110年(nian)前(qian)(qian)，无锡(xi)学(xue)前(qian)(qian)街一所(suo)书香老宅(zhai)迎来了一个(ge)(ge)灵慧(hui)可爱的(de)(de)(de)婴儿(er)。随后的(de)(de)(de)一个(ge)(ge)世(shi)纪(ji)里，这个(ge)(ge)婴儿(er)漫(man)步学(xue)海诗坛(tan)，研习文理珠玑，成(cheng)就了与郭沫若、朱自清、钱钟(zhong)书、徐悲鸿等大家(jia)齐名的(de)(de)(de)声(sheng)望，而他所(suo)诞生(sheng)的(de)(de)(de)那所(suo)老宅(zhai)，也因他的(de)(de)(de)俊敏(min)与其家(jia)族(zu)的(de)(de)(de)荣耀而独得“一门五博士，毓秀称翘楚”的(de)(de)(de)美誉。
这(zhei)美誉中的“毓秀”，正是他的名字——顾毓琇。
彼时，顾(gu)毓琇的家(jia)族在无(wu)锡(xi)可谓(wei)书(shu)香门第，名人辈出。无(wu)锡(xi)顾(gu)氏乃东林书(shu)社领袖顾(gu)宪成之后，家(jia)中祖(zu)母为秦观后裔，母亲则(ze)是(shi)王羲之的后裔，按照陈寅恪先生(sheng)的说法，这(zhei)一家(jia)人“具有极优(you)美之家(jia)风”。
顾(gu)毓琇(xiu)的大半生正值中国各种矛盾(dun)爆发(fa)的混乱时期，“辛亥革命”、“五四运(yun)动”、“反帝运(yun)动”、“抗(kang)日战(zhan)争”……古老的中国没有片刻安宁(ning)，也无时无刻不牵(qian)动着顾(gu)毓琇(xiu)的心。
1929年(nian)他(ta)学成归国，在(zai)国内从事电机工程(cheng)教(jiao)学和教(jiao)育(yu)行政工作。同时身(shen)为文人(ren)，他(ta)将(jiang)满腔热(re)情诉诸文学，创作了一部部鼓舞人(ren)心(xin)的话剧作品。
书生投笔(bi)从戎热，国土贡(gong)言(yan)献(xian)爆狂(kuang)。
岂为揪杆(gan)争黑白，欲(yu)凫肝胆(dan)报炎黄。
这是(shi)顾毓琇(xiu)在抗(kang)日战争年代写下的(de)(de)诗句(ju)，言辞(ci)间充满着(zhe)(zhe)对(dui)侵(qin)略者的(de)(de)仇恨以及(ji)热忱的(de)(de)报(bao)国之(zhi)心。在那个(ge)动荡不(bu)安的(de)(de)年代，他写下了(le)很多抗(kang)日诗句(ju)：“好男谁说不(bu)当兵，好女今朝亦请缨。”“不(bu)辞(ci)石柱中流砥，宁(ning)别(bie)沙坪万里征。”这些喷勃着(zhe)(zhe)性情(qing)与(yu)才华(hua)的(de)(de)诗句(ju)，无不(bu)凝固(gu)着(zhe)(zhe)诗人顾毓琇(xiu)赤诚的(de)(de)爱国之(zhi)心。
翻开顾毓琇(xiu)的(de)(de)作品集，一首首诗词(ci)清雅(ya)、俊(jun)逸，无不(bu)流淌(tang)着(zhe)他丰富的(de)(de)思(si)想(xiang)情(qing)感，渲染着(zhe)他多姿(zi)的(de)(de)精(jing)神(shen)追(zhui)求。伴着(zhe)诗词(ci)的(de)(de)唱和(he)，音乐的(de)(de)世界里他亦留(liu)下了(le)自己的(de)(de)足音。
精通音(yin)律(lv)的顾毓琇，在我国古典(dian)音(yin)乐方面做出了极大贡献。日本音(yin)乐界对他极为称赞，称他为“中国古典(dian)音(yin)乐的泰斗”。
顾毓(yu)琇(xiu)对(dui)我(wo)国的(de)音乐(le)(le)(le)、尤其是古(gu)典音乐(le)(le)(le)有着(zhe)十分精(jing)湛的(de)研究(jiu)。上世纪四十年(nian)代，他对(dui)我(wo)国古(gu)代音乐(le)(le)(le)史(shi)进行(xing)了(le)(le)(le)研究(jiu)和阐(chan)述，同(tong)时对(dui)国外一些著名的(de)乐(le)(le)(le)章(zhang)也做了(le)(le)(le)翻(fan)译和介绍(shao)。1940年(nian)，他走(zou)马(ma)上任国立音乐(le)(le)(le)学院的(de)首任院长，并(bing)很快提出了(le)(le)(le)以“三四八”为黄(huang)钟标(biao)准音的(de)建议(yi)，这是很专业的(de)一个讲法。这个建议(yi)经(jing)过当时国民政府教育部(bu)音乐(le)(le)(le)教育委员会通过后得以施(shi)行(xing)。
受到笃信佛教(jiao)的(de)祖母影响(xiang)，他学会了(le)在面(mian)对各种可能使人沦陷(xian)的(de)虚荣时，心(xin)中(zhong)自(zi)留一片(pian)净土，时刻保持(chi)对人生的(de)清醒认识。而在此基础之上，他还曾撰写出版了(le)《中(zhong)国禅(shan)史》和(he)《日本禅(shan)史》。
