犹忆(yi)二十六年秋，“卢沟(gou)桥(qiao)事(shi)变(bian)”之际，我(wo)从南京回杭州，中途在(zai)(zai)上海下(xia)车，到梧州路去看夏先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)。先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)满面忧(you)愁(chou)，说(shuo)一(yi)句话，叹(tan)一(yi)口气。我(wo)因为要乘当天(tian)的(de)(de)夜车返杭，匆匆告别。我(wo)说(shuo)：“夏先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)再(zai)见(jian)。”夏先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)好像(xiang)骂我(wo)一(yi)般(ban)愤然地答道(dao)：“不(bu)晓得能(neng)不(bu)能(neng)再(zai)见(jian)!”同时(shi)又用凝(ning)注的(de)(de)眼光，站立在(zai)(zai)门口目送我(wo)。因为夏先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)老是善愁(chou)，而(er)我(wo)总是笑他多忧(you)。岂知这一(yi)次正(zheng)是我(wo)们(men)的(de)(de)最后(hou)一(yi)面，果(guo)然这一(yi)别“不(bu)能(neng)再(zai)见(jian)”了!
后(hou)来我(wo)扶老携幼，仓皇出奔，辗转长沙、桂林、宜(yi)山、遵义、重庆各(ge)地。夏(xia)(xia)先生(sheng)始(shi)终住在上海。初(chu)年还常通信(xin)。自从夏(xia)(xia)先生(sheng)被敌人捉去监禁(jin)了一(yi)回之后(hou)，我(wo)就不(bu)敢(gan)写信(xin)给他，免得(de)使(shi)他受累。胜利(li)一(yi)到(dao)，我(wo)写了一(yi)封长信(xin)给他。见(jian)(jian)他回信(xin)的笔迹依旧遒劲(jing)挺秀(xiu)，我(wo)很(hen)高兴。字是精(jing)神的象(xiang)征，足证夏(xia)(xia)先生(sheng)精(jing)神依旧。当时以为马上可(ke)以再(zai)见(jian)(jian)了，岂知交通与生(sheng)活日(ri)益困难(nan)，使(shi)我(wo)不(bu)能(neng)早归；终于在胜利(li)后(hou)八个(ge)半月的今日(ri)，在这山城客寓中接到(dao)他的噩耗，也可(ke)说是“抱恨(hen)终天”的事！
夏先(xian)生之死，使“文坛少了一位老将”，“青年失了一位导师”，这(zhei)些话一定有许(xu)多(duo)人说(shuo)，用不(bu)着我(wo)(wo)再讲(jiang)，我(wo)(wo)现在只就我(wo)(wo)们(men)的师弟情缘上表示(shi)哀(ai)悼(dao)之情。
夏先(xian)生(sheng)与(yu)李(li)叔同先(xian)生(sheng)（弘(hong)一(yi)(yi)法师），具有同样的才调，同样的胸怀。不过表面上(shang)一(yi)(yi)位(wei)做尚(shang)，一(yi)(yi)位(wei)是(shi)居(ju)士而已(yi)。
犹忆三(san)十余(yu)年前，我当(dang)学(xue)生(sheng)(sheng)的(de)时候，李(li)先(xian)生(sheng)(sheng)教(jiao)我们图(tu)(tu)画(hua)、音(yin)乐，夏(xia)(xia)先(xian)生(sheng)(sheng)教(jiao)我们国(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)。我觉得(de)这三(san)种学(xue)科同(tong)样的(de)严肃而(er)有(you)兴趣(qu)。就为了他(ta)(ta)(ta)们二(er)人(ren)同(tong)样的(de)深解文(wen)(wen)艺(yi)的(de)真谛(di)，故(gu)能引(yin)人(ren)入胜(sheng)。