马亚伟《渴望倾听》初(chu)中议论文(wen)阅读题(ti)及答案
①看过(guo)一篇(pian)小说，大概意思是(shi)(shi)说：有(you)一个(ge)(ge)(ge)人和别(bie)人打赌(du)，把自己关在(zai)(zai)一间(jian)屋子里，如果他(ta)(ta)能在(zai)(zai)十(shi)年间(jian)不和外界有(you)任何接(jie)触，就可以赢得一笔巨款。于是(shi)(shi)，他(ta)(ta)开始了(le)一个(ge)(ge)(ge)人的(de)幽居生活。熬过(guo)了(le)漫长的(de)十(shi)年，最后，他(ta)(ta)终于坚持到(dao)约定(ding)的(de)期限。但是(shi)(shi)，他(ta)(ta)却(que)放弃了(le)巨款，悄然离开。只留(liu)下一封(feng)信(xin)。信(xin)中说，十(shi)年来，他(ta)(ta)饱尝了(le)孤(gu)独的(de)痛苦，寂寞(mo)的(de)摧残。他(ta)(ta)悟出了(le)一个(ge)(ge)(ge)道理：人拥有(you)比金钱更(geng)为重(zhong)要的(de)东西，那就是(shi)(shi)感情交流。于是(shi)(shi)，他(ta)(ta)重(zhong)新(xin)融(rong)入人群，开始新(xin)的(de)生活。
②可以想象，一个人(ren)的(de)幽居一定会(hui)如同在(zai)沙(sha)漠中独行，满目荒凉(liang)和绝(jue)望(wang)，内心巨大(da)的(de)空洞会(hui)把人(ren)吞噬(shi)掉。人(ren)生(sheng)存的(de)精神支(zhi)柱，人(ren)最殷切的(de)愿望(wang)，应该(gai)是(shi)在(zai)与别(bie)人(ren)的(de)交流中获取丰(feng)富的(de)生(sheng)活体验，从中收获情感的(de)源泉。
③与人交流，人生码头才会百(bai)舸(ge)千帆，丰富多(duo)彩。
④也听(ting)说过不(bu)同领(ling)域的(de)一(yi)些艺(yi)(yi)术(shu)(shu)大师离群索居，进行艺(yi)(yi)术(shu)(shu)创(chuang)作(zuo)。可是(shi)，再孤(gu)独(du)的(de)创(chuang)作(zuo)，也需(xu)要(yao)(yao)(yao)与欣赏者沟通。梵高、卡(ka)夫卡(ka)，这些人有着(zhe)超越时(shi)代的(de)艺(yi)(yi)术(shu)(shu)才华，他们(men)(men)的(de)作(zuo)品都是(shi)在他们(men)(men)去(qu)世(shi)后(hou)才引起了轰动。其实(shi)，只是(shi)上(shang)帝开了一(yi)个玩(wan)笑，让(rang)他们(men)(men)提前很多年来到这个世(shi)界，让(rang)他们(men)(men)以(yi)一(yi)种特(te)立(li)独(du)行的(de)姿(zi)态寂寞地面(mian)对世(shi)人。不(bu)过，他们(men)(men)孤(gu)独(du)地创(chuang)作(zuo)不(bu)息，正(zheng)是(shi)因为(wei)他们(men)(men)要(yao)(yao)(yao)宣泄，要(yao)(yao)(yao)表达，要(yao)(yao)(yao)沟通，要(yao)(yao)(yao)交流(liu)。因为(wei)他们(men)(men)知道，一(yi)定(ding)会(hui)有一(yi)颗虔诚(cheng)的(de)灵魂聆(ling)听(ting)他们(men)(men)的(de)独(du)吟、呐(na)喊、甚至咆哮。总会(hui)有人听(ting)懂他们(men)(men)，即(ji)使(shi)是(shi)很多年以(yi)后(hou)。
