林语堂曾经称赞王韬是“中国新闻报纸之父”。
王(wang)韬是(shi)(shi)江苏省苏州(zhou)人，他的(de)父(fu)亲为乡村塾师，亦是(shi)(shi)饱学之士(shi)。王(wang)韬少年(nian)(nian)聪慧，从父(fu)苦读古(gu)代经(jing)(jing)史。1847年(nian)(nian)，王(wang)韬父(fu)亲在(zai)上海设馆(guan)授徒，也有学者(zhe)推测他为英人所设的(de)墨海书(shu)馆(guan)服务。次年(nian)(nian)春(chun)天，王(wang)韬至上海探望父(fu)亲，在(zai)墨海书(shu)馆(guan)首次与英国传教士(shi)麦都思及两个女儿会面，这是(shi)(shi)他人生的(de)一(yi)个重要转折(zhe)。这次相(xiang)见时，麦都思盛意邀(yao)请王(wang)韬留(liu)墨海书(shu)馆(guan)工作，但王(wang)韬却未应邀(yao)。第二年(nian)(nian)农历(li)六(liu)月其父(fu)去世(shi)，王(wang)韬因经(jing)(jing)济窘迫，遂(sui)应聘至墨海书(shu)馆(guan)，从此接触西学，耳目为之一(yi)新，一(yi)生事业始发轫于斯。
王韬(tao)于1870年重返香(xiang)港(gang)(gang)，曾经(jing)在(zai)一(yi)(yi)段时(shi)间内为(wei)(wei)《华(hua)(hua)字(zi)日(ri)报(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)》撰(zhuan)稿。不过，这(zhei)份由外(wai)(wai)国人(ren)掌(zhang)控的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)报(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)纸(zhi)当然(ran)不会为(wei)(wei)中国人(ren)说话。他颇感言论不自(zi)由的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)束缚，很多(duo)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)见不能(neng)得到充分(fen)表达(da)。四(si)年后，他在(zai)友人(ren)黄(huang)平甫(fu)帮助下(xia)集资买下(xia)原(yuan)英华(hua)(hua)印书院的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印刷设备(bei)，成(cheng)立(li)了(le)(le)(le)(le)中华(hua)(hua)印务总局。随后又创办(ban)了(le)(le)(le)(le)《循(xun)环(huan)日(ri)报(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)》。这(zhei)是(shi)第一(yi)(yi)份“华(hua)(hua)人(ren)资本、华(hua)(hua)人(ren)操权(quan)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)闻(wen)(wen)(wen)政(zheng)(zheng)论性报(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)纸(zhi)，也(ye)是(shi)清末第一(yi)(yi)份传(chuan)播改(gai)(gai)良(liang)(liang)主(zhu)(zhu)义(yi)思想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)报(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)纸(zhi)。也(ye)可(ke)以(yi)说，是(shi)当时(shi)中国人(ren)自(zi)办(ban)报(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)纸(zhi)出版(ban)(ban)时(shi)间最长也(ye)影响最大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。王韬(tao)担任首任《循(xun)环(huan)日(ri)报(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)》主(zhu)(zhu)编，他与(yu)香(xiang)港(gang)(gang)报(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)业人(ren)士交(jiao)往(wang)甚(shen)密，比如(ru)《华(hua)(hua)字(zi)日(ri)报(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陈廷蔼等(deng)(deng)(deng)(deng)都(dou)(dou)是(shi)其好(hao)友，良(liang)(liang)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)脉关(guan)(guan)系使他在(zai)报(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)业声望很高。