西安是圣城。
白鹿原是圣地。
陈忠实是圣者。
他是农民的(de)儿子(zi)，从小割草拾(shi)柴。穿着没有后跟的(de)烂布鞋投考(kao)中学，三十(shi)(shi)里(li)沙石路把脚(jiao)板磨得血(xue)肉模糊。每(mei)周(zhou)日(ri)从家(jia)里(li)背一周(zhou)的(de)馍(mo)步行去(qu)上五(wu)(wu)十(shi)(shi)里(li)外的(de)中学。馍(mo)夏天(tian)长毛，冬天(tian)结冰(bing)(bing)。高中毕业回乡(xiang)，像祖辈一样(yang)刨土挖地(di)，同时(shi)热(re)望成(cheng)(cheng)(cheng)就文学。把墨水(shui)瓶改(gai)装成(cheng)(cheng)(cheng)煤油灯(deng)，熬干了(le)灯(deng)油即上炕睡(shui)觉。冬天(tian)笔尖冻(dong)成(cheng)(cheng)(cheng)冰(bing)(bing)碴，夏天(tian)的(de)蚊虫令(ling)人(ren)窒息。几十(shi)(shi)年过去(qu)，所著颇丰，但(dan)没有一部让自己满意。将临五(wu)(wu)十(shi)(shi)岁(sui)，“清晰地(di)听(ting)到了(le)生命(ming)的(de)警钟(zhong)”。处于创(chuang)作思(si)想(xiang)成(cheng)(cheng)(cheng)熟并且极为活跃(yue)的(de)高峰时(shi)期的(de)作家(jia)心(xin)里(li)，“一个重大的(de)命(ming)题(ti)由开(kai)始产生到日(ri)趋激烈日(ri)趋深入”，那便(bian)是“关于我(wo)们这(zhei)个民族命(ming)运的(de)思(si)考(kao)”。
当时(shi)的(de)文坛(tan)，“各种欲望膨(peng)胀成一(yi)股强(qiang)大(da)的(de)浊流冲击所有(you)大(da)门窗(chuang)户和每一(yi)个心扉”。已经成为(wei)陕西(xi)作协主要负责人的(de)陈忠实静(jing)(jing)(jing)静(jing)(jing)(jing)地(di)收(shou)拾了自(zi)己的(de)行囊，带上他认为(wei)必需的(de)哲学、文学书籍，以(yi)及他这之(zhi)前收(shou)集整(zheng)理的(de)史料(liao)，静(jing)(jing)(jing)静(jing)(jing)(jing)地(di)回到(dao)已经完(wan)全破(po)败的(de)祖居(ju)老屋。
新年的艳阳(yang)把阴坡上(shang)的积雪悄(qiao)悄(qiao)融化，强烈的创作欲(yu)望既使(shi)人心(xin)潮澎湃，又使(shi)人沉心(xin)静(jing)气(qi)。当陈忠实在草拟本上(shang)写下第一行字(zi)的时候(hou)，整个心(xin)便没入父辈(bei)爷辈(bei)老老老爷辈(bei)生(sheng)活过的这座古原的沉重的历史烟(yan)云。
这是 1988年4月1日 。陈忠实负了写出民族秘史的沉重使命，开始穿越一条幽深漫长的、似乎看不到尽头的时空隧道。
三(san)十年后重新蜗居(ju)老屋，避开(kai)了(le)现代文明和城(cheng)市喧嚣，连电视信(xin)号(hao)也因为高耸(song)而陡(dou)峭的(de)(de)(de)白鹿原(yuan)的(de)(de)(de)阻挡而无法接收。最近的(de)(de)(de)汽(qi)车站离这个孤(gu)单的(de)(de)(de)不足(zu)百(bai)户人家的(de)(de)(de)村子还有七八(ba)里土路(lu)，一(yi)旦下雨下雪(xue)，就几乎出不了(le)门。陈忠实(shi)重新呼吸的(de)(de)(de)是(shi)左邻右(you)舍弥漫到屋院的(de)(de)(de)柴烟，出门便是(shi)世居(ju)的(de)(de)(de)族人和乡邻的(de)(de)(de)面(mian)孔(kong)，听他们(men)抱(bao)怨天旱了(le)雨涝了(le)年成(cheng)如何之类。
