在(zai)教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)《乞巧(qiao)》《嫦娥》这(zhei)(zhei)两(liang)首古诗(shi)时(shi)，正好看了(le)(le)(le)小学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)古诗(shi)文的(de)(de)教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)要(yao)(yao)(yao)注意(yi)“三(san)要(yao)(yao)(yao)三(san)不(bu)(bu)要(yao)(yao)(yao)”。三(san)要(yao)(yao)(yao)：诗(shi)句(ju)要(yao)(yao)(yao)反复朗读；诗(shi)意(yi)要(yao)(yao)(yao)大(da)致(zhi)理解；全(quan)篇要(yao)(yao)(yao)熟练背(bei)(bei)诵(song)。三(san)不(bu)(bu)要(yao)(yao)(yao)：介(jie)绍背(bei)(bei)景(jing)不(bu)(bu)要(yao)(yao)(yao)过(guo)全(quan)；诗(shi)句(ju)翻(fan)译不(bu)(bu)要(yao)(yao)(yao)过(guo)细；意(yi)境(jing)体(ti)会不(bu)(bu)必过(guo)深。教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)本课时(shi)我(wo)就借鉴(jian)了(le)(le)(le)这(zhei)(zhei)“三(san)要(yao)(yao)(yao)”和“三(san)不(bu)(bu)要(yao)(yao)(yao)”。让(rang)学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)从谈自己的(de)(de)读书收(shou)获出(chu)发，在(zai)教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)过(guo)程中依据学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)课堂生(sheng)(sheng)成来进(jin)行。有个学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)讲到“乞巧(qiao)”的(de)(de)意(yi)思时(shi)，好多学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)都做了(le)(le)(le)补(bu)充，我(wo)也不(bu)(bu)知不(bu)(bu)觉中将自己知道的(de)(de)对学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)做了(le)(le)(le)补(bu)充介(jie)绍。突(tu)然感(gan)到课堂的(de)(de)“三(san)不(bu)(bu)要(yao)(yao)(yao)”中的(de)(de)背(bei)(bei)景(jing)不(bu)(bu)要(yao)(yao)(yao)过(guo)全(quan)，我(wo)这(zhei)(zhei)是(shi)不(bu)(bu)是(shi)介(jie)绍过(guo)多了(le)(le)(le)？但是(shi)看到学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)学(xue)(xue)习状态又不(bu)(bu)错，我(wo)犯(fan)难了(le)(le)(le)，深感(gan)教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)不(bu)(bu)易啊！
《古诗两首》教学反(fan)思
昨(zuo)天(tian)我和学(xue)生(sheng)一起学(xue)习了29课(ke)《古诗(shi)两首(shou)》，感觉(jue)自己(ji)做(zuo)的比较好的地方(fang)有(you)以下几个地方(fang)。
１、课前，我(wo)适(shi)当(dang)准备(bei)一些作(zuo)者(zhe)介绍或诗作(zuo)的(de)(de)(de)赏析(xi)资料，在学(xue)生(sheng)理(li)解(jie)诗的(de)(de)(de)大(da)意时，相机介绍。然后引导学(xue)生(sheng)先读读“资料袋”中的(de)(de)(de)内容，对乞巧节有大(da)致(zhi)的(de)(de)(de)了解(jie)。
