20世纪90年(nian)代的(de)(de)大部分岁(sui)月，已(yi)经(jing)步入耄耋之年(nian)的(de)(de)马(ma)三立依(yi)然保持着健旺(wang)的(de)(de)活力。
为马(ma)三(san)立捧(peng)哏(gen)的合作者(zhe)去世后，他就只说单口相声了，这一(yi)来(lai)倒另辟蹊径(jing)，开拓(tuo)了又一(yi)艺术天(tian)地。他以老者(zhe)的神态、语气讲笑(xiao)话，从(cong)大(da)家熟悉(xi)的生活琐(suo)事说起，可就在你不知(zhi)不觉间转入正(zheng)题了，直至“包袱”设就，从(cong)容“抖(dou)”开，让(rang)你先怔一(yi)下才幡(fan)然醒悟忘情(qing)失笑(xiao)，而且越笑(xiao)越有(you)味道(dao)，有(you)时还会依稀(xi)咀嚼出一(yi)丝(si)哲理来(lai)，这就是大(da)师的功(gong)力和(he)境界了。
大师的幽默又是不(bu)受舞台限制的，晚年(nian)的马(ma)(ma)三立似乎随时随地能够抓(zhua)出笑(xiao)料(liao)，得心应口，激起笑(xiao)声一(yi)片。去劳教所向失足(zu)少年(nian)讲话(hua)，走(zou)下(xia)汽车有(you)两(liang)位女警(jing)察(cha)搀(chan)扶(fu)，记(ji)者一(yi)路追随照相，马(ma)(ma)三立忽(hu)然温和地说：“明天见报群众看见我(wo)让俩警(jing)察(cha)架着(zhe)往里走(zou)，会说马(ma)(ma)三立这(zhei)么(me)大年(nian)纪还犯案，这(zhei)不(bu)，被(bei)警(jing)察(cha)押着(zhe)进监(jian)狱了！”此话(hua)一(yi)出，两(liang)位女警(jing)察(cha)笑(xiao)得弯下(xia)身，半天没直起腰(yao)来！
马三立经常(chang)在台(tai)上说(shuo)相声(sheng)时(shi)自称“马大学问”，其实生活中的他确实爱(ai)读(du)书，到老仍手(shou)不(bu)释(shi)卷，并且兴趣广泛，博闻(wen)强记。他读(du)书涉猎面很(hen)广，他认(ren)为(wei)相声(sheng)演员“肚(du)子(zi)是(shi)杂货铺”，为(wei)此(ci)他一直忙中偷闲(xian)见缝插针(zhen)勤读(du)不(bu)已(yi)。除(chu)了读(du)书，他还喜欢看(kan)戏，结交了许多梨(li)园行的朋友(you)。他还爱(ai)好国画、书法，爱(ai)看(kan)足(zu)球(qiu)。
马三立的记(ji)(ji)忆(yi)力堪称训练有素，而且到老不衰。他到晚(wan)年一(yi)直没有放(fang)松对记(ji)(ji)忆(yi)力的锻炼，有一(yi)件事非常耐人寻味(wei)，就(jiu)是(shi)他一(yi)直记(ji)(ji)得胡耀邦同志(zhi)逝世的日(ri)子(zi)、时间和中央悼词的部分章节。
晚(wan)年的(de)马三(san)立始终(zhong)律己甚严(yan)，曾(ceng)经自拟(ni)“养心安神十一条不(bu)(bu)该(gai)(gai)”和为人处世的(de)“三(san)别、三(san)不(bu)(bu)、三(san)对(dui)(dui)、三(san)要(yao)”。“不(bu)(bu)该(gai)(gai)办的(de)事(shi)情，莫办；不(bu)(bu)该(gai)(gai)去(qu)的(de)地方，不(bu)(bu)去(qu)；不(bu)(bu)该(gai)(gai)用的(de)物品，不(bu)(bu)买；不(bu)(bu)该(gai)(gai)要(yao)的(de)礼(li)物，不(bu)(bu)收……不(bu)(bu)该(gai)(gai)得的(de)报酬(chou)，不(bu)(bu)要(yao)”，“对(dui)(dui)自己的(de)声(sheng)望(wang)，珍惜；对(dui)(dui)道德品行(xing)，端正；对(dui)(dui)衣食住行(xing)，知(zhi)足”。
