①都(dou)市(shi)最好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑大都(dou)是留在广(guang)场(chang)上(shang)。越老(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)广(guang)场(chang)越有味道，特别是那种椭圆(yuan)形队列(lie)，极有耐心地组合成建(jian)(jian)筑博览(lan)系列(lie)，其(qi)风格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)和谐与典雅令岁月粘稠。然而，到了今天，这些苍老(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)面孔对于周(zhou)围的(de)(de)(de)(de)(de)(de)疾速变化却呈现(xian)一副(fu)凄哀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)无奈状。高(gao)楼大厦(sha)争(zheng)先恐(kong)后(hou)，顶天立地，倏忽间，竟形成了一个(ge)巨人(ren)家族，控制(zhi)着广(guang)场(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)领空，从中透出一种现(xian)代城市(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)霸气。
②城市(shi)的(de)(de)(de)现(xian)代锋芒是(shi)无法收敛(lian)的(de)(de)(de)。不管(guan)你喜欢不喜欢愿意(yi)不愿意(yi)，你就得接受就得适应。城市(shi)的(de)(de)(de)表情在(zai)过去(qu)如果说是(shi)因含(han)蓄(xu)而(er)充满魅力的(de)(de)(de)话，那(nei)么说城市(shi)的(de)(de)(de)现(xian)在(zai)，则全然抛开了(le)这份(fen)传统的(de)(de)(de)服饰，变得简(jian)单而(er)直露。不是(shi)吗(ma)，玻(bo)璃幕(mu)墙(qiang)体通体透亮(liang)，还(hai)有(you)什么含(han)蓄(xu)可(ke)(ke)言?钢架交错，似裸露闪亮(liang)的(de)(de)(de)筋骨(gu)，没有(you)任何羞涩需要多余(yu)的(de)(de)(de)遮掩。远(yuan)去(qu)了(le)，哥特式建筑；远(yuan)去(qu)了(le)，巴洛克的(de)(de)(de)繁绮奢华(hua)；远(yuan)去(qu)了(le)，爱奥尼与陶立克柱子(zi)，就连我们(men)(men)古典的(de)(de)(de)影壁墙(qiang)、歇(xie)山顶、鸱吻、雕梁画(hua)栋(dong)也无法取悦都市(shi)的(de)(de)(de)目(mu)光。大工业与现(xian)代化正在(zai)不可(ke)(ke)阻挡地改(gai)变着我们(men)(men)的(de)(de)(de)城市(shi)的(de)(de)(de)面孔，犹如一(yi)(yi)双粗暴的(de)(de)(de)手(shou)，把城市(shi)陈旧的(de)(de)(de)服饰一(yi)(yi)件件剥光。
③有一(yi)位作家到日本(ben)后写(xie)了一(yi)本(ben)书，题为《裸体的日本(ben)》这个题目(mu)一(yi)针见(jian)血地道(dao)出(chu)了现代化的日本(ben)城(cheng)市的流向，是(shi)否(fou)越(yue)接近现代文明就越(yue)远离了掩饰和含蓄?
