①每个季节的到来都(dou)是以某种东(dong)西为标志(zhi)的。对夏天来说，是蝉。
②国人对蝉有(you)着(zhe)复杂的(de)情(qing)结。爱(ai)之、咏之者众(zhong)，伤之甚至厌之者亦不(bu)少。古往今来，描述蝉的(de)诗文可谓(wei)不(bu)胜枚举(ju)。爱(ai)之高洁者，如“高蝉多远韵，茂(mao)树有(you)余音”；歌(ge)之清雅者，如“蝉噪林愈(yu)静，鸟鸣(ming)山更(geng)幽”，这(zhei)都是因喜蝉声境界高远、卓然遗世所致。但另一(yi)方面(mian)，蝉鸣(ming)又易使人联想到逝去(qu)的(de)时(shi)光，司空曙的(de)《新蝉》堪为代表：“今朝(chao)蝉忽(hu)鸣(ming)，迁客若为情(qing)？便觉一(yi)年老，能令(ling)万感生。”
③蝉声就这样来了(le)，又是一(yi)年(nian)。蝉鸣有(you)一(yi)种(zhong)恬静之愉，无(wu)蝉，则如无(wu)酒不欢，食不甘味，夏意便少(shao)了(le)几分酣畅与淋漓。当是时(shi)也，可(ke)以簟(dian)枕邀凉，蒲扇把(ba)风，绿茶啜口(kou)，琴书(shu)换日(ri)，摆龙门(men)阵(zhen)，逍(xiao)遥(yao)走过(guo)漫长而(er)烦(fan)躁的(de)(de)时(shi)光。在(zai)这样的(de)(de)氛(fen)围(wei)里(li)，人是闲(xian)适而(er)从容的(de)(de)，甚(shen)至(zhi)可(ke)带点慵懒或(huo)倦怠——炎(yan)炎(yan)烈日(ri)，或(huo)许是老天(tian)爷(ye)赐予人们的(de)(de)礼物呢(ni)。消(xiao)夏，尽可(ke)如斯。
④一(yi)出(chu)智取生辰纲把“公子王孙把扇(shan)摇”斥为反(fan)角，事实上，若是(shi)有条件，农夫何(he)不想如此。人(ren)的(de)本(ben)性总是(shi)趋同的(de)。周美成《满(man)庭芳》有云：午阴嘉(jia)树清圆。人(ren)静(jing)乌鸢自乐。先安簟枕，容我(wo)醉时眠。反(fan)映的(de)却正是(shi)普通的(de)人(ren)性。这首词的(de)主题“夏日(ri)溧(li)水(shui)无想山作”，想来也极富(fu)韵味。
⑤蝉有时的确代表着这样的“无想”象征。
⑥忽然听(ting)见(jian)蝉(chan)(chan)鸣有些异样了(le)。声(sheng)(sheng)(sheng)音不再连在(zai)一起(qi)，分隔成数段，也(ye)不再嘹亮，有点怯怯的(de)(de)(de)(de)尾巴。这是(shi)(shi)秋的(de)(de)(de)(de)讯息。记忆中刚上大学那年，在(zai)校园里听(ting)到(dao)的(de)(de)(de)(de)蝉(chan)(chan)鸣，是(shi)(shi)最难忘的(de)(de)(de)(de)。黄(huang)昏(hun)，一个人走在(zai)陌生的(de)(de)(de)(de)校园，听(ting)到(dao)蝉(chan)(chan)鸣，就像电影(ying)《苔丝》见(jian)过的(de)(de)(de)(de)场景：安吉尔坐在(zai)高处，面向(xiang)西(xi)方，吹奏哀(ai)怨的(de)(de)(de)(de)长笛。此(ci)(ci)时(shi)方觉得(de)蝉(chan)(chan)声(sheng)(sheng)(sheng)竟是(shi)(shi)如此(ci)(ci)凄婉。以前在(zai)老家从未(wei)如此(ci)(ci)。蝉(chan)(chan)鸣在(zai)一瞬间完(wan)成了(le)质(zhi)变，所有与离(li)别(bie)、伤逝有关的(de)(de)(de)(de)情绪便统统指向(xiang)蝉(chan)(chan)了(le)，也(ye)明白了(le)古人感(gan)怀的(de)(de)(de)(de)种种缘由(you)：寒蝉(chan)(chan)凄切(qie)、冷蝉(chan)(chan)声(sheng)(sheng)(sheng)残(can)……由(you)夏入秋，原本(ben)无辜或者可爱的(de)(de)(de)(de)蝉(chan)(chan)蒙上了(le)悲秋的(de)(de)(de)(de)传统色彩。