2001年12月(yue)8日 晚，“相声(sheng)艺术大(da)师(shi)马(ma)三(san)立(li)从艺80周年暨告别舞台(tai)晚会(hui)”上(shang)，马(ma)三(san)立(li)仍(reng)是(shi)那身可体的(de)(de)灰(hui)色中山装，那副镀金框架(jia)的(de)(de)秀郎架(jia)眼镜，还夹有(you)(you)(you)灰(hui)色的(de)(de)银发梳(shu)理得一丝不苟，面含(han)微笑，一派儒雅(ya)的(de)(de)长者(zhe)风范。知(zhi)道内情者(zhe)会(hui)发现(xian)(xian)他(ta)(ta)的(de)(de)步子比过去慢(man)些，气(qi)息(xi)也显得微弱，但(dan)一站到舞台(tai)上(shang)，却仍(reng)旧精神矍铄，光彩照人(ren)。依然(ran)(ran)是(shi)过去的(de)(de)老(lao)习惯(guan)，先向观众作揖(yi)示(shi)意。如潮掌(zhang)声(sheng)止息(xi)下来，人(ren)们(men)静静地(di)等着大(da)师(shi)开(kai)口，却谁也没(mei)想到，那沙哑、温和(he)的(de)(de)嗓(sang)音(yin)说(shuo)出(chu)的(de)(de)第一句(ju)话是(shi)：“我(wo)叫马(ma)三(san)立(li)……”谁不知(zhi)道他(ta)(ta)是(shi)马(ma)三(san)立(li)？但(dan)他(ta)(ta)就是(shi)用这种小(xiao)学生报到式的(de)(de)自(zi)报家门，拉近(jin)了(le)(le)与几(ji)千名观众的(de)(de)距离，也缓和(he)了(le)(le)现(xian)(xian)场绷得过紧的(de)(de)气(qi)氛。马(ma)三(san)立(li)似乎有(you)(you)(you)意冲淡晚会(hui)的(de)(de)隆重、严肃(su)气(qi)氛。于是(shi)他(ta)(ta)娴熟自(zi)然(ran)(ran)地(di)现(xian)(xian)场抓哏(gen)，妙语连珠：“……有(you)(you)(you)的(de)(de)观众点我(wo)那段《买猴(hou)儿(er)》，说(shuo)不了(le)(le)了(le)(le)，没(mei)气(qi)力了(le)(le)，我(wo)现(xian)(xian)在已(yi)经成了(le)(le)‘老(lao)猴(hou)’了(le)(le)！”大(da)家上(shang)台(tai)表示(shi)敬(jing)意和(he)祝贺，他(ta)(ta)仍(reng)然(ran)(ran)不肯让气(qi)氛庄严起(qi)来，马(ma)季神态虔诚地(di)献上(shang)手书的(de)(de)八个大(da)字“前无古人(ren)，后(hou)(hou)无来者(zhe)”，马(ma)三(san)立(li)含(han)笑称谢，拉起(qi)他(ta)(ta)的(de)(de)手说(shuo)：“我(wo)和(he)马(ma)季，还有(you)(you)(you)马(ma)玉涛是(shi)一家子，都(dou)是(shi)‘马(ma)大(da)哈(ha)’的(de)(de)后(hou)(hou)代。”全场大(da)笑。
他原为(wei)让人笑的，他坚持(chi)到了最后。大师走得很平和，很从容，似不(bu)再有所牵(qian)挂。
就引用宋人程颢(hao)的《秋月》结(jie)尾吧：“清溪流过碧(bi)山头，空(kong)水澄鲜(xian)一色秋。隔断(duan)红尘三(san)十(shi)里，白(bai)云(yun)红叶两悠(you)悠(you)。”
(选自《文汇报》，有(you)删(shan)改(gai))
(1)下列对(dui)传记有关内容的分析和(he)概(gai)括，最恰(qia)当的两项是(5分)( )
A．作者把文(wen)章标(biao)题拟成“我(wo)叫马三立”，意(yi)在吸引读者的阅读兴趣。这(zhei)一看(kan)似平凡的标(biao)题用(yong)在这(zhei)里却(que)显(xian)得(de)很新颖别致。
B．马三立的合(he)作者(zhe)去世后(hou)，他就因找不到合(he)作者(zhe)而(er)改成说单(dan)口相(xiang)(xiang)声了。相(xiang)(xiang)对先前(qian)，单(dan)口相(xiang)(xiang)声的艺术效果并不令(ling)人满意。
C．作者举马三(san)立去(qu)劳教所下车时被两位(wei)女警察搀扶一例(li)，意在告诉记者在作新闻报道时要依据事(shi)实(shi)。
D．马(ma)三(san)立在说相声时自(zi)称“马(ma)大(da)学问”，这一自(zi)称，并(bing)不让人觉得马(ma)三(san)立是个(ge)爱(ai)自(zi)夸的人，反(fan)而令(ling)人觉得亲切、真实(shi)。
E．本文作为一篇(pian)人物(wu)小传(chuan)，因为选取的都是生活中不值(zhi)一提的小事，使人觉得传(chuan)主的形象不够丰满(man)。
(2)从哪些(xie)方面(mian)可以看出(chu)“已经步入(ru)耄耋之年(nian)的(de)马三立依然保(bao)持着(zhe)健(jian)旺的(de)活(huo)力(li)”？(6分)
答：______________________________________________________
