与先(xian)生(sheng)相(xiang)识，已(yi)有十余载。上世纪(ji)九(jiu)十年(nian)代(dai)中期，我大学(xue)毕业(ye)，阴(yin)差阳错，走入行(xing)政，转到商业(ye)。皆不(bu)合性情，乃回到文字世界，而切入新闻圈(quan)。当(dang)时(shi)，杨浪先(xian)生(sheng)在(zai)筹办《三联生(sheng)活(huo)周刊(kan)》，我当(dang)见习记者。根据自己的肤浅观察(cha)，提出一个(ge)选题：民间学(xue)术(shu)生(sheng)态(tai)。其中最为醒(xing)目的代(dai)表人物就是(shi)邓正来先(xian)生(sheng)。
记(ji)得是在海(hai)淀某处公寓中，采访先生。先生局促于书(shu)刊拥挤的(de)(de)办公室。谈(tan)的(de)(de)是什么(me)，全忘(wang)记(ji)了，文章最后是否发表，也不清(qing)(qing)楚。但先生的(de)(de)神态(tai)至今十分清(qing)(qing)晰，清(qing)(qing)俊、严肃而刚毅。那(nei)种生活很(hen)苦，但那(nei)种生活很(hen)充实，先生乐此不疲。
这次采访对我影(ying)响极(ji)大(da)。有(you)(you)朋(peng)友说，我与先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)路有(you)(you)相似之(zhi)处：做学(xue)术个体户(hu)。确实，经济与政治(zhi)情势变了(le)，读书人(ren)的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)存空(kong)间(jian)扩(kuo)展(zhan)了(le)。但是(shi)，先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)能够那(nei)么从容地在学(xue)术和政治(zhi)建制之(zhi)外生(sheng)(sheng)(sheng)存、思考、写(xie)作，的(de)(de)确需要过人(ren)的(de)(de)勇气。是(shi)的(de)(de)，不(bu)管(guan)是(shi)会场(chang)的(de)(de)正式发言，朋(peng)友的(de)(de)漫(man)谈，或(huo)酒(jiu)桌的(de)(de)嬉闹，先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)身上总散(san)发出一(yi)种(zhong)强劲的(de)(de)“气”，饱满，有(you)(you)力量。他(ta)的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)因此而始(shi)终放射着(zhe)夺目的(de)(de)光彩。即便微博所传(chuan)那(nei)张穿着(zhe)病号服的(de)(de)照片，也英气逼人(ren)。
先(xian)生(sheng)(sheng)的(de)(de)独立生(sheng)(sheng)存(cun)状(zhuang)态鼓励了我，我也走上了学术个体户之(zhi)路，一边在新闻界中工(gong)作(zuo)，一边自己学习、研究。而与当(dang)时大多数(shu)热爱自由的(de)(de)青年(nian)(nian)(nian)一样，我学习的(de)(de)最为重要的(de)(de)文(wen)献，就出(chu)(chu)自先(xian)生(sheng)(sheng)之(zhi)手：先(xian)生(sheng)(sheng)翻(fan)译(yi)的(de)(de)哈耶(ye)克著作(zuo)：《自由秩序(xu)原理》出(chu)(chu)版(ban)于(yu)1997年(nian)(nian)(nian)，《法(fa)律、立法(fa)与自由》出(chu)(chu)版(ban)于(yu)2000年(nian)(nian)(nian)，《个人主义与经济秩序(xu)》出(chu)(chu)版(ban)于(yu)2003年(nian)(nian)(nian)。
先生那种独特的翻译风格，以及每(mei)本译著(zhu)前严谨而篇(pian)幅(fu)极长的译者(zhe)导言(yan)，相信(xin)给所(suo)有读(du)者(zhe)留下了(le)深(shen)刻印象(xiang)。尤其是后者(zhe)，可谓译界一(yi)大创(chuang)举。中国人当学习西方(fang)思想、学术，翻译就是一(yi)条捷径(jing)。然而，如何翻译？今日(ri)坊间所(suo)见者(zhe)，多为(wei)机械的翻译，译者(zhe)对原(yuan)著(zhu)缺乏情感投入(ru)，对其学理亦无深(shen)入(ru)理解。故而经常辞不(bu)达意，甚且贻(yi)害学子。
