张庆《丁忧与守制》高三说明文阅读题及答案
古代作品中，时有关于某官丁忧、某官守制的记述，如《儒林外史》第(di)四(si)回：“先母见(jian)背，遵(zun)制丁忧”，《寓(yu)圃杂记》：“成化初，（陈）缉(ji)熙守(shou)制于家”，等等。
什么是(shi)“丁(ding)(ding)忧(you)(you)(you)”呢？《尔雅·释诂》：“丁(ding)(ding)，当也。”《日知录·期功丧(sang)(sang)(sang)(sang)(sang)去官》注：“古(gu)人凡丧(sang)(sang)(sang)(sang)(sang)皆谓之忧(you)(you)(you)。”可知丁(ding)(ding)忧(you)(you)(you)是(shi)值丧(sang)(sang)(sang)(sang)(sang)、居丧(sang)(sang)(sang)(sang)(sang)的(de)意思。丁(ding)(ding)忧(you)(you)(you)一词源于《书经·说命》：“王(wang)宅(zhai)(zhai)忧(you)(you)(you)”。王(wang)宅(zhai)(zhai)忧(you)(you)(you)就(jiu)是(shi)商王(wang)居父丧(sang)(sang)(sang)(sang)(sang)，宅(zhai)(zhai)忧(you)(you)(you)就(jiu)是(shi)丁(ding)(ding)忧(you)(you)(you)。古(gu)时候，不管(guan)是(shi)兄弟丧(sang)(sang)(sang)(sang)(sang)、姊妹丧(sang)(sang)(sang)(sang)(sang)，还是(shi)从父母丧(sang)(sang)(sang)(sang)(sang)、从兄弟丧(sang)(sang)(sang)(sang)(sang)，都可以称之为“忧(you)(you)(you)”。只是(shi)到了后来，丁(ding)(ding)忧(you)(you)(you)才特指遭(zao)父母丧(sang)(sang)(sang)(sang)(sang)或(huo)承重(zhong)祖(zu)父母丧(sang)(sang)(sang)(sang)(sang)（所谓承重(zhong)，是(shi)指长房长孙）。
《日知录·奔(ben)(ben)(ben)(ben)丧(sang)(sang)(sang)(sang)守制(zhi)》上(shang)说：“《记》曰：奔(ben)(ben)(ben)(ben)丧(sang)(sang)(sang)(sang)者(zhe)自(zi)齐衰（丧(sang)(sang)(sang)(sang)服(fu)(fu)）以下。以是古人于(yu)期功(gong)之丧(sang)(sang)(sang)(sang)无有(you)不(bu)奔(ben)(ben)(ben)(ben)者(zhe)。”“期”，指(zhi)一年(nian)的(de)丧(sang)(sang)(sang)(sang)服(fu)(fu)，可见古人遇有(you)祖父(fu)(fu)(fu)母(mu)丧(sang)(sang)(sang)(sang)、伯叔父(fu)(fu)(fu)母(mu)丧(sang)(sang)(sang)(sang)、兄(xiong)弟姊妹(mei)(mei)都要奔(ben)(ben)(ben)(ben)丧(sang)(sang)(sang)(sang)。陶渊明《归去来(lai)辞》自(zi)序(xu)“寻(xun)程(cheng)氏(shi)妹(mei)(mei)丧(sang)(sang)(sang)(sang)于(yu)武昌，情(qing)在(zai)骏奔(ben)(ben)(ben)(ben)，自(zi)免职”即是一例(li)。后(hou)来(lai)又将奔(ben)(ben)(ben)(ben)丧(sang)(sang)(sang)(sang)限(xian)制(zhi)在(zai)期服(fu)(fu)（即一年(nian)的(de)丧(sang)(sang)(sang)(sang)服(fu)(fu)）的(de)范围(wei)之内。至(zhi)明朝洪武二十三年(nian)（1390年(nian)）才废除了期年(nian)奔(ben)(ben)(ben)(ben)丧(sang)(sang)(sang)(sang)的(de)制(zhi)度，认(ren)为祖父(fu)(fu)(fu)母(mu)、伯叔父(fu)(fu)(fu)母(mu)兄(xiong)弟均为一年(nian)的(de)丧(sang)(sang)(sang)(sang)服(fu)(fu)，如果都让奔(ben)(ben)(ben)(ben)丧(sang)(sang)(sang)(sang)守制(zhi)，有(you)的(de)一个(ge)人连遭数(shu)丧(sang)(sang)(sang)(sang)，或者(zhe)道路数(shu)千里，那就(jiu)会导(dao)致居官日少，更(geng)易频(pin)繁，旷官废事，于(yu)是决定“今(jin)后(hou)除父(fu)(fu)(fu)母(mu)及(ji)祖父(fu)(fu)(fu)母(mu)承重者(zhe)丁(ding)忧外，其余期服(fu)(fu)不(bu)许奔(ben)(ben)(ben)(ben)丧(sang)(sang)(sang)(sang)。”自(zi)此以后(hou)，相沿成习，奔(ben)(ben)(ben)(ben)丧(sang)(sang)(sang)(sang)丁(ding)忧仅限(xian)于(yu)父(fu)(fu)(fu)母(mu)丧(sang)(sang)(sang)(sang)或陌生祖父(fu)(fu)(fu)母(mu)丧(sang)(sang)(sang)(sang)。