行(xing)走世间一个(ge)世纪，顾毓琇不断(duan)拓展着生(sheng)命的(de)领域(yu)，践行(xing)着人生(sheng)的(de)修行(xing)。心与行(xing)的(de)修行(xing)铸就着他的(de)生(sheng)命，使得他的(de)道路越走越宽。
1950年，已伴随战乱的(de)中国度(du)过半(ban)生(sheng)的(de)顾(gu)毓琇做(zuo)出了(le)一个(ge)选择，应母校麻省理工学院之邀(yao)担任客座教授，这一去竟开(kai)启(qi)了(le)他长达半(ban)个(ge)世纪的(de)海外(wai)漂泊生(sheng)活。
顾毓(yu)琇(xiu)虽然身处国(guo)(guo)外，却一心挂念着(zhe)祖国(guo)(guo)，在旅居(ju)美国(guo)(guo)期间(jian)，写(xie)下了大量(liang)的怀乡思(si)国(guo)(guo)的诗词(ci)。1957年，他在《蝶恋花》一词(ci)中写(xie)到“重阳更比(bi)重山(shan)(shan)远”，他只(zhi)能(neng)在梦里湖山(shan)(shan)寻(xun)觅遍，足见他的爱国(guo)(guo)思(si)乡情切。
后(hou)来(lai)有人曾记载(zai)，就在他加入美国(guo)(guo)国(guo)(guo)籍以(yi)后(hou)两(liang)个月，美国(guo)(guo)前总统尼(ni)克松首次访(fang)问中(zhong)国(guo)(guo)后(hou)不久，应周恩来(lai)总理的(de)邀请(qing)，他毅然决(jue)然地(di)冒(mao)险飞回了(le)中(zhong)国(guo)(guo)。其间辗转经(jing)过伦敦、香(xiang)港，回到了(le)阔别24年的(de)故土。中(zhong)美建立外交关系(xi)以(yi)后(hou)，他回国(guo)(guo)的(de)次数越来(lai)越多(duo)，也(ye)为国(guo)(guo)家的(de)建设不断献计(ji)献策。
由于(yu)长(zhang)时间生(sheng)活在(zai)(zai)海(hai)外，顾(gu)毓琇(xiu)的形(xing)象在(zai)(zai)过去的半个(ge)世纪中渐渐淡出于(yu)国人的视线(xian)，所(suo)以提到(dao)这位(wei)(wei)旷世奇(qi)才，当下的大部分年轻人可能(neng)感到(dao)陌生(sheng)。然而，作为一位(wei)(wei)曾(ceng)经(jing)辛(xin)勤耕耘的老师，他(ta)的学(xue)(xue)生(sheng)并没有忘记他(ta)。“重教尊师新地天，艰辛(xin)攻读(du)忆华年。微分运算功无比，耄(mao)耋恢(hui)恢(hui)乡国篇。”这首满含崇敬(jing)之情的诗是顾(gu)毓琇(xiu)的一位(wei)(wei)学(xue)(xue)生(sheng)写给他(ta)的，这位(wei)(wei)学(xue)(xue)生(sheng)就(jiu)是前(qian)国家(jia)主席(xi)江(jiang)泽民。
2002年9月(yue)9日 ，顾毓(yu)琇(xiu)走完了(le)(le)他长达一(yi)个(ge)世(shi)(shi)纪(ji)的(de)人生。作为(wei)世(shi)(shi)纪(ji)老(lao)人，他堪称是一(yi)位文理通融、博学多才的(de)传奇式人物。海内(nei)外媒体称誉他是“电机权(quan)威(wei)、教育专家、文坛耆宿、桂冠诗人、话剧(ju)先驱(qu)、古乐泰斗、爱国老(lao)翁”，这(zhei)28个(ge)字深刻地概括了(le)(le)他一(yi)生的(de)风采(cai)和传奇。
（摘编自(zi)《中(zhong)国青(qing)年(nian)报(bao)》2013年(nian)期）
【相关链接】
顾毓琇(xiu)（1902年12月24日-2002年9月9日），他(ta)是国(guo)际(ji)上公(gong)认的(de)电机权威和自(zi)动(dong)控制理论的(de)先驱。1927年，曾获得(de)国(guo)际(ji)上素有电机与电子领域“诺(nuo)贝尔(er)”奖之誉的(de)“蓝(lan)姆”金质奖章（Lammer Medal）。
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最(zui)恰当(dang)的两项是（5分）
A．1929年，顾毓琇从(cong)美国学(xue)成归(gui)国以后，一(yi)面(mian)从(cong)事电机工(gong)(gong)程(cheng)教学(xue)和教育行政工(gong)(gong)作，一(yi)面(mian)用文字(zi)为民族呐喊，表达自己的爱国之(zhi)心。