但中国另有(you)(you)一优良的(de)(de)(de)(de)翻译(yi)传统。严(yan)复当年曾采(cai)用“译(yi)述”之(zhi)法，实际上是(shi)(shi)“翻译(yi)性(xing)创作”。这种做(zuo)法透露了(le)具有(you)(you)思(si)想(xiang)(xiang)家气质的(de)(de)(de)(de)翻译(yi)者(zhe)之(zhi)主(zhu)体性(xing)姿(zi)态：以(yi)(yi)我为主(zhu)，融纳西学(xue)，铸就中国现代思(si)想(xiang)(xiang)、学(xue)术体系。以(yi)(yi)邓(deng)先(xian)生之(zhi)严(yan)谨，当然不可能(neng)采(cai)取(qu)严(yan)几(ji)道之(zhi)法，但他与严(yan)几(ji)道之(zhi)意(yi)相近，他进(jin)行的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)“研究性(xing)翻译(yi)”，对(dui)文(wen)本(ben)及(ji)其所传达的(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)既有(you)(you)同(tong)情性(xing)理解，又(you)有(you)(you)本(ben)地化思(si)考(kao)。故(gu)而翻译(yi)过(guo)(guo)(guo)程(cheng)中，文(wen)思(si)泉(quan)涌，不能(neng)自(zi)已，而写下那些长(zhang)篇的(de)(de)(de)(de)序(xu)文(wen)。可以(yi)(yi)说，先(xian)生的(de)(de)(de)(de)翻译(yi)独具一格，或可称之(zhi)为“邓(deng)式翻译(yi)”，邓(deng)式翻译(yi)的(de)(de)(de)(de)过(guo)(guo)(guo)程(cheng)就是(shi)(shi)融西学(xue)以(yi)(yi)铸造自(zi)身知(zhi)识体系的(de)(de)(de)(de)过(guo)(guo)(guo)程(cheng)。这构(gou)成(cheng)了(le)我的(de)(de)(de)(de)楷模。
邓(deng)式翻译彰显(xian)了先(xian)(xian)(xian)生治学(xue)之显(xian)著特征：学(xue)以致用。先(xian)(xian)(xian)生是(shi)读书人，但先(xian)(xian)(xian)生也(ye)是(shi)践行者(zhe)，以学(xue)问行道(dao)。他的(de)学(xue)问不是(shi)自娱自乐(le)，而(er)是(shi)以天下为(wei)己任，始终以世(shi)(shi)界视野，置身中国，探寻最为(wei)尖锐而(er)重大的(de)问题的(de)解决之道(dao)。三十余年来，先(xian)(xian)(xian)生求索(suo)于中西学(xue)问世(shi)(shi)界，不是(shi)为(wei)了学(xue)问，而(er)是(shi)为(wei)了求道(dao)。
因为哈耶克(ke)(ke)，我得以有(you)机会(hui)(hui)(hui)与邓先(xian)生(sheng)近(jin)距(ju)离(li)接触。2005年，我有(you)意发起(qi)成立一个研究(jiu)哈耶克(ke)(ke)的(de)(de)(de)民间学(xue)(xue)术性组织，得到新竹清华大(da)学(xue)(xue)黄春兴教授的(de)(de)(de)支持(chi)，最后(hou)定名“华人哈耶克(ke)(ke)学(xue)(xue)会(hui)(hui)(hui)”。邓先(xian)生(sheng)闻听此(ci)信，立刻表示全力支持(chi)，并(bing)参(can)加了(le)当(dang)年8月26日(ri)在(zai)(zai)香(xiang)山(shan)饭店召开的(de)(de)(de)华人哈耶克(ke)(ke)学(xue)(xue)会(hui)(hui)(hui)第一届年会(hui)(hui)(hui)。邓先(xian)生(sheng)恰为我的(de)(de)(de)报告(gao)作评议。此(ci)后(hou)，邓先(xian)生(sheng)多(duo)次参(can)加哈耶克(ke)(ke)学(xue)(xue)会(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)会(hui)(hui)(hui)议，即便未克(ke)(ke)参(can)加，也关心学(xue)(xue)会(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)活(huo)动，在(zai)(zai)学(xue)(xue)会(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)电子邮(you)件组中经(jing)常发言。
