所有(you)人都想知道，一个挺着(zhe)肚(du)腩的(de)(de)男人，重(zhong)复(fu)着(zhe)几句(ju)莫名其(qi)妙的(de)(de)歌词，做出纵马疾驰时的(de)(de)蹦(beng)跳动作(zuo)，以此制成(cheng)(cheng)的(de)(de)音乐视频(pin)为什么会在2012年红(hong)遍全(quan)球。根据最新(xin)统(tong)计，这段名为《江南style》的(de)(de)视频(pin)成(cheng)(cheng)为全(quan)世界观(guan)看(kan)人数(shu)(shu)最多的(de)(de)YouTube视频(pin)。其(qi)观(guan)看(kan)次数(shu)(shu)达到了82200万次，超过贾(jia)斯汀(ting)·比(bi)伯的(de)(de)《宝(bao)贝》。
社(she)会学家(jia)分析说(shuo)，这(zhei)首(shou)“神曲”充满了对韩国(guo)首(shou)尔上(shang)流社(she)区(qu)江南的(de)讽刺。在韩国(guo)，日益扩(kuo)大的(de)贫富(fu)差距已经成为总统(tong)选(xuan)举中的(de)议(yi)题。心理学家(jia)则(ze)认为，演唱者朴载(zai)相的(de)形(xing)象迎合了西方(fang)对亚洲男(nan)(nan)性(xing)的(de)固有想象：“在这(zhei)里亚洲男(nan)(nan)人要(yao)么(me)是功(gong)夫武士，要(yao)么(me)是引用孔子语录(lu)的(de)先知，要(yao)么(me)是高中里的(de)怪才。”
相比之下(xia)，科学家另有一番解释。美国辛(xin)辛(xin)那提大(da)学市场学教授詹(zhan)姆斯(si)·凯拉瑞斯(si)指出，《江南style》之所(suo)以风靡(mi)世界，与一种(zhong)名叫耳朵(duo)虫的大(da)脑神经运动(dong)有关。
耳朵(duo)虫(chong)并不(bu)是(shi)一种虫(chong)子，也(ye)跟耳朵(duo)没有(you)太大关系。凯拉(la)瑞斯打比(bi)方说，它(ta)是(shi)一种认知瘙痒(yang)。某些音(yin)乐片段(duan)能(neng)激发脑(nao)部的(de)不(bu)正常反(fan)(fan)应，这(zhei)些不(bu)正常的(de)反(fan)(fan)应就像皮(pi)肤上的(de)瘙痒(yang)，让脑(nao)子不(bu)断(duan)地(di)注意这(zhei)些音(yin)乐，结果只能(neng)是(shi)越痒(yang)越挠、越挠越痒(yang)。
这一(yi)现(xian)象和19世纪德国记(ji)忆(yi)心理(li)学家艾宾浩(hao)斯提出(chu)的(de)不自主记(ji)忆(yi)提取现(xian)象有(you)关。在我(wo)们(men)的(de)大脑中，信(xin)息(xi)(xi)往往都是根据信(xin)息(xi)(xi)之间的(de)相关性进行存储。有(you)些(xie)提取的(de)线索一(yi)旦出(chu)现(xian)，就会自动触发相关的(de)信(xin)息(xi)(xi)。譬如(ru)看多了由(you)《最(zui)炫民族(zu)风》伴奏(zou)的(de)各种视(shi)频，下次看到有(you)节奏(zou)的(de)舞蹈，就会不由(you)自主地(di)哼唱起“你是我(wo)天边(bian)最(zui)美(mei)的(de)云彩”。
《江(jiang)南style》更是如(ru)此(ci)。有(you)人评(ping)价说：“身形偏胖的朴载相，不(bu)断重(zhong)复着(zhe)扬(yang)鞭套马、策(ce)马狂奔(ben)的动作，配上音乐(le)节奏(zou)，让人莫(mo)名(ming)就有(you)了(le)跟着(zhe)一(yi)起舞蹈的冲动。”