除了(le)(le)思想(xiang)，他(ta)(ta)完全(quan)绝对地封(feng)闭了(le)(le)自己：不(bu)再接受采访；不(bu)再关注对以往作品的(de)(de)(de)评论；不(bu)参加应酬性的(de)(de)(de)活动。从(cong)(cong)1988年春到1991年深冬，他(ta)(ta)全(quan)部记(ji)忆(yi)中最深刻的(de)(de)(de)部分是(shi)孤清(qing)。冬天(tian)一(yi)(yi)(yi)只火炉夏天(tian)一(yi)(yi)(yi)盆凉水，每(mei)天(tian)趴(pa)在(zai)一(yi)(yi)(yi)张小(xiao)圆桌上，“连着喝(he)掉(diao)(diao)一(yi)(yi)(yi)热水瓶酽茶，抽掉(diao)(diao)两包以上雪(xue)茄，渐(jian)渐(jian)进入(ru)了(le)(le)半个世纪前的(de)(de)(de)生活氛围(wei)”。白嘉轩、鹿子霖、朱先生、小(xiao)娥(e)、黑娃……形形色色的(de)(de)(de)人们从(cong)(cong)黑暗的(de)(de)(de)纵(zong)深，一(yi)(yi)(yi)个个被召唤(huan)到他(ta)(ta)的(de)(de)(de)面前，进入(ru)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)笔端。唯(wei)一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)消遣是(shi)河边散(san)步，院里(li)弄(nong)果(guo)木(mu)，夏夜(ye)爬山坡(po)，用手电(dian)筒在(zai)刺丛中捉(zhuo)蚂蚱；而冬天(tian)，则放一(yi)(yi)(yi)把野(ye)火烧(shao)荒。
整整四年，陈忠实领着《白鹿原》上的三代人，穿行了古原半个多世纪的风霜雨雪，让他们带着各自的生的欢乐和死的悲凉，进入最后的归宿。一切都像庄稼从黄土里长出来一样自然。《白鹿原》登上了当代文学的巅峰。对它的成就和影响，再苛刻的人也难以漠视和否认。而陈忠实，像野火一样呼啸着，燃烧了自己，像古往今来所有的殉道者一样，向文学奉献了自己。而今的(de)白鹿原，丰腴肥硕，草树葱茏，早(zao)不(bu)是当年(nian)的(de)贫瘠荒凉；而今的(de)陈忠实(shi)，形(xing)销骨(gu)立(li)，瘦削苍黑，早(zao)不(bu)是当年(nian)的(de)强健明亮(liang)。
莽莽苍苍的(de)(de)白(bai)(bai)鹿(lu)(lu)(lu)原北坡(po)，遥远的(de)(de)对面，是(shi)骊山(shan)，骊山(shan)那(nei)一(yi)面，埋着中(zhong)国的(de)(de)始皇帝(di)。原与山(shan)之间，由东向西倒(dao)流(liu)的(de)(de)灞(ba)(ba)河(he)(he)(he)(he)，从秦(qin)岭逶迤而来，在(zai)迷茫(mang)的(de)(de)云烟(yan)中(zhong)闪闪烁(shuo)烁(shuo)，到白(bai)(bai)鹿(lu)(lu)(lu)原西坡(po)，跟那(nei)儿(er)的(de)(de)浐(chan)河(he)(he)(he)(he)一(yi)起注入渭河(he)(he)(he)(he)。陈忠(zhong)实祖居的(de)(de)老屋，就在(zai)我们站立的(de)(de)坡(po)沿(yan)下面，白(bai)(bai)鹿(lu)(lu)(lu)原是(shi)靠背(bei)，灞(ba)(ba)河(he)(he)(he)(he)流(liu)过门前。陈忠(zhong)实说，灞(ba)(ba)河(he)(he)(he)(he)最早叫滋(zi)(zi)水，有位君王想要成就霸业，把它改作了(le)霸河(he)(he)(he)(he)，后人(ren)觉得过于张扬，给“霸”加了(le)三点(dian)水。在(zai)《白(bai)(bai)鹿(lu)(lu)(lu)原》里，陈忠(zhong)实把浐(chan)河(he)(he)(he)(he)写作了(le)“润(run)水”，以与灞(ba)(ba)河(he)(he)(he)(he)最早的(de)(de)称谓“滋(zi)(zi)水”对应。他的(de)(de)愿望是(shi)“滋(zi)(zi)润(run)”，滋(zi)(zi)润(run)文(wen)学(xue)的(de)(de)想象，而文(wen)学(xue)滋(zi)(zi)润(run)的(de)(de)，是(shi)民族的(de)(de)心灵。
正午，起风了(le)。白(bai)鹿原(yuan)(yuan)上(shang)绿浪翻滚(gun)。白(bai)鹿原(yuan)(yuan)繁荣过(guo)：“飒飒风叶下，遥(yao)遥(yao)烟景曛。”（初唐·长孙无忌）白(bai)鹿原(yuan)(yuan)衰败(bai)过(guo)：“丘坟与城阙，草树共尘埃。”（晚唐·赵嘏）但(dan)白(bai)鹿原(yuan)(yuan)上(shang)的风，跟千百年前一样。古人未坐今(jin)时风，今(jin)风曾(ceng)经吹古人。
那位把滋水改作霸(ba)河(he)的(de)君王是谁，陈忠(zhong)实说了(le)，我没(mei)有听清(qing)，即便听清(qing)了(le)也记(ji)不住(zhu)。但陈忠(zhong)实和他的(de)《白鹿原》，我会永远(yuan)记(ji)住(zhu)。