B．顾毓琇(xiu)一生(sheng)都生(sheng)活在中国(guo)的(de)各种矛盾爆发的(de)混乱时期，“辛亥革命”“抗(kang)日(ri)战争”等让(rang)古老的(de)中国(guo)没(mei)有片刻安(an)宁，而他(ta)的(de)心也没(mei)有安(an)宁过(guo)。
C．顾毓琇是明(ming)代东林(lin)书(shu)社领袖顾宪成的后代，他的祖母是秦(qin)观后人(ren)，而(er)母亲则是王(wang)羲之(zhi)的后裔，他的家(jia)(jia)庭有着令人(ren)羡慕的优美(mei)家(jia)(jia)风。
D． 1902年12月24日(ri) ，顾毓琇诞生于无锡学(xue)前街的一所(suo)书香(xiang)老宅(zhai)，小时候就被认(ren)为是神童，在随后的一个世纪(ji)里，他漫(man)步学(xue)海诗坛，研习文(wen)理珠玑。
E．美(mei)国前总统尼克松(song)首次(ci)访问中国以后，顾毓琇(xiu)终于回到了魂牵(qian)梦萦(ying)的祖国；其后，他回国的次(ci)数(shu)越(yue)来越(yue)多(duo)，为国家(jia)的建设不断(duan)献计献策。
（2）顾毓琇被称为“旷世奇(qi)才”，他的才能(neng)主要(yao)体现在哪些方面？请结合材(cai)料(liao)简要(yao)分(fen)析。（6分(fen)）
（3）顾毓琇(xiu)的(de)人格魅力是他被人推崇的(de)一个重要原因。请结合材料(liao)简要分(fen)析。（6分(fen)）
（4）顾毓琇(xiu)的人(ren)生经(jing)历与成就给予我们什么启示？请结合材(cai)料谈谈你的认(ren)识。（8分(fen)）
参考答案：
⑴AC（答A给(ji)3分(fen)，答C给(ji)2分(fen)，答E给(ji)1分(fen)；答BD不给(ji)分(fen)）
⑵①他(ta)是(shi)国(guo)际公认的(de)(de)电机权(quan)威和(he)自动控制理论(lun)的(de)(de)先驱(qu)，曾(ceng)(ceng)获得“蓝姆”金质奖章；②他(ta)曾(ceng)(ceng)创(chuang)作(zuo)了一部部鼓舞人(ren)心的(de)(de)话(hua)剧(ju)作(zuo)品，写下(xia)了很多抗日诗(shi)句(ju)，旅美期间(jian)，还(hai)写了大量(liang)的(de)(de)怀(huai)乡(xiang)思国(guo)的(de)(de)诗(shi)词；③他(ta)对(dui)我国(guo)古代(dai)音乐(le)史(shi)进行(xing)了研(yan)究和(he)阐述，提出(chu)(chu)了以“三四八”为(wei)黄钟(zhong)标准(zhun)音，还(hai)对(dui)国(guo)外(wai)一些著名的(de)(de)乐(le)章也做了翻译和(he)介绍(shao)；④他(ta)曾(ceng)(ceng)撰写出(chu)(chu)版《中国(guo)禅史(shi)》和(he)《日本禅史(shi)》。（每(mei)点(dian)2分，答(da)出(chu)(chu)三点(dian)即可）
⑶①心(xin)(xin)怀赤子之心(xin)(xin)：祖(zu)国(guo)处于混乱时期(qi)，他为(wei)祖(zu)国(guo)鼓舞呐喊；祖(zu)国(guo)处于和平时期(qi)，他为(wei)祖(zu)国(guo)的(de)(de)建设献计献策；②清醒认识人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)：面对虚荣时，他不(bu)为(wei)虚荣所累，做到心(xin)(xin)中自留一(yi)片净土，时刻保持对人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)清醒认识；③一(yi)生(sheng)(sheng)走在追求的(de)(de)路上：作(zuo)为(wei)世纪老(lao)人(ren)(ren)，电机(ji)权(quan)威人(ren)(ren)士，他不(bu)断拓展着生(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)领(ling)域，成为(wei)文理融通的(de)(de)奇才(cai)。（每点(dian)2分）
⑷①在个人(ren)的(de)成长过(guo)程中，家庭环境(jing)，或者家风对一个人(ren)的(de)影(ying)响至关重要(yao)，不容(rong)忽视；②个人(ren)的(de)命(ming)运(yun)应(ying)与(yu)国(guo)(guo)家、民族的(de)命(ming)运(yun)紧密相连，要(yao)始终心(xin)怀祖国(guo)(guo)，与(yu)时俱(ju)进，这样人(ren)的(de)追(zhui)求才有(you)(you)动力；③个人(ren)爱(ai)好应(ying)该多样化(hua)，这样才能(neng)充实(shi)我们的(de)生活，更好地实(shi)现我们的(de)人(ren)生价值。④报国(guo)(guo)之(zhi)路可能(neng)并不平坦(tan)，但是(shi)只要(yao)拥(yong)有(you)(you)一颗赤子之(zhi)心(xin)，就(jiu)终将实(shi)现报国(guo)(guo)之(zhi)志。（8分，既有(you)(you)自己(ji)的(de)观点(dian)(dian)，也要(yao)联(lian)系文本(ben)材(cai)料(liao)；没有(you)(you)观点(dian)(dian)的(de)，最多得4分；没有(you)(you)材(cai)料(liao)的(de)，最多也是(shi)4分。若有(you)(you)其他观点(dian)(dian)，言(yan)之(zhi)有(you)(you)理亦可酌情给分）
