冯骥才《时(shi)光(guang)》初中散(san)文阅读题及答案

一(yi)岁将(jiang)尽,便进入(ru)一(yi)种此间特有的(de)(de)(de)情氛中。平日里奔波忙碌(liu),只觉得时间的(de)(de)(de)紧(jin)迫,很难感受到(dao)“时光(guang)(guang)”的(de)(de)(de)存在。时间属于现实,时光(guang)(guang)属于人生。然而到(dao)了年(nian)终(zhong)时分(fen),时光(guang)(guang)的(de)(de)(de)感觉乍然出现。它短促、有限(xian)、性急,你在后边追它,却始终(zhong)抓不到(dao)它飘举(ju)的(de)(de)(de)衣袂。它飞也似的(de)(de)(de)向着年(nian)的(de)(de)(de)终(zhong)点扎去(qu)。等到(dao)你真的(de)(de)(de)将(jiang)它超越,年(nian)已经过去(qu),那(nei)一(yi)大(da)片(pian)时光(guang)(guang)便留(liu)在过往不复的(de)(de)(de)岁月里了。

今晚突然停电,摸黑点起蜡烛(zhu)。烛(zhu)光(guang)(guang)如光(guang)(guang)明的(de)花(hua)苞,宁静(jing)地(di)浮在漆墨(mo)的(de)空间(jian)里;室内无风(feng),这光(guang)(guang)之花(hua)苞便(bian)分外(wai)优(you)雅与美丽;些(xie)许的(de)光(guang)(guang)散(san)布开(kai)来,朦胧依稀(xi)地(di)勾勒(le)出周(zhou)边的(de)事物。没(mei)有(you)电就没(mei)有(you)音乐(le)相伴,但我有(you)比音乐(le)更好的(de)伴侣??思(si)考。

可是(shi)对于生活最具悟性的,不(bu)是(shi)思(si)想者,而是(shi)普通大(da)众。比如大(da)众俗语中,把临(lin)近(jin)年终这几天称做“年根儿”,多么真切和形象!它叫(jiao)我们顿时(shi)发觉,一棵本来是(shi)绿意盈(ying)盈(ying)的岁(sui)月之树,已被我们消耗殆尽,只(zhi)剩下(xia)一点(dian)(dian)点(dian)(dian)根底。时(shi)光竟(jing)然(ran)这样的紧(jin)迫(po)、拮据与深(shen)浓……

一(yi)(yi)(yi)下子,一(yi)(yi)(yi)年里(li)经历过的(de)(de)(de)种种事(shi)物(wu)的(de)(de)(de)影(ying)像全都重(zhong)(zhong)叠地堆在(zai)眼前,不管(guan)这些(xie)(xie)事(shi)情怎样庞杂与艰(jian)辛,无奈(nai)与突兀。我更想(xiang)从(cong)(cong)中(zhong)找到(dao)自(zi)己的(de)(de)(de)足(zu)痕(hen),从(cong)(cong)春天落英缤纷的(de)(de)(de)京都道藏院到(dao)冬日(ri)小雨连绵的(de)(de)(de)雅典(dian)德尔菲遗址(zhi);从(cong)(cong)重(zhong)(zhong)庆(qing)荒芜的(de)(de)(de)红卫兵墓到(dao)津(jin)南那条神奇的(de)(de)(de)蛤蜊(li)堤;从(cong)(cong)一(yi)(yi)(yi)个会场到(dao)另(ling)一(yi)(yi)(yi)个会场,一(yi)(yi)(yi)个活(huo)动到(dao)另(ling)一(yi)(yi)(yi)个活(huo)动中(zhong),究竟(jing)哪(na)一(yi)(yi)(yi)些(xie)(xie)足(zu)迹至(zhi)今清晰犹在(zai),哪(na)一(yi)(yi)(yi)些(xie)(xie)足(zu)迹杂沓模糊(hu)甚(shen)至(zhi)早被时光干干净(jing)净(jing)一(yi)(yi)(yi)抹而去?

