林(lin)子(zi)里(li)静(jing)静(jing)的，是(shi)那种暮(mu)春午后(hou)特有的宁谧和安详(xiang)。而且，在(zai)春日暖阳的烘烤(kao)下(xia)，林(lin)子(zi)里(li)升腾着一(yi)股(gu)浓郁的柏香。林(lin)是(shi)孟子(zi)林(lin)，它(ta)铺展在(zai)鲁南(nan)邹城四基山(shan)下(xia)。此刻，我(wo)们已(yi)经在(zai)这片山(shan)林(lin)墓地上徘徊了许久，在(zai)这丛茂(mao)密的古柏下(xia)思(si)索了许久。
我(wo)们是(shi)(shi)专程前来拜(bai)谒孟(meng)子(zi)的(de)(de)(de)。享殿正中绘有(you)孟(meng)子(zi)像(xiang)，存有(you)几(ji)通从(cong)林里迁过(guo)来的(de)(de)(de)石碑，再也(ye)没有(you)别的(de)(de)(de)了(le)。享殿后面就是(shi)(shi)孟(meng)子(zi)墓(mu)。这是(shi)(shi)一(yi)个(ge)状如(ru)小山(shan)的(de)(de)(de)大土丘，墓(mu)的(de)(de)(de)四周用一(yi)圈石墙(qiang)兜住，墓(mu)顶上(shang)植满(man)(man)柏树(shu)，树(shu)下长满(man)(man)了(le)茅草，几(ji)株(zhu)苦菜(cai)开着黄色(se)(se)的(de)(de)(de)或白(bai)色(se)(se)的(de)(de)(de)花(hua)朵，还有(you)一(yi)丛地黄，对生(sheng)的(de)(de)(de)紫色(se)(se)花(hua)苞像(xiang)一(yi)只只小喇叭(ba)。
“孟(meng)(meng)(meng)子(zi)墓(mu)很晚才被查(cha)证。”管(guan)理所副所长马登科(ke)向我们介绍说：“孟(meng)(meng)(meng)子(zi)逝于公元前289年，后历经秦汉、三国两晋南北朝(chao)和隋唐时(shi)期(qi)(qi)，没人(ren)知道孟(meng)(meng)(meng)子(zi)葬于何处。1300年后的(de)北宋时(shi)期(qi)(qi)，孔子(zi)第四十五代孙(sun)孔道辅出知兖州府，他发誓一定要不惜(xi)一切(qie)代价寻到(dao)(dao)孟(meng)(meng)(meng)子(zi)墓(mu)。他派人(ren)深入(ru)调查(cha)，多方了(le)解，并查(cha)阅了(le)大量的(de)史料，最后在四基山之阳(yang)找到(dao)(dao)了(le)孟(meng)(meng)(meng)子(zi)墓(mu)。于是组织(zhi)当(dang)地工匠铲(chan)除荆莽，砌石垒土(tu)，兴建堂宇，定期(qi)(qi)祭(ji)祀。”所以(yi)，孟(meng)(meng)(meng)子(zi)墓(mu)不同(tong)于皇(huang)陵、王(wang)陵和贵(gui)族陵墓(mu)，这儿没有(you)那些珍贵(gui)的(de)陪葬物(wu)品和出土(tu)文物(wu)，没有(you)任何色彩炫目的(de)图片资料，有(you)的(de)只(zhi)是一抔黄土(tu)，几缕清(qing)风。
我(wo)们忽然动念攀登(deng)四基(ji)山(shan)(shan)，想站在山(shan)(shan)顶看一(yi)看孟(meng)(meng)子(zi)林(lin)(lin)，看一(yi)看孟(meng)(meng)子(zi)墓。山(shan)(shan)不(bu)高，一(yi)会儿就(jiu)到(dao)达了山(shan)(shan)顶。从山(shan)(shan)顶上回(hui)望孟(meng)(meng)子(zi)林(lin)(lin)，林(lin)(lin)子(zi)像一(yi)方深绿(lv)色的毯子(zi)平铺在山(shan)(shan)坡上，看不(bu)到(dao)孟(meng)(meng)子(zi)墓，也看不(bu)到(dao)孟(meng)(meng)林(lin)(lin)中(zhong)的惟一(yi)建筑(zhu)享殿，它(ta)们全(quan)都隐进了这片黛(dai)绿(lv)中(zhong)。
“孟子(zi)为何葬于(yu)这(zhei)片山(shan)坡？”我的理(li)解(jie)是，选择(ze)山(shan)坡，能(neng)够正面(mian)(mian)与太(tai)阳(yang)相对，在(zai)北半球，只有带坡度的地面(mian)(mian)才能(neng)在(zai)一天中的某一个时刻与金色(se)的阳(yang)光呈直角，才能(neng)得到(dao)太(tai)阳(yang)完完全全的照(zhao)耀(yao)。
下山的(de)(de)路上，我仔细揣摩自己的(de)(de)“猜测”，越发(fa)觉得有了(le)几分道理。孟子学成之后，率弟子周游列(lie)国(guo)，推行自己仁(ren)政治国(guo)的(de)(de)政治抱负，然而，他乘兴(xing)而去，却失望(wang)而归。孤(gu)独的(de)(de)孟子只有与(yu)日月相对(dui)，与(yu)上苍交流。
他说些什么呢？
他说(shuo)：“以(yi)力(li)服人者(zhe)，非心服也，力(li)不赡也；以(yi)德服人者(zhe)，中心悦而(er)诚服也。” “分人以(yi)财谓之惠，教(jiao)人以(yi)善(shan)谓之忠(zhong)，为(wei)天下(xia)得人者(zhe)谓之仁。”“人不可以(yi)无耻(chi)，无耻(chi)之耻(chi)，无耻(chi)矣(yi)。”“穷(qiong)则(ze)独善(shan)其身，达则(ze)兼(jian)善(shan)天下(xia)。”……
这(zhei)些话(hua)(hua)，孟子说给谁听呢？他们是(shi)：齐(qi)威王、邹穆(mu)公(gong)、鲁平公(gong)、滕文公(gong)、梁(liang)惠王、梁(liang)襄王、齐(qi)宣王。这(zhei)些人不能说不聪明，然(ran)而(er)，这(zhei)些人间君王却听不进这(zhei)些话(hua)(hua)语。那么，他们的覆(fu)亡就是(shi)早晚的事，是(shi)注定的事。