【解析】
（1）试(shi)题分析：本(ben)题综合考查文(wen)章的(de)内容(rong)和手法。B．“一生(sheng)(sheng)都生(sheng)(sheng)活在(zai)生(sheng)(sheng)活在(zai)中国的(de)各种(zhong)矛(mao)盾(dun)爆(bao)发(fa)的(de)混乱(luan)时期”错，原文(wen)是“大半生(sheng)(sheng)正值中国各种(zhong)矛(mao)盾(dun)爆(bao)发(fa)的(de)混乱(luan)时期”。D．“小时候就被认(ren)为是神(shen)童”无中生(sheng)(sheng)有。E．“其后”表述不准确，时间(jian)跨度较大，准确地说，应是“中美建立外交关系以后”。
【考点定位】分析作品体(ti)裁(cai)的基本(ben)特征和主(zhu)要表现手法。能力(li)层级(ji)为分析综(zong)合C。
【名(ming)师(shi)点(dian)睛】解答此类题的(de)方(fang)法：①读全(quan)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)，概(gai)括(kuo)主(zhu)要内(nei)容(rong)(rong)；②抓(zhua)标题，概(gai)括(kuo)主(zhu)要内(nei)容(rong)(rong)；③辨文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)体，概(gai)括(kuo)主(zhu)要内(nei)容(rong)(rong)；④找线索，概(gai)括(kuo)主(zhu)要内(nei)容(rong)(rong)；⑤理层次，概(gai)括(kuo)主(zhu)要内(nei)容(rong)(rong)。第一步(bu)：整体感知。明确文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)主(zhu)旨和(he)作(zuo)者(zhe)的(de)写(xie)作(zuo)意图是评(ping)价(jia)(jia)的(de)基(ji)础。文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)的(de)主(zhu)旨是指文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)的(de)主(zhu)要意义或(huo)目的(de)，整体把握中(zhong)要抓(zhua)住文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)的(de)主(zhu)旨，这(zhei)是评(ping)价(jia)(jia)的(de)根本(ben)。要认真(zhen)阅读和(he)深入分(fen)析(xi)(xi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)，理清内(nei)部的(de)相互关(guan)系，取得对(dui)作(zuo)品(pin)(pin)的(de)全(quan)面认识和(he)深刻理解，才能真(zhen)正(zheng)(zheng)避免(mian)在评(ping)价(jia)(jia)中(zhong)出现以偏概(gai)全(quan)、主(zhu)观(guan)片(pian)面等问题。第二步(bu)：筛(shai)选文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)中(zhong)的(de)关(guan)键信息(xi)。无(wu)论(lun)写(xie)人记(ji)事还是发表看(kan)法，关(guan)键性的(de)语(yu)言(yan)最能显示(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)的(de)思想内(nei)涵或(huo)作(zuo)者(zhe)的(de)观(guan)点(dian)，可以帮助我们对(dui)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)的(de)内(nei)容(rong)(rong)进(jin)行评(ping)价(jia)(jia)。