酒(jiu)有(you)酒(jiu)令(ling)，众所周知。但若说到(dao)茶(cha)令(ling)，可能就鲜(xian)为人知了。茶(cha)令(ling)是我国(guo)(guo)古代先贤创造出的一(yi)种饮茶(cha)助兴(xing)的游戏，是我国(guo)(guo)茶(cha)文化的一(yi)个(ge)组成部(bu)分(fen)。品茶(cha)行(xing)(xing)(xing)令(ling)，最(zui)早流(liu)行(xing)(xing)(xing)于盛产茶(cha)叶(ye)的江南一(yi)带。翻阅《中(zhong)国(guo)(guo)风俗辞典》，其(qi)中(zhong)记载有(you)：“茶(cha)令(ling)流(liu)行(xing)(xing)(xing)于江南地区。饮茶(cha)时以一(yi)人令(ling)官，饮者皆听其(qi)号(hao)令(ling)，令(ling)官出难题(ti)，要求(qiu)人解答或(huo)执行(xing)(xing)(xing)，做不到(dao)者以茶(cha)为赏罚(fa)。”
据考(kao)证，“茶令”一词虽始见于宋代，但这种以茶为内容的(de)行(xing)令形(xing)式，其(qi)实在唐代就(jiu)已经出现。它以续(xu)诗(shi)“接龙”形(xing)式，令三五诗(shi)友促膝围(wei)坐，围(wei)绕茶的(de)主题续(xu)成(cheng)茶诗(shi)，续(xu)不上(shang)诗(shi)句者就(jiu)当场受(shou)罚。如(ru)唐代有一首别具风(feng)格的(de)茶诗(shi)《五言月夜(ye)啜茶联(lian)句》，就(jiu)是(shi)当时参与“接龙”的(de)颜真卿(qing)、陆士修、张荐、李萼、崔万(wan)、谢皎然6人(ren)，在品茗(ming)行(xing)令中(zhong)共同创作(zuo)的(de)。诗(shi)曰(yue)：
泛花邀(yao)坐客，代饮(yin)引情言(yan)（士修）；醒酒宜华(hua)席，留僧(seng)想独园（荐）；不(bu)须(xu)攀(pan)月(yue)桂，何假树庭萱（萼）；御史秋风劲(jing)，尚书北斗尊(zun)（万）；流华(hua)净(jing)肌骨，疏瀹涤(di)心原（真卿(qing)）；不(bu)似春醪醉，何辞绿菽(shu)繁（皎然(ran)）；素瓷传静夜，芳(fang)气满闲(xian)轩（士修）。
诗中引用的(de)诸(zhu)如“泛花”“代饮”“醒酒”“月桂”“流华(hua)”“疏瀹”“不似春醪”“素瓷”“芳(fang)气(qi)”等词皆与(yu)饮茶(cha)有关(guan)，而品(pin)茗(ming)行(xing)令时宾主间(jian)的(de)融洽气(qi)氛，也提高了饮茶(cha)的(de)品(pin)位(wei)。
南宋龙图阁学士(shi)王十朋，精文通诗(shi)，也喜(xi)好行茶令(ling)(ling)。他曾在(zai)诗(shi)中写道：“搜我肺肠着茶令(ling)(ling)。”他经(jing)常(chang)向茶友推(tui)介茶令(ling)(ling)及其行令(ling)(ling)的形式，且在(zai)诗(shi)文中写有(you)：“余归，与(yu)诸子讲(jiang)茶令(ling)(ling)，每会(hui)茶，指一物(wu)为题，各举故事(shi)，不(bu)通者罚(fa)。”
同是(shi)南宋时(shi)期(qi)的(de)著名女词(ci)人李清照，不仅爱茶，也嗜好行茶令。她与丈(zhang)夫、金石学家赵明诚在(zai)(zai)汴京(jing)结(jie)婚时(shi)，住在(zai)(zai)清雅(ya)幽(you)静的(de)“归来堂”，他(ta)们在(zai)(zai)“酒阑(lan)更(geng)喜(xi)团茶苦”的(de)生活中，更(geng)是(shi)喜(xi)欢饮茶行令。李清照独创了一(yi)种妙趣(qu)横生的(de)茶令。夫妻二人泡(pao)茶行令一(yi)般是(shi)问答式，以(yi)考经史典(dian)故知识为主，如(ru)某一(yi)典(dian)故出自哪一(yi)卷、册、页等。