中国知识分(fen)子(zi)古来(lai)就有(you)(you)“清议”传(chuan)统，王韬(tao)在(zai)报(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)纸(zhi)上以(yi)“遁窟(ku)废(fei)民”、“天南遁叟”、“欧西寓(yu)公(gong)”等(deng)(deng)(deng)(deng)笔名(ming)撰(zhuan)写(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)论文章大(da)(da)都(dou)(dou)刊登在(zai)“中外(wai)(wai)新(xin)(xin)闻(wen)(wen)(wen)”栏目里，据(ju)学(xue)者研(yan)究(jiu)约有(you)(you)上千(qian)篇(pian)，大(da)(da)概(gai)分(fen)为(wei)(wei)三种内容：一(yi)(yi)是(shi)评说国际(ji)时(shi)事和(he)(he)中外(wai)(wai)关(guan)(guan)系；二是(shi)呼(hu)唤(huan)社会改(gai)(gai)革，涉及(ji)政(zheng)(zheng)治、经(jing)济(ji)、军事、教(jiao)育各(ge)方面；三是(shi)议论社会生(sheng)活中如(ru)防(fang)火、防(fang)盗、禁(jin)赌(du)、赈灾等(deng)(deng)(deng)(deng)实际(ji)问题。他还邀请了(le)(le)(le)(le)郑观应等(deng)(deng)(deng)(deng)具有(you)(you)早(zao)期改(gai)(gai)良(liang)(liang)主(zhu)(zhu)义(yi)思想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知识分(fen)子(zi)写(xie)文章，痛(tong)陈列强(qiang)瓜分(fen)中国的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)危险，主(zhu)(zhu)张(zhang)学(xue)习西方，变法自(zi)强(qiang)。《循(xun)环(huan)日(ri)报(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)闻(wen)(wen)(wen)版(ban)(ban)分(fen)“京报(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)选(xuan)(xuan)录(lu)”、“羊(yang)城新(xin)(xin)闻(wen)(wen)(wen)”、“中外(wai)(wai)新(xin)(xin)闻(wen)(wen)(wen)”等(deng)(deng)(deng)(deng)栏目。除日(ri)报(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)外(wai)(wai)，每月另出月报(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)一(yi)(yi)册，选(xuan)(xuan)择(ze)重要新(xin)(xin)闻(wen)(wen)(wen)和(he)(he)评论文章汇(hui)编而成(cheng)，单独(du)发行。《循(xun)环(huan)日(ri)报(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)》还有(you)(you)固(gu)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)商(shang)业性专栏，如(ru)“香(xiang)港(gang)(gang)目下(xia)棉纱花匹头杂货行情(qing)”、“公(gong)司股份行情(qing)”、“船(chuan)期消息(xi)”等(deng)(deng)(deng)(deng)，商(shang)业经(jing)济(ji)信息(xi)占了(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)版(ban)(ban)、四(si)版(ban)(ban)两个(ge)版(ban)(ban)面，新(xin)(xin)闻(wen)(wen)(wen)占了(le)(le)(le)(le)二版(ban)(ban)全(quan)版(ban)(ban)和(he)(he)三版(ban)(ban)半个(ge)版(ban)(ban)面。