再后来(lai)，我又有(you)另(ling)一(yi)个(ge)机会与(yu)邓(deng)先生共事(shi)。2010年底，我加入天(tian)则(ze)经济研究所，进入理(li)事(shi)会，而邓(deng)先生正是天(tian)则(ze)所的(de)资(zi)深理(li)事(shi)。邓(deng)先生出自(zi)民间(jian)(jian)，对于(yu)身在(zai)民间(jian)(jian)的(de)天(tian)则(ze)所，心有(you)戚(qi)戚(qi)焉(yan)。在(zai)天(tian)则(ze)的(de)理(li)事(shi)会上，他(ta)总是能够提出恰切(qie)的(de)设想和解决方案。他(ta)还(hai)与(yu)张曙光(guang)老(lao)师共办学(xue)(xue)术期刊(kan)，试图撑开民间(jian)(jian)学(xue)(xue)术的(de)空间(jian)(jian)，可惜刚出三期，就因为众所周(zhou)知的(de)原因戛然而止(zhi)。
就(jiu)在一个多月前，邓先生还积极准备参加(jia)天(tian)则(ze)所(suo)的理事会。因为住院，不能参加(jia)，也不忘天(tian)则(ze)所(suo)。特地写信给理事会说明原委。
12日，我(wo)到先生(sheng)(sheng)(sheng)病(bing)房(fang)。前几天(tian)(tian)(tian)，先生(sheng)(sheng)(sheng)经过痛(tong)苦的化疗，当日身体极为虚弱。但(dan)见我(wo)进来，仍然抖(dou)擞(sou)精(jing)神，坚毅而乐观，说话(hua)声音虽低(di)，而不(bu)改(gai)严谨。出病(bing)房(fang)后，与先生(sheng)(sheng)(sheng)助手交谈，得(de)知先生(sheng)(sheng)(sheng)病(bing)情实已相当危急。但(dan)绝未料到，只十几天(tian)(tian)(tian)，先生(sheng)(sheng)(sheng)就驾鹤西(xi)去(qu)。斯人(ren)已去(qu)，思绪万千，草(cao)就这(zhei)么一副挽联，以(yi)告先生(sheng)(sheng)(sheng)在天(tian)(tian)(tian)之(zhi)灵：
死生(sheng)有(you)命(ming)，知命(ming)以顺(shun)命(ming)，生(sheng)则(ze)任重。
道不远人，求道而得道，死(si)而后已。
（选(xuan)自《南(nan)都周(zhou)刊》2013年(nian)度第5期，有删改）
下列(lie)对(dui)文本(ben)有关(guan)内(nei)容的分(fen)析(xi)和概括，最恰当的两(liang)项是(shi)（5分(fen)）（ ）
A．文章开头回忆作(zuo)者(zhe)大学(xue)毕业，做过行政，也(ye)(ye)干过商(shang)业，最后进入新闻圈，这样叙述既反映(ying)出当时大学(xue)生(sheng)毕业就业很容易，又为(wei)下文引出邓正来先生(sheng)作(zuo)铺垫。也(ye)(ye)说明(ming)作(zuo)者(zhe)与邓正来的人生(sheng)路有相(xiang)似之(zhi)处，都(dou)是学(xue)术个体户。
B．邓正来先生的(de)(de)办公室(shi)很(hen)局促，工作环境恶劣，说明他(ta)的(de)(de)家庭(ting)经济非常拮据，但他(ta)却不在(zai)意过得很(hen)充实，很(hen)乐观(guan)。他(ta)生病时(shi)，也依然坚强乐观(guan)，这(zhei)些都反(fan)映出他(ta)的(de)(de)生命(ming)始终放射着夺目的(de)(de)光芒。
C．邓正来在治学(xue)方面，讲究学(xue)以(yi)致用(yong)，不(bu)是孤芳自(zi)(zi)(zi)赏，自(zi)(zi)(zi)娱(yu)自(zi)(zi)(zi)乐，而是为(wei)(wei)了求道，为(wei)(wei)了有用(yong)于中国(guo)，以(yi)求解决中国(guo)存在的一些重大问题的方法。这(zhei)反映了他强烈爱(ai)国(guo)情怀和社会(hui)责任感。
D．作(zuo)者(zhe)在(zai)发(fa)起成立“华人哈耶克学(xue)(xue)会”的民(min)间(jian)学(xue)(xue)术组织时，受到了(le)邓(deng)正(zheng)来的全力支持，不但为作(zuo)者(zhe)的报告(gao)作(zuo)评议(yi)，还坚持亲自参加会议(yi)并(bing)发(fa)言，这(zhei)表(biao)现了(le)邓(deng)正(zheng)来先生对(dui)年(nian)轻一代(dai)的成长的关心爱护。
E．邓正来(lai)先生(sheng)非常关注民(min)间学(xue)术生(sheng)态，无论是外国的(de)，还是国内的(de)，对民(min)间学(xue)术的(de)发展，曾提出(chu)许多恰(qia)切的(de)设想和解决方(fang)案。还与(yu)其他人创办(ban)学(xue)术期刊(kan)，来(lai)撑开民(min)间学(xue)术的(de)空间，但由于他是学(xue)术个(ge)体户，所以期刊(kan)不(bu)幸夭折。