⑤古(gu)人遁(dun)隐(yin)田园山(shan)林，与嘈(cao)杂的红(hong)尘隔(ge)绝，与污浊的官场隔(ge)绝，可(ke)并不是(shi)和人隔(ge)绝。陶渊明隐(yin)居后，还会(hui)和农(nong)民一起其乐融(rong)(rong)融(rong)(rong)地(di)劳作，“日(ri)入相与归(gui)，壶浆(jiang)劳芳(fang)邻”。孟浩然喜(xi)欢田园生活，闲暇时，他会(hui)和农(nong)人一起“把酒(jiu)话桑麻”。王维一个人独(du)往(wang)于山(shan)林中，偶然遇到个林中的老翁，还会(hui)“谈笑无还期”。
⑥沟通(tong)交(jiao)流(liu)是每(mei)个人(ren)的愿(yuan)望。即便鲁滨逊漂(piao)流(liu)到孤岛(dao)上(shang)，尚(shang)且需要一个“星期五”来作伴。
⑦我们(men)平凡百姓，更(geng)加需要与人(ren)沟(gou)通交(jiao)流。一(yi)颗(ke)孤独的(de)灵魂不能走得(de)很久很远(yuan)。漫长的(de)人(ren)生旅途中，一(yi)个(ge)人(ren)的(de)行走，没有人(ren)扶(fu)持关照，我们(men)的(de)脚步会沉重如(ru)铅，一(yi)个(ge)人(ren)的(de)空间(jian)，也(ye)必定狭小如(ru)囚笼。
⑧正是因(yin)为(wei)人类(lei)沟通(tong)交流的(de)愿望(wang)如此(ci)强烈，通(tong)讯技术才得以(yi)飞速(su)发展。时至今日，我们已经有了(le)很多极(ji)为(wei)便捷(jie)的(de)交流方式和途径(jing)。人与人之间的(de)距离越来越小。
⑨每(mei)一颗心(xin)都(dou)渴望倾听。让我(wo)们搭建(jian)一个心(xin)灵的(de)城堡，倾听每(mei)一颗心(xin)的(de)跳动，为(wei)自己(ji)，为(wei)他人。
19．选文的中心(xin)论点是什么？（2分(fen)）
答：
20．简要(yao)分析本文的论(lun)证过程(cheng)。（3分）
答：
21．傅雷曾说：“赤子(zi)孤(gu)独了，会创造一个世界，创造许(xu)多心灵的朋友！”请结(jie)合选文相关论述，谈谈你对(dui)这句话的理解(jie)。（3分）
答：
参考答案：
19.人(ren)生存的精神支柱，人(ren)最殷(yin)切的愿望，应该(gai)是(shi)在与(yu)别人(ren)的交流中获取丰富的生活体(ti)验，从中收(shou)获情感的源泉。或者(zhe)沟通交流是(shi)每个人(ren)的愿望。 (2 分(fen)，意(yi)近即(ji)可(ke))
20. 首先讲(jiang)述故事，引出论(lun)点(dian)，并(bing)列举中(zhong)外名人事例证(zheng)明论(lun)点(dian)；(1 分)接着(zhe)从正反(fan)两方面(mian)证(zheng)明沟通交流是每(mei)个(ge)人的(de)愿(yuan)望；(1 分)最(zui)后(hou)提出希望。 (1 分)(共 3 分，意近即可)
21. 赤子孤独了，会创造(zao)一个博大宽广的(de)精神世(shi)(shi)界。这(zhei)(zhei)个世(shi)(shi)界里他们(men)虽然寂寞(mo)的(de)面对世(shi)(shi)人(ren)，但是他们(men)通(tong)过创作来宣泄、表达(da)、交流、沟通(tong)情感，这(zhei)(zhei)个世(shi)(shi)界里他们(men)坚信(xin)一定有(you)人(ren)能听懂他们(men)的(de)独吟、呐喊，这(zhei)(zhei)些虔诚的(de)灵(ling)魂是他们(men)心灵(ling)的(de)朋友。 (3 分，言之有(you)理即可(ke))