全(quan)报(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)约一(yi)(yi)万(wan)八千(qian)字(zi)，商(shang)业经(jing)济(ji)交(jiao)通信息(xi)占一(yi)(yi)万(wan)一(yi)(yi)千(qian)字(zi)，新(xin)(xin)闻(wen)(wen)(wen)占七千(qian)字(zi)。由于经(jing)济(ji)版(ban)(ban)适应了(le)(le)(le)(le)香(xiang)港(gang)(gang)、广州及(ji)澳(ao)门地区华(hua)(hua)人(ren)贸易的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)要，成(cheng)为(wei)(wei)了(le)(le)(le)(le)报(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)社的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)要收入来(lai)源，使之(zhi)能(neng)长期维持(chi)经(jing)济(ji)独(du)立(li)。
经过多年办(ban)报(bao)(bao)(bao)，王韬(tao)形成了自(zi)己(ji)的(de)新闻(wen)思想，他在许多论(lun)文中阐(chan)述了办(ban)报(bao)(bao)(bao)目(mu)的(de)、报(bao)(bao)(bao)纸(zhi)职(zhi)能(neng)与作(zuo)用，报(bao)(bao)(bao)纸(zhi)应(ying)该(gai)坚持(chi)的(de)立场及主笔的(de)遴选等。他提倡报(bao)(bao)(bao)刊(kan)应(ying)发表(biao)自(zi)由言论(lun)，彰显其(qi)民(min)主议政的(de)职(zhi)能(neng)；主张加(jia)强报(bao)(bao)(bao)刊(kan)信息沟通(tong)的(de)功能(neng)，担负起(qi)“广见闻(wen)、通(tong)上下”的(de)桥(qiao)梁作(zuo)用；还强调报(bao)(bao)(bao)刊(kan)应(ying)当“辅教化”，明确其(qi)去恶扬善和开启民(min)智的(de)社会责(ze)任。他特别呼吁报(bao)(bao)(bao)业从业人(ren)员(yuan)应(ying)该(gai)道德高尚，通(tong)晓古今，因为报(bao)(bao)(bao)纸(zhi)不仅要(yao)(yao)“博采群言、兼(jian)收(shou)并蓄”，传播新知识，而且要(yao)(yao)评(ping)论(lun)时事(shi)，开启民(min)智；“纪事(shi)”和“述情(qing)”两方面都要(yao)(yao)求报(bao)(bao)(bao)人(ren)有“通(tong)才”的(de)业务(wu)素质。
王(wang)韬以(yi)(yi)《循环日(ri)(ri)报》主(zhu)编身份，应日(ri)(ri)本(ben)《报知新闻(wen)》邀请，1879年(nian)前(qian)往日(ri)(ri)本(ben)进行为(wei)期(qi)四(si)月的(de)(de)(de)访问。这次(ci)访问被认为(wei)是“中日(ri)(ri)两(liang)国新闻(wen)工作者之间的(de)(de)(de)第一(yi)次(ci)交(jiao)(jiao)流”。王(wang)韬考察了东京(jing)、大(da)阪(ban)、神户、横滨等城市，他(ta)深刻感受到(dao)明(ming)治(zhi)(zhi)(zhi)维新后日(ri)(ri)本(ben)社(she)会(hui)发生的(de)(de)(de)巨(ju)变(bian)。日(ri)(ri)本(ben)与中国一(yi)衣带水，国内的(de)(de)(de)文字、文化、风俗(su)甚至政治(zhi)(zhi)(zhi)生活领(ling)域(yu)都存有(you)(you)中国古风，所(suo)以(yi)(yi)他(ta)总(zong)情(qing)不(bu)自禁将两(liang)国加以(yi)(yi)互相(xiang)比(bi)较(jiao)。他(ta)认为(wei)，中国应该学习日(ri)(ri)本(ben)明(ming)治(zhi)(zhi)(zhi)维新以(yi)(yi)来的(de)(de)(de)政治(zhi)(zhi)(zhi)变(bian)革经(jing)验(yan)，提倡西(xi)学，发展(zhan)工商业和新式交(jiao)(jiao)通(tong)事(shi)业。但是，他(ta)也(ye)对(dui)当时日(ri)(ri)本(ben)社(she)会(hui)盲目崇拜西(xi)方(fang)(fang)、全盘西(xi)化等种种做法(fa)持否定态度。日(ri)(ri)本(ben)之行使他(ta)思考了很多，后来写成了《扶(fu)桑(sang)纪游》一(yi)书。他(ta)晚年(nian)时中日(ri)(ri)关系(xi)紧张(zhang)，发生甲午战争，他(ta)由(you)于对(dui)日(ri)(ri)本(ben)社(she)会(hui)状况有(you)(you)较(jiao)深入的(de)(de)(de)了解，所(suo)以(yi)(yi)能(neng)够提出对(dui)付日(ri)(ri)本(ben)的(de)(de)(de)诸多方(fang)(fang)策。
