夸父追日教学反思
翻到这篇教材(cai)时,反复阅(yue)读(du)了(le)好几次,也有了(le)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)一(yi)些看法:我觉得(de)这篇神话故事做完一(yi)篇单元结尾的(de)(de)(de)略读(du)课(ke)文,最(zui)主要的(de)(de)(de)是(shi)让学生体会神话的(de)(de)(de)神奇(qi)及夸(kua)父追求太阳表现(xian)的(de)(de)(de)执(zhi)着精神值得(de)大家崇敬学习.有了(le)自(zi)己(ji)对(dui)教材(cai)的(de)(de)(de)理解,因此我把本篇的(de)(de)(de)教学目标定位为(wei): 1初(chu)读(du)课(ke)文，读(du)通课(ke)文，有所(suo)感受(shou)。2细读(du)课(ke)文，从读(du)夸(kua)父的(de)(de)(de)神奇(qi)到感受(shou)夸(kua)父为(wei)追求光明，实现(xian)愿望(wang)的(de)(de)(de)决心和意(yi)志。
上(shang)完整(zheng)堂课(ke)后，对课(ke)堂中(zhong)(zhong)印象较深的(de)是(shi)(shi)：提(ti)问课(ke)文中(zhong)(zhong)哪(na)些句子让你感受到了(le)(le)神(shen)(shen)奇(qi)呢(ni)？请同桌(zhuo)合作学(xue)习2——4小节(jie)，划出句子好好读读。学(xue)生(sheng)(sheng)的(de)反映很(hen)是(shi)(shi)积极，桌(zhuo)桌(zhuo)两(liang)个(ge)小脑袋凑到了(le)(le)一起，在汇报交(jiao)流时学(xue)生(sheng)(sheng)表现得(de)很(hen)优秀，大部分学(xue)生(sheng)(sheng)都能(neng)用(yong)自己的(de)话来(lai)表达(da)(da)自己从(cong)某些句子中(zhong)(zhong)体(ti)会(hui)(hui)(hui)到的(de)神(shen)(shen)奇(qi)在哪(na)？如(ru)：我(wo)体(ti)会(hui)(hui)(hui)到了(le)(le)夸父(fu)的(de)腿很(hen)长，我(wo)们(men)平常人(ren)不(bu)可能(neng)跑那么快(kuai)。我(wo)体(ti)会(hui)(hui)(hui)到了(le)(le)夸父(fu)的(de)手特(te)别长，他都能(neng)够得(de)着(zhe)太(tai)(tai)阳。我(wo)体(ti)会(hui)(hui)(hui)到了(le)(le)夸父(fu)很(hen)能(neng)喝水，如(ru)果让我(wo)们(men)去喝，我(wo)们(men)一瓶水都要喝个(ge)老(lao)半天(tian)，而夸父(fu)咕嘟咕嘟一下子就把(ba)两(liang)条河的(de)水喝干了(le)(le)……简(jian)直就是(shi)(shi)太(tai)(tai)神(shen)(shen)奇(qi)了(le)(le)。这(zhei)一教学(xue)环节(jie)，每个(ge)学(xue)生(sheng)(sheng)都很(hen)吃惊地(di)读着(zhe)，听着(zhe)同学(xue)老(lao)师嘴(zui)里说出的(de)不(bu)可思议的(de)感受，每个(ge)学(xue)生(sheng)(sheng)几乎都是(shi)(shi)瞪大眼(yan)睛读着(zhe)夸父(fu)的(de)神(shen)(shen)奇(qi)。看来(lai)目(mu)标(biao)让生(sheng)(sheng)体(ti)会(hui)(hui)(hui)神(shen)(shen)话故事的(de)夸张、神(shen)(shen)奇(qi)、丰(feng)富的(de)想像力的(de)目(mu)标(biao)算是(shi)(shi)达(da)(da)成(cheng)了(le)(le)。
《夸父(fu)追日》教(jiao)学反思