那(nei)什(shen)么是守(shou)(shou)制呢？所谓守(shou)(shou)制乃是指遵(zun)守(shou)(shou)居丧的制度，其主要内容(rong)是：
一、一般人(ren)要谢绝应酬(chou)事(shi)务，做官(guan)的则要解除职务，在家守(shou)孝二十七(qi)个月(yue)（不计算闰(run)月(yue)）。官(guan)员隐匿亲丧，被(bei)认为(wei)是(shi)“大(da)不孝”，要受到严厉的惩罚(fa)。如后唐(tang)明宗天成三年(nian)（928年(nian)）闰(run)八月(yue)，滑州掌书记孟升因隐匿母丧被(bei)大(da)理寺断为(wei)流(liu)刑(xing)，而(er)明宗则认为(wei)“将复投荒，无如去世(shi)”，于是(shi)赐其自(zi)尽。
二(er)、禁止婚娶(qu)。丧中婚娶(qu)被认为(wei)违背礼(li)(li)制的。《春秋》文(wen)(wen)公二(er)年(nian)（前625年(nian)）冬记载：“公子遂(sui)入齐(qi)纳币。”纳币之事(shi)照例是不必记载的，史官(guan)为(wei)什(shen)么(me)要大书特书呢？原来这(zhei)年(nian)冬天，文(wen)(wen)公的父亲(qin)僖公死了才(cai)不足二(er)十五(wu)个月，而(er)文(wen)(wen)公在(zai)居丧期间，竞张罗着送彩礼(li)(li)，所以(yi)史官(guan)乘笔直书而(er)加以(yi)讽刺。
三、禁止饮(yin)宴。儒家认为，“夫君子之丧，食旨不甘，闻乐(le)(le)不乐(le)(le)，居(ju)处不安”（《论语·阳货》），所以饮(yin)宴也是(shi)在禁止之列的。在居(ju)丧期(qi)间因宴饮(yin)而被责(ze)罚(fa)的事(shi)例也不少。如唐宪(xian)宗元和九年(nian)（814年(nian)）四(si)月癸未，陆赓故世，其(qi)子慎(shen)余、其(qi)兄博文(wen)在居(ju)丧期(qi)间着华丽的衣裳穿街过市，并(bing)饮(yin)酒食肉，结果(guo)都被打了(le)板子，慎(shen)余流(liu)放至(zhi)循州，博文(wen)被递(di)解(jie)原籍。
四、禁止赴(fu)(fu)考(kao)。起初限制极(ji)严，即(ji)使是缌丧(sang)（是五(wu)服(fu)(fu)中最轻的一种，仅三个月的丧(sang)服(fu)(fu)）也(ye)不(bu)准赴(fu)(fu)考(kao)。宋天禧年间，举人郭稹冒缌丧(sang)赴(fu)(fu)考(kao)，被同辈告发，被交付御史(shi)台劾(he)问（见(jian)《日知录·缌丧(sang)不(bu)处赴(fu)(fu)举》）。到了明朝限制放宽(kuan)，除了服(fu)(fu)三年之丧(sang)的不(bu)得赴(fu)(fu)考(kao)外(wai)，余者皆不(bu)限。
对于(yu)守制(zhi)(zhi)在家的官员(yuan)，皇(huang)帝(di)(di)一般都(dou)要派(pai)遣(qian)(qian)官员(yuan)慰问(wen)(wen)，并赐给(ji)钱米等物(wu)。明洪武十七(qi)年(nian)(nian)（1384年(nian)(nian)）正月命吏部(bu)：“凡官员(yuan)丁忧，已在职五年(nian)(nian)，廉勤无(wu)赃私过犯者，照名秩给(ji)半禄终制(zhi)(zhi)；在职三(san)年(nian)(nian)者，给(ji)三(san)月全禄。”（《日知录·奔(ben)丧(sang)守制(zhi)(zhi)》）清(qing)初，只有(you)满族大(da)臣居丧(sang)，皇(huang)帝(di)(di)才派(pai)官赐给(ji)茶酒(jiu)。至康熙(xi)年(nian)(nian)间，汉大(da)臣陈廷敬有(you)母丧(sang)，康熙(xi)皇(huang)帝(di)(di)便命令阁员(yuan)查阅《明实(shi)录》中有(you)关慰问(wen)(wen)的条例，并派(pai)遣(qian)(qian)内阁学士屯泰、翰林掌院事学士喇沙前往赐给(ji)茶酒(jiu)。从此以后，慰问(wen)(wen)之(zhi)典便成为(wei)定例。