２、课文(wen)中要(yao)求会认４个生(sheng)字，我(wo)(wo)引导(dao)学(xue)(xue)生(sheng)用自己喜欢的(de)方式(shi)识(shi)记(ji)。学(xue)(xue)生(sheng)互相交流(liu)后，我(wo)(wo)重点提(ti)示，“乞(qi)”与(yu)熟字“气(qi)”的(de)区别，“烛”是翘舌音(yin)不要(yao)读错(cuo)。在教学(xue)(xue)会写(xie)的(de)字有８个，我(wo)(wo)引导(dao)学(xue)(xue)生(sheng)注意难写(xie)易(yi)错(cuo)的(de)字，如“乞(qi)”不要(yao)多写(xie)一横(heng)，“晓”右上部不要(yao)多写(xie)一点，“霄”上下部分在田字格中的(de)比例要(yao)适当。
３、理(li)解(jie)诗歌(ge)的大意是体会诗中丰(feng)富想象(xiang)的前(qian)提(ti)。课文后面提(ti)供的注(zhu)释，能起到一定(ding)的辅助作(zuo)用，可引导学生在(zai)朗读的基础上借助注(zhu)释，自己试着理(li)解(jie)诗歌(ge)的意思，教师不要(yao)串讲诗句。
４、要重视学(xue)(xue)习伙(huo)伴(ban)的提示(shi)，注(zhu)意拓展(zhan)延伸。课(ke)后小伙(huo)伴(ban)吐了一个泡泡：“我(wo)要去(qu)再收集一些民间(jian)故(gu)事”，不要求学(xue)(xue)生(sheng)在(zai)学(xue)(xue)习本(ben)课(ke)时完成，它要贯穿到全(quan)组(zu)的课(ke)文学(xue)(xue)习始终，为语文园地“口语交际”的学(xue)(xue)习做准备。
《古诗两首》教学(xue)反(fan)思(si)
《乞巧》是唐代诗人(ren)林杰描写民间七夕乞巧盛况(kuang)，也是一首想象丰富，流传很广的古(gu)诗。诗句浅显易懂，并涉及到家喻户晓的神(shen)话传说故事《牛郎织女》，表(biao)达了少女们乞取智(zhi)巧、追求幸福的美好心愿。
1、借吟诵悟(wu)情，提高学(xue)生阅读能力(li)。
“书读(du)(du)(du)(du)(du)百遍，其义(yi)自(zi)现(xian)。 为了提高学(xue)生阅读(du)(du)(du)(du)(du)古诗的兴趣和(he)能力，在教学(xue)中，我(wo)对(dui)读(du)(du)(du)(du)(du)的设(she)计(ji)有范读(du)(du)(du)(du)(du)，吟诵，个别读(du)(du)(du)(du)(du)，齐读(du)(du)(du)(du)(du)，师生合作(zuo)(zuo)读(du)(du)(du)(du)(du)，引读(du)(du)(du)(du)(du)，边读(du)(du)(du)(du)(du)边议，边读(du)(du)(du)(du)(du)边评(ping)，边读(du)(du)(du)(du)(du)边想象。有的地方为了突出诗情诗境，强(qiang)化读(du)(du)(du)(du)(du)，采(cai)用“一读(du)(du)(du)(du)(du)、再读(du)(du)(du)(du)(du)、三读(du)(du)(du)(du)(du)”，让诗情在学(xue)生心中产生共鸣，从而受到(dao)感染(ran)，激(ji)发(fa)浓厚的情趣，体味诗中的意境和(he)作(zuo)(zuo)者的感情。
一切景语(yu)(yu)皆情(qing)(qing)语(yu)(yu)。每首(shou)诗(shi)都(dou)有某种(zhong)情(qing)(qing)调的表达。《乞(qi)巧》这(zhei)首(shou)诗(shi)就表达一种(zhong)喜悦(yue)的情(qing)(qing)绪，所以，问题“牛郎织(zhi)女日(ri)盼(pan)夜盼(pan)，终于盼(pan)到了相(xiang)会团聚的时(shi)刻，你(ni)觉(jue)得他们此时(shi)的心情(qing)(qing)会如何？”的提(ti)(ti)出(chu)会使学(xue)生自主的去读，读出(chu)心情(qing)(qing)，也会读得更(geng)动听(ting)，读得更(geng)动情(qing)(qing)，读得更(geng)感人。这(zhei)样也势必会提(ti)(ti)高学(xue)生阅读古诗(shi)的效(xiao)果和能力。
2、借画面补充，提高学(xue)生阅读能力。