（2）文中(zhong)提到翻译(yi)(yi)有(you)“机械式(shi)翻译(yi)(yi)”“翻译(yi)(yi)性创作(zuo)”和“研究性翻译(yi)(yi)”，请结(jie)合文本内(nei)容比较分析(xi)这三者的(de)优(you)劣？（6分）
答：_________________________________________________ ______
______________
（3）请你谈(tan)(tan)谈(tan)(tan)对文本中挽联(lian)的意蕴的理解。（6分）
答：_________________________________________________ ______
_________________________________
作者认为(wei)邓正(zheng)来先(xian)生是(shi)他(ta)的(de)人生楷模，也是(shi)学界的(de)真君子，这具(ju)体(ti)表现在哪几个方面？结(jie)合(he)文本说(shuo)明(ming)理(li)由。（8分）
参考答案：
（1）选(xuan)C给(ji)3分，选(xuan)D给(ji)2分，选(xuan)A给(ji)1分。
（2）“机械式翻(fan)(fan)译”可(ke)(ke)以给人原(yuan)滋(zi)原(yuan)味(wei)(wei)之感，但因中外(wai)文(wen)化差异，中外(wai)作(zuo)家(jia)有(you)(you)不(bu)(bu)同的(de)思维习(xi)惯，机械式翻(fan)(fan)译往(wang)(wang)往(wang)(wang)造成(cheng)辞不(bu)(bu)达意情况，让(rang)读者(zhe)(zhe)不(bu)(bu)易接受。（2分(fen)）“翻(fan)(fan)译性创(chuang)作(zuo)”以我为主，融(rong)纳(na)西学(xue)(xue)，铸(zhu)就自我体系，具(ju)有(you)(you)创(chuang)造性。但这(zhei)种翻(fan)(fan)译方(fang)法往(wang)(wang)往(wang)(wang)会与原(yuan)著(zhu)作(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)思想(xiang)产生偏离，使读者(zhe)(zhe)无(wu)法了解外(wai)国文(wen)学(xue)(xue)的(de)原(yuan)有(you)(you)风(feng)味(wei)(wei)和学(xue)(xue)术的(de)内涵。（2分(fen)）“研究性翻(fan)(fan)译” 对(dui)原(yuan)著(zhu)文(wen)本(ben)及其所传达的(de)思想(xiang)既有(you)(you)同情性理解，保持原(yuan)著(zhu)的(de)风(feng)味(wei)(wei)特点(dian)，又融(rong)入了本(ben)地化的(de)思考，符合国人的(de)口味(wei)(wei)，也(ye)可(ke)(ke)以融(rong)纳(na)外(wai)学(xue)(xue)以铸(zhu)成(cheng)自我知识体系，是一(yi)种比较完美的(de)翻(fan)(fan)译方(fang)法。（2分(fen)）（意思对(dui)即可(ke)(ke)）
（3）①这(zhei)副挽联是对邓正(zheng)来先(xian)生(sheng)一生(sheng)的(de)(de)高(gao)度概括(kuo)，是对邓先(xian)生(sheng)高(gao)尚人(ren)格(ge)的(de)(de)赞颂，表(biao)达(da)了(le)作者(zhe)对邓先(xian)生(sheng)的(de)(de)深切悼念。（3分）②这(zhei)副挽联启示人(ren)们：做人(ren)就应象邓正(zheng)来先(xian)生(sheng)那样：要(yao)(yao)看(kan)淡生(sheng)死，顺其自然；更重要(yao)(yao)的(de)(de)是要(yao)(yao)承担社会责任(ren)，执着探索，死而后已。（3分）
（4）因(yin)为邓先生(sheng)(sheng)的(de)生(sheng)(sheng)命始终放射(she)着(zhe)夺目的(de)光彩，让(rang)人敬(jing)佩，让(rang)人赞叹(tan)。①面对工(gong)作环(huan)境的(de)恶劣，或(huo)者病魔的(de)折磨(mo)时，他始终乐观(guan)而刚毅。②作为一个学术个体(ti)户，在(zai)学术和(he)政治建制之(zhi)外生(sheng)(sheng)存，思考写(xie)作中展现出从容，有(you)(you)勇(yong)气(qi)。③无(wu)论(lun)在(zai)哪一种场合，都有(you)(you)强(qiang)劲(jing)的(de)“气(qi)”，饱(bao)满而有(you)(you)力(li)量。④严谨的(de)治学态(tai)度(du)，讲究学以致(zhi)用。⑤拥(yong)有(you)(you)孜(zi)孜(zi)求道(dao)的(de)执着(zhe)精(jing)神和(he)以天下为己任的(de)高贵(gui)品质，具有(you)(you)很强(qiang)的(de)社会(hui)责任感。⑥非(fei)常关心(xin)年(nian)轻一代的(de)成长。