夏(xia)(xia)先(xian)生(sheng)(sheng)常说：“李(li)先(xian)生(sheng)(sheng)教(jiao)图(tu)(tu)画(hua)、音(yin)乐，学(xue)生(sheng)(sheng)对图(tu)(tu)画(hua)、音(yin)乐，看得(de)比(bi)(bi)国(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)、数学(xue)等(deng)更重。这是(shi)有(you)人(ren)格作背景的(de)原故(gu)。因为他(ta)(ta)(ta)教(jiao)图(tu)(tu)画(hua)、音(yin)乐，而(er)他(ta)(ta)(ta)所(suo)懂(dong)得(de)的(de)不仅(jin)是(shi)图(tu)(tu)画(hua)、音(yin)乐；他(ta)(ta)(ta)的(de)诗(shi)文(wen)(wen)比(bi)(bi)国(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)先(xian)生(sheng)(sheng)的(de)更好(hao)，他(ta)(ta)(ta)的(de)书(shu)法比(bi)(bi)习字(zi)先(xian)生(sheng)(sheng)的(de)更好(hao)，他(ta)(ta)(ta)的(de)英文(wen)(wen)比(bi)(bi)英文(wen)(wen)先(xian)生(sheng)(sheng)的(de)更好(hao)……这好(hao)比(bi)(bi)一尊佛(fo)像，有(you)后(hou)光，故(gu)能令人(ren)敬仰。”这话也可(ke)说是(shi)“夫(fu)子自道”。夏(xia)(xia)先(xian)生(sheng)(sheng)初任舍(she)监，后(hou)来教(jiao)国(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)。但他(ta)(ta)(ta)也是(shi)博学(xue)多能，只除不弄音(yin)乐以(yi)外(wai)，其(qi)他(ta)(ta)(ta)诗(shi)文(wen)(wen)、绘画(hua)（鉴赏）、金(jin)石、书(shu)法、理学(xue)、佛(fo)典，以(yi)至外(wai)国(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)、科学(xue)等(deng)，他(ta)(ta)(ta)都懂(dong)得(de)。因此能和李(li)先(xian)生(sheng)(sheng)交游，因此能得(de)学(xue)生(sheng)(sheng)的(de)心悦诚(cheng)服。
他(ta)(ta)当(dang)舍监的(de)时候，学生(sheng)(sheng)们私(si)下给(ji)他(ta)(ta)起(qi)个诨名(ming)，叫夏(xia)木瓜。但这(zhei)并(bing)非恶意，却是好心。因为(wei)他(ta)(ta)对学生(sheng)(sheng)如(ru)对子女，率(lv)直(zhi)开(kai)导(dao)，不用(yong)敷衍、欺蒙、压迫等手段。学生(sheng)(sheng)们最初觉得忠言逆耳，看(kan)见他(ta)(ta)的(de)头大(da)而(er)圆，就给(ji)他(ta)(ta)起(qi)这(zhei)个诨名(ming)。但后(hou)来(lai)大(da)家(jia)都知道夏(xia)先生(sheng)(sheng)是真爱(ai)我们，这(zhei)绰号就变成了(le)爱(ai)称而(er)沿用(yong)下去。凡学生(sheng)(sheng)有所(suo)请愿(yuan)，大(da)家(jia)都说：“同夏(xia)木瓜讲(jiang)，这(zhei)才成功。”他(ta)(ta)听到请愿(yuan)，也许(xu)暗呜叱咤咤地骂(ma)你(ni)一(yi)顿(dun)；但如(ru)果你(ni)的(de)请愿(yuan)合乎(hu)情理，他(ta)(ta)就当(dang)作(zuo)自己的(de)请愿(yuan)，而(er)替(ti)你(ni)设法了(le)。