(3)文章以(yi)程颢的《秋(qiu)月(yue)》一(yi)诗作结(jie)有(you)什(shen)么深(shen)刻(ke)意蕴？(6分)
答：_______________________________________________________
(4)马三(san)立在(zai)艺术上的(de)成功给(ji)人们许多启示。请结合文本和自己的(de)实(shi)际(ji)生活，谈谈你读完这篇传记的(de)感想。(8分)
答：_________________________________________________________
参考答案：
(1)解析：B项，“他就因找不到合作者而改成说单口相声了。相对先前，单口相声的艺术效果并不令人满意”错，原因表述于文无据，且“单口相声的艺术效果并不令人满意”也不正确。C项，“意在告诉记者在作新闻报道时要依据事实”错，应是为了表现马三立随时都能抓住笑料的本领。E项，“使人觉得传主的形象不够丰满”错，正因为选的是生活小事而让人觉得马三立是个可亲可敬的人。答案：答A给3分，答D给2分，答E给1分；答B、C不给分。…查看完整高中传记类阅读训练答案100则（本题在页答案第5页） …②含蓄地表达了对(dui)马(ma)(ma)(ma)三(san)(san)立(li)先生(sheng)(sheng)的(de)(de)怀念之(zhi)情(qing)。(3分(fen))(4)解析(xi)：解答这(zhei)类题(ti)目(mu)，要(yao)在(zai)(zai)梳理文(wen)意的(de)(de)基(ji)础(chu)上(shang)，明确(que)作(zuo)者在(zai)(zai)作(zuo)品中表达的(de)(de)情(qing)感主旨(zhi)，然后再分(fen)析(xi)作(zuo)者产生(sheng)(sheng)这(zhei)种(zhong)情(qing)感的(de)(de)原因(yin)。题(ti)干中说“马(ma)(ma)(ma)三(san)(san)立(li)在(zai)(zai)艺术上(shang)的(de)(de)成(cheng)(cheng)功(gong)给人(ren)们(men)(men)许多启(qi)示(shi)”，考生(sheng)(sheng)可(ke)从(cong)马(ma)(ma)(ma)三(san)(san)立(li)在(zai)(zai)艺术上(shang)的(de)(de)成(cheng)(cheng)功(gong)的(de)(de)原因(yin)来谈对(dui)人(ren)们(men)(men)的(de)(de)启(qi)示(shi)。答案(an)：①马(ma)(ma)(ma)三(san)(san)立(li)天性(xing)幽默、随和(he)，舞台上(shang)和(he)生(sheng)(sheng)活中总能逗人(ren)发(fa)笑，是(shi)他成(cheng)(cheng)为相(xiang)声大(da)师的(de)(de)基(ji)本条件。这(zhei)启(qi)示(shi)我们(men)(men)：在(zai)(zai)确(que)定人(ren)生(sheng)(sheng)目(mu)标时，要(yao)结合自己的(de)(de)实(shi)际情(qing)况、不(bu)(bu)(bu)可(ke)盲目(mu)。②马(ma)(ma)(ma)三(san)(san)立(li)爱好广泛，勤学(xue)苦(ku)练，使他作(zuo)为相(xiang)声演员的(de)(de)水(shui)平和(he)能力不(bu)(bu)(bu)断提高(gao)，技(ji)艺炉火纯青。这(zhei)启(qi)示(shi)我们(men)(men)：人(ren)生(sheng)(sheng)目(mu)标只是(shi)奋斗的(de)(de)方向，距(ju)离成(cheng)(cheng)功(gong)还有(you)漫长的(de)(de)路程(cheng)，我们(men)(men)要(yao)有(you)坚(jian)持不(bu)(bu)(bu)懈、吃苦(ku)耐劳的(de)(de)精神。③马(ma)(ma)(ma)三(san)(san)立(li)严于律己，坚(jian)持做人(ren)的(de)(de)操守(shou)(shou)和(he)从(cong)艺的(de)(de)品德(de)，是(shi)他成(cheng)(cheng)为大(da)师的(de)(de)人(ren)格保证。这(zhei)启(qi)示(shi)我们(men)(men)：人(ren)无论成(cheng)(cheng)功(gong)与否，都要(yao)坚(jian)守(shou)(shou)道德(de)操守(shou)(shou)，都不(bu)(bu)(bu)能失(shi)去做人(ren)的(de)(de)底线。(8分(fen))