如同怕见(jian)飞花，此(ci)(ci)时(shi)却是(shi)(shi)怕听(ting)蝉(chan)(chan)鸣了(le)。怕蝉(chan)(chan)扰(rao)乱(luan)了(le)本(ben)来平(ping)静(jing)的(de)(de)(de)(de)心思，越往后，秋蝉(chan)(chan)、蟋(xi)蟀这些东(dong)西(xi)，叫一声(sheng)(sheng)(sheng)，也(ye)要令人断肠。
⑦这样的经历多了(le)(le)，直至熟读了(le)(le)姜白石，心中(zhong)才始告豁(huo)然。他说(shuo)：“岑寂(ji)。高树(shu)(shu)晚(wan)蝉，说(shuo)西风消息。”寥寥几句，呼应的是(shi)他一贯(guan)的清(qing)空风格，却(que)耐人(ren)寻味。没有过(guo)多的情绪寄托，用的是(shi)白描。高树(shu)(shu)，晚(wan)蝉，西风，类(lei)似于马致远的《天(tian)净沙》，但妙在(zai)前有“岑寂(ji)”二字，蝉鸣在(zai)耳(er)朵里似乎听不见了(le)(le)，周围唯有清(qing)寂(ji)一片(pian)。
⑧无(wu)论赞(zan)美(mei)，还是愁怨，对蝉的(de)百般情(qing)结，都化(hua)归(gui)原本的(de)自然。蝉声(sheng)终于(yu)渐(jian)稀，面对西(xi)风(feng)，那时，再(zai)不(bu)会有(you)鸣蝉。作为长(zhang)达数月(yue)的(de)听众，我们准备好了么(me)？一(yi)直呆在高树(shu)枝头的(de)蝉，要(yao)说再(zai)见了。在这段有(you)蝉的(de)长(zhang)长(zhang)时光里，我们是否早已宠辱不(bu)惊(jing)，有(you)了也(ye)无(wu)风(feng)雨也(ye)无(wu)晴的(de)“禅”境？
⑨不(bu)能(neng)因喜转悲，来苛(ke)求这(zhei)位(wei)每(mei)年拜访我们(men)的(de)(de)(de)老朋友。还(hai)是抛(pao)开(kai)太(tai)多(duo)的(de)(de)(de)拟(ni)人化因素，以(yi)科(ke)学(xue)精神(shen)看待蝉(chan)好了。恰如法布(bu)尔所说，四年泥土(tu)下的(de)(de)(de)黑(hei)暗，一个月阳光(guang)下的(de)(de)(de)歌唱，经历了化蛹为(wei)蝶般的(de)(de)(de)蝉(chan)是伟大的(de)(de)(de)，它们(men)唱响的(de)(de)(de)是对生命的(de)(de)(de)礼赞，它们(men)完全值(zhi)得尊敬。这(zhei)种(zhong)体悟(wu)的(de)(de)(de)最佳标(biao)本应当是听夜蝉(chan)。暮云四合之(zhi)时，万籁渐寂，而蝉(chan)还(hai)在(zai)沉吟。在(zai)浓密的(de)(de)(de)暗夜中，对那些虫儿来自心灵的(de)(de)(de)呓语也陡然觉得深刻起来，没(mei)有在(zai)同样(yang)的(de)(de)(de)黑(hei)色(se)中长时间的(de)(de)(de)涅槃，何(he)来如此(ci)持久(jiu)、坚(jian)韧的(de)(de)(de)声(sheng)音？
⑩周围的高树绿了又黄，黄了又绿，叶儿无声地诉(su)说(shuo)季节的轮回。我们(men)(men)更应想念那些(xie)餐(can)风饮露、择高而栖(qi)的蝉，年复(fu)一年，它们(men)(men)与我们(men)(men)同(tong)在，一起奏响着前(qian)方悠远的岁月。
6．下列对文章的理解(jie)，不正确的两项是（ ）（5分）
A．文中多处(chu)引用(yong)了古典(dian)诗(shi)句，如司(si)空(kong)曙的《新蝉》、姜夔(kui)的《惜红衣》，使文章具有(you)风(feng)格(ge)典(dian)雅，意蕴深厚的艺术(shu)效果(guo)。