他(ta)(ta)教(jiao)国文(wen)(wen)的(de)时候，正是(shi)(shi)“五四(si)”将近。我们做惯了“太(tai)王留别父(fu)老书”“黄花主人(ren)致(zhi)无(wu)肠(chang)公(gong)子书”之(zhi)(zhi)类的(de)文(wen)(wen)题之(zhi)(zhi)后，他(ta)(ta)突(tu)然叫我们做一篇(pian)“自述”。而且说：“不(bu)(bu)准讲空(kong)话(hua)，要(yao)老实(shi)写(xie)。”有(you)一位同(tong)学，写(xie)他(ta)(ta)父(fu)亲(qin)客(ke)死(si)他(ta)(ta)乡(xiang)，他(ta)(ta)“星夜匍伏奔丧(sang)”。夏先(xian)生(sheng)苦笑(xiao)着问他(ta)(ta)：“你那(nei)天晚上真个(ge)是(shi)(shi)在地上爬去(qu)的(de)？”引得(de)(de)大(da)家发(fa)笑(xiao)，那(nei)位同(tong)学脸孔(kong)绯红。又有(you)一位同(tong)学发(fa)牢(lao)骚，赞(zan)隐遁(dun)，说要(yao)“乐琴书以(yi)消忧，抚孤松而盘桓”。夏先(xian)生(sheng)厉声问他(ta)(ta)：“你为什么(me)来考师范(fan)学校？”弄得(de)(de)那(nei)人(ren)无(wu)言可对；这(zhei)样的(de)教(jiao)法，最(zui)初被顽固守旧的(de)青年(nian)所反对。他(ta)(ta)们以(yi)为文(wen)(wen)章不(bu)(bu)用古典，不(bu)(bu)发(fa)牢(lao)骚，就(jiu)不(bu)(bu)高雅。竟有(you)人(ren)说：“他(ta)(ta)自己(ji)不(bu)(bu)会(hui)做古文(wen)(wen)（其实(shi)做得(de)(de)很好(hao)），所以(yi)不(bu)(bu)许学生(sheng)做。”但这(zhei)样的(de)人(ren)，毕竟是(shi)(shi)少数(shu)。多数(shu)学生(sheng)，对夏先(xian)生(sheng)这(zhei)种(zhong)从来未有(you)的(de)、大(da)胆的(de)革命主张(zhang)，觉得(de)(de)惊(jing)奇(qi)与(yu)折(zhe)服，好(hao)似长(zhang)梦猛醒，恍(huang)悟今是(shi)(shi)昨非。这(zhei)正是(shi)(shi)五四(si)运动的(de)初步。
李(li)先(xian)生(sheng)(sheng)做(zuo)教师(shi)，以身作则，不多讲(jiang)话(hua)，使学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)衷(zhong)心感(gan)动(dong)，自然(ran)诚服。譬如(ru)上(shang)课，他一(yi)定先(xian)到教室，黑(hei)板上(shang)应(ying)写的(de)，都先(xian)写好(hao)（用(yong)另一(yi)黑(hei)板遮住，用(yong)到的(de)时候推开来(lai)(lai)）。然(ran)后端坐在(zai)讲(jiang)台(tai)上(shang)等学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)到齐。譬如(ru)学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)还琴时弹错了(le)，他举(ju)目对你(ni)一(yi)看(kan)，但说：“下(xia)次(ci)再还。”有时他没有说，学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)吃(chi)了(le)他一(yi)眼，自己(ji)请(qing)求下(xia)次(ci)再还。他话(hua)很少(shao)，说时总是(shi)和(he)颜悦色的(de)。但学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)非常怕他，敬(jing)爱他。夏先(xian)生(sheng)(sheng)则不然(ran)，毫无矜(jin)持(chi)，有话(hua)直说。学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)便嬉(xi)皮笑脸，同他亲(qin)近(jin)。偶(ou)然(ran)走(zou)(zou)过校庭，看(kan)见(jian)年纪小的(de)学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)弄(nong)狗，他也(ye)要(yao)管：“为啥同狗为难(nan)！”