人们很(hen)早就(jiu)(jiu)发(fa)现，节奏简单且不(bu)断重复的(de)片段(duan)更(geng)容(rong)易绕梁三日。在美(mei)国(guo)作(zuo)家马克(ke)·吐(tu)温(wen)1876年创作(zuo)的(de)一(yi)篇短(duan)篇小(xiao)说中，主人公只是(shi)在报纸上(shang)读(du)到了一(yi)段(duan)有(you)着(zhe)华尔(er)兹旋律(lv)的(de)顺(shun)口溜就(jiu)(jiu)因(yin)此着(zhe)魔。在镇上(shang)晃荡的(de)时候，他的(de)脚跟(gen)着(zhe)顺(shun)口溜机械地踏着(zhe)节拍。有(you)人对(dui)《江南(nan)style》进行研究发(fa)现，它有(you)5个(ge)音节每3.6秒就(jiu)(jiu)会重复4次(ci)，在整首歌中重复了100次(ci)以(yi)上(shang)。
“关于耳朵虫最(zui)有趣的(de)是它揭示了我们脑袋中有一(yi)部分(fen)很明显是不(bu)受(shou)自己控制的(de)。”英国(guo)广播(bo)公司网站一(yi)个(ge)叫做“神经黑客(ke)”的(de)栏(lan)目如(ru)此(ci)介绍这一(yi)奇特(te)的(de)现象。
根(gen)据凯拉瑞(rui)丝的说(shuo)法，所有(you)无法忘却的神(shen)曲，都(dou)是(shi)一种“不自(zi)主音乐想象(xiang)”。这些想象(xiang)不仅来得毫无防(fang)备，走得也莫名其妙。
在马(ma)克·吐温的(de)小说中，被顺口溜折磨得快要疯了(le)(le)的(de)主人公，恰好遇到(dao)(dao)了(le)(le)一个神(shen)父(fu)(fu)。把顺口溜复述给了(le)(le)神(shen)父(fu)(fu)后，他(ta)终于得到(dao)(dao)了(le)(le)解脱，“舌头获得了(le)(le)自(zi)由，再次(ci)吐出了(le)(le)欢快的(de)言(yan)语”。可惜，神(shen)父(fu)(fu)却“中招了(le)(le)”。
当然，耳(er)朵虫并不(bu)(bu)(bu)尽是烦恼(nao)。上世纪80年代(dai)，芝加哥(ge)一(yi)家主(zhu)营停(ting)车(che)(che)场业务的(de)公司，就以(yi)此(ci)开(kai)发出一(yi)套“主(zhu)题音乐楼(lou)层提醒系统”。在(zai)不(bu)(bu)(bu)同的(de)楼(lou)层播放不(bu)(bu)(bu)同的(de)流行音乐，若(ruo)是有人停(ting)车(che)(che)以(yi)后忘记自己(ji)停(ting)在(zai)那一(yi)层了，只需想(xiang)想(xiang)当时(shi)听到的(de)是哪首歌(ge)曲(qu)，然后在(zai)电梯里(li)按下对应的(de)按钮就可以(yi)了。
有(you)(you)了耳朵虫的帮助，各(ge)大(da)神曲可谓所向披靡。“它总在(zai)脑海(hai)里弹出(chu)来，就像是(shi)网(wang)页上弹出(chu)的广告一样，让我感到有(you)(you)点(dian)排斥(chi)。”一个(ge)年轻人如此(ci)形容给他带(dai)来很大(da)困(kun)扰的《最炫民族(zu)风》。为(wei)了驱赶脑海(hai)中的“弹出(chu)广告”，他听了各(ge)种(zhong)古典音(yin)乐，“总以为(wei)，古典音(yin)乐是(shi)经典中的经典，可听了似乎也不太管用，脑子里还是(shi)‘最美的云彩(cai)’”。
或许，真的(de)应(ying)该听从马克(ke)·吐温100多年前的(de)建(jian)议。在那(nei)篇(pian)题为(wei)《蛊惑的(de)旋律》的(de)小说结尾，他严(yan)肃(su)地指出：“各位读者，如果你碰到(dao)类似无情的(de)旋律，理当避(bi)而(er)远之(zhi)，避(bi)而(er)远之(zhi)，视之(zhi)瘟疫！”