王韬(tao)于1884年重归故国(guo)，主(zhu)持格(ge)致学(xue)院(yuan)，后来发展为(wei)岭南大学(xue)，曾(ceng)经(jing)(jing)为(wei)国(guo)内(nei)培养了许多(duo)(duo)人材(cai)。王韬(tao)在这一段时间(jian)，曾(ceng)经(jing)(jing)与洋务(wu)派(pai)的(de)丁(ding)日昌、盛宣怀等官宦交往甚(shen)密切，但他更多(duo)(duo)的(de)精(jing)力放在著(zhu)书立说(shuo)上(shang)，写了不(bu)少文章主(zhu)张在中国(guo)实行君主(zhu)立宪政体，学(xue)习西(xi)方的(de)先进科学(xue)，发展近代民(min)族工商业。他反对闭关自守(shou)，呼吁变法图(tu)强以挽救(jiu)民(min)族危机(ji)。
1897年秋(qiu)，王韬阖然长逝于上海寓所(suo)。
【注】王(wang)韬（1828－1897）：中国近代著名思想家，我国历史上第(di)一位报刊政论家，原(yuan)名得宾，1862年(nian)改名韬，字(zi)紫诠，号(hao)仲韬，又号(hao)天南(nan)遁叟、蘅华馆(guan)主等。
13．下列对作品的分析和概(gai)括(kuo)，不(bu)正确的两项是：（5分）
A．王(wang)韬曾经为香(xiang)港(gang)《华(hua)字(zi)日(ri)报》撰稿，自己的政见(jian)无法得到充(chong)分表达，这是(shi)他自办(ban)报纸的动因之一。
B．王(wang)韬担任(ren)首(shou)任(ren)《循环(huan)日报(bao)(bao)》主编之后，身(shen)体力行，经常在该报(bao)(bao)纸发(fa)表政论文章，针砭时事(shi)，主张西化。
C．王韬(tao)在(zai)业界(jie)具(ju)有良好的人脉关系(xi)，报(bao)纸(zhi)又办得内容丰富务实，形式多样，因而能长期(qi)保持经济独立。
D．文章写王韬应《报知新(xin)闻(wen)》的邀请前(qian)往(wang)日本进行访问(wen)一事，从交(jiao)流角度突出了(le)他是中国报业第一人。
E．文章写(xie)王韬主(zhu)持格致学(xue)院，与(yu)洋务派的盛怀宣等官(guan)宦(huan)交往，照(zhao)应前文，表(biao)现王韬对教(jiao)育的重(zhong)视与(yu)开明(ming)。
14．文中说“这是(shi)他人(ren)生的一个(ge)重要转折”，为(wei)什么？请(qing)简要分(fen)析。（4分(fen)）
15．林语堂(tang)称赞(zan)王韬是“中国新闻报纸之(zhi)父”，你(ni)赞(zan)成(cheng)吗？请(qing)结合文本(ben)谈谈你(ni)的看法。（6分(fen)）
13.BE（B“主张西化”有误；E“照应前文”有误）…查看完整高中传记类阅读训练答案100则（本题在答案页第九页） …15.示例：赞(zan)成(cheng)(cheng)。因为王韬创办了(le)(le)中(zhong)国(guo)人真正独立拥有的(de)(de)第(di)一(yi)份(fen)新(xin)闻(wen)(wen)(wen)报(bao)纸(zhi)，而(er)且是(shi)第(di)一(yi)份(fen)传播(bo)改良主义思想的(de)(de)报(bao)纸(zhi)，对中(zhong)国(guo)社会变革影响巨大而(er)深远(yuan)；其(qi)次，他是(shi)我国(guo)历(li)史上第(di)一(yi)位报(bao)刊(kan)政(zheng)论家(jia)，形成(cheng)(cheng)了(le)(le)自(zi)(zi)己的(de)(de)新(xin)闻(wen)(wen)(wen)思想，提倡新(xin)闻(wen)(wen)(wen)自(zi)(zi)由，主张(zhang)新(xin)闻(wen)(wen)(wen)议政(zheng)，强调新(xin)闻(wen)(wen)(wen)的(de)(de)教育功能，要(yao)(yao)求新(xin)闻(wen)(wen)(wen)从业(ye)人员要(yao)(yao)德(de)才(cai)兼备等，对中(zhong)国(guo)新(xin)闻(wen)(wen)(wen)事(shi)业(ye)的(de)(de)发展具(ju)有开创性的(de)(de)影响和巨大的(de)(de)推动作用。（如不赞(zan)成(cheng)(cheng)，言(yan)之成(cheng)(cheng)理即可(ke)）