要想提高阅读(du)古(gu)(gu)(gu)(gu)诗(shi)的(de)(de)(de)实效(xiao)，就得让学(xue)生理解古(gu)(gu)(gu)(gu)诗(shi)的(de)(de)(de)背景。教学(xue)时(shi)，我首先由以前积累的(de)(de)(de)关于中国传统节(jie)日的(de)(de)(de)古(gu)(gu)(gu)(gu)诗(shi)引入新课，为了达到补充资料、丰富(fu)阅读(du)信息、了解古(gu)(gu)(gu)(gu)诗(shi)的(de)(de)(de)背景的(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)，我播放了学(xue)生喜爱的(de)(de)(de)神(shen)话传说《牛(niu)(niu)郎织(zhi)女》动画片(pian)，让学(xue)生走进与(yu)乞巧相关的(de)(de)(de)一个家喻户晓神(shen)话传说，领(ling)悟(wu)“牵牛(niu)(niu)织(zhi)女渡河桥(qiao)”的(de)(de)(de)来由，体会它千(qian)古(gu)(gu)(gu)(gu)传颂的(de)(de)(de)魅力，继而出示织(zhi)女的(de)(de)(de)资料，一步(bu)一步(bu)深入孩子们的(de)(de)(de)内心，感受七夕节(jie)又叫乞巧节(jie)的(de)(de)(de)原(yuan)因及盛况，品味(wei)对幸福的(de)(de)(de)向往之情。
在教学中(zhong)，学生(sheng)通过诗(shi)(shi)(shi)句不能知道(dao)用五彩线穿(chuan)九(jiu)孔针到底是一种怎样的(de)(de)场(chang)景，所以(yi)，为了更好的(de)(de)阅读古(gu)诗(shi)(shi)(shi)，理解(jie)古(gu)诗(shi)(shi)(shi)，我补(bu)充了吟诵古(gu)诗(shi)(shi)(shi)《乞巧》的(de)(de)朗读视(shi)频，在视(shi)频中(zhong)有(you)朗诵的(de)(de)示(shi)范，有(you)对月穿(chuan)针的(de)(de)场(chang)景，这充分(fen)调动学生(sheng)的(de)(de)想象(xiang)力，使品读层(ceng)层(ceng)递进(jin)，让学生(sheng)和作(zuo)者(zhe)的(de)(de)心(xin)灵得到碰撞。借画面补(bu)充，尊重学生(sheng)的(de)(de)自(zi)主体验，渗透(tou)古(gu)诗(shi)(shi)(shi)学法，诗(shi)(shi)(shi)画互为补(bu)充，在体验感悟(wu)、入境动情的(de)(de)吟诵中(zhong)感受汉语言的(de)(de)魅力。
《古诗两(liang)首》教学反思
网络已经成为教师获取课程(cheng)资(zi)源(yuan)最常用的途(tu)径。教师在(zai)教学中(zhong)可以从(cong)网络中(zhong)下载与诗歌内容(rong)相(xiang)符(fu)合的图片，首先从(cong)直觉上让学生(sheng)知(zhi)道诗歌所描述(shu)的一些(xie)内容(rong)，同(tong)时，引(yin)领学生(sheng)从(cong)形(xing)象思(si)维的角度，明白诗歌中(zhong)提及(ji)的地点、人物(wu)、时间以及(ji)相(xiang)关的人文背景，从(cong)而带(dai)着(zhe)一些(xie)“前在(zai)知(zhi)识”进入(ru)到文本的阅读中(zhong)。
如：我在教学(xue)《乞巧》一诗时(shi)，从网上下载了许多古时(shi)女子对(dui)月穿针向织女乞取智巧的(de)(de)相(xiang)关图片，让学(xue)生说(shuo)(shuo)说(shuo)(shuo)看到这些画(hua)面之后的(de)(de)感(gan)觉和想法，从而(er)从直观上感(gan)受古时(shi)人们对(dui)七(qi)夕节的(de)(de)重视(shi)以及(ji)对(dui)幸福生活的(de)(de)渴望(wang)与追求。
《古诗(shi)两首》教学反思(si)
《乞巧》：“诗歌不是(shi)无情(qing)物(wu)，字(zi)字(zi)句句吐衷肠。”作为古诗教学，只有多(duo)读(du)多(duo)悟才能(neng)让诗情(qing)在孩(hai)子(zi)们心中(zhong)产生共鸣，从而受(shou)感染(ran)，激发(fa)浓厚的(de)(de)(de)情(qing)趣，体(ti)味诗中(zhong)的(de)(de)(de)意境(jing)和作者的(de)(de)(de)感情(qing)。在整个教学过程中(zhong)，我注重(zhong)引导学生多(duo)读(du)多(duo)悟，特别是(shi)在创设情(qing)境(jing)后的(de)(de)(de)入情(qing)入境(jing)地读(du)。读(du)的(de)(de)(de)形(xing)式也多(duo)样化，如：指名(ming)读(du)，男女分角色朗读(du)，到全班齐读(du)，配乐读(du)，最后到深(shen)情(qing)诵读(du)。灵活(huo)多(duo)样的(de)(de)(de)朗读(du)方(fang)式，使课堂上书声琅琅。
