①自信，是一(yi)种(zhong)(zhong)为(wei)达(da)到某(mou)种(zhong)(zhong)目标首先必备的(de)勇(yong)敢(gan)精神。一(yi)个人有(you)没(mei)有(you)作(zuo)为(wei)，常常不在(zai)于(yu)乐(le)不乐(le)意(yi)作(zuo)为(wei)，而(er)在(zai)于(yu)敢(gan)不敢(gan)有(you)所作(zuo)为(wei)，有(you)没(mei)有(you)提出问题的(de)勇(yong)气，有(you)没(mei)有(you)解(jie)决问题的(de)信心。
②自信对于(yu)年(nian)(nian)轻人来说，往(wang)(wang)往(wang)(wang)可使他们表现出一种敢想(xiang)敢干的创新(xin)精神(shen)。尤其在科(ke)学(xue)处(chu)于(yu)危机(ji)阶段(duan)，当大多数科(ke)学(xue)家陷于(yu)传统思想(xiang)，无(wu)力摆(bai)脱困(kun)境的时候，年(nian)(nian)轻学(xue)者就容易(yi)突破(po)常规科(ke)学(xue)的思想(xiang)半径，出奇制胜，一举成(cheng)名。像(xiang)牛顿打破(po)亚里士多德的教条，把天地统一为自然(ran)整(zheng)体，从而创立了万有引(yin)力定(ding)律；像(xiang)爱因(yin)斯坦打破(po)牛顿时空观的绝(jue)对性，创立了相对论物理学(xue)等(deng)等(deng)。
③如(ru)果(guo)说(shuo)对于知识(shi)和经(jing)验不足(zu)的(de)(de)年(nian)(nian)轻人(ren)(ren)，自信(xin)会带来(lai)一定(ding)程度上的(de)(de)盲目性的(de)(de)话，那(nei)(nei)么(me)，自信(xin)对于成(cheng)年(nian)(nian)人(ren)(ren)，将可能是(shi)“思(si)想解(jie)放(fang)”的(de)(de)理(li)性骄傲。一般(ban)来(lai)说(shuo)，成(cheng)年(nian)(nian)科(ke)(ke)学(xue)(xue)家知识(shi)权重(zhong)较(jiao)大，思(si)想规范比(bi)较(jiao)定(ding)型，创(chuang)立新学(xue)(xue)说(shuo)是(shi)相当困难(nan)的(de)(de)，因此更需(xu)要创(chuang)造(zao)热(re)情和自信(xin)心(xin)。但是(shi)，一旦成(cheng)年(nian)(nian)人(ren)(ren)自信(xin)心(xin)十足(zu)，敢(gan)于突破传统(tong)科(ke)(ke)学(xue)(xue)的(de)(de)教条，并且做出创(chuang)造(zao)性的(de)(de)工作，那(nei)(nei)么(me)这些成(cheng)果(guo)的(de)(de)科(ke)(ke)学(xue)(xue)价值将是(shi)高的(de)(de)，社会影(ying)响面也是(shi)大的(de)(de)。因为“明知山(shan)(shan)有虎(hu)(hu)，偏(pian)向虎(hu)(hu)山(shan)(shan)行”，要比(bi)“初生牛犊不怕(pa)虎(hu)(hu)”更能显示人(ren)(ren)类科(ke)(ke)学(xue)(xue)创(chuang)造(zao)的(de)(de)主观能动性。在(zai)这种(zhong)意义上讲，牛顿是(shi)物理(li)学(xue)(xue)的(de)(de)“闯将”，伽利略则是(shi)物理(li)学(xue)(xue)的(de)(de)“革命家”。
④有趣的是，科(ke)学(xue)(xue)史上不少科(ke)学(xue)(xue)家，本来已经在(zai)(zai)敲(qiao)真(zhen)理(li)的大门。但是，他们缺乏勇气，缺乏自(zi)信(xin)，结果(guo)因(yin)半步之差，不得入内，造成千古憾事。这(zhei)方(fang)面，施特拉(la)斯(si)曼错(cuo)过核(he)(he)裂(lie)(lie)变的发现机会，应是一个典型了(le)(le)。1936年(nian)，他在(zai)(zai)用中子照射(she)钡时(shi)，已经发现了(le)(le)裂(lie)(lie)变现象。但是，他迷信(xin)核(he)(he)物理(li)学(xue)(xue)家梅特纳的权威，毫不思索地将这(zhei)一发现扔进纸篓里。后来1938年(nian)12月，当哈恩发现铀核(he)(he)裂(lie)(lie)变反应时(shi)，施特拉(la)斯(si)曼才真(zhen)正感(gan)到，从事科(ke)学(xue)(xue)研究如果(guo)没有勇气和(he)自(zi)信(xin)，才是世(shi)界(jie)上最可悲的人。
⑤自信心固然(ran)重(zhong)要(yao)，但自信心必须有一定(ding)的(de)度(du)。过分(fen)的(de)自信，可能变成固执(zhi)，尤其在方向和目标不(bu)对头的(de)情况下，可能导致在错误的(de)道路上愈滑愈远(yuan)。
1. 文(wen)段的中(zhong)心论点是什(shen)么？
2. 写议论(lun)文(wen)往(wang)往(wang)要采用正(zheng)反(fan)对比的论(lun)证(zheng)方法。请(qing)问：哪些段落(luo)是从正(zheng)面论(lun)证(zheng)？哪些段落(luo)是从反(fan)面论(lun)证(zheng)？（只填(tian)段落(luo)的序(xu)号(hao)）
答(da)：____________________________________段是(shi)从正面论(lun)证(zheng)，____________________段是(shi)从反面论(lun)证(zheng)。
3. 作(zuo)者举牛顿和爱因斯坦的(de)例(li)子(zi)说明了(le)什(shen)么？举施特拉(la)斯曼的(de)例(li)子(zi)又说明了(le)什(shen)么？
答案：1.文(wen)段的中心论(lun)点是科(ke)学(xue)研究(jiu)要(yao)有自(zi)信(xin)心。[答案含有“勇敢精(jing)神”不扣分(fen)，只答“要(yao)有勇敢精(jing)神”不给分(fen)]
2. ②③ 段是从正面…查看历年中考议论文阅读训练100则答案…理的大门。[意思相近(jin)即可]
