林纾(shu)(shu)出生时(shi)，大清(qing)王朝(chao)已病入膏(gao)肓。青(qing)年(nian)时(shi)代的林纾(shu)(shu)被乡(xiang)(xiang)里视为“狂(kuang)生”，这与他(ta)的秉性有关(guan)，更(geng)因(yin)为他(ta)对(dui)当时(shi)社会现(xian)实的不满(man)和(he)蔑视。1882年(nian)，林纾(shu)(shu)作为以文(wen)名显于(yu)乡(xiang)(xiang)里又(you)不断赴京应(ying)试的举人，出入于(yu)士流之中(zhong)，奔走于(yu)南北之间。他(ta)感受着时(shi)代风(feng)雨和(he)民(min)族的危难，强烈地意识到(dao)自身的责任。1884年(nian)，甲申(shen)中(zhong)法之战在(zai)林纾(shu)(shu)故乡(xiang)(xiang)福(fu)州海面上(shang)爆发。停泊在(zai)马尾港(gang)的法国舰队(dui)突然(ran)向(xiang)中(zhong)国的船只(zhi)发起进攻，一(yi)个多小(xiao)时(shi)就(jiu)击沉(chen)了中(zhong)国全(quan)部船只(zhi)，摧(cui)毁(hui)了洋务派苦心经营(ying)的马尾造船厂，福(fu)建海军(jun)全(quan)军(jun)覆没(mei)。林纾(shu)(shu)悲愤(fen)莫名，与挚友林崧祁抱头痛哭(ku)，引以为奇耻大辱。1884年(nian)11月，左宗棠(tang)来福(fu)州督办军(jun)务，林纾(shu)(shu)与好友拦马告(gao)状，控告(gao)当时(shi)主持福(fu)建军(jun)务的人谎报军(jun)情，掩盖败绩。当时(shi)林纾(shu)(shu)目光如炬(ju)，纵谈(tan)败状，未尝有所顾(gu)忌。告(gao)状后，林纾(shu)(shu)与友人相约“不胜，赴诏狱死”。
甲(jia)午战(zhan)争后(hou)(hou)，维(wei)新(xin)(xin)变(bian)法思潮高涨。林纾(shu)(shu)走进维(wei)新(xin)(xin)派(pai)(pai)的(de)行(xing)列，不(bu)过他(ta)凭(ping)的(de)是(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)学(xue)。1897年(nian)，林纾(shu)(shu)出版了第一(yi)部诗(shi)集《闽(min)中(zhong)新(xin)(xin)乐(le)府》，这是(shi)(shi)在(zai)(zai)他(ta)“每议论中(zhong)外(wai)事，慨(kai)叹不(bu)能自(zi)已”的(de)特定(ding)情况下(xia)写(xie)成(cheng)的(de)。这部诗(shi)集实际上(shang)是(shi)(shi)仿照(zhao)白居(ju)易的(de)讽喻诗(shi)为儿(er)(er)童(tong)创(chuang)作的(de)带有(you)启蒙性(xing)质的(de)通(tong)俗歌诀。“每日国仇似(si)海深，救国须鼓儿(er)(er)童(tong)心”，由于它(ta)具(ju)(ju)有(you)鲜(xian)明的(de)政(zheng)治性(xing)和现实性(xing)，“养蒙者(zhe)所(suo)(suo)宜奉为金科玉律”，影(ying)响甚大，后(hou)(hou)来流传到(dao)海外(wai)。1897年(nian)，这位不(bu)懂外(wai)文(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)落第举人(ren)，正(zheng)式(shi)走上(shang)了翻译(yi)(yi)西(xi)洋文(wen)(wen)(wen)(wen)学(xue)的(de)道路。这是(shi)(shi)维(wei)新(xin)(xin)思潮影(ying)响的(de)结果(guo)，也(ye)是(shi)(shi)林纾(shu)(shu)成(cheng)为维(wei)新(xin)(xin)派(pai)(pai)的(de)有(you)力(li)标志(zhi)。戊戌变(bian)法前(qian)后(hou)(hou)，伴随着(zhe)改(gai)良(liang)主义政(zheng)治运动的(de)兴起，维(wei)新(xin)(xin)派(pai)(pai)发(fa)(fa)起了具(ju)(ju)有(you)革(ge)(ge)新(xin)(xin)意义的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)学(xue)改(gai)良(liang)运动。