第三步(bu)：评(ping)价(jia)(jia)要具(ju)体、客观(guan)，不(bu)可含(han)糊笼统。分(fen)析(xi)(xi)和(he)评(ping)价(jia)(jia)都必须紧(jin)密(mi)结(jie)合文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)学作(zuo)品(pin)(pin)实际，避免(mian)离开(kai)作(zuo)品(pin)(pin)去进(jin)行漫无(wu)边(bian)际的(de)分(fen)析(xi)(xi)。分(fen)析(xi)(xi)和(he)评(ping)价(jia)(jia)要以正(zheng)(zheng)确的(de)思想为理论(lun)基(ji)础，以辩证法为基(ji)本(ben)的(de)分(fen)析(xi)(xi)法，并结(jie)合文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)学作(zuo)品(pin)(pin)创作(zuo)特有的(de)艺术规(gui)律，对(dui)作(zuo)品(pin)(pin)进(jin)行分(fen)析(xi)(xi)和(he)评(ping)价(jia)(jia)，而不(bu)应依据(ju)个人的(de)好(hao)恶(e)去随意评(ping)说。
（2）试题(ti)(ti)分析：题(ti)(ti)干(gan)问(wen)的是“顾毓琇(xiu)被称为‘旷世(shi)奇才’，他(ta)的才能主(zhu)要(yao)体(ti)(ti)现(xian)(xian)(xian)在哪(na)些方(fang)面(mian)”，这是考查学生(sheng)筛选信息和(he)概括(kuo)信息的能力。首先(xian)注意审(shen)题(ti)(ti)，明确(que)筛选的依据，“他(ta)的才能主(zhu)要(yao)体(ti)(ti)现(xian)(xian)(xian)在哪(na)些方(fang)面(mian)”；然(ran)后到文中(zhong)找到答题(ti)(ti)的区域。文章主(zhu)要(yao)从话剧创作方(fang)面(mian)、音乐史(shi)的研究方(fang)面(mian)、撰写禅(shan)史(shi)方(fang)面(mian)体(ti)(ti)现(xian)(xian)(xian)他(ta)的“奇”，同(tong)时在链接材料中(zhong)还提到“他(ta)是国际(ji)上(shang)公认的电(dian)机(ji)权威和(he)自动控制(zhi)理论的先(xian)驱(qu)。1927年(nian)，曾获(huo)得国际(ji)上(shang)素有电(dian)机(ji)与电(dian)子领域‘诺贝尔’奖之誉的‘蓝姆(mu)’金质奖章”。
【考点定位(wei)】筛选并整(zheng)合文(wen)中的信息。能力层(ceng)级为分(fen)析综(zong)合C。
【技巧点拨(bo)】对于筛选概括性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)题(ti)(ti)目，一(yi)(yi)定要注意审(shen)题(ti)(ti)，先从题(ti)(ti)干中找(zhao)到答题(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)向，然后(hou)在题(ti)(ti)干的(de)(de)(de)(de)(de)指(zhi)引下到文中找(zhao)答题(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)区域(yu)。比如(ru)本题(ti)(ti)，““顾毓琇被称为(wei)‘旷世奇才’，他的(de)(de)(de)(de)(de)才能主要体现(xian)在哪些(xie)方(fang)面(mian)”，既然是“哪些(xie)方(fang)面(mian)”，自然应是多角度。解答这类(lei)题(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)步骤一(yi)(yi)般如(ru)下：第一(yi)(yi)，粗读全(quan)文，看这篇文章(zhang)(zhang)主要谈什么(me)问题(ti)(ti)，或(huo)者(zhe)说(shuo)了件(jian)什么(me)事。第二，以段（句）为(wei)单位仔(zi)细(xi)审(shen)读，然后(hou)用(yong)一(yi)(yi)句简明的(de)(de)(de)(de)(de)话把段意标示出来(lai)。第三，分(fen)析段落（句子）之间的(de)(de)(de)(de)(de)内在联系，划分(fen)文章(zhang)(zhang)层次。具体做法可找(zhao)段落中的(de)(de)(de)(de)(de)明显(xian)信(xin)息，如(ru)开头总起句、中心(xin)句、结尾总结句、承上启(qi)下过渡句等，它们(men)往(wang)往(wang)就是段意的(de)(de)(de)(de)(de)提(ti)示。另外，还有段落的(de)(de)(de)(de)(de)抒情句或(huo)议论句等。第四，无明显(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)息的(de)(de)(de)(de)(de)段落，应该通读全(quan)文（段），找(zhao)出概括性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)语(yu)句关键词语(yu)，分(fen)析合成段意。
