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张永恒《李存葆:永葆激情的吟唱》高三传记阅读题及答案

[移动版] 作者:飘零书生604
张永恒《李存葆:永葆激情的吟唱》高三传记阅读题及答案

冬(dong)日的一个下午(wu),踏(ta)着满地的落叶,记者(zhe)采访了军旅作(zuo)家(jia)、解放军艺(yi)术学院副院长李存葆。

乡音未改,还(hai)是那一(yi)口浓浓的山(shan)(shan)东腔(qiang),一(yi)身军装带(dai)着(zhe)军人的虎虎生气(qi),虽年(nian)(nian)过知天(tian)命(ming)并担任解放军艺术学院副院长(zhang),但仍(reng)饱含激(ji)情,笔耕不辍,这就是当年(nian)(nian)曾以《高山(shan)(shan)下(xia)的花环(huan)》、《山(shan)(shan)中,那十九座坟茔》而风(feng)靡一(yi)时的军旅(lv)作家(jia)李存葆(bao),作家(jia)坦言近(jin)些年(nian)(nian)改变(bian)(bian)了自己的创作风(feng)格(ge),走上(shang)(shang)了文化大散文的写作,用作家(jia)自己的话说(shuo),这叫“变(bian)(bian)一(yi)种(zhong)调子(zi)歌唱(chang)”。他创作的《我为(wei)捕(bu)虎者说(shuo)》、《鲸殇》、《祖槐》、《沂蒙匪事》、《飘逝的绝唱(chang)》等(deng)作品相继(ji)获奖,并在中国文坛(tan)上(shang)(shang)产生了广泛的影响。

问:您是(shi)从军人队伍里成长起来的作(zuo)家,是(shi)怎(zen)样(yang)走上文学(xue)创作(zuo)这条路(lu)的?

答:我(wo)(wo)刚当(dang)兵时学(xue)(xue)炮兵指挥专(zhuan)业,军里组(zu)织考核时,我(wo)(wo)得过计(ji)算(suan)兵第一(yi)(yi)名(ming)。一(yi)(yi)次团(tuan)里举办通讯报道学(xue)(xue)习(xi)班(ban),训练队(dui)决定让(rang)一(yi)(yi)位能写会画(hua)的高(gao)中(zhong)生去。开学(xue)(xue)那(nei)天他(ta)生病(bing)了(le),队(dui)长就让(rang)我(wo)(wo)去。在(zai)学(xue)(xue)习(xi)班(ban)学(xue)(xue)了(le)4天,我(wo)(wo)写了(le)3篇小稿,发表了(le)两篇———那(nei)时候发篇文章(zhang)是很(hen)难的。从(cong)此团(tuan)政治(zhi)处便让(rang)我(wo)(wo)转行(xing)了(le),从(cong)此一(yi)(yi)发不可收(shou)拾,在(zai)《高(gao)山下的花环》之前(qian),就有(you)近百(bai)万字的作品发表,单是诗歌就有(you)500余首。当(dang)初走上文学(xue)(xue)创(chuang)作的道路,实在(zai)是太偶然了(le)。

问:从您后来的(de)作品来看(kan),自《高山(shan)下的(de)花环》《山(shan)中,那十九(jiu)座坟茔》以(yi)后,您基本上转向了(le)散文创作,怎(zen)么看(kan)待这种转变(bian)?

答:我(wo)在部队文工团当(dang)(dang)过多年(nian)编(bian)导,写过两个大话剧(ju),本来(lai)我(wo)是(shi)喜欢编(bian)故事的(de)(de),但现在我(wo)不(bu)大愿意编(bian)造了(le)。有人(ren)说现在凡是(shi)人(ren)类(lei)能想到的(de)(de)事情都发生(sheng)了(le),人(ren)们想不(bu)到的(de)(de)也发生(sheng)了(le)。当(dang)(dang)今(jin)的(de)(de)社会太复杂(za)了(le),一般的(de)(de)小说很难概括。近距离看生(sheng)活往往看不(bu)透(tou),我(wo)就先写点历史方面的(de)(de)散文。这样(yang)写作能使(shi)我(wo)更自由一点,理智一点,过几年(nian)回过头来(lai)编(bian)故事写小说,也许效果会好些(xie)。

其实(shi)写(xie)(xie)散文比写(xie)(xie)小(xiao)说(shuo)付出(chu)的(de)(de)精力(li)更大。将没(mei)有呼吸没(mei)有知觉(jue)的(de)(de)汉字小(xiao)方块,排列成稍大一(yi)点的(de)(de)方块,并鼓捣(dao)得活蹦乱跳,明智达理(li)实(shi)在不易(yi)。假如(ru)后人选编今人的(de)(de)《古文观止》,如(ru)果当今哪(na)位作(zuo)家有一(yi)篇作(zuo)品入选,那就(jiu)很值(zhi)得庆幸,如(ru)果能(neng)选上(shang)几篇,也就(jiu)是(shi)我们所说(shuo)的(de)(de)大家了。写(xie)(xie)小(xiao)说(shuo),每天能(neng)写(xie)(xie)六(liu)七千字,写(xie)(xie)散文每天最(zui)多只(zhi)能(neng)写(xie)(xie)2000字。我的(de)(de)散文都(dou)是(shi)一(yi)句一(yi)句“抠(kou)”出(chu)来的(de)(de)。

问(wen):读您(nin)的(de)散(san)文,感觉有一种特别(bie)鲜明的(de)雄迈的(de)军人气(qi)质、悲悯的(de)入世(shi)情怀及对真的(de)迷恋(lian),塑(su)造您(nin)散(san)文的(de)精(jing)神内核是(shi)什么?

