2013年10月22日 ，地(di)理学(xue)巨擘侯仁(ren)之在北京去(qu)世，享年102岁。他(ta)是(shi)中(zhong)国(guo)历史地(di)理学(xue)创始人，还是(shi)将世界文化遗产这(zhei)一(yi)(yi)(yi)概念引入中(zhong)国(guo)的(de)(de)(de)第一(yi)(yi)(yi)人。“一(yi)(yi)(yi)个青年能在30岁以前(qian)抓住(zhu)他(ta)值得献(xian)身的(de)(de)(de)事业，这(zhei)是(shi)他(ta)一(yi)(yi)(yi)生最大的(de)(de)(de)幸(xing)福(fu)，国(guo)家和社会都要(yao)因(yin)此而蒙(meng)受他(ta)的(de)(de)(de)利益。”他(ta)在33岁时所说(shuo)的(de)(de)(de)这(zhei)番感言，更像是(shi)对自己(ji)一(yi)(yi)(yi)生的(de)(de)(de)预言。
1932年初侯仁(ren)之进入(ru)燕大(da)历史(shi)系学(xue)习。师从著(zhu)名的(de)历史(shi)学(xue)家顾颉刚、洪(hong)业、邓之诚。他们不仅培养了侯仁(ren)之扎实的(de)史(shi)学(xue)考(kao)证研究(jiu)功底，更根据(ju)他的(de)学(xue)术兴(xing)趣，将他一步步引(yin)入(ru)历史(shi)地理学(xue)的(de)研究(jiu)领域。抗(kang)日战(zhan)(zhan)争爆发后，被(bei)迫中断学(xue)术生(sheng)涯的(de)侯仁(ren)之投(tou)身抗(kang)战(zhan)(zhan)中，秘密协助爱(ai)国学(xue)生(sheng)通(tong)过各种(zhong)途(tu)径前往(wang)解放区或大(da)后方。
抗战结束后(hou)，侯仁之(zhi)来(lai)到利物浦大(da)学(xue)(xue)跟(gen)随现(xian)代历(li)史地(di)理(li)学(xue)(xue)的奠基(ji)人达(da)比教授学(xue)(xue)习。1949年，获得哲学(xue)(xue)博士学(xue)(xue)位的侯仁之(zhi)回到了燕京(jing)大(da)学(xue)(xue)。1950年，侯仁之(zhi)发(fa)表(biao)《〈中国(guo)沿革地(di)理(li)课程〉商(shang)榷》，打破传统沿革地(di)理(li)学(xue)(xue)的桎梏，从此中国(guo)现(xian)代历(li)史地(di)理(li)学(xue)(xue)逐步(bu)创立。
侯(hou)仁之(zhi)对历(li)(li)史(shi)地(di)理(li)(li)的(de)(de)实践从北京(jing)开始。北京(jing)是侯(hou)仁之(zhi)最(zui)为熟悉的(de)(de)城(cheng)(cheng)市，更是他(ta)(ta)一生中最(zui)重要(yao)的(de)(de)研(yan)究对象，侯(hou)仁之(zhi)自称“知(zhi)之(zhi)愈深，爱之(zhi)弥(mi)坚”。他(ta)(ta)的(de)(de)博(bo)士论文就曾细致(zhi)地(di)探(tan)讨了这座古城(cheng)(cheng)的(de)(de)起(qi)源(yuan)及演变过(guo)程(cheng)，而随着对现(xian)代地(di)理(li)(li)学的(de)(de)研(yan)究深入，他(ta)(ta)进一步揭(jie)示了北京(jing)城(cheng)(cheng)起(qi)源(yuan)、发展、历(li)(li)久不(bu)衰的(de)(de)深刻(ke)地(di)理(li)(li)原因，以(yi)及中国古代帝(di)王(wang)都城(cheng)(cheng)建设(she)中深厚的(de)(de)意识形态背景。
新中国成立(li)后，侯仁之被北京市计划(hua)委(wei)员会副(fu)主任(ren)梁(liang)思(si)成教授(shou)聘(pin)请为该会的(de)(de)委(wei)员，他从现代地理学的(de)(de)角度，提出了一些关键性问题，其学术(shu)价值超(chao)越了地理科学的(de)(de)范围，成为北京旧城改造、城市总体规划(hua)及建(jian)设的(de)(de)重要参考(kao)。在他的(de)(de)积极(ji)努力下(xia)，长期保护(hu)不善的(de)(de)卢(lu)沟桥(qiao)才(cai)有了今(jin)天(tian)的(de)(de)模样(yang)，干枯的(de)(de)莲(lian)花池得以碧波荡漾，废旧的(de)(de)后门桥(qiao)今(jin)日清水环(huan)绕。