我(wo)瞪着(zhe)眼(yan)前(qian)的(de)(de)重重黑影(ying),使劲看去(qu)。就在(zai)烛光(guang)散布的(de)(de)尽头,忽然看到一双(shuang)眼(yan)睛正直(zhi)对着(zhe)我(wo)。目光(guang)冷(leng)峻锐利,逼视而(er)来。这原来是我(wo)放在(zai)那里的(de)(de)一尊(zun)木(mu)雕的(de)(de)北宋天王像,然而(er)此刻他的(de)(de)目光(guang)却(que)变得分(fen)外有力。他何以穿(chuan)过夜的(de)(de)浓雾,穿(chuan)过漫(man)长(zhang)的(de)(de)八百年(nian),锐不可(ke)当、拷问似的(de)(de)直(zhi)视着(zhe)任(ren)何敢于(yu)朝他瞧上一眼(yan)的(de)(de)人呢?显然,是由于(yu)八百年(nian)前(qian)那位不知名(ming)的(de)(de)民间雕工传神(shen)(shen)的(de)(de)本领、非凡的(de)(de)才气;他还把一种阳刚正气和直(zhi)逼邪恶的(de)(de)精(jing)神(shen)(shen)注入其(qi)中。如今那位无(wu)名(ming)雕工早已无(wu)了踪(zong)影(ying),然而(er)他那令(ling)人震(zhen)撼的(de)(de)生命(ming)精(jing)神(shen)(shen)却(que)保存下来。

在这里(li),时光不是(shi)分毫(hao)不曾(ceng)消逝吗(ma)?

植物(wu)死了,把(ba)它的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)留(liu)在(zai)种(zhong)(zhong)子里;诗(shi)人(ren)离去,把(ba)他(ta)的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)留(liu)在(zai)诗(shi)句里。时光对于人(ren),其实就是生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)的(de)过程。当(dang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)走到终点,不一(yi)定消失得(de)没有(you)痕迹(ji),有(you)时它还会转(zhuan)化为(wei)另一(yi)种(zhong)(zhong)形态(tai)存在(zai)或再(zai)(zai)(zai)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。母与子的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)的(de)转(zhuan)换(huan),不就在(zai)延(yan)续着整个(ge)人(ren)类吗?再(zai)(zai)(zai)造生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming),才是最伟大的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)奇(qi)迹(ji)。而此中,艺术(shu)家们应是最幸(xing)福的(de)一(yi)种(zhong)(zhong),唯有(you)他(ta)们能用自己(ji)的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)去再(zai)(zai)(zai)造一(yi)个(ge)新的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)。小说家再(zai)(zai)(zai)造的(de)是代代相(xiang)传的(de)人(ren)物(wu),作(zuo)曲家再(zai)(zai)(zai)造的(de)是他(ta)们那个(ge)可以听(ting)到的(de)迷人(ren)而永在(zai)的(de)灵魂。

此刻,我(wo)的(de)眸子(zi)闪(shan)(shan)闪(shan)(shan)发亮(liang),视野开阔,房间里的(de)一切艺(yi)术(shu)珍品都一点(dian)点(dian)地(di)呈现。它们不是被(bei)烛(zhu)光照亮(liang),而是被(bei)我(wo)陡然觉醒(xing)的(de)心智(zhi)召唤出来(lai)的(de)。

其实(shi)我最(zui)清晰和最(zui)深刻(ke)的(de)足迹,应是(shi)(shi)(shi)书(shu)桌下(xia)边,水泥(ni)的(de)地面上那两(liang)个被自己的(de)双足磨(mo)成(cheng)的(de)浅坑。我的(de)时光(guang)只有(you)(you)被安顿在这里(li),它才不(bu)会消(xiao)失,而(er)被我转化(hua)成(cheng)一个个独异又(you)鲜活的(de)生命,以(yi)及一行(xing)行(xing)永不(bu)褪色的(de)文字。然而(er)我一年里(li)把多(duo)少时光(guang)抛入了尘嚣,或(huo)是(shi)(shi)(shi)支付给种种一闪即逝的(de)虚(xu)幻的(de)社会场景,甚至有(you)(you)时属于自己的(de)时光(guang)反成(cheng)了别人(ren)的(de)恩赐。检阅一下(xia)自己创(chuang)造的(de)人(ren)物吧,掂量(liang)他(ta)们的(de)寿命有(you)(you)多(duo)长。艺术家(jia)的(de)生命是(shi)(shi)(shi)用艺术的(de)生命计量(liang)的(de),每个艺术家(jia)都有(you)(you)可能达到(dao)永恒(heng),放弃掉(diao)的(de)只能是(shi)(shi)(shi)自己。是(shi)(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)(shi)?