其实，这(zhei)样的(de)珠玑(ji)之言是(shi)结(jie)在大树顶梢的(de)一串(chuan)串(chuan)饱(bao)满的(de)果实，是(shi)阳(yang)光雨露孕育的(de)甘美浆果，由于(yu)(yu)它挂(gua)得高，人(ren)们看不到它；由于(yu)(yu)它隐得深，飞鸟也找(zhao)不着它。它就(jiu)只有完(wan)好无(wu)损地(di)交给太(tai)阳(yang)，交给苍天(tian)了。说完(wan)这(zhei)些(xie)话，孟子(zi)一无(wu)挂(gua)碍地(di)走了，因(yin)为他真正做到了“仰不愧于(yu)(yu)天(tian)，俯不怍(zuo)于(yu)(yu)人(ren)。”
来到山脚(jiao)，已经是夕阳西下时(shi)分(fen)。阳光照着这片(pian)浓密的林子，似给每(mei)一(yi)(yi)株古(gu)柏都镶上(shang)(shang)了一(yi)(yi)层(ceng)金箔，看(kan)去有说(shuo)不(bu)出的和煦，说(shuo)不(bu)出的温暖。几杆(gan)树(shu)影横(heng)在(zai)孟子墓上(shang)(shang)，如太阳的手指(zhi)。树(shu)在(zai)风中晃动，影子在(zai)墓上(shang)(shang)游移，像(xiang)一(yi)(yi)个白发老(lao)人将手按(an)在(zai)爱子的头顶反复摩挲，一(yi)(yi)遍又一(yi)(yi)遍，一(yi)(yi)天又一(yi)(yi)天，一(yi)(yi)年(nian)又一(yi)(yi)年(nian)。
12.文(wen)章描写了(le)孟(meng)子的墓有什(shen)么特点？联系全文(wen)，谈谈具体表现(xian)在哪里?(3分)
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13.解释下列(lie)两句话在文(wen)中的含意。(6分)
（1）孤独的孟子只有与(yu)日月相(xiang)对，与(yu)上苍交流。
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（2）孟子一(yi)无挂碍(ai)地走了，因为他(ta)真正做到了“仰不愧于(yu)天(tian)，俯不怍于(yu)人。
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14.在(zai)文章中(zhong)，作者是采用哪些方法(fa)来写(xie)孟子林的？表达了(le)什么样的思想感情(qing)？请简要分析(xi)。(4分)
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参考答案：
12、朴(po)素。享殿(dian)除了有(you)(you)孟(meng)子(zi)像，再也(ye)没有(you)(you)别的了。孟(meng)子(zi)墓(mu)是(shi)一个大土丘，墓(mu)的四周用一圈石(shi)墙兜住。孟(meng)子(zi)墓(mu)没有(you)(you)图片资料，只有(you)(you)黄土和清风。站在山顶(ding)上看不(bu)到孟(meng)子(zi)墓(mu)，也(ye)看不(bu)到孟(meng)林(lin)中的惟一建筑享殿(dian)。
13、⑴孟子的(de)思想是当时时代的(de)精(jing)华(hua)，超出了一般人(ren)的(de)智慧，所以(yi)不(bu)被大家(jia)理(li)解。孟子只(zhi)能和(he)天(tian)地(di)万物交流(liu)自己的(de)思想。
⑵虽然(ran)孟子的思想不(bu)被大(da)家接受，但是他做到了知无(wu)(wu)不(bu)言(yan)言(yan)无(wu)(wu)不(bu)尽(jin)，不(bu)论被劝者(zhe)是否听从只求对得起自己的良心。
14、第一问：作者采用衬托、对比、比喻的(de)方法(fa)来写孟子(zi)林的(de)。
第二问：（1）通过(guo)(guo)对(dui)(dui)(dui)孟(meng)(meng)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)林(lin)所在的(de)(de)四基山(shan)的(de)(de)景色精心描写，衬托出孟(meng)(meng)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)林(lin)的(de)(de)幽雅静(jing)谧、质(zhi)朴无华(hua)。（2）通过(guo)(guo)对(dui)(dui)(dui)孟(meng)(meng)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)林(lin)和(he)其(qi)他王侯(hou)之墓(mu)的(de)(de)对(dui)(dui)(dui)比，表现了(le)孟(meng)(meng)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)墓(mu)的(de)(de)朴素。（3）通过(guo)(guo)对(dui)(dui)(dui)把孟(meng)(meng)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)言论比成果实、把孟(meng)(meng)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)林(lin)种(zhong)树木(mu)比成老(lao)人(ren)，表现了(le)孟(meng)(meng)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)孤独和(he)他与上苍的(de)(de)交流，抒(shu)发了(le)作者(zhe)对(dui)(dui)(dui)孟(meng)(meng)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)崇高敬意。
