客居京(jing)城两年，印象最深(shen)刻的(de)是(shi)北(bei)京(jing)的(de)静。
北京的(de)(de)静，当然(ran)不是(shi)荒(huang)凉的(de)(de)静。这(zhei)个(ge)城市(shi)，人口(kou)数(shu)以千万，商圈(quan)喧哗，楼群生(sheng)长，昼夜有(you)航班起落。然(ran)而，所(suo)有(you)的(de)(de)声(sheng)息(xi)都(dou)如同(tong)碎片，顺着风(feng)，搅起一些，还没听真切，它(ta)们就低下(xia)来，着地(di)了(le)；所(suo)有(you)含混(hun)的(de)(de)响动，像河底的(de)(de)泥草，像茶杯里的(de)(de)渣脚(jiao)，微小地(di)交(jiao)织在主(zhu)体的(de)(de)边(bian)缘，反而映衬出静的(de)(de)亘古远大(da)。
北(bei)京(jing)的(de)(de)静，和城市(shi)地(di)理相(xiang)关。三面雄关，指缝间(jian)漏(lou)下一个平原，不(bu)(bu)(bu)接水路，气(qi)(qi)质上与山居相(xiang)近。北(bei)方苦寒(han)，气(qi)(qi)候干(gan)燥(zao)，日(ri)短夜(ye)长，并(bing)不(bu)(bu)(bu)适(shi)宜欢饮达旦。历史也为北(bei)京(jing)人(ren)留下了惯看(kan)秋月(yue)春风的(de)(de)稳(wen)健(jian)。年(nian)轻时爱瞎侃吹牛的(de)(de)，倘不(bu)(bu)(bu)是为了谋生，过一定年(nian)龄还(hai)这样，就教大家都瞧不(bu)(bu)(bu)上。皇城根下的(de)(de)平头百姓(xing)，基(ji)因里(li)埋着(zhe)“揣着(zhe)明白装(zhuang)糊(hu)涂(tu)”的(de)(de)地(di)线(xian)。
北京(jing)的静(jing)，使之真正成为(wei)北京(jing)。
在首都博(bo)物馆的非物质(zhi)遗产展览会上，我得(de)知有“北京声音”这一(yi)项(xiang)，十分(fen)好奇。
首博一位(wei)女士(shi)托人传(chuan)给我(wo)原(yuan)始(shi)素材，包含(han)二十多个(ge)各有名字(zi)的声音文件：唱京(jing)剧，二胡，蝈蝈，花鸟虫鱼市(shi)场(chang)，空(kong)竹(zhu)，驴，磨(mo)剪(jian)子(zi)磨(mo)刀，清扫寺院(yuan)(yuan)，寺院(yuan)(yuan)钟声……
戒台寺清(qing)晨台阶上扫(sao)地的唰唰声。扫(sao)帚带过落叶(ye)，落叶(ye)是湿的吧(ba)，雾应该还没散，初(chu)日(ri)照高林。
胡同里磨剪子手艺人的吆喝。磨一阵(zhen)子剪子，嚓(ca)嚓(ca)嚓(ca)，吆喝一长一短两声，手艺人说：“你先别录，你要听哪种？”又(you)换了一种吆法，更有古意，尾音像能(neng)勾魂(hun)。又(you)磨剪子，嚓(ca)嚓(ca)嚓(ca)。
驴拉货进城，在墙角不老实(shi)，叫(jiao)唤起(qi)来。有大人带(dai)着孩子经过，孩子第一次看见驴，咯咯笑了，清脆得(de)像两根花(hua)针掉在瓷釉上。
这些声音，每一个的(de)寻(xun)找与(yu)录制都(dou)很不寻(xun)常。
例如(ru)鸽哨，如(ru)今踪迹难觅(mi)，如(ru)果(guo)不是有一户祖传(chuan)鸽哨手艺的人家(jia)，辗转听说首都博物(wu)馆在进行声音搜集计(ji)划，“找(zhao)上门(men)来”，这种极具京城代表性的声音也将付(fu)之(zhi)阙如(ru)。