放假日(ri)子，学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)出(chu)门，夏先(xian)生(sheng)(sheng)看(kan)见(jian)了(le)便喊：“早些(xie)回来(lai)(lai)，勿可吃(chi)酒啊！”学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)笑着连说：“不吃(chi)，不吃(chi)！”赶快(kuai)走(zou)(zou)路(lu)。走(zou)(zou)得远了(le)，夏先(xian)生(sheng)(sheng)还要(yao)大喊：“铜钿少(shao)用(yong)些(xie)！”学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)一(yi)方面笑他，一(yi)方面实在(zai)感(gan)激(ji)他，敬(jing)爱他。
夏(xia)先(xian)(xian)生(sheng)与(yu)李(li)先(xian)(xian)生(sheng)对(dui)学生(sheng)的(de)(de)态度，完全不同。而(er)学生(sheng)对(dui)他们的(de)(de)敬爱，则完全相(xiang)同。这两位导师，如(ru)同父母一(yi)样(yang)。李(li)先(xian)(xian)生(sheng)的(de)(de)是“爸(ba)爸(ba)的(de)(de)教育(yu)”，夏(xia)先(xian)(xian)生(sheng)的(de)(de)是“妈妈的(de)(de)教育(yu)”。夏(xia)先(xian)(xian)生(sheng)后来(lai)翻(fan)译(yi)的(de)(de)“爱的(de)(de)教育(yu)”，风行(xing)国内(nei)，深入人(ren)心，甚至被取作国文教材。这不是偶然的(de)(de)事(shi)。
我师范(fan)毕业后(hou)，就赴日(ri)本。从日(ri)本回(hui)来就同夏(xia)先(xian)生共事，当教(jiao)师，当编辑。我遭母丧后(hou)辞职闲居(ju)，直至(zhi)逃(tao)难。但其间与书店关系仍(reng)多，常(chang)到(dao)上海(hai)与夏(xia)先(xian)生相晤。故自我离开夏(xia)先(xian)生的(de)缘帐，直到(dao)抗战(zhan)前数日(ri)的(de)诀别，二十年(nian)间，常(chang)与夏(xia)先(xian)生接近，不断地(di)受他(ta)的(de)教(jiao)诲。其时李先(xian)生已(yi)经做了和尚(shang)，芒鞋破体，云游四方，和夏(xia)先(xian)生仿(fang)佛是两个世(shi)(shi)界(jie)的(de)人。但在我觉得仍(reng)是以(yi)前的(de)两位(wei)导师，不过(guo)所导的(de)范(fan)围由学校(xiao)扩大为人世(shi)(shi)罢了。
李先生(sheng)不(bu)是(shi)“走投无路，遁入空门”的，是(shi)为了(le)人生(sheng)根(gen)本问(wen)题而(er)做(zuo)和尚的。他是(shi)真正做(zuo)和尚，他是(shi)痛感于众生(sheng)疾苦而(er)“行(xing)大(da)丈夫事”的。夏先生(sheng)虽然(ran)没有(you)做(zuo)和尚，但也是(shi)完全理解李先生(sheng)的胸(xiong)怀的；他是(shi)赞善李先生(sheng)的行(xing)大(da)丈夫事的。只因种种尘缘的牵阻，使夏先生(sheng)没有(you)勇气行(xing)大(da)丈夫事。夏先生(sheng)一生(sheng)的忧愁苦闷，由此发(fa)生(sheng)。
凡(fan)熟识夏(xia)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)的(de)(de)人(ren)，没有(you)(you)一(yi)个(ge)不(bu)晓得夏(xia)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)是(shi)个(ge)多忧(you)(you)善(shan)愁(chou)的(de)(de)人(ren)。他(ta)(ta)看见世间(jian)的(de)(de)一(yi)切不(bu)快、不(bu)安(an)、不(bu)真(zhen)(zhen)、不(bu)善(shan)、不(bu)美的(de)(de)状态(tai)，都(dou)要(yao)(yao)皱眉，叹气。