（意思对即可，每点两分，答出4点得满分）
【解析】
（1）试题分析：A项“反映出(chu)当时大(da)学生毕(bi)业(ye)就业(ye)很容易”不(bu)够准确。B项“说明(ming)他(ta)的家(jia)庭经济非常拮(jie)据(ju)，”办公室的局促(cu)并(bing)不(bu)一定能说明(ming)家(jia)庭经济。E项“由于他(ta)是学术个体户(hu)，所以(yi)期刊(kan)不(bu)幸夭(yao)折。”有错。
考点：分析(xi)概括作者在文中的观点态(tai)度。能力层级(ji)为(wei)分析(xi)综合C。
（2）试(shi)题(ti)(ti)(ti)分析：这(zhei)(zhei)是(shi)(shi)一(yi)(yi)道概括内(nei)容(rong)要(yao)(yao)(yao)(yao)点(dian)题(ti)(ti)(ti)，要(yao)(yao)(yao)(yao)结合(he)(he)文本(ben)的(de)(de)(de)(de)所有内(nei)容(rong)筛(shai)(shai)选(xuan)概括，找出(chu)相应区间，分点(dian)概括，要(yao)(yao)(yao)(yao)准确、全面。本(ben)题(ti)(ti)(ti)考查的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)对文章信(xin)息的(de)(de)(de)(de)筛(shai)(shai)选(xuan)与整(zheng)合(he)(he)能(neng)力。在文章中往(wang)往(wang)表现出(chu)阐述的(de)(de)(de)(de)多角度(du)、全方位的(de)(de)(de)(de)复杂性，这(zhei)(zhei)是(shi)(shi)阅(yue)读的(de)(de)(de)(de)难点(dian)所在。因此，在阅(yue)读中一(yi)(yi)定要(yao)(yao)(yao)(yao)把(ba)握关(guan)(guan)(guan)键(jian)，具体辨别，严格筛(shai)(shai)选(xuan)，这(zhei)(zhei)样才(cai)能(neng)在众多的(de)(de)(de)(de)材(cai)料(liao)中略(lve)过那些(xie)(xie)无关(guan)(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)信(xin)息，抓(zhua)住(zhu)主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)(yao)(yao)信(xin)息。辨别哪(na)些(xie)(xie)信(xin)息是(shi)(shi)同一(yi)(yi)关(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)，哪(na)些(xie)(xie)信(xin)息是(shi)(shi)包容(rong)关(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)，哪(na)些(xie)(xie)信(xin)息是(shi)(shi)并列关(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)等等。通(tong)过整(zheng)体阅(yue)读，筛(shai)(shai)选(xuan)和把(ba)握作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)(yao)(yao)观点(dian)态度(du)。这(zhei)(zhei)方面的(de)(de)(de)(de)信(xin)息一(yi)(yi)般隐(yin)含(han)在文章的(de)(de)(de)(de)材(cai)料(liao)及作(zuo)者(zhe)相关(guan)(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)评(ping)说中，做题(ti)(ti)(ti)时(shi)一(yi)(yi)定要(yao)(yao)(yao)(yao)准确分析把(ba)握作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)基本(ben)观点(dian)，把(ba)握文章的(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)体内(nei)容(rong)与思想倾向，并要(yao)(yao)(yao)(yao)具备一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)抽象分析和归纳概括能(neng)力。