B．文章(zhang)开(kai)篇直接入题，行文扣(kou)住蝉(chan)声所包(bao)含的(de)无限意蕴来(lai)抒发情怀，结尾(wei)与题目呼(hu)应(ying)，含义悠长。
C．文中“面对(dui)西风，那时，再(zai)不(bu)会有(you)鸣蝉”这句话，表达(da)了要与蝉说(shuo)再(zai)见时，作(zuo)者心(xin)中难(nan)以尽数的悲凉、落寞与惆怅。
D．文(wen)中异样的(de)蝉鸣，传达的(de)是秋的(de)讯息，作者觉得哀(ai)怨凄婉，联想到离别与伤逝。熟读姜夔(kui)的(de)词后，才豁然开朗。
E．本文采用了(le)先(xian)抑后扬的手法，“抑”人闻(wen)秋蝉之声而(er)生愁怨(yuan)，“扬”宠辱不惊、也(ye)(ye)无(wu)风雨也(ye)(ye)无(wu)晴的“禅”境。
7．第⑤段(duan)说：“蝉有时的确是‘无(wu)(wu)想’的象征。”请(qing)解释句中“无(wu)(wu)想”的含义，并指出这句话在结构(gou)上(shang)的作(zuo)用。（4分）
8．根据文章内容，说说你对“它们(men)唱响(xiang)的(de)(de)(de)是对生(sheng)命的(de)(de)(de)礼(li)赞，它们(men)完全值得尊敬”这句话意(yi)思的(de)(de)(de)理解，并谈(tan)谈(tan)你的(de)(de)(de)感悟？（6分）
参考答案：
6．C．E
7．“无想(xiang)(xiang)”代(dai)表着(zhe)一种闲适从(cong)容(rong)或悠(you)闲逍遥的心(xin)境。（或：什么都不想(xiang)(xiang)，指恬静(jing)、淡泊的情怀）。在(zai)结构上，这句(ju)话(hua)对上面两(liang)段有总结或收(shou)束的作(zuo)用(yong)。（3分）
8．（6分）理解(jie)：蝉(chan)经(jing)受了(le)漫长而艰苦的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)历(li)程，完(wan)成(cheng)了(le)生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)蜕变，享(xiang)受了(le)生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)快乐。（意思对则可）感悟：蝉(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)形(xing)式，体(ti)(ti)现(xian)了(le)一种人生(sheng)(sheng)哲理：在当(dang)今社会机遇与挑战(zhan)并存，我们不能因为外在事物(wu)而或(huo)喜或(huo)悲(bei)，感悟人生(sheng)(sheng)，保持(chi)一种淡(dan)定(ding)从容的(de)(de)(de)(de)(de)心态，在实践(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)角度去(qu)历(li)练自己，做好充分的(de)(de)(de)(de)(de)准备，去(qu)挖掘(jue)个体(ti)(ti)潜力，体(ti)(ti)现(xian)生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)价值；拿(na)出心灵(ling)深(shen)处的(de)(de)(de)(de)(de)坚韧、持(chi)久(jiu)、深(shen)刻，才能奏响生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)最强音(yin)，才能得到真正的(de)(de)(de)(de)(de)快乐。（能扣住其中的(de)(de)(de)(de)(de)任何一点(dian)感悟阐(chan)发，言之成(cheng)理即可。