他(ta)(ta)不(bu)但忧(you)(you)自家，又(you)忧(you)(you)友，忧(you)(you)校，优店，忧(you)(you)国，忧(you)(you)世。朋(peng)友中(zhong)有(you)(you)人(ren)生(sheng)(sheng)病了，夏(xia)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)就(jiu)皱着(zhe)眉头替(ti)他(ta)(ta)担忧(you)(you)；有(you)(you)人(ren)失(shi)业了，夏(xia)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)又(you)皱着(zhe)眉头替(ti)他(ta)(ta)着(zhe)急；有(you)(you)人(ren)吵架了，有(you)(you)人(ren)吃醉了，甚至朋(peng)友的(de)(de)太太要(yao)(yao)生(sheng)(sheng)产了，小(xiao)孩子跌跤了……夏(xia)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)都(dou)要(yao)(yao)皱着(zhe)眉头替(ti)他(ta)(ta)们忧(you)(you)愁(chou)。学校的(de)(de)问(wen)题(ti)(ti)，公司的(de)(de)问(wen)题(ti)(ti)，别(bie)人(ren)都(dou)当(dang)作例行公事(shi)处理的(de)(de)，夏(xia)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)却当(dang)作自家的(de)(de)问(wen)题(ti)(ti)，真(zhen)(zhen)心地(di)担忧(you)(you)。国家的(de)(de)事(shi)，世界的(de)(de)事(shi)，别(bie)人(ren)当(dang)作历史小(xiao)说看的(de)(de)，在夏(xia)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)都(dou)是(shi)切身问(wen)题(ti)(ti)，真(zhen)(zhen)心地(di)忧(you)(you)愁(chou)，皱眉，叹气。故(gu)我和(he)他(ta)(ta)共(gong)事(shi)的(de)(de)时候，对夏(xia)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)凡(fan)事(shi)都(dou)要(yao)(yao)讲得乐观些，有(you)(you)时竟瞒过(guo)他(ta)(ta)，免得使他(ta)(ta)增忧(you)(you)。他(ta)(ta)和(he)李(li)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)一(yi)样的(de)(de)痛感众生(sheng)(sheng)的(de)(de)疾苦。但他(ta)(ta)不(bu)能和(he)李(li)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)一(yi)样行大丈夫事(shi)；他(ta)(ta)只能忧(you)(you)伤终老。在“人(ren)世”这个(ge)大学校里，这二位导师所施的(de)(de)仍是(shi)“爸(ba)爸(ba)的(de)(de)教育”与“妈妈的(de)(de)教育”。
朋(peng)友的(de)太太生产，小孩子跌跤(jiao)等事，都要夏(xia)(xia)先生担忧(you)。那么(me)，八年(nian)来水(shui)深火热的(de)上海生活，不(bu)知(zhi)为夏(xia)(xia)先生增添了几十万解(jie)的(de)忧(you)愁！忧(you)能伤人，夏(xia)(xia)先生之死，是供给忧(you)愁材料的(de)社会所(suo)致使，日本侵(qin)略(lve)者所(suo)促成的(de)！
以往我每(mei)逢写(xie)一篇文章(zhang)，写(xie)完之(zhi)后总要想(xiang)：“不知这篇东西夏(xia)先(xian)生看了怎(zen)么说。”因(yin)为(wei)我的写(xie)文，是在夏(xia)先(xian)生的指导鼓励之(zhi)下学(xue)起来的。今天写(xie)完了这篇文章(zhang)，我又本能地想(xiang)：“不知这篇东西夏(xia)先(xian)生看了怎(zen)么说。”两行热泪(lei)，一齐沉重(zhong)地落(luo)在这原(yuan)稿纸(zhi)上。