我(wo)(wo)今天所上课(ke)(ke)(ke)(ke)的(de)(de)篇(pian)目是《夸(kua)父追(zhui)日(ri)(ri)》，它是人(ren)教(jiao)版义务(wu)教(jiao)育课(ke)(ke)(ke)(ke)程标(biao)准(zhun)实验教(jiao)科(ke)书三(san)年(nian)级下(xia)册第八单元的(de)(de)一篇(pian)神(shen)话。 这篇(pian)课(ke)(ke)(ke)(ke)文通过(guo)夸(kua)父追(zhui)赶(gan)太(tai)阳(yang)(yang)、长眠虞渊的(de)(de)故事(shi)，以神(shen)话的(de)(de)形(xing)式，表达了古(gu)代劳(lao)动人(ren)民对(dui)光明的(de)(de)向(xiang)往，以及征服大自然的(de)(de)雄心壮志，弘(hong)扬了一种“勇者(zhe)无惧”的(de)(de)精(jing)神(shen)。本课(ke)(ke)(ke)(ke)谈话导(dao)入引(yin)出学(xue)习的(de)(de)内容(rong)《夸(kua)父追(zhui)日(ri)(ri)》，激发(fa)学(xue)生(sheng)对(dui)神(shen)话的(de)(de)兴趣(qu)。接着(zhe)，质(zhi)疑“夸(kua)父为(wei)什么要(yao)追(zhui)赶(gan)太(tai)阳(yang)(yang)？”指(zhi)导(dao)朗(lang)(lang)(lang)读(du)(du)：“每(mei)天夜里(li)，太(tai)阳(yang)(yang)躲到哪里(li)去了呢(ni)？我(wo)(wo)不(bu)喜欢(huan)黑暗，我(wo)(wo)喜欢(huan)光明！我(wo)(wo)要(yao)去追(zhui)赶(gan)太(tai)阳(yang)(yang)，把它抓住，叫它固定(ding)在天上，让大地永远(yuan)充满(man)光明。”让学(xue)生(sheng)感(gan)悟(wu)夸(kua)父不(bu)怕困难，坚(jian)定(ding)信(xin)念(nian)的(de)(de)精(jing)神(shen),为(wei)下(xia)文的(de)(de)理解(jie)和朗(lang)(lang)(lang)读(du)(du)指(zhi)导(dao)作好(hao)铺垫(dian).再以三(san)个词语贯穿着(zhe)整篇(pian)课(ke)(ke)(ke)(ke)文，细细地品读(du)(du)课(ke)(ke)(ke)(ke)文，从(cong)课(ke)(ke)(ke)(ke)文中体(ti)会感(gan)悟(wu)夸(kua)父的(de)(de)精(jing)神(shen)。本节课(ke)(ke)(ke)(ke)教(jiao)学(xue)目标(biao)是让学(xue)生(sheng)复述课(ke)(ke)(ke)(ke)文，通过(guo)初(chu)读(du)(du)，熟读(du)(du)、感(gan)情朗(lang)(lang)(lang)读(du)(du)多种形(xing)式，加深学(xue)生(sheng)对(dui)课(ke)(ke)(ke)(ke)文内容(rong)的(de)(de)理解(jie)，为(wei)复述课(ke)(ke)(ke)(ke)文打下(xia)良(liang)好(hao)基础。
夸父追日教学反思
《夸父追日》是人教版三下(xia)年级的(de)课文，这(zhei)是一篇神话故事，最大(da)的(de)特点就是“神奇”。因此，我在设计教案(an)时，就以“神奇”为线索，构(gou)造教学步骤(zhou)。
一、自学课文，抓住主要内容(rong)。
课(ke)(ke)(ke)(ke)堂以感受故事(shi)的(de)(de)神(shen)奇(qi)为(wei)(wei)线(xian)索。首先解题导入，谈谈读(du)(du)了课(ke)(ke)(ke)(ke)题有一种神(shen)奇(qi)感吗？而后研读(du)(du)故事(shi)，说说读(du)(du)了这个(ge)故事(shi)后的(de)(de)感受，具体找(zhao)找(zhao)哪些(xie)句(ju)子(zi)描写十(shi)分神(shen)奇(qi)。教学(xue)(xue)(xue)时，我鼓励学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)通(tong)过(guo)自(zi)己(ji)的(de)(de)默读(du)(du)、朗读(du)(du)、思考来(lai)读(du)(du)懂课(ke)(ke)(ke)(ke)文(wen)(wen)。遇到(dao)(dao)难读(du)(du)的(de)(de)字音，不(bu)理(li)(li)解的(de)(de)词(ci)语，通(tong)过(guo)自(zi)己(ji)动手借助工具书查(cha)找(zhao)答案。