④由(you)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)及人(ren)(ren)，由(you)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)服饰(shi)演进说到人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)装束变(bian)(bian)化，这是(shi)(shi)很有意思的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。古罗马的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)著名建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)师威特鲁威早(zao)就给建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)下(xia)过(guo)这样的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)定义，他(ta)说，建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)就是(shi)(shi)组织人(ren)(ren)们的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活。城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)对于人(ren)(ren)们的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影响无论过(guo)去(qu)还(hai)是(shi)(shi)现(xian)在(zai)(zai)都是(shi)(shi)有目(mu)共(gong)睹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)告别繁冗，在(zai)(zai)失去(qu)含(han)蓄，城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，势必也(ye)要(yao)适应这种流向(xiang)。城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)生(sheng)活状态(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)变(bian)(bian)化首先要(yao)从(cong)服装上(shang)(shang)表现(xian)出(chu)来。比如(ru)，过(guo)去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)人(ren)(ren)以包裹严实为尊为美，连(lian)衣(yi)裙(qun)是(shi)(shi)小翻领口，还(hai)是(shi)(shi)长(zhang)(zhang)袖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，腰间(jian)还(hai)有个捆扎(zha)(zha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)带予，不(bu)(bu)扎(zha)(zha)不(bu)(bu)端庄，不(bu)(bu)淑女(nv)，现(xian)在(zai)(zai)还(hai)有人(ren)(ren)穿这种连(lian)衣(yi)裙(qun)吗?不(bu)(bu)仅(jin)不(bu)(bu)穿长(zhang)(zhang)袖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，甚(shen)(shen)至(zhi)(zhi)连(lian)袖子都是(shi)(shi)多余的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。由(you)长(zhang)(zhang)袖而(er)(er)半(ban)袖，再(zai)由(you)半(ban)袖而(er)(er)变(bian)(bian)成(cheng)无袖；裙(qun)身(shen)过(guo)去(qu)长(zhang)(zhang)至(zhi)(zhi)膝下(xia)，甚(shen)(shen)至(zhi)(zhi)垂到脚面，走起路来风摆杨柳，婀婀娜(na)娜(na)，不(bu)(bu)乏古典韵(yun)致(zhi)。从(cong)什(shen)么时候起时兴了(le)超短?再(zai)看上(shang)(shang)衣(yi)，马甲(jia)、一些两件套装、三件套装，一些原本属于辅助性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣(yi)服倒变(bian)(bian)成(cheng)了(le)正(zheng)宗服饰(shi)，几乎取代(dai)了(le)西服上(shang)(shang)衣(yi)西服裙(qun)，而(er)(er)且，这种取代(dai)没商(shang)量(liang)，马甲(jia)也(ye)好，上(shang)(shang)衣(yi)也(ye)好，越来越短，短到了(le)可以露(lu)出(chu)肚脐眼。阳(yang)光(guang)下(xia)，上(shang)(shang)下(xia)衣(yi)之间(jian)因脱节而(er)(er)断层，透出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)一条子皮肤(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)皙度犹如(ru)一道灿然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)带照亮(liang)行人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼目(mu)时，城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)玻璃幕墙体肯定会(hui)更加(jia)(jia)(jia)刺眼，更加(jia)(jia)(jia)热烈(lie)，城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)热情与城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)温度都会(hui)随之升高。