巫婆(po)(po)落水时(shi)，要求(qiu)加上语言、动(dong)作。学(xue)生(sheng)(sheng)很有(you)(you)想象力，嘴(zui)里大(da)喊着：“救(jiu)(jiu)命，救(jiu)(jiu)命！河(he)(he)里没有(you)(you)河(he)(he)伯，那是我骗你(ni)们的(de)(de)(de)。快把(ba)我拉(la)上来！”然(ran)后(hou)让其他同学(xue)饰演群众，会怎样说，怎样做？学(xue)生(sheng)(sheng)很有(you)(you)入(ru)(ru)情入(ru)(ru)境的(de)(de)(de)感觉。）你(ni)作为记者采(cai)访(fang)了(le)(le)(le)(le)谁？（自由交流(liu)，采(cai)访(fang)了(le)(le)(le)(le)西(xi)门(men)豹(bao)大(da)人(ren)，采(cai)访(fang)了(le)(le)(le)(le)新(xin)娘，新(xin)娘父(fu)母，采(cai)访(fang)老(lao)大(da)爷，青(qing)年、官(guan)绅(shen)(shen)(shen)等等，从不(bu)(bu)同角度表达了(le)(le)(le)(le)对事件的(de)(de)(de)看(kan)法。）最后(hou)，你(ni)看(kan)了(le)(le)(le)(le)整(zheng)个(ge)事件，你(ni)有(you)(you)什么(me)想对大(da)家说的(de)(de)(de)，请你(ni)评价一(yi)下西(xi)门(men)豹(bao)大(da)人(ren)的(de)(de)(de)做法。整(zheng)个(ge)过程生(sheng)(sheng)动(dong)而(er)又重点突出。使学(xue)生(sheng)(sheng)通过讨(tao)论(lun)，明白(bai)西(xi)门(men)豹(bao)是以其人(ren)之道，还(hai)(hai)治其人(ren)之身。是以牙(ya)还(hai)(hai)牙(ya)，将(jiang)计(ji)就计(ji)，使巫婆(po)(po)和官(guan)绅(shen)(shen)(shen)是“哑巴吃黄连，有(you)(you)苦说不(bu)(bu)出。”而(er)且表面上还(hai)(hai)跟(gen)巫婆(po)(po)和官(guan)绅(shen)(shen)(shen)很客气。从而(er)使学(xue)生(sheng)(sheng)明白(bai)西(xi)门(men)豹(bao)是个(ge)足智(zhi)多(duo)谋的(de)(de)(de)人(ren)，为百姓(xing)着想的(de)(de)(de)好官(guan)。