答:影响我作品气质的(de)(de)(de)(de)(de)(de),我觉得主要是(shi)(shi)山东尚武(wu)、强(qiang)悍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民风和我从(cong)军的(de)(de)(de)(de)(de)(de)经历,在《鲸殇》、《大河遗梦(meng)》、《祖槐(huai)》、《飘逝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)绝(jue)(jue)唱》里(li),我都是(shi)(shi)饱(bao)含激情,用(yong)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)良(liang)知和心(xin)灵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高度去写我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)散(san)(san)文(wen)。因(yin)为散(san)(san)文(wen)不仅(jin)仅(jin)是(shi)(shi)茶余(yu)饭后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)奢侈品,也不仅(jin)仅(jin)是(shi)(shi)一种(zhong)(zhong)(zhong)花瓶式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)点缀。散(san)(san)文(wen)贵在真(zhen)诚,散(san)(san)文(wen)必(bi)须(xu)与小农经济生(sheng)发出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)乌托(tuo)邦(bang)意识绝(jue)(jue)缘,散(san)(san)文(wen)应(ying)(ying)避开无病呻吟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛苦状,也应(ying)(ying)远离那(nei)种(zhong)(zhong)(zhong)甜得令人(ren)发腻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小布尔乔亚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)矫(jiao)情———我们的(de)(de)(de)(de)(de)(de)散(san)(san)文(wen)应(ying)(ying)该(gai)(gai)更贴(tie)近中(zhong)国人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活,也应(ying)(ying)该(gai)(gai)更关注(zhu)人(ren)类面临的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)存(cun)危机与种(zhong)(zhong)(zhong)种(zhong)(zhong)(zhong)困境。散(san)(san)文(wen)里(li)应(ying)(ying)该(gai)(gai)有(you)情感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)浓度,哲学的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深度,应(ying)(ying)该(gai)(gai)有(you)作家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正义和良(liang)知。

问:作家的(de)成名(ming)同(tong)时带来风格的(de)定式(shi),很多作家为着作品笔法更新(xin)、风格求变(bian)而(er)感到苦恼,您是如何做(zuo)到不断地在“毁我塑(su)我”中求新(xin)求变(bian)的(de)?

答:多(duo)读一(yi)(yi)些书,多(duo)寻找(zhao)一(yi)(yi)些创(chuang)作(zuo)范本(ben)进行研究;多(duo)感受一(yi)(yi)些生活(huo),让现(xian)实生活(huo)激活(huo)自己的(de)思绪。因为“一(yi)(yi)切(qie)历史(shi)都是当代史(shi)”,不(bu)(bu)然“重说历史(shi)”就失(shi)去(qu)了(le)意义。“言(yan)之无文,行而不(bu)(bu)远”(《左传》)的(de)真理,一(yi)(yi)直为中(zhong)国真正的(de)文人所奉行,散文对作(zuo)家的(de)文字功力(li)(li)要(yao)求(qiu)(qiu)极高,一(yi)(yi)个作(zuo)家要(yao)力(li)(li)求(qiu)(qiu)能(neng)操几种笔墨,不(bu)(bu)能(neng)只用一(yi)(yi)种调子(zi)唱歌(ge)。要(yao)求(qiu)(qiu)新求(qiu)(qiu)变,先练(lian)好(hao)基本(ben)功。但(dan)万变不(bu)(bu)离其宗,贯穿作(zuo)品的(de),还应是创(chuang)作(zuo)的(de)激情(qing)。

告(gao)别时,李(li)存葆说了一句意味深(shen)长的话,算是(shi)(shi)对(dui)自(zi)己多年创作(zuo)心得(de)的总结,也(ye)(ye)是(shi)(shi)对(dui)自(zi)己的勉励:“历史(shi)对(dui)文章的筛选(xuan)极为(wei)苛刻(ke)。这(zhei)种筛选(xuan)愈是(shi)(shi)严(yan)酷,对(dui)真正的文学家则更具(ju)吸(xi)引力。也(ye)(ye)许我们倾毕生心力也(ye)(ye)难留下一篇为(wei)后人称道的文章,但我们仍(reng)会像苦行僧(seng)那样(yang)去(qu)跋涉,去(qu)探求(qiu)(qiu),因为(wei)探求(qiu)(qiu)的过程(cheng)也(ye)(ye)是(shi)(shi)美丽的。”

(选自《人民日报海外版》〔 2003年11月28日(ri) 第8版〕,有删(shan)改)

19.第一(yi)段和第二段在文章(zhang)中各(ge)有什么作用?(4分)

20.李存葆“变一种调子歌唱”指的是什么?他为什么要这(zhei)样做?(5分)

21.请结(jie)合原文,谈一下李(li)存葆散文创作的精神(shen)内核(he)。(4分(fen))

22.采访者(zhe)的(de)第四个(ge)问题与(yu)第二(er)个(ge)问题都是谈(tan)创(chuang)作(zuo)的(de)转(zhuan)变,两者(zhe)有何不同?探究一下李存(cun)葆如(ru)何做到在(zai)“毁我(wo)塑我(wo)”中求新求变的(de)?(5分(fen))

参考答案:

19.第一段交代了作者采访李存葆的时间。(2分)第二段作用是让读者了解李存葆的文学成就。(2分)…查看完整高中传记类阅读训练答案100则(本题在页答案第6页) …22.第一问(wen):第二问(wen)谈创(chuang)作(zuo)体裁的(de)转变(bian),第四问(wen)是谈创(chuang)作(zuo)风格的(de)转变(bian)。(2分)第二问(wen):(1)多(duo)读书;(2)多(duo)感受生活;(3)练好(hao)文字功底,也就(jiu)是练好(hao)基本(ben)功;(4)保持(chi)创(chuang)作(zuo)激情。(3分)

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