他(ta)们倡(chang)导(dao)“诗(shi)界(jie)革(ge)(ge)命”，又倡(chang)导(dao)“小说(shuo)(shuo)界(jie)革(ge)(ge)命”等。译(yi)(yi)介西(xi)洋文(wen)(wen)(wen)(wen)学(xue)正(zheng)是(shi)(shi)“小说(shuo)(shuo)界(jie)革(ge)(ge)命”的(de)一(yi)大方面。这年(nian)夏(xia)曾(ceng)佑(you)、严(yan)复在(zai)(zai)《国闻报(bao)》上(shang)主张(zhang)译(yi)(yi)介欧美(mei)小说(shuo)(shuo)以(yi)“使民开(kai)化”，次年(nian)梁(liang)启超在(zai)(zai)<清议报(bao)》上(shang)又主张(zhang)“特采外(wai)国名儒所(suo)(suo)撰述(shu)：而有(you)关切于中(zhong)国时局(ju)者(zhe)，次第译(yi)(yi)之”。林纾(shu)(shu)在(zai)(zai)实践(jian)上(shang)从(cong)事小说(shuo)(shuo)翻译(yi)(yi)，与他(ta)们在(zai)(zai)理(li)论上(shang)倡(chang)导(dao)小说(shuo)(shuo)翻译(yi)(yi)是(shi)(shi)同步的(de)。颇具(ju)(ju)传奇色彩的(de)是(shi)(shi)，第一(yi)部在(zai)(zai)近代文(wen)(wen)(wen)(wen)学(xue)翻译(yi)(yi)史上(shang)引起巨大反(fan)响的(de)《巴黎茶花女遗(yi)事>，竟(jing)是(shi)(shi)友人(ren)王寿昌手捧法文(wen)(wen)(wen)(wen)原著(zhu)，口译(yi)(yi)小说(shuo)(shuo)内容，林纾(shu)(shu)“耳爱手追”，摇笔(bi)(bi)整理(li)成(cheng)篇(pian)。小说(shuo)(shuo)发(fa)(fa)表以(yi)后(hou)(hou)，引起了轰动。接着(zhe)他(ta)不(bu)惜重金，通(tong)过各种渠道、购置欧美(mei)文(wen)(wen)(wen)(wen)学(xue)原著(zhu)。然(ran)后(hou)(hou)请人(ren)给他(ta)“口译(yi)(yi)”，再由他(ta)进行(xing)“笔(bi)(bi)述(shu)”。其用力(li)之勤，搜罗之广，译(yi)(yi)作数(shu)量之多，都是(shi)(shi)惊(jing)人(ren)的(de)。
1899年，林纾举家移居杭州。他眷爱杭州的湖山之美，曾尽力维护西湖的旖旎风光。他每游西湖，就留心查看何处缺树，一，一记在心头。第二年清明节前，他(ta)(ta)(ta)亲购垂柳幼苗(miao)千株，着人(ren)(ren)补栽(zai)在缺柳之(zhi)处。此(ci)事在杭州传(chuan)为(wei)(wei)佳话，他(ta)(ta)(ta)以(yi)此(ci)自(zi)号“西湖补柳翁”。他(ta)(ta)(ta)和魏(wei)易又(you)进行(xing)了(le)《黑奴(nu)(nu)吁天录》的(de)(de)(de)(de)(de)翻译(yi)(yi)(yi)(yi)。他(ta)(ta)(ta)们(men)认为(wei)(wei)中国(guo)刚(gang)刚(gang)经历八国(guo)联军入侵之(zhi)辱，亡国(guo)灭种(zhong)(zhong)之(zhi)祸(huo)迫如燃眉，此(ci)小(xiao)(xiao)说深(shen)刻地(di)暴露了(le)种(zhong)(zhong)族(zu)压(ya)迫的(de)(de)(de)(de)(de)罪恶，可以(yi)警(jing)醒国(guo)人(ren)(ren)。他(ta)(ta)(ta)们(men)仅用两个月时间(jian)就(jiu)完成(cheng)了(le)这(zhei)部小(xiao)(xiao)说的(de)(de)(de)(de)(de)翻译(yi)(yi)(yi)(yi)工作(zuo)。林(lin)(lin)纾(shu)在《跋》中指出(chu)“非巧于叙悲以(yi)博阅者(zhe)无端之(zhi)眼泪，特(te)为(wei)(wei)奴(nu)(nu)之(zhi)势(shi)逼及(ji)吾种(zhong)(zhong)，不能不为(wei)(wei)大众一号”。