1952年，侯仁(ren)之在北大(da)开(kai)设(she)了中国第一(yi)个“历史地(di)理学”专业。上世纪50年代开(kai)始，每(mei)位北大(da)新生入(ru)校后听的(de)第一(yi)堂课就(jiu)是“侯仁(ren)之讲(jiang)北京”，直至82岁高龄，他还为学生开(kai)设(she)选(xuan)修课《北京历史地(di)理》。
侯仁之有(you)多个美誉，有(you)人(ren)称他(ta)为(wei)“活(huo)北京”，有(you)人(ren)赞他(ta)为(wei)“北京史的(de)巨(ju)擘(bo)”，而更多的(de)人(ren)熟知他(ta)，是(shi)因为(wei)他(ta)是(shi)“我国申(shen)遗(yi)第一人(ren)”。
1980年(nian)春，侯仁(ren)之接受了美(mei)国和(he)(he)加(jia)拿(na)大(da)几所学(xue)校的(de)讲学(xue)邀请，在(zai)远渡重(zhong)洋(yang)之时，他还(hai)肩负着一(yi)个特殊使命——应美(mei)国匹兹堡大(da)学(xue)师生的(de)强求，带去(qu)两块(kuai)中(zhong)国城(cheng)砖。侯仁(ren)之有(you)(you)些纳闷(men)，两块(kuai)寻常的(de)城(cheng)砖，北(bei)京的(de)小胡同(tong)、大(da)杂院(yuan)里常能见到。为(wei)什么会引起外国学(xue)者(zhe)强烈的(de)兴趣(qu)？一(yi)边是视(shi)为(wei)寻常物，一(yi)边却(que)被视(shi)为(wei)宝贝，城(cheng)砖的(de)不同(tong)际(ji)遇令侯仁(ren)之陷入(ru)沉思。在(zai)美(mei)国考察期间，侯仁(ren)之第一(yi)次听说国际(ji)上有(you)(you)个《保(bao)护世界文化和(he)(he)自然遗产公(gong)约》。尽管(guan)当时公(gong)约诞生已10多(duo)年(nian)，但在(zai)国内还(hai)很少(shao)有(you)(you)人(ren)知道它的(de)存在(zai)。
回国后，一(yi)(yi)刻不停歇，侯(hou)(hou)仁之(zhi)以全国政协委(wei)(wei)员的(de)身份起草提案：“建议我(wo)国尽早参加《保护世界(jie)(jie)(jie)文(wen)化和自然遗产(chan)公约(yue)(yue)》，并(bing)准备争取参加世界(jie)(jie)(jie)遗产(chan)委(wei)(wei)员会”，获得(de)通(tong)过。不久之(zhi)后，中国终于成(cheng)(cheng)为(wei)“世界(jie)(jie)(jie)遗产(chan)公约(yue)(yue)”缔(di)约(yue)(yue)国。 1987年(nian)，故(gu)宫、长城、周口(kou)店北京人(ren)遗址被联(lian)合(he)国教科文(wen)组织列入《世界(jie)(jie)(jie)遗产(chan)名(ming)录(lu)》，成(cheng)(cheng)为(wei)我(wo)国第一(yi)(yi)批成(cheng)(cheng)功入选的(de)世界(jie)(jie)(jie)遗产(chan)。侯(hou)(hou)仁之(zhi)也因此成(cheng)(cheng)为(wei)中国“申遗”第一(yi)(yi)人(ren)。
（有删改）
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①侯仁之回忆：“到(dao)了(le)(le)年底，政府再也不许提抗日(ri)了(le)(le)。我们该怎么办呢？我买了(le)(le)本杂(za)志，里面(mian)有一(yi)篇文章，满腔热情地(di)勉励青年‘不要空(kong)谈救(jiu)国’，要‘到(dao)民间去’，‘要把自己的(de)脊梁竖起来，真(zhen)正(zheng)去唤醒民众’。那作(zuo)者(zhe)的(de)署名是顾(gu)颉(jie)刚。”之后(hou)，原(yuan)本想学医的(de)侯仁之萌生了(le)(le)报考顾(gu)颉(jie)刚所在燕(yan)京大(da)学历史系(xi)的(de)念(nian)头。（维基百科）