那(nei)些阳(yang)光(guang)照不(bu)(bu)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)阴郁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古典柱廊以及浮雕(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)阴暗(an)凹(ao)处，也(ye)会(hui)被(bei)这道肤(fu)线的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)芒洞穿吧?城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)会(hui)再(zai)有含(han)蓄了(le)，而(er)(er)更加(jia)(jia)(jia)易变(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)们还(hai)能存留(liu)几多含(han)蓄?
⑤睡衣式(shi)的服饰可(ke)以(yi)堂(tang)皇出现在闹(nao)市，男人忘记的背心，却以(yi)一(yi)种新的面料成为(wei)了女性的抢眼时装。还(hai)有人愿穿翻领衣裙吗?越(yue)(yue)(yue)(yue)短越(yue)(yue)(yue)(yue)好，越(yue)(yue)(yue)(yue)露越(yue)(yue)(yue)(yue)好，越(yue)(yue)(yue)(yue)透(tou)越(yue)(yue)(yue)(yue)薄(bo)越(yue)(yue)(yue)(yue)性感越(yue)(yue)(yue)(yue)好。为(wei)什么(me)牛(niu)仔裤被体形裤取(qu)代?又被裤袜(wa)特别是那种裤子式(shi)的裤袜(wa)代替?还(hai)有短裤，更具超越(yue)(yue)(yue)(yue)优势。
⑥泳(yong)装更说(shuo)明(ming)问题。比基尼正(zheng)在(zai)成为(wei)一道风景线，尤(you)其是海滨的城市(shi)。
⑦由此(ci)，我想到了南(nan)方的(de)(de)园(yuan)林建筑。那种奇妙的(de)(de)造(zao)园(yuan)手笔可以(yi)(yi)用几(ji)个(ge)字(zi)概括(kuo)：漏、透、瘦、皱。这四个(ge)字(zi)体现(xian)了造(zao)园(yuan)艺(yi)术(shu)的(de)(de)精髓，体现(xian)出一种千古不(bu)变的(de)(de)神韵。按照(zhao)这四个(ge)字(zi)造(zao)出的(de)(de)园(yuan)林，无论到了什么时候(hou)，都不(bu)会是直(zhi)白的(de)(de)，单调的(de)(de)，其中的(de)(de)含(han)蓄是可以(yi)(yi)让游(you)人(ren)驻足(zu)且流(liu)连忘返(fan)的(de)(de)。而流(liu)行时装的(de)(de)这几(ji)个(ge)字(zi)则正与(yu)园(yuan)林艺(yi)术(shu)达到的(de)(de)效(xiao)果恰(qia)恰(qia)相反(fan)。
⑧或许我不(bu)(bu)该进行这(zhei)种(zhong)比附，时装(zhuang)与(yu)园林原(yuan)本就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)回(hui)事，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)种(zhong)追求(qiu)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)艺术的(de)(de)(de)永恒，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)种(zhong)要的(de)(de)(de)只是(shi)(shi)闪烁迷人的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)瞬(shun)(shun)，多(duo)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)点(dian)，长久一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)点(dian)，那(nei)都是(shi)(shi)犯大忌的(de)(de)(de)。现代人的(de)(de)(de)生(sheng)活观念不(bu)(bu)恰恰是(shi)(shi)改变(bian)永恒吗?谁(shei)还讲(jiang)白头到老?哪还有什(shen)么举案齐眉相(xiang)濡以(yi)沫?哪来的(de)(de)(de)永恒爱(ai)情?有那(nei)么一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)个瞬(shun)(shun)间就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)得了(le)。所(suo)以(yi)，风(feng)靡(mi)的(de)(de)(de)爱(ai)情歌曲只能是(shi)(shi)“让我一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次爱(ai)个够”“不(bu)(bu)求(qiu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)相(xiang)守，但求(qiu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)朝拥有”“瞬(shun)(shun)间就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)永恒”之类(lei)。