茶(cha)助文(wen)思，通过饮(yin)茶(cha)行(xing)令，予人(ren)兴奋、清醒、机(ji)智，增识广闻(wen)，对(dui)创作萌(meng)发灵(ling)感大有(you)裨益。赵(zhao)明诚写出(chu)了一部长达30卷的(de)《金(jin)石录》，成为(wei)我(wo)国考古(gu)史上(shang)的(de)著名人(ren)物。李清照(zhao)在(zai)《金(jin)石录后序》中(zhong)记叙了她与赵(zhao)明诚共同生(sheng)(sheng)活，行(xing)茶(cha)令的(de)趣事佳话：“余性偶强记，每饭罢，坐(zuo)归来(lai)堂，烹茶(cha)，指堆积书(shu)史，言某(mou)事在(zai)某(mou)书(shu)、某(mou)卷、第(di)几页(ye)、第(di)几行(xing)，以中(zhong)否角胜(sheng)负(fu)，为(wei)饮(yin)茶(cha)先后，中(zhong)即举杯(bei)大笑(xiao)，至茶(cha)倾覆杯(bei)中(zhong)，反不得饮(yin)而起(qi)……”可见，茶(cha)令为(wei)他(ta)们的(de)书(shu)斋生(sheng)(sheng)活增添了无穷乐(le)趣。
茶令(ling)(ling)与酒令(ling)(ling)大不(bu)一样(yang)，赢(ying)家方可饮(yin)茶，而输者(zhe)不(bu)许品(pin)茗。对(dui)此，清(qing)代著名(ming)学(xue)者(zhe)俞正燮(xie)的《易(yi)安(an)居士事辑(ji)》中(zhong)亦(yi)有详尽记载(zai)。鲁迅(xun)在(zai)杂文《喝茶》中(zhong)亦(yi)写有：“有好(hao)茶喝，会喝好(hao)茶，是(shi)一种清(qing)福。”品(pin)好(hao)茶不(bu)单(dan)是(shi)泡饮(yin)质量好(hao)的茶叶，而且注(zhu)入了(le)文化味，丰富了(le)“品(pin)好(hao)茶”的内涵(han)。
近代(dai)，作为一(yi)代(dai)学界泰(tai)斗的钱钟书(shu)(shu)，终(zhong)年伏案潜心于著(zhu)述，笔耕劳作之(zhi)余，则与著(zhu)名文学家杨绛(jiang)戏(xi)仿南宋李清(qing)照(zhao)和赵(zhao)明诚行茶令之(zhi)雅举。不论谁输谁赢(ying)，每斗罢一(yi)局(ju)，彼(bi)此(ci)相(xiang)视，捧腹大笑。钱钟书(shu)(shu)在《槐(huai)聚诗存》中写道：“翻书(shu)(shu)赌茗相(xiang)随老(lao)，安稳(wen)竖牢(lao)祝此(ci)身(shen)。”如此(ci)赌茗，给(ji)他们晚年读书(shu)(shu)著(zhu)说乃至生活(huo)，都增添了乐趣。
品(pin)茶行令(ling)(ling)亦为时(shi)下文(wen)朋(peng)诗友所钟情，每(mei)逢(feng)闲暇假(jia)日，文(wen)友相(xiang)(xiang)聚一起品(pin)茶行令(ling)(ling)，涉及内容(rong)丰富(fu)多(duo)彩。泡(pao)饮好茶，制猜佳谜，彼(bi)此(ci)在行茶令(ling)(ling)中(zhong)增(zeng)(zeng)长(zhang)知(zhi)识(shi)，增(zeng)(zeng)添乐趣。在我国(guo)这个(ge)饮茶大国(guo)，逢(feng)年过(guo)节、亲朋(peng)相(xiang)(xiang)聚用茶待客时(shi)，若能将茶令(ling)(ling)推(tui)陈出新，便能其(qi)乐融(rong)融(rong)，其(qi)情悠悠，增(zeng)(zeng)加茶事活(huo)动的喜(xi)悦气氛(fen)。
5．下(xia)列关于“茶令”的解说不正(zheng)确的一(yi)项(xiang)是（）