1、下列表述(shu)中不属于“《江南style》在2012年风靡全(quan)球”的原(yuan)因的一(yi)项(xiang)是（ ; ）
A．《江(jiang)南style》充(chong)满了对(dui)韩国首(shou)尔上(shang)流社区江(jiang)南的讽(feng)刺。在(zai)韩国，贫富差(cha)距日益扩(kuo)大(da)。
B．《江南style》的(de)(de)演唱者朴载相一个挺着肚腩、做出纵马疾驰时(shi)的(de)(de)蹦跳(tiao)动作的(de)(de)形象迎合了(le)西方对亚洲男性的(de)(de)固有想象。
C．《江南style》的(de)某些(xie)音乐(le)片段能激发(fa)人们脑部(bu)的(de)不正常(chang)(chang)反应，这些(xie)不正常(chang)(chang)反应，让脑子不断注意这些(xie)音乐(le)。
D．《江南style》是(shi)一种“不自主音乐想象”，不仅来的毫无防备，而且走的莫名奇妙。
2、下列对“耳朵虫”的理解和分析，不符合原(yuan)文(wen)意(yi)思的一(yi)项(xiang)时（ ）
A．耳朵虫并不是一种虫子，也跟耳朵没有(you)太(tai)大关(guan)系。它其实是一种类似(si)皮肤(fu)瘙痒的大脑神(shen)经运动。
B．耳朵虫就是不自(zi)主记忆(yi)提(ti)(ti)取现象(xiang)，是由艾宾(bin)浩斯在(zai)19世纪提(ti)(ti)出的(de)，在(zai)我们的(de)大脑中(zhong)，信息(xi)根据(ju)信息(xi)之间的(de)相(xiang)关(guan)(guan)性进行存储(chu)，某些提(ti)(ti)取的(de)线索一(yi)旦出现，就会(hui)自(zi)动触发相(xiang)关(guan)(guan)的(de)信息(xi)。
C．耳朵(duo)虫揭示(shi)了我们脑袋中有一(yi)部分(fen)很(hen)明显是不受自己控制的(de)，一(yi)些(xie)节奏简单且(qie)不断重(zhong)复的(de)音乐片段更容易激(ji)发耳朵(duo)虫的(de)音乐功能。
D．尽管耳(er)朵虫可(ke)以帮助各大神曲象网页上弹出广告一(yi)样在脑海中(zhong)弹出来，让有(you)些人感到(dao)排斥，但(dan)人们也(ye)可(ke)以合理利用(yong)它。
3、根据原(yuan)文内容，下(xia)列理解(jie)和分(fen)析不正确的一项(xiang)是(shi)（ ）
A．《江南style》的歌词莫名其妙，节奏简单重(zhong)复，演唱(chang)者挺着肚腩、动作滑稽，但却迅(xun)速风靡全球，这一现象引起了(le)人们广泛的忧(you)虑，都想知(zhi)道其中的奥秘(mi)。
B．对《江南(nan)style》现象，社会(hui)学家、心(xin)理学家、科(ke)学家分别从不(bu)同方面进行分析(xi)，提出(chu)自己(ji)的见(jian)解，得出(chu)了不(bu)同的结论(lun)。
C．《江南style》对人(ren)(ren)们的(de)(de)影响，并非个例，在(zai)中国有(you)人(ren)(ren)看到有(you)节奏的(de)(de)舞(wu)蹈，就会不由自(zi)主哼哼起《最炫民族风》；在(zai)美国作家马克·吐温(wen)笔下，主人(ren)(ren)公只是在(zai)报纸上读(du)到了一段(duan)有(you)着华尔(er)兹旋律的(de)(de)顺口溜就因此着魔。
D．要想避(bi)免类(lei)似(si)《江南style》的“神曲”带(dai)来的困扰(rao)，可(ke)以听从马克(ke)·吐温(wen)100多年前的建(jian)议，避(bi)而远之，视之瘟疫。
1、D. （“《江南style》来得毫无防备，走得也莫名奇妙”只是对“耳朵虫”现象的介绍。）…点此查看本文完整答案（答案页第10页）…3、A．（“这一现象引起了人(ren)们广泛的忧(you)虑”在文中没有根据(ju)。）