②侯仁之(zhi)的教书育人(ren)名言是:“为师之(zhi)道如叩钟，大叩大鸣(ming)，小(xiao)(xiao)叩小(xiao)(xiao)鸣(ming)。”他指导学(xue)(xue)生(sheng)，不是耳提(ti)面命(ming)式(shi)的灌输，是引(yin)导学(xue)(xue)生(sheng)去(qu)发现、思考。燕南园61号大门常向年(nian)轻(qing)人(ren)敞开(kai)，学(xue)(xue)生(sheng)可(ke)以随时到他家里请教。（《人(ren)民(min)文摘(zhai)》）
③“侯(hou)先生是(shi)出色的学(xue)者，充满激(ji)情(qing)。他的激(ji)情(qing)不仅是(shi)对于学(xue)问和历史地理专业的激(ji)情(qing)，还有对于民生和国家大事的激(ji)情(qing)，他是(shi)一位(wei)忧(you)国忧(you)民的知识分子。”侯(hou)仁之(zhi)的学(xue)生、北京大学(xue)城市与(yu)环境(jing)学(xue)院教授韩(han)茂(mao)莉说。
（《东方早报》）
11．下(xia)列对材料有关内容的分(fen)析和概括，最恰当(dang)的两项是（5分(fen)）
A．侯仁之(zhi)最终成为(wei)中国历(li)史(shi)地理学(xue)发展史(shi)上里(li)程碑式的(de)人物是因(yin)为(wei)受(shou)到了历(li)史(shi)学(xue)家顾(gu)颉(jie)刚、英国现代历(li)史(shi)地理学(xue)家达(da)比的(de)影响(xiang)。
B．1950年，侯仁之发表(biao)《〈中(zhong)国沿革(ge)地(di)理课程〉商榷》，打破(po)传统沿革(ge)地(di)理学的桎梏，建(jian)立起(qi)了中(zhong)国现代历史地(di)理学。
C．在北京(jing)旧城(cheng)改(gai)造中，侯(hou)仁(ren)之(zhi)充分意识到卢沟桥(qiao)、莲花(hua)池、后门桥(qiao)对北京(jing)城(cheng)的(de)发展意义重大，在他的(de)疾呼下，这些一度破败不堪的(de)遗迹都得到整治(zhi)修(xiu)复。
D．美国(guo)匹兹堡大学(xue)的(de)师生强烈要求侯(hou)仁(ren)之(zhi)去讲学(xue)时带上在(zai)北京的(de)小胡同、大杂院里常能见到的(de)中(zhong)国(guo)城砖(zhuan)，这让侯(hou)仁(ren)之(zhi)很(hen)纳闷并(bing)始终(zhong)不得其解。
E．作为学者，侯仁之一生(sheng)勤勉，时刻(ke)关心脚下(xia)的(de)土地，言(yan)传身教(jiao)，给学生(sheng)以最宝贵的(de)精神馈赠，赢得了(le)世人的(de)尊重(zhong)。
12．侯仁之(zhi)对北京“知之(zhi)愈深，爱之(zhi)弥坚”的(de)主(zhu)要表(biao)现有哪些？请(qing)简要概括。（6分(fen)）
答：_________________________________
13．侯仁之身上体(ti)现着哪(na)些可(ke)贵(gui)品质？请简要分(fen)析。（6分(fen)）
答：________________________________
14．“一(yi)个青年(nian)能在30岁以前抓(zhua)住他(ta)值得(de)献身的事业，这是(shi)他(ta)一(yi)生最大的幸福，国家和社会都要因此而(er)蒙受他(ta)的利益。”请结合(he)全文，联(lian)系现实(shi)谈谈你对(dui)侯仁之这番(fan)话的理解。（8分）
答(da)：________________________________
参考答案：
11．E 3分，C 2分,A 1分【解析】试题分析：A项，顾颉刚、达比的影响仅仅是原因之一。B项，原文是“从此中国现代历史地理学逐步创立。”D项，“这让侯仁之很纳闷并始终不得其解”不合文意。认真审题，把握题干要求，然后依据选项在文本中寻找阅读区间，再仔细辨别，认真比对，看是否程度深浅范围大小混淆，是否偶然、必然混淆，是否主客倒置、偷换概念，是否肯定否定、主次关系混淆，是否无中生有。考点：分析作品结构，概括作品主题。能力层级为分析综合C。…查看完整高中传记类阅读训练答案100则（本题在页答案第8页） …③勇于创(chuang)新：打破传(chuan)统(tong)沿(yan)革地理(li)(li)学(xue)(xue)(xue)的(de)(de)桎梏(gu)，创(chuang)立(li)中(zhong)(zhong)国(guo)(guo)现(xian)(xian)代历(li)史(shi)地理(li)(li)学(xue)(xue)(xue)。