⑨瞬间(jian)(jian)，只(zhi)能是(shi)瞬间(jian)(jian)，再难忘的(de)(de)(de)瞬间(jian)(jian)也还(hai)(hai)是(shi)瞬间(jian)(jian)，不可能代替永(yong)(yong)恒(heng)(heng)。而我(wo)，一(yi)(yi)个有(you)着(zhe)古(gu)(gu)典情结(jie)的(de)(de)(de)中年(nian)北方(fang)男人(ren)更看重那种永(yong)(yong)恒(heng)(heng)。我(wo)曾冒着(zhe)大雨赶到同(tong)里(li)小镇(zhen)，为(wei)的(de)(de)(de)是(shi)去一(yi)(yi)睹那里(li)的(de)(de)(de)古(gu)(gu)建筑风采。那真是(shi)一(yi)(yi)批国宝：一(yi)(yi)处(chu)藻井就是(shi)一(yi)(yi)座展馆，被灰(hui)尘遮盖的(de)(de)(de)彩绘极耐人(ren)寻味；一(yi)(yi)扇(shan)有(you)着(zhe)木雕的(de)(de)(de)门扇(shan)就是(shi)一(yi)(yi)件艺术精(jing)品，如同(tong)屏风般的(de)(de)(de)组合(he)门扇(shan)叙述了(le)(le)一(yi)(yi)部《西厢记(ji)》，有(you)莺(ying)(ying)莺(ying)(ying)，还(hai)(hai)有(you)张(zhang)生，张(zhang)生与莺(ying)(ying)莺(ying)(ying)的(de)(de)(de)约会是(shi)永(yong)(yong)恒(heng)(heng)的(de)(de)(de)，令我(wo)感动。可惜这几道门扇(shan)朽了(le)(le)。燕翼楼造(zao)型奇(qi)特，特别是(shi)屋脊有(you)着(zhe)宁静的(de)(de)(de)动感，有(you)云流动时，更是(shi)神奇(qi)，跃(yue)跃(yue)欲飞(fei)，令我(wo)难过(guo)的(de)(de)(de)是(shi)它已经折断了(le)(le)翅膀，塌了(le)(le)腰身。
⑩我(wo)(wo)(wo)们(men)(men)(men)的(de)城(cheng)市(shi)正(zheng)(zheng)在日(ri)新月异，我(wo)(wo)(wo)们(men)(men)(men)新的(de)楼房(fang)都是从外部世(shi)界抄来(lai)的(de)，很少有我(wo)(wo)(wo)们(men)(men)(men)自己(ji)民(min)(min)族(zu)的(de)底蕴(yun)，正(zheng)(zheng)像我(wo)(wo)(wo)们(men)(men)(men)的(de)服(fu)装(zhuang)，一(yi)茬茬虽(sui)然炫目，却也是从西方世(shi)界拿来(lai)的(de)。“拿来(lai)主(zhu)义”构成了我(wo)(wo)(wo)们(men)(men)(men)城(cheng)市(shi)的(de)时(shi)尚。我(wo)(wo)(wo)们(men)(men)(men)的(de)城(cheng)市(shi)正(zheng)(zheng)在洋(yang)化(hua)(hua)，我(wo)(wo)(wo)们(men)(men)(men)的(de)服(fu)装(zhuang)也正(zheng)(zheng)在洋(yang)化(hua)(hua)。洋(yang)化(hua)(hua)不是不好(hao)，却也不能(neng)说就是绝对的(de)好(hao)。还应该有一(yi)点(dian)我(wo)(wo)(wo)们(men)(men)(men)民(min)(min)族(zu)自己(ji)的(de)东(dong)西，比如(ru)旗(qi)袍，比如(ru)蜡(la)染的(de)民(min)(min)族(zu)服(fu)饰，我(wo)(wo)(wo)都挺喜(xi)欢。
14．文章第①段说：“这些(xie)苍老的(de)(de)面孔对(dui)于周围的(de)(de)疾速变化(hua)却呈(cheng)现出(chu)一副凄哀的(de)(de)
无奈状。”请解释这(zhei)句话的含意。(4分(fen))
15．在第②段(duan)，作(zuo)者说：“大工业与现代(dai)化正在不可(ke)阻挡地改变着我们城市的面(mian)
孔，犹(you)如一双粗暴的(de)(de)手，把(ba)城市陈(chen)旧的(de)(de)服饰(shi)一件一件剥光(guang)。”从全文看，被剥光(guang)
的有哪(na)些“服饰”?请分条简要概括。(6分)
16．在(zai)第⑧段(duan)，作者说(shuo)“或许我不(bu)该进行这种比附(fu)”，可是在(zai)行文(wen)中，作者还是
将服装与园林作了(le)比较，这是为什么? (4分)
17．请(qing)结(jie)合全文(wen)，说(shuo)说(shuo)作者(zhe)对“城市”总(zong)的(de)(de)“感觉”是什(shen)么?并简(jian)要陈(chen)述你对作者(zhe)感觉的(de)(de)看法? (8分)
14.（4分）
随着大(da)工业与(yu)现代化的飞速(su)发展，具有民族特(te)色(se)的含蓄(xu)典雅的传统式建筑，被简单、直露的现代式的高楼(lou)大(da)厦无情地取代。
15.（6分）
①具有民族特色的传统(tong)式建筑；
②“以包裹严实为(wei)尊为(wei)美”的(de)服饰观念(nian)和保守的(de)服装；
③人们追(zhui)求(qiu)的(de)古(gu)典情结、永恒的(de)情愫；
④中华民族优秀(xiu)的传统的审美(mei)观(guan)、价(jia)值(zhi)观(guan)。（答对1条得(de)2分，答对3条得(de)满分）
16．（4分）
这是因为：二者(zhe)都(dou)能反映出人们(men)的审美(mei)观(guan)和生活(huo)观(guan)。作者(zhe)想通过比较来唤醒人们(men)：在(zai)现(xian)代化进程(cheng)中，在(zai)接受外(wai)来事物的同(tong)时，要(yao)好好继承(cheng)和发扬我(wo)们(men)民族的具有优(you)良传统的东西。（每点2分）
17．（8分）
第1问：①城市在(zai)变化（洋化），城市的(de)变化引起了人们(men)生(sheng)存状态、思想观念的(de)变化。②传统的(de)优良的(de)事物(wu)正在(zai)消逝。（每点(dian)2分）
第(di)2问：此(ci)为开放题，回答扣(kou)住文意，言(yan)之成理，表述清晰、完(wan)整即可(ke)。（4分）