显然，林(lin)(lin)纾(shu)已自(zi)觉地(di)把自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)学(xue)(xue)翻译(yi)(yi)(yi)(yi)与中国(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)反帝(di)斗争结合在一起(qi)了(le)。这(zhei)时他(ta)(ta)(ta)已是(shi)举国(guo)瞩目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)学(xue)(xue)家(jia)了(le)：用“新学(xue)(xue)”的(de)(de)(de)(de)(de)眼光(guang)来(lai)衡量，他(ta)(ta)(ta)奉献给国(guo)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)西洋小(xiao)(xiao)说，因(yin)此(ci)维新派为(wei)(wei)有这(zhei)样一位(wei)(wei)翻译(yi)(yi)(yi)(yi)家(jia)而自(zi)豪(hao)；用“旧(jiu)学(xue)(xue)”的(de)(de)(de)(de)(de)眼光(guang)来(lai)衡量，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)译(yi)(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen)是(shi)文(wen)(wen)言，颇有马班韩流的(de)(de)(de)(de)(de)神韵、传(chuan)统文(wen)(wen)学(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)风采，因(yin)此(ci)嗜好“旧(jiu)学(xue)(xue)”的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)也对他(ta)(ta)(ta)刮目(mu)相看。无论新派旧(jiu)派都承认林(lin)(lin)纾(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)学(xue)(xue)才华和地(di)位(wei)(wei)。林(lin)(lin)纾(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)译(yi)(yi)(yi)(yi)笔有其(qi)独自(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)色，又(you)颇能保有原(yuan)文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)情调，人(ren)(ren)物也能传(chuan)原(yuan)著之(zhi)神。他(ta)(ta)(ta)借助他(ta)(ta)(ta)人(ren)(ren)口译(yi)(yi)(yi)(yi)来(lai)翻译(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)说，其(qi)成(cheng)功译(yi)(yi)(yi)(yi)作(zuo)至今还具有生命(ming)力。这(zhei)些西洋小(xiao)(xiao)说向中国(guo)民众展示(shi)了(le)丰(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)西方文(wen)(wen)化，开拓了(le)人(ren)(ren)们(men)的(de)(de)(de)(de)(de)视野。此(ci)后的(de)(de)(de)(de)(de)十六七年间(jian)，他(ta)(ta)(ta)几乎是(shi)无间(jian)断(duan)地(di)在译(yi)(yi)(yi)(yi)坛上辛苦耕耘，译(yi)(yi)(yi)(yi)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)总(zong)数达(da)179种(zhong)(zhong)，涉及(ji)11个国(guo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)98位(wei)(wei)作(zuo)者(zhe)，被誉为(wei)(wei)“译(yi)(yi)(yi)(yi)届泰斗”。