④平易(yi)(yi)近人，循(xun)循(xun)善诱(you)：他(ta)指导学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)，不是耳(er)提(ti)面(mian)命式(shi)的(de)(de)灌(guan)输，是引导学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)去发(fa)现(xian)(xian)、思(si)(si)考(kao)。学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)可(ke)(ke)以(yi)(yi)随时(shi)(shi)到他(ta)家里请教。（6分(fen)(fen)(fen)(fen)；答(da)(da)出(chu)一(yi)点(dian)(dian)给2分(fen)(fen)(fen)(fen)，其中(zhong)(zhong)概括1分(fen)(fen)(fen)(fen)，分(fen)(fen)(fen)(fen)析(xi)1分(fen)(fen)(fen)(fen)；答(da)(da)出(chu)任意三点(dian)(dian)即(ji)可(ke)(ke)）【解析(xi)】试(shi)(shi)题(ti)分(fen)(fen)(fen)(fen)析(xi)：结(jie)合(he)(he)题(ti)干(gan)“体现(xian)(xian)着哪些可(ke)(ke)贵品质(zhi)”，结(jie)合(he)(he)相关段落，筛选(xuan)并整合(he)(he)文(wen)中(zhong)(zhong)信(xin)息(xi)，一(yi)定(ding)要(yao)抓(zhua)(zhua)住与“体现(xian)(xian)”有(you)关的(de)(de)“可(ke)(ke)贵品质(zhi)”，列条(tiao)概括指出(chu)，结(jie)合(he)(he)文(wen)本(ben)(ben)(ben)分(fen)(fen)(fen)(fen)析(xi)。考(kao)点(dian)(dian)：欣赏(shang)作(zuo)品的(de)(de)形象，赏(shang)析(xi)作(zuo)品的(de)(de)内涵，领(ling)悟作(zuo)品的(de)(de)艺(yi)术魅力(li)。能(neng)力(li)层级(ji)(ji)为鉴赏(shang)评(ping)价D。14．①一(yi)个人如果能(neng)尽早(zao)明确(que)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)人生(sheng)(sheng)(sheng)方向，并为之(zhi)(zhi)投入(ru)(ru)(ru)全部(bu)热忱，他(ta)就更容(rong)(rong)易(yi)(yi)成(cheng)(cheng)就自(zi)(zi)我(wo)，造福社会(hui)。（2分(fen)(fen)(fen)(fen)）②结(jie)合(he)(he)文(wen)本(ben)(ben)(ben)：a．1932年侯仁之(zhi)(zhi)进入(ru)(ru)(ru)燕(yan)大历(li)史(shi)系(xi)学(xue)(xue)(xue)习，逐(zhu)步进入(ru)(ru)(ru)历(li)史(shi)地理(li)(li)学(xue)(xue)(xue)的(de)(de)研究领(ling)域，39岁时(shi)(shi)就开创(chuang)了(le)中(zhong)(zhong)国(guo)(guo)现(xian)(xian)代历(li)史(shi)地理(li)(li)学(xue)(xue)(xue)，成(cheng)(cheng)为地理(li)(li)学(xue)(xue)(xue)巨擘(bo)。b．他(ta)以(yi)(yi)北(bei)京(jing)为一(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)中(zhong)(zhong)最重(zhong)要(yao)的(de)(de)研究对(dui)(dui)象，为北(bei)京(jing)旧城改造、城市总体规划及建设作(zuo)出(chu)重(zhong)要(yao)贡献。c．成(cheng)(cheng)为“申遗”第一(yi)人，推(tui)动中(zhong)(zhong)国(guo)(guo)遗产保护工作(zuo)。d．终(zhong)身(shen)(shen)从事教育(yu)，诲(hui)人不倦，广播学(xue)(xue)(xue)问，影响深远。