A．茶(cha)(cha)令是我(wo)国古代先贤(xian)创造的一种通过赌茶(cha)(cha)来助兴的游戏(xi)，是我(wo)国悠久茶(cha)(cha)文化中的一个组成部(bu)分。
B．据(ju)《中国(guo)风俗辞典》记载，品茶行令最早流行于(yu)盛产(chan)茶叶的江南一(yi)带(dai)。
C．茶令这种以茶为内容的行令形式，其实在唐(tang)代就已经出(chu)现，但唐(tang)代并(bing)没有“茶令”一词(ci)。
D．茶令(ling)以续(xu)诗(shi)“接龙”形(xing)式(shi)，令(ling)三五(wu)诗(shi)友促膝围坐(zuo)，围绕茶的主题续(xu)成茶诗(shi)，续(xu)不上诗(shi)句者就(jiu)当(dang)场受罚。
6．下列关于历(li)代文人(ren)品茶行令(ling)的(de)相关情况(kuang)表述(shu)正(zheng)确的(de)一项是（ ）
A．唐(tang)代的一(yi)首茶(cha)诗《五言月(yue)夜啜茶(cha)联句》，“泛花(hua)”“代饮”“醒酒”“月(yue)桂”“流华(hua)”“疏瀹(yue)”“不似春(chun)暖”“素(su)瓷”“芳气”等词(ci)与茶(cha)有关，也提(ti)高了(le)饮茶(cha)的品味(wei)。
B．李清照夫妻二人(ren)泡茶行令(ling)总是考查经史典故知识，以(yi)问(wen)答(da)式为主。
C．清代著名学者俞正燮的《易安居士事辑》中对茶(cha)令的内容、形式(shi)、惩(cheng)罚方式(shi)亦有详尽(jin)记载。
D．钱钟书(shu)与杨绛戏仿李清(qing)照和(he)赵(zhao)明诚(cheng)品茶(cha)行(xing)令的雅举，给他们晚年读书(shu)著说带来了乐趣。
7．下列关于品茶行令的作(zuo)用的说法正确的一项是（ ）
A．茶(cha)助文思，通过饮茶(cha)行令(ling)，使人(ren)兴(xing)奋、清(qing)醒、机智，增识广(guang)闻，对帮助创作者萌发(fa)创作灵(ling)感有很大(da)作用(yong)。
B．在饮茶(cha)行令(ling)时饮茶(cha)的(de)品味提高，也让宾主(zhu)间气氛(fen)更加融(rong)洽。
C．南宋时期的著名女词人李清照，不(bu)仅爱茶(cha)，也(ye)嗜好行(xing)茶(cha)令(ling)，并独(du)创(chuang)了(le)一(yi)种(zhong)妙趣横生的茶(cha)令(ling)。
D．逢(feng)年过节(jie)、亲朋(peng)相聚用茶待客时品茶行令(ling)，便(bian)能宾主(zhu)其乐融融，增加茶事活动(dong)的喜悦气氛。
参考答案：
5．B 曲(qu)解(jie)原意(yi)：原文“《中(zhong)国风俗辞典》，其中(zhong)记载有：茶令(ling)流行于江南(nan)地区(qu)。”
6．D 解析(xi)：A．张(zhang)冠李戴 是融治气氛(fen)提(ti)高(gao)了饮(yin)茶(cha)的(de)(de)品味；B．太过(guo)绝(jue)对化。原(yuan)文“一般是问答式，以考经史(shi)典(dian)故知(zhi)识为主(zhu)；C．范围扩大。原(yuan)文“对此”中(zhong)的(de)(de)“此”应(ying)是指前文讲的(de)(de)关于茶(cha)令的(de)(de)惩(cheng)罚方式。
7．A 解析：B．因(yin)果关(guan)系颠倒。原文(wen)“品(pin)茗行令(ling)时宾主间的(de)融(rong)治(zhi)气氛，也提高(gao)了饮茶(cha)的(de)品(pin)位；C．答(da)非所问。这是文(wen)人品(pin)茶(cha)行令(ling)的(de)表现，不(bu)是作(zuo)用；D．忽略(lve)前提。原文(wen)“若能将茶(cha)令(ling)推陈出新(xin)，便能其(qi)乐(le)融(rong)融(rong)，其(qi)情悠(you)悠(you)，增(zeng)加茶(cha)事活动(dong)的(de)喜悦气氛。”