1946年(nian)5月1日于重庆客寓。
（1）下列对(dui)文章(zhang)有(you)关内容的(de)分析和(he)概括，最(zui)恰当的(de)两项是（5分）
A．本文主要记(ji)述了夏丐(gai)尊先(xian)生教授(shou)作者时的(de)儿件往事，语(yu)言平实，情感真挚，表达(da)了作者对夏先(xian)生的(de)感激(ji)和缅怀之情。
B．文章开头(tou)写夏(xia)先(xian)生分别时(shi)“愤然”的回(hui)答和“凝注的目光”，作者却(que)笑(xiao)他(ta)多忧，流露出对夏(xia)先(xian)生消极、悲观(guan)心态的不认(ren)同。
C．“木瓜(gua)”本是因批评(ping)学生(sheng)(sheng)招(zhao)致反感而得的(de)(de)(de)外号，但(dan)当学生(sheng)(sheng)们看到他把学生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)请愿全当作(zuo)自己的(de)(de)(de)请愿时(shi)，绰(chuo)号就变成了爱(ai)称。
D．文章写李先(xian)生(sheng)并非“走投(tou)无路，遁入空门”，而是痛感于众(zhong)生(sheng)疾苦(ku)，“行大丈夫事”，这(zhei)彰显了李叔同(tong)先(xian)生(sheng)的(de)高尚品质(zhi)。
E．文章名为“悼夏(xia)丐尊先(xian)生(sheng)”，却用了(le)大量笔墨来写李叔同先(xian)生(sheng)的(de)行为品(pin)性，既(ji)有(you)对比(bi)(bi)，也有(you)类比(bi)(bi)，突出了(le)夏(xia)先(xian)生(sheng)的(de)品(pin)格。
（2）第二(er)段在记述夏先生(sheng)赞美李叔同先生(sheng)的话后，作者(zhe)为什么说(shuo)“这话也可说(shuo)是‘夫子自道’”？请结合(he)全(quan)文简要分析。（6分）
（3）文申多次提到“夏先生是个多忧善愁(chou)的(de)人”，他(ta)(ta)的(de)“多忧善愁(chou)”源于他(ta)(ta)的(de)爱，他(ta)(ta)的(de)爱体现在(zai)哪些方面？请(qing)简要(yao)分(fen)析。（6分(fen)）
（4）作者(zhe)把李(li)叔同(tong)先生(sheng)与(yu)夏先生(sheng)的教(jiao)育方式分别称(cheng)为“爸(ba)爸(ba)的教(jiao)育”和“妈妈的教(jiao)育”．你(ni)喜(xi)欢哪位先生(sheng)的教(jiao)育方式？请结(jie)合全文，谈(tan)谈(tan)你(ni)的看(kan)法。（8分）
参考答案：
（1）D E（答E给(ji)3分，答D给(ji)2分，答A给(ji)1分。A.文中所叙述的(de)并非都是夏(xia)先(xian)生教授作(zuo)者时的(de)事情(qing)；B．写夏(xia)先(xian)生告别时“愤然”的(de)回(hui)答和(he)“凝(ning)注的(de)目光”，是为了(le)突出(chu)夏(xia)先(xian)生对国运的(de)担忧而非消极悲观(guan)； C. 两处错(cuo)误，一是“后(hou)来大家(jia)都知道夏(xia)先(xian)生是真爱(ai)我们(men)，这绰号就变成了(le)爱(ai)称而沿用下去(qu)”；二是“如果(guo)学生的(de)请(qing)愿合乎情(qing)理，夏(xia)先(xian)生就当作(zuo)自己的(de)请(qing)愿”，并非“把(ba)学生的(de)请(qing)愿全都当作(zuo)自己的(de)请(qing)愿”。)
（2）①因为二位先生都博…查看完整高中传记类阅读训练答案100则(本题在答案页第十页） …近，感(gan)激而敬爱(ai)。如放假(jia)时反复嘱咐学生(sheng) “早些回来，勿可吃酒”“少花钱”。（3分）
③“妈(ma)妈(ma)的教育”主(zhu)要是(shi)重言教，率直开导，谆(zhun)谆(zhun)教导，更易(yi)被学生接受。学生凡有(you)请(qing)愿都会告诉他。（2分(fen)）（共(gong)8分(fen)。意(yi)思对即可。）
答案示例三(san)：这两种教育方式都喜(xi)欢。（2分）
（理(li)由(you)可参考示例一、实例二。言之成理(li)即可）