在初(chu)读(du)(du)课(ke)(ke)(ke)(ke)文(wen)(wen)后，我又进(jin)一步要(yao)求(qiu)(qiu)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)深(shen)入思考，抓(zhua)住课(ke)(ke)(ke)(ke)文(wen)(wen)的(de)(de)主要(yao)内容，要(yao)求(qiu)(qiu)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)围绕夸(kua)(kua)父(fu)追日的(de)(de)故事(shi)把课(ke)(ke)(ke)(ke)文(wen)(wen)的(de)(de)层次理(li)(li)清，并根据课(ke)(ke)(ke)(ke)文(wen)(wen)导读(du)(du)提出(chu)的(de)(de)要(yao)求(qiu)(qiu)，让学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)试着(zhe)(zhe)用(yong)自(zi)己(ji)的(de)(de)话说说这个(ge)故事(shi)讲了一件(jian)什么事(shi)？同时指导学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)用(yong)扩充课(ke)(ke)(ke)(ke)题的(de)(de)方法来(lai)概(gai)括课(ke)(ke)(ke)(ke)文(wen)(wen)的(de)(de)主要(yao)内容。紧接(jie)着(zhe)(zhe)深(shen)化理(li)(li)解，让学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)找(zhao)到(dao)(dao)故事(shi)中你认为(wei)(wei)神(shen)奇(qi)的(de)(de)句(ju)子(zi)，进(jin)一步认识神(shen)话人物“夸(kua)(kua)父(fu)”。最后让学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)再思考：你看(kan)到(dao)(dao)了一个(ge)( )的(de)(de)夸(kua)(kua)父(fu)。
二、品读(du)课文，感受故事(shi)的神(shen)奇
从神话故(gu)事的(de)(de)(de)神奇处着(zhe)眼，循(xun)着(zhe)学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)兴趣点(dian)，以学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)原需(xu)求出(chu)发(fa)，把对(dui)故(gu)事的(de)(de)(de)认识和感受(shou)寓于读故(gu)事中(zhong)的(de)(de)(de)神奇句子中(zhong)，让(rang)学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)感受(shou)课文(wen)，把原文(wen)中(zhong)简写的(de)(de)(de)几处神奇的(de)(de)(de)地方，通过丰(feng)富又夸(kua)(kua)(kua)张(zhang)的(de)(de)(de)想象具体化(hua)。如：课文(wen)用“一(yi)眨眼就跑了(le)两千(qian)里”形(xing)容夸(kua)(kua)(kua)父奔跑的(de)(de)(de)速度快；写夸(kua)(kua)(kua)父为了(le)解渴，“伏下(xia)身子，去喝黄河(he)、渭(wei)河(he)里的(de)(de)(de)水(shui)” “霎时(shi)间两条大河(he)都(dou)给他喝干了(le)”等(deng)(deng)等(deng)(deng)，都(dou)形(xing)象、夸(kua)(kua)(kua)张(zhang)了(le)写出(chu)了(le)当时(shi)夸(kua)(kua)(kua)父的(de)(de)(de)神力，同(tong)时(shi)使学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)对(dui)夸(kua)(kua)(kua)父这个(ge)神奇的(de)(de)(de)人物由衷地产(chan)生(sheng)(sheng)敬佩之(zhi)情。