然而，从政(zheng)治立(li)(li)场(chang)看，辛亥革命(ming)之前(qian)的(de)(de)(de)(de)林纾，一方面(mian)强烈(lie)要(yao)求(qiu)反(fan)帝救国、热血澎(peng)湃(pai)，一方面(mian)却不赞同以改朝换(huan)代谋求(qiu)救国的(de)(de)(de)(de)民族民主革命(ming)运动。伴随着政(zheng)治立(li)(li)场(chang)的(de)(de)(de)(de)落(luo)伍，林纾身上(shang)亦新亦旧的(de)(de)(de)(de)二重(zhong)色彩更明朗化了(le)。辛亥革命(ming)后，林纾对“共(gong)和”制(zhi)下的(de)(de)(de)(de)民国是(shi)否优于那个(ge)未曾实现(xian)的(de)(de)(de)(de)“君主立(li)(li)宪”产(chan)生(sheng)了(le)疑惑，对于民国初年的(de)(de)(de)(de)乱哄哄的(de)(de)(de)(de)“共(gong)和”渐渐不满，失望乃至绝望。他(ta)写(xie)道“时局日坏，乱党日滋。天下屹屹，忧心如(ru)焚。无暇作谑，但有深悲(bei)”。前(qian)清已矣，现(xian)实又(you)给他(ta)当(dang)头(tou)棒喝(he)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)立(li)(li)场(chang)复归(gui)到辛亥革命(ming)前(qian)的(de)(de)(de)(de)立(li)(li)宪派那里。他(ta)成了(le)一位(wei)可叹的(de)(de)(de)(de)“遗老”。
（摘(zhai)编自张俊(jun)才《林纾(shu)评(ping)传》）
(l)下列(lie)对材(cai)料有关内容的分析和(he)概括，最(zui)恰当的两项是(shi)（5分）
A. 作为一篇人物评传(chuan)，材料融记(ji)叙(xu)和评论为一体，记(ji)述了一代翻(fan)译(yi)家林纾的(de)突出成就，也没有回(hui)避他的(de)缺点，记(ji)叙(xu)清楚，评价公允。
B．林纾的诗(shi)集《闽中新(xin)乐(le)府》以(yi)鲜明的政治性和现(xian)实性成为向人们(men)宣(xuan)传维新(xin)思想的重要著作，被奉为金(jin)科玉律，影响很(hen)大，流传很(hen)广。
C．中法之战(zhan)，中国海军(jun)全(quan)军(jun)覆没，左宗棠督(du)办(ban)福(fu)州(zhou)军(jun)务后，林(lin)纾和好友拦马告状，控告有(you)关官员掩盖败绩(ji)的罪行，表现出林(lin)纾强(qiang)烈的社(she)会责任感。
D．林纾十(shi)分喜爱西湖的旖旎风(feng)光，他查看并(bing)补栽垂柳幼苗的举动在当时的杭州传为佳(jia)话，他也高兴地自(zi)号(hao)“西湖补柳翁(weng)”。
E．林纾(shu)虽然年轻(qing)时就以文才出名(ming)，但“狂生”的(de)名(ming)声使他仕途坎坷，他不得不一次次地赴京赶考，最终(zhong)还是成为落第举人。
(2)林纾受(shou)维(wei)新思潮的影响在材料中有哪些具体表现？请简(jian)要(yao)分析(xi)。（6分）
(3)林(lin)纾(shu)为(wei)(wei)什(shen)么(me)被誉为(wei)(wei)“译界泰(tai)斗”？请简(jian)要分析。（6分）
(4)林纾是怎(zen)样成了一位可叹的(de)“遗(yi)老(lao)”的(de)？请结合材料，谈(tan)谈(tan)你的(de)看法。（8分(fen)）
参考答案：
(1)(5分)选A给3分，选C给2分，选D给1分，选E、B不给分。…查看完整高中传记类阅读训练答案100则（本题在页答案第1页） …(4)(8分)①辛(xin)亥革命前，林(lin)纾(shu)有强烈的(de)社会责(ze)任感，要求(qiu)反帝(di)救国(guo)，热血澎湃；②甲(jia)午战(zhan)争后，林(lin)纾(shu)接受维新思(si)想，主张改良(liang)社会，不赞成改朝(chao)换(huan)代(dai)；③辛(xin)亥革命后，林(lin)纾(shu)对(dui)(dui)现实忧(you)心如焚，对(dui)(dui)“共和"渐渐不满乃至绝望；④亦新亦旧(jiu)的(de)矛盾思(si)想使林(lin)纾(shu)政(zheng)治(zhi)立场落伍，复归到立宪派，成了(le)可叹(tan)的(de)“遗老"。(每点2分，意思(si)对(dui)(dui)即可6分)