所有的(de)帝王都会(hui)连同他们的(de)霸(ba)业(ye)消亡，唯文明的(de)薪火永(yong)恒。
就像白鹿原上的风。
19.文章以“白(bai)鹿原上的风”为题，有(you)什么(me)作用？请联系全(quan)文作答。（4分(fen)）
20.根(gen)据(ju)文意(yi)，说说下面两句话在文中(zhong)的(de)含义。（4分）
⑴陈忠实负了写出民族秘(mi)史(shi)的(de)沉重(zhong)使(shi)命，开始(shi)穿越一条幽深漫长的(de)、似乎看不到尽头(tou)的(de)时空隧道。（2分）
⑵而(er)陈(chen)忠(zhong)实，像野火一样呼啸(xiao)着，燃烧了自己，像古往(wang)今来(lai)所有的殉道(dao)者一样，向文学奉献了自己。（2分）
21.在作者看(kan)来，小说《白鹿原(yuan)》有(you)何特点？（4分）
22.陈忠实(shi)成(cheng)功地创作《白鹿(lu)原(yuan)(yuan)》的(de)原(yuan)(yuan)因是什(shen)么？我们(men)从中可以(yi)得到哪些有益(yi)的(de)启(qi)示？请结合文章内容，请分(fen)别从不(bu)同方面谈谈你(ni)的(de)看法。（6分(fen)）
参考答案：
19.（4分）⑴“白鹿原上的风”就是指陈忠实及其《白鹿原》的内涵和丰采，陈忠实及其《白鹿原》所传承的民族传统、民族精神象浩荡的风一样，生生不息，象征民族文明薪火相传。（2分）⑵用“白鹿原上的风”来作题目，富有文学色彩，意蕴深厚，耐人寻味，更能吸引读者。（2分） …点此查看高中散文阅读训练答案集（本(ben)文答案在第7页）…22.⑴笔(bi)耕不辍，写(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)功底扎实。启(qi)示：写(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)是一(yi)种(zhong)需要反复练习(xi)的(de)(de)(de)(de)实践技(ji)能，写(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)水(shui)平的(de)(de)(de)(de)提(ti)高需要量(liang)的(de)(de)(de)(de)积(ji)累，要把写(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)当(dang)成一(yi)种(zhong)习(xi)惯。（2分(fen)）⑵广泛搜集相关(guan)的(de)(de)(de)(de)历史资(zi)料，准备充(chong)分(fen)。灵(ling)感涌动(dong)，思(si)维活(huo)跃(yue)，有强(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)创作(zuo)(zuo)(zuo)愿望(wang)。启(qi)示：我(wo)们(men)(men)(men)要善(shan)于发现(xian)，善(shan)于积(ji)累，从课外读物、报(bao)刊、广播电视、网络等各方面(mian)寻求写(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)源头活(huo)水(shui)。写(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)也要抓(zhua)住机遇。当(dang)我(wo)们(men)(men)(men)写(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)灵(ling)感不期而(er)至，文思(si)泉涌的(de)(de)(de)(de)时(shi)候(hou)，我(wo)们(men)(men)(men)要凝神(shen)聚力(li)，奋笔(bi)急书，一(yi)蹴而(er)就。（2分(fen)）（3）远(yuan)离(li)喧嚣(xiao)，心无旁骛(wu)，潜心创作(zuo)(zuo)(zuo)。启(qi)示：写(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)要发扬(yang)十(shi)年(nian)磨一(yi)剑(jian)的(de)(de)(de)(de)精神(shen)，甘于寂寞(mo)、心无旁骛(wu)，潜心创作(zuo)(zuo)(zuo)、精益求精，要远(yuan)离(li)浮躁、远(yuan)离(li)尘世的(de)(de)(de)(de)喧嚣(xiao)、名利的(de)(de)(de)(de)侵扰(rao)。（2分(fen)）