考点(dian)(dian)：归纳内容(rong)要点(dian)(dian)，概括中心(xin)意思。能力(li)层级为分析(xi)综(zong)合C。
（3）试题(ti)分析：理解句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)子(zi)(zi)的(de)含意(yi)，可以用这样(yang)的(de)方法：建立起“六看(kan)(kan)(kan)”思维模式(shi)。所谓“六看(kan)(kan)(kan)”，指句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)内三(san)看(kan)(kan)(kan)，句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)外三(san)看(kan)(kan)(kan)。句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)内三(san)看(kan)(kan)(kan)：一看(kan)(kan)(kan)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)子(zi)(zi)关键词语(yu)，二(er)看(kan)(kan)(kan)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)子(zi)(zi)内部结构关系(xi)，三(san)看(kan)(kan)(kan)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)子(zi)(zi)本(ben)身表达特点。句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)外三(san)看(kan)(kan)(kan)：一看(kan)(kan)(kan)该句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)位置特点（或在段(duan)首、开头，或在段(duan)尾、文(wen)(wen)末(mo)等），二(er)看(kan)(kan)(kan)相邻句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)，三(san)看(kan)(kan)(kan)段(duan)、章(zhang)的(de)中(zhong)心。答题(ti)时应注意(yi)概括(kuo)抽象(xiang)的(de)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)子(zi)(zi)具体(ti)化(hua)，先分析句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)子(zi)(zi)本(ben)身修饰(shi)语(yu)的(de)意(yi)义，然后抓住(zhu)文(wen)(wen)段(duan)中(zhong)解释说明或者(zhe)论(lun)证这些句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)子(zi)(zi)的(de)支撑句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)，探(tan)讨其具体(ti)含意(yi)；生动具体(ti)的(de)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)子(zi)(zi)概括(kuo)化(hua)，即把形象(xiang)生动具体(ti)的(de)关键词语(yu)作抽象(xiang)化(hua)处理。
考点：会重要语句的(de)丰富含(han)意，品味精彩的(de)语言表达艺术。能力层级为(wei)鉴(jian)赏评价(jia)D。
（4）试题分析：这种题型可以从(cong)以下几个方面切入：（1）人(ren)物(wu)(wu)的(de)身份、经历、教养、气(qi)质等(deng)；（2）人(ren)物(wu)(wu)的(de)外貌、神态、语(yu)言、动作、心理等(deng)；（3）特定的(de)社会(hui)历史背景(jing)；（4）作者对(dui)人(ren)物(wu)(wu)的(de)感情倾向。人(ren)物(wu)(wu)形象结合文本用(yong)形容词概括出来。
考点：欣赏(shang)作(zuo)品的(de)形象，赏(shang)析作(zuo)品的(de)内涵，领悟作(zuo)品的(de)艺(yi)术魅力。能(neng)力层(ceng)级为鉴赏(shang)评价D。