（每点(dian)(dian)1分(fen)(fen)(fen)(fen),共4分(fen)(fen)(fen)(fen)）③联系(xi)现(xian)(xian)实，言(yan)(yan)之(zhi)(zhi)有(you)理(li)(li)即(ji)可(ke)(ke)。（2分(fen)(fen)(fen)(fen)）（8分(fen)(fen)(fen)(fen)；观(guan)点(dian)(dian)明确(que)2分(fen)(fen)(fen)(fen)；阐释理(li)(li)由(you)6分(fen)(fen)(fen)(fen)，答(da)(da)出(chu)一(yi)条(tiao)给2分(fen)(fen)(fen)(fen)，答(da)(da)出(chu)任意三条(tiao)即(ji)可(ke)(ke)。如有(you)其他(ta)观(guan)点(dian)(dian)，言(yan)(yan)之(zhi)(zhi)成(cheng)(cheng)理(li)(li)亦可(ke)(ke)）。【解析(xi)】试(shi)(shi)题(ti)分(fen)(fen)(fen)(fen)析(xi)：尊重(zhong)文(wen)本(ben)(ben)(ben)，对(dui)(dui)文(wen)本(ben)(ben)(ben)内容(rong)(rong)全面(mian)准确(que)的(de)(de)把握，从文(wen)本(ben)(ben)(ben)中(zhong)(zhong)提(ti)炼观(guan)点(dian)(dian)，切忌空发(fa)议论。结(jie)合(he)(he)“一(yi)个青年能(neng)在(zai)30岁以(yi)(yi)前抓(zhua)(zhua)住他(ta)值得献身(shen)(shen)的(de)(de)事业，这是他(ta)一(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)最大的(de)(de)幸福，国(guo)(guo)家和社会(hui)都要(yao)因此而蒙(meng)受他(ta)的(de)(de)利益。”这句谈自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)看法属于开放性题(ti)，一(yi)定(ding)要(yao)依(yi)据(ju)(ju)材料(liao)多角度思(si)(si)考(kao)，深入(ru)(ru)(ru)理(li)(li)解，要(yao)言(yan)(yan)之(zhi)(zhi)有(you)理(li)(li)。探(tan)究文(wen)本(ben)(ben)(ben)中(zhong)(zhong)的(de)(de)问题(ti)，提(ti)出(chu)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)见解要(yao)求(qiu)充分(fen)(fen)(fen)(fen)调动自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)体验和知(zhi)识积(ji)(ji)累，立(li)足自(zi)(zi)我(wo)，感(gan)悟和体验文(wen)本(ben)(ben)(ben)，在(zai)积(ji)(ji)极的(de)(de)思(si)(si)维和情感(gan)活(huo)动中(zhong)(zhong)，提(ti)出(chu)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)理(li)(li)解和体会(hui)，表达自(zi)(zi)己(ji)独特的(de)(de)感(gan)受和体验。解题(ti)时(shi)(shi)注意以(yi)(yi)下几点(dian)(dian)：①要(yao)整体感(gan)知(zhi)，深入(ru)(ru)(ru)理(li)(li)解作(zuo)品；②要(yao)用自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)经验、情感(gan)对(dui)(dui)作(zuo)品进行解读，读出(chu)自(zi)(zi)我(wo)；③要(yao)多向思(si)(si)维，敢于质(zhi)疑；④要(yao)根据(ju)(ju)要(yao)求(qiu)作(zuo)个性化(hua)(hua)的(de)(de)回答(da)(da)。考(kao)点(dian)(dian)：对(dui)(dui)作(zuo)品进行个性化(hua)(hua)阅(yue)读和有(you)创(chuang)意的(de)(de)解读。能(neng)力(li)层级(ji)(ji)为探(tan)究F。