（3）试题(ti)分(fen)析(xi)：题(ti)干(gan)问的(de)(de)(de)是(shi)(shi)“顾(gu)毓琇(xiu)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)格(ge)魅力是(shi)(shi)他被(bei)人(ren)(ren)推崇的(de)(de)(de)一个重要原因。请结合材料(liao)简要分(fen)析(xi)”，此类(lei)题(ti)目与小说阅读中(zhong)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)(wu)形象题(ti)有相通(tong)之处。首先到(dao)文中(zhong)找到(dao)写(xie)顾(gu)毓琇(xiu)的(de)(de)(de)内容(rong)，尤其(qi)要注(zhu)意人(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)言行；同时(shi)(shi)还(hai)要关(guan)注(zhu)他人(ren)(ren)以及作者的(de)(de)(de)评价。从(cong)他为(wei)混乱时(shi)(shi)期(qi)的(de)(de)(de)祖(zu)国(guo)鼓(gu)舞呐(na)喊，为(wei)和(he)平时(shi)(shi)期(qi)的(de)(de)(de)祖(zu)国(guo)的(de)(de)(de)建设(she)献计(ji)献策(ce)这些(xie)内容(rong)里可(ke)以看出人(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)一腔爱国(guo)热情；从(cong)他面对虚(xu)荣时(shi)(shi)的(de)(de)(de)表(biao)现，可(ke)以看出人(ren)(ren)物(wu)(wu)时(shi)(shi)刻保持(chi)一颗清醒的(de)(de)(de)头脑；从(cong)在各种(zhong)领域所取得的(de)(de)(de)成就来(lai)看，可(ke)以看出人(ren)(ren)物(wu)(wu)孜(zi)孜(zi)不倦地(di)追求。
【考点(dian)定位】欣赏作品的(de)形(xing)象。能力层(ceng)级为鉴赏评价D。
【名师(shi)点睛】解(jie)答此类(lei)题(ti)目(mu)(mu)，要通(tong)读全文(wen)(wen)，把(ba)(ba)握与(yu)传(chuan)(chuan)(chuan)主(zhu)(zhu)相关(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要事实(shi)，了解(jie)传(chuan)(chuan)(chuan)主(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活经历(li)或人(ren)(ren)生轨迹；把(ba)(ba)握传(chuan)(chuan)(chuan)主(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格(ge)特征或人(ren)(ren)生追求、思想个性；把(ba)(ba)握传(chuan)(chuan)(chuan)主(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)历(li)史地(di)位(wei)(wei)和(he)作(zuo)用；把(ba)(ba)握作(zuo)者对(dui)传(chuan)(chuan)(chuan)主(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)态(tai)度(du)与(yu)评价；把(ba)(ba)握传(chuan)(chuan)(chuan)主(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自我认识(shi)和(he)评价等(deng)。（归(gui)纳概括传(chuan)(chuan)(chuan)主(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)要经历(li)、重要事迹（事件））掌握归(gui)纳人(ren)(ren)物(wu)经历(li)（事件）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本(ben)方(fang)法，1．