迎(ying)面(mian)那宋代(dai)天王瞪着我,等我回答。

我无言以对,自感狼(lang)狈。

忽然,电来了(le),灯光大亮,事(shi)物通明(ming),恍如更换天地。刚才那(nei)片幽阔(kuo)深远的(de)思想世界顿时不在(zai),唯有烛火(huo)空自(zi)燃烧,显得多余,再看那(nei)宋代的(de)天王像(xiang),在(zai)灯光里仿佛换了(le)一(yi)个神气,也不再那(nei)样(yang)咄咄逼人了(le)。

(选自《美(mei)文悦读》)

 

　　读后心语

人生(sheng)是(shi)有(you)限的(de)(de)(de),生(sheng)命(ming)留下的(de)(de)(de)种子是(shi)无(wu)限的(de)(de)(de),“再造生(sheng)命(ming),才是(shi)最伟大的(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)奇迹”。八(ba)百年(nian)前的(de)(de)(de)雕(diao)工早(zao)已无(wu)影无(wu)踪了,但令人震撼的(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)精神却(que)存在于那尊木雕(diao)艺术(shu)的(de)(de)(de)眼神中。冯骥才从而(er)悟出,水(shui)泥地面被自(zi)己(ji)双(shuang)脚磨出的(de)(de)(de)浅坑,安顿着他毕生(sheng)的(de)(de)(de)时光,用文字(zi)浇铸的(de)(de)(de)艺术(shu)形(xing)象(xiang),才是(shi)他永不消逝的(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)。时光只有(you)用在崇高的(de)(de)(de)追求(qiu)上才有(you)不朽的(de)(de)(de)价(jia)值。

 

　　且读且思

1.为什么(me)“我”认为“思考”是比音乐更好的伴侣?

2.如(ru)何理解“再造生命(ming),才是最伟大的生命(ming)奇迹”一句的深刻含(han)义?

3.为什(shen)么在灯光里“我”却再也看不到宋代天王像咄咄逼(bi)人的气势(shi)了(le)?

4.举(ju)一个例子来证明“每(mei)个艺术(shu)家都(dou)可(ke)能(neng)达到永恒(heng)”的道理。

5.为什么作者说水泥地面上(shang)被自(zi)己的(de)双足磨出的(de)两个(ge)浅坑,是记忆(yi)中印象最清晰、最深刻的(de)?

 

　　参考答案：

1.因为在人生的道路上,有很多需要人们去总结、辨别和面对的东西,所以,思考比音乐更重要。…点此查看完整答案（答案第3页）…4.示例:梅兰芳在(zai)京剧舞(wu)台上塑造的(de)(de)(de)人(ren)物(wu)形象、侯(hou)宝(bao)林说的(de)(de)(de)相声中(zhong)(zhong)塑造的(de)(de)(de)艺(yi)术(shu)形象等将世(shi)世(shi)代(dai)代(dai)活在(zai)人(ren)们的(de)(de)(de)心中(zhong)(zhong)。5.因为“我”在(zai)这里把一(yi)(yi)个(ge)个(ge)独特(te)而又鲜活的(de)(de)(de)生命变(bian)成了永不褪色的(de)(de)(de)一(yi)(yi)行行文(wen)字(zi),是每(mei)一(yi)(yi)个(ge)艺(yi)术(shu)家(jia)用生命毕生追求的(de)(de)(de)目标。