三、初(chu)涉(she)古文，感受语言简洁美(mei)
在课结尾处，引出《山海经》中(zhong)《夸(kua)父(fu)追(zhui)日》的文(wen)字，试着(zhe)读(du)(du)一(yi)读(du)(du)，说说你能(neng)(neng)读(du)(du)懂这(zhei)段话(hua)吗？学(xue)生在本课中(zhong)初步涉及古(gu)文(wen)，感(gan)受古(gu)文(wen)与现代文(wen)的不(bu)同(tong)之处(chu)。最(zui)后以(yi)你知道为(wei)什么《夸(kua)父(fu)追(zhui)日》这(zhei)个(ge)神话(hua)故事(shi)能(neng)(neng)流(liu)传(chuan)几(ji)千年了(le)吗？这(zhei)么有趣的故事(shi)，能(neng)(neng)流(liu)传(chuan)几(ji)千年，不(bu)仅因为(wei)它充满了(le)神奇色彩(cai)，更因为(wei)它弘(hong)扬了(le)一(yi)种(zhong)精神！一(yi)种(zhong) 的夸(kua)父(fu)精神结尾，让学(xue)生认(ren)识(shi)到神话(hua)故事(shi)所蕴(yun)含的寓(yu)意。同(tong)时布置(zhi)学(xue)生课后可(ke)以(yi)把(ba)这(zhei)个(ge)故事(shi)说给(ji)家人和朋友听听，有兴(xing)趣的去读(du)(du)读(du)(du)《山海经》，或其(qi)他神话(hua)故事(shi)，课内(nei)课外相结合。
由(you)于我把主动权留给了学(xue)生，所以(yi)这堂课的气(qi)氛始终非常(chang)活跃，基本达到了预期的目的，教学(xue)效果理想。
夸父追日教学反思
这是一篇略读(du)课文。但(dan)在教学(xue)(xue)中(zhong)仅仅让学(xue)(xue)生(sheng)略读(du)是不够的，要授之以法，循法而(er)学(xue)(xue)。叶圣陶先生(sheng)就(jiu)曾说(shuo)过：“就(jiu)教学(xue)(xue)而(er)言，精(jing)(jing)读(du)是主(zhu)体(ti)，略读(du)是补充；但(dan)是就(jiu)效果而(er)言，精(jing)(jing)读(du)是准备，略读(du)才是应用。”
因(yin)此，在设计本课(ke)教学(xue)(xue)时，先让(rang)学(xue)(xue)生(sheng)自由读读课(ke)文，初步感知(zhi)课(ke)文，并围(wei)绕课(ke)题“追日”质疑，以为(wei)什(shen)么(me)追、怎么(me)追、追到(dao)了没有为(wei)切(qie)入(ru)口，让(rang)学(xue)(xue)生(sheng)从课(ke)文中找到(dao)相关的段落、相关的句子，读一读，说(shuo)一说(shuo)，再用自己的话(hua)来表(biao)述，由形(xing)象到(dao)抽象，由具体到(dao)概括，为(wei)学(xue)(xue)生(sheng)掌握课(ke)文的主要内容(rong)铺设了台阶，符合(he)小学(xue)(xue)三年级学(xue)(xue)生(sheng)的认知(zhi)规律，化难(nan)为(wei)易。
在(zai)研读重(zhong)点句(ju)子(zi)的(de)(de)过程中(zhong)，学(xue)(xue)生通过自(zi)主阅读，获(huo)取(qu)信息，培养学(xue)(xue)生的(de)(de)阅读能力，自(zi)读自(zi)悟，边(bian)读边(bian)悟，让(rang)学(xue)(xue)生在(zai)自(zi)主读文的(de)(de)基(ji)础上，讲讲你读懂(dong)了什(shen)么？进行简(jian)单的(de)(de)交流，并指(zhi)导学(xue)(xue)生一次(ci)又一次(ci)的(de)(de)朗(lang)读，感(gan)受(shou)夸父的(de)(de)形象(xiang)。