看似举手可得的(de)，也不容易(yi)。如清晨(chen)禅寺扫阶声(sheng)，得去好几个(ge)大清早，反复(fu)调试；天坛(tan)的(de)风声(sheng)，因其南侧有(you)火车(che)道，周围有(you)七千(qian)多只鸟，早晨(chen)六点(dian)多就有(you)游客，难以“提(ti)纯(chun)”……
声(sheng)音(yin)，是形象思维(wei)之门(men)。推开这(zhei)道(dao)门(men)，人们(men)跨越(yue)时空，与这(zhei)段声(sheng)音(yin)的(de)(de)(de)“生(sheng)命”同(tong)在(zai)。在(zai)她的(de)(de)(de)理想中(zhong)，北京应该有一个“音(yin)库”，收(shou)藏古(gu)建筑的(de)(de)(de)声(sheng)音(yin)，民俗活动的(de)(de)(de)声(sheng)音(yin)，自然四(si)季的(de)(de)(de)声(sheng)音(yin)。
然而，她(ta)告诉我，这项收藏并(bing)没有(you)按(an)计划继续下去(qu)，她(ta)为(wei)北(bei)京建一(yi)个“音(yin)库”的想(xiang)法似乎也遥不(bu)可及。由于(yu)种(zhong)种(zhong)原因，它并(bing)没有(you)获得足够(gou)的重视和支(zhi)持。“有(you)一(yi)些(xie)声音(yin)，前(qian)两年(nian)还有(you)，现在也已经找(zhao)不(bu)着了”。
是的(de)，这(zhei)些声音(yin)很普(pu)通，甚至(zhi)卑微。微小(xiao)到没有(you)谁觉得要把它(ta)们留(liu)下来(lai)，珍藏之。它(ta)们默(mo)(mo)默(mo)(mo)地(di)来(lai)，默(mo)(mo)默(mo)(mo)地(di)走(zou)，正(zheng)如(ru)产(chan)生(sheng)(sheng)它(ta)们的(de)市井生(sheng)(sheng)活(huo)，正(zheng)如(ru)与它(ta)们相伴的(de)、多(duo)半不(bu)会在(zai)历史(shi)留(liu)名的(de)普(pu)通人(ren)们。有(you)什么必要，为普(pu)通到几(ji)乎无人(ren)察觉的(de)存在(zai)与消失的(de)历史(shi)立(li)志呢？
可是，当它们如缕地消失，记忆便失去了依傍。
也或许，这些(xie)曾经(jing)的(de)(de)声(sheng)音，都已(yi)归还给了大历史，无声(sheng)地滋养着北京的(de)(de)静。
10. 作者说：“当(dang)它们如(ru)缕地(di)消失，记忆便失去了依(yi)傍。”这句话(hua)的含义(yi)如(ru)何理解？（2分）
11. 文中所写的“北京声(sheng)音”有哪些特点？请简要(yao)概(gai)括。（5分）
12. 文章开(kai)头为什(shen)么要写北京的(de)“静”？（6分）
13. 试根(gen)据文(wen)章内(nei)容(rong)探(tan)究作者(zhe)在文(wen)中(zhong)表达(da)了(le)哪(na)些情感态(tai)度。（6分）
参考答案：
11. “北京声音”是北京文化存在的历史证据（1分）；随着“北京声音”的不断消失，北京文化历史中的相应部分也就没有了依靠和证明（1分）。…高中散文阅读训练答案集答案(an)页第八页…13. 作者喜爱北(bei)京(jing)文化(hua)；对(dui)收集“北(bei)京(jing)声(sheng)音(yin)”的做法充满(man)敬意（“赞同”亦可）；对(dui)北(bei)京(jing)声(sheng)音(yin)得不(bu)到珍(zhen)藏表示遗憾（“提出(chu)批评”亦可）；对(dui)北(bei)京(jing)声(sheng)音(yin)的消失(shi)既(ji)有不(bu)舍和(he)无奈(nai)，也有理解和(he)释然。（6分(fen)，每(mei)点2分(fen)，答满(man)3点得满(man)分(fen)）