时间变化(hua)(hua)2．地(di)点变化(hua)(hua)3．职位(wei)(wei)（工(gong)作(zuo)）变化(hua)(hua)4．注意(yi)关(guan)(guan)键(jian)句(ju)子提(ti)示（过渡(du)句(ju)）5．注意(yi)题(ti)目(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)附加(jia)条件（对(dui)归(gui)纳内容的(de)(de)(de)(de)(de)(de)限制(zhi)） 筛选(xuan)归(gui)纳传(chuan)(chuan)(chuan)主(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)要性格(ge)特征（特质、与(yu)众不(bu)同之处(chu)等(deng)）。方(fang)法归(gui)纳：1．从事件（人(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)言行）中概括传(chuan)(chuan)(chuan)主(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格(ge)。本(ben)题(ti)就可以到文(wen)(wen)中找到顾毓(yu)琇所做(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事以及(ji)在这(zhei)些事件中顾毓(yu)琇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表现，然后再概括顾毓(yu)琇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)格(ge)魅力即可。2．注意(yi)作(zuo)者对(dui)传(chuan)(chuan)(chuan)主(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)议(yi)论性描述(shu)。3．注意(yi)文(wen)(wen)章引用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)他人(ren)(ren)对(dui)传(chuan)(chuan)(chuan)主(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)评价。4．关(guan)(guan)注文(wen)(wen)章的(de)(de)(de)(de)(de)(de)过渡(du)句(ju)。
（4）试题分析：首先要审(shen)题，一(yi)审(shen)题干出题的(de)(de)方向，二(er)审(shen)我们需要答什么，三(san)审(shen)答案(an)的(de)(de)模式。题干问(wen)的(de)(de)是“顾毓琇的(de)(de)人生(sheng)经历与成就给(ji)予(yu)我们什么启示(shi)？请结(jie)合材料谈(tan)谈(tan)你的(de)(de)认识”，应先概括人物的(de)(de)人生(sheng)经历与成就，然(ran)后再(zai)谈(tan)启示(shi)，可(ke)以从家庭、社会、个人等角度答题。
【考点定位】从(cong)不同的角度和(he)层面(mian)发(fa)掘文本所(suo)反映的人生价(jia)值和(he)时代(dai)精神。能力层级(ji)为探究F。
【名(ming)师点(dian)(dian)睛】解答此类(lei)(lei)题目的时(shi)(shi)(shi)候，要(yao)结合(he)人物(wu)的经历和(he)(he)性(xing)格特点(dian)(dian)，结合(he)具体的历史年代(dai)，结合(he)现代(dai)社会的认(ren)识、需要(yao)。可(ke)见训练考生在(zai)筛选信息的基(ji)础上进行简要(yao)概(gai)括的能力是复习的一个(ge)重点(dian)(dian)。探(tan)讨(tao)文本反映得人生价值和(he)(he)时(shi)(shi)(shi)代(dai)精神，尤其(qi)是我(wo)们(men)(men)这一代(dai)人和(he)(he)我(wo)们(men)(men)这个(ge)时(shi)(shi)(shi)代(dai)的普遍价值影(ying)响，并对(dui)作者的观点(dian)(dian)态度和(he)(he)艺(yi)术处理方(fang)式提出(chu)自己的看法(fa)。在(zai)探(tan)讨(tao)类(lei)(lei)似问题时(shi)(shi)(shi)，一方(fang)面需要(yao)探(tan)讨(tao)文本之中(zhong)蕴含的传主的人生观和(he)(he)人生价值，一方(fang)面要(yao)求我(wo)们(men)(men)联系(xi)现实生活探(tan)讨(tao)其(qi)现实意义。