在最后“考(kao)考(kao)你”这一(yi)环节，联(lian)系(xi)最早写夸父追日故事的(de)《山海(hai)经》，请学(xue)(xue)(xue)(xue)生读读古(gu)文，结(jie)合课文所学(xue)(xue)(xue)(xue)，用自己的(de)话(hua)来说说其含义，旨在让(rang)学(xue)(xue)(xue)(xue)有(you)余力的(de)学(xue)(xue)(xue)(xue)生再(zai)上一(yi)个(ge)台阶，学(xue)(xue)(xue)(xue)会(hui)阅读古(gu)文，同(tong)时(shi)亦(yi)是(shi)对所学(xue)(xue)(xue)(xue)内容的(de)又一(yi)次升华。
夸父追日教学反思
说实在(zai)的(de)，在(zai)上(shang)这节课(ke)之前看了很多资(zi)料的(de)。但(dan)上(shang)下来(lai)自我感觉并不怎么理想(xiang)。所以在(zai)此作(zuo)个深(shen)刻的(de)反(fan)思，有(you)两种观点(dian)一直我在(zai)思考(kao)：
观点一：夸父(fu)是(shi)一位了不(bu)起的英(ying)(ying)雄(xiong)！夸父(fu)心中的宏愿“希望太阳(yang)永远固定在(zai)天上，让(rang)大(da)地(di)永远充满光明”至死也(ye)未能如愿。读后(hou)让(rang)人(ren)有一种淡淡的酸楚，深深的遗憾。夸父(fu)虽败(bai)犹荣，他(ta)的精神(shen)与(yu)天地(di)同(tong)在(zai)。这(zhei)不(bu)禁让(rang)人(ren)想起“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不(bu)复还(hai)”的悲(bei)壮，荆轲可谓英(ying)(ying)雄(xiong)也(ye)！项羽自刎乌江，壮志未酬，然他(ta)仍(reng)是(shi)一代(dai)枭雄(xiong)。真(zhen)是(shi)成亦(yi)英(ying)(ying)雄(xiong)，败(bai)也(ye)英(ying)(ying)雄(xiong)。
观点二(er)：神话故事(shi)描(miao)述(shu)时所(suo)展示出来的(de)(de)作者丰富的(de)(de)想象力应(ying)该是(shi)课文的(de)(de)精髓。阅读的(de)(de)兴趣点应(ying)该在故事(shi)的(de)(de)神奇之处。孙悟(wu)空的(de)(de)七(qi)十二(er)变(bian)，上得(de)了天，入得(de)了地，下得(de)进(jin)海，令人(ren)(ren)非常羡慕(mu)；女娲用泥土捏出个泥人(ren)(ren)，仙气(qi)一吹便成了真人(ren)(ren)，这是(shi)神奇。课文《夸(kua)父追日(ri)》也(ye)是(shi)一个这么神奇的(de)(de)神话故事(shi)。学生的(de)(de)兴趣点会(hui)(hui)在何(he)处呢(ni)？应(ying)该不会(hui)(hui)在于夸(kua)父是(shi)否(fou)是(shi)英雄？而在于故事(shi)的(de)(de)神奇在哪(na)里？
在这(zhei)两者之间我(wo)(wo)很难取舍，不(bu)(bu)知道重点(dian)该放(fang)在那里？当用(yong)第一(yi)种(zhong)观(guan)点(dian)的(de)时候，似乎(hu)和(he)本单(dan)元的(de)设计有点(dian)相违背。当第二种(zhong)观(guan)点(dian)的(de)时候，感觉让(rang)学(xue)生(sheng)体会夸(kua)父(fu)的(de)精神也很重要。有点(dian)放(fang)不(bu)(bu)下。所(suo)以想来想去，两者都能把他放(fang)进去。但上了之后问题就出(chu)现了，当学(xue)生(sheng)说(shuo)出(chu)夸(kua)父(fu)那种(zhong)自强不(bu)(bu)息、勇往直前(qian)的(de)精神后。我(wo)(wo)再让(rang)学(xue)生(sheng)体会神话的(de)“神”时，出(chu)现了重复(fu)的(de)现象。刚刚出(chu)现过的(de)句子又出(chu)现了。这(zhei)样一(yi)来课堂的(de)思路(lu)就很混乱了，倒来倒去。真是(shi)想“熊掌(zhang)和(he)鱼不(bu)(bu)可兼得”。
在(zai)整个(ge)过程中还有些细节问题没处理好。比(bi)如对学生回答的(de)评价(jia)和引导，需要不断的(de)加强。
