①全国两会，就要闭幕。时间虽短，感慨良多。想得最多也说得最多的，是这么一句肺腑之言：咱们都来说真话。
②说真话难，确实很难。这是人们常常发出的喟叹。记得政协开幕不久，笔者所在新闻出版界举行小组讨论。刚开始，发言者免不了来几句空话套话，我旁边一位女委员悄悄碰了碰我说，空话套话，谁都会说，不说也罢。现在谁的水平都不低。要说见识，要说真话，人人都有，关键就看你有没有那个胆量，敢不敢讲。话音刚落，那位发言者话锋一转，谈起了对政府工作报告中某些提法的不同意见，以及自己履职中碰到的种种矛盾和问题，有理有据，非常中肯，也相当尖锐。
③我笑笑说，放心吧，会说真话的。全国政协委员，还能不说真话？可不是吗，两会十多天来，气氛非常活跃，我们听到了那么多真话，那么多实话！记得 3月10日 政协大会，广州政协主席朱振中委员上台，以《狠刹搞形式、唱高调、耍花架子的不正之风》为题，作了发言，短短五六分钟，也就一千来字，中途竟被11次掌声打断。发言结束，掌声更是经久不息！这不是大家讲真话说实话的生动一例吗？ 这也说明，真话是可以有的。说真话并不难。怕就怕您真没有。您没有真话，说什么真话？
④仔细推敲，我们有时说的讲真话，指的是对实际工作有价值、有意义的话，是既能大胆正视问题，又能认真分析问题，还能对推动问题的解决有帮助的话，而不是连小学生都晓得的三加二减五等于零，天上打雷要下雨，说了等于没说的伪真话。那样的所谓真话，真则真矣，说又何益，有啥意义？
⑤至于说现实生活中说真话为什么“难”？笔者以为，说真话难，难在两点，一是听话者，二是说话人。其中关键的关键，又在听话者，不在说话人。
⑥比如说吧，假如我们的各级领导——换个角度看，他们都是听话者——都是胸怀宽广、气度恢宏的人，乐于而且善于听取不同意见，喜欢而且提倡大家都说真话。那么，说真话是一点也不难的。如果领导再开明一点，听了真话以后，不以为忤，反而高兴，筛选之，采纳之，鼓励之，甚至奖励之，那么，部下或者百姓，能不争相讲真话说实话吗？
⑦反过来说，倘若我们的一些领导心胸狭窄，小肚鸡肠，以为说真话者别有用心，是有意同自己过不去，往自己眼里揉沙子，扫了自己面子，塌了自己台子，不但不予理睬，甚至给脸子看，送小鞋穿，找到适当机会就打击报复，杀鸡给猴看。那么，稍有生活常识和生存智慧的人，当然就不愿也不敢说真话了。
⑧故，笔者以为，不敢说真话，一大半板子，要打在听话者身上。而且，以一个地方人们敢不敢说真话为尺子，量一量此地领导水平到底如何，肚量究竟怎样，一般说来，比较准确。至于另一小半板子嘛，还得打一打——哪怕是轻轻地打打咱们这说话之人。该说真话时，您还得大胆说真话，敞开说实话，就像那天大会发言的朱委员那样。
⑨只要双管齐下，何愁真话不多。
⑩咱们都来说真话吧。你和我，还有他。
1.请用自己的语言简要概括本文的观点。（4分）
2.文章结尾作者说“只要双管齐下，何愁真话不多”，结合上下文理解“双管齐下”的含义。（4分）
3.文中写广州政协主席的发言赢得阵阵掌声，请根据他的题目写出他发言内容的中心。（4分）
4.揣摩下列句子，简析作者所表达的意思或态度。（4分）
①连小学生都晓得的三加二减五等于零，天上打雷要下雨……那样的所谓真话，真则真矣，说又何益，有啥意义？
②不敢说真话，一大半板子，要打在听话者身上。
5.“假话(hua)全(quan)不(bu)说，真话(hua)不(bu)全(quan)说”，是已(yi)故国(guo)学大(da)师(shi)季羡林的(de)经典名言，这与(yu)本文强调的(de)“咱(zan)们(men)都来说真话(hua)”矛盾吗(ma)？请(qing)结合文章内容(rong)和自己(ji)的(de)生活体(ti)验谈谈你的(de)看法(fa)。（5分）
参考答案：
1.我们每个人都要讲真话并善于倾听。
2.“双管齐下”一方面指听话者要拥有宽广的胸怀、恢宏的气度，乐于且善于听取别人的真话。另一方面指说话者要有实事求是、大胆说真话、敞开说实话的精神。
3.发言内容的中心应该是批判虚假的形式主义（2分），提倡讲有价值的真话、实话（2分）。
4.①表明说话要有价值、有意义，是既能大胆正视问题，又能认真分析问题，还能对推动问题的解决有帮助（2分）。②听话者的态度、气量、胸怀等决定着讲话者是否能不能、敢不敢讲真话。（2分，意思相当即可）
5.示例：不(bu)矛(mao)盾(dun)(dun)（1分）。文章主张(zhang)的(de)(de)(de)说(shuo)真(zhen)(zhen)话(hua)和季老的(de)(de)(de)“假话(hua)全不(bu)说(shuo)”都(dou)是(shi)(shi)做人的(de)(de)(de)原则(ze)、做人的(de)(de)(de)底线，都(dou)是(shi)(shi)一(yi)个人美好品质的(de)(de)(de)体现(xian)，而“真(zhen)(zhen)话(hua)不(bu)全说(shuo)”只是(shi)(shi)人生经(jing)历的(de)(de)(de)一(yi)种总结，有时为(wei)了(le)竞(jing)争(zheng)，为(wei)了(le)生存，或是(shi)(shi)出于善(shan)意，使真(zhen)(zhen)话(hua)有所(suo)保留，但(dan)这不(bu)是(shi)(shi)常态，只是(shi)(shi)偶(ou)尔，是(shi)(shi)需(xu)要，应(ying)保持(chi)在道德的(de)(de)(de)层(ceng)面上(shang)，所(suo)以不(bu)矛(mao)盾(dun)(dun)（4分，意思相当即(ji)可）。
