①苏东坡(po)由(you)现在(zai)起．由(you)情势所迫，要一变(bian)而(er)为(wei)农(nong)夫。由(you)气质和自然的爱(ai)好所促使，要变(bian)成(cheng)一个(ge)隐士(shi)。苏东坡(po)最可爱(ai)，是在(zai)他(ta)身为(wei)独(du)立自由(you)的农(nong)人(ren)自谋生活的时(shi)候(hou)。中国人(ren)由(you)心里就(jiu)赞美头(tou)戴斗笠、手扶犁耙、立在(zai)山边田间的农(nong)人(ren)——倘若他(ta)也能(neng)作好诗，击牛角而(er)吟(yin)咏(yong)。他(ta)偶尔喝醉，甚至(zhi)常常喝醉而(er)月夜登城徘(pai)徊。这时(shi)他(ta)成(cheng)了(le)自然中伟大的顽童——也许(xu)造物主根本就(jiu)希望人(ren)是这副面貌吧。
②在元丰三年（1080）正(zheng)月初(chu)一，苏东坡已和长子(zi)迈离开(kai)京都，启(qi)程前(qian)往幽(you)居之地黄州。黄州是长江边(bian)上一个(ge)穷苦(ku)的(de)小镇，在汉(han)口下(xia)面约六十里(li)地。
③苏东坡幸而死里逃生(sheng)，至(zhi)少(shao)是个惊心(xin)动(dong)魄(po)的(de)(de)(de)(de)经验。他(ta)开(kai)始深(shen)思人(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)意义。在六月他(ta)写(xie)的(de)(de)(de)(de)别弟诗(shi)里，他(ta)说他(ta)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)命犹如(ru)(ru)爬在旋转(zhuan)中的(de)(de)(de)(de)磨(mo)盘(pan)上的(de)(de)(de)(de)线蚁，又如(ru)(ru)旋风中的(de)(de)(de)(de)羽毛。他(ta)开(kai)始沉思自己的(de)(de)(de)(de)个性，而考虑如(ru)(ru)何才能得(de)到(dao)心(xin)情的(de)(de)(de)(de)真正安宁。他(ta)转(zhuan)向(xiang)了(le)宗教。
④在(zai)元丰四年（1081），苏东坡(po)(po)真正务(wu)农了。他(ta)开始在(zai)东坡(po)(po)一片(pian)田地里工作，自(zi)称“东坡(po)(po)居士”。他(ta)过去原(yuan)想弃官为农，没料(liao)到在(zai)这种情形之下被迫而(er)成了农夫。在(zai)他(ta)那(nei)《东坡(po)(po)八首(shou)》前(qian)面的小序中(zhong)说：“地既久荒，为茨棘瓦砾之场(chang)，而(er)岁(sui)又大(da)旱，垦(ken)辟之劳，筋力殆尽。释来而(er)叹，乃作是(shi)诗，自(zi)憨其勤(qin)。庶(shu)几来岁(sui)之入，忽忘其劳焉。”
⑤他看(kan)着稻(dao)茎(jing)立得挺直，在(zai)微风中摇曳，或是(shi)望(wang)着沾(zhan)满露滴的茎(jing)在(zai)月光之下闪动，如(ru)串串的明珠，他感(gan)到(dao)得意而满足。他过去(qu)是(shi)用(yong)官家(jia)的俸禄养(yang)家(jia)糊口(kou)；现在(zai)他才真(zhen)正知(zhi)道五谷的香味(wei)。
⑥苏(su)(su)东坡的(de)邻人(ren)和朋友是(shi)潘(pan)酒(jiu)监、郭药师、庞(pang)大夫、农夫古(gu)某；还有一(yi)个(ge)说话大嗓门跋扈霸道的(de)婆娘，常(chang)(chang)和丈夫吵(chao)嘴。夜(ye)里像猪一(yi)般啼叫(jiao)。黄州(zhou)太守徐大受、武昌太守朱寿昌，也是(shi)对苏(su)(su)东坡佩服(fu)得(de)五(wu)体投地的(de)人(ren)。再一(yi)个(ge)是(shi)马梦得(de)（字正卿），始终陪伴(ban)着(zhe)苏(su)(su)东坡，而(er)且非常(chang)(chang)忠实可靠，过(guo)去已经(jing)追随(sui)苏(su)(su)东坡二十年。苏(su)(su)东坡曾说，他的(de)朋友跟(gen)随(sui)他而(er)想发财致富。那如同龟背上采(cai)毛织毯(tan)子(zi)。那时苏(su)(su)东坡又吸引(yin)了一(yi)些古(gu)怪(guai)的(de)人(ren)物，其(qi)中(zhong)两个(ge)是(shi)道士。
⑦因(yin)为(wei)(wei)苏东(dong)坡(po)(po)对长生的(de)(de)奥秘甚感兴趣。但(dan)是东(dong)坡(po)(po)最好的(de)(de)朋友(you)(you)是陈慥(zao)。今天中(zhong)文里有(you)“季常(chang)(chang)之痛”一(yi)个(ge)典(dian)故(gu)，季常(chang)(chang)是陈慥(zao)的(de)(de)号。陈季常(chang)(chang)这个(ge)朋友(you)(you)，苏东(dong)坡(po)(po)是可以随便和(he)他开玩笑的(de)(de)。苏东(dong)坡(po)(po)在一(yi)首(shou)诗里，开陈季常(chang)(chang)的(de)(de)玩笑说：“龙丘居士亦可怜，谈(tan)空(kong)说有(you)夜不眠(mian)。忽闻河东(dong)狮子吼，拄杖(zhang)落地心茫然。”因(yin)为(wei)(wei)这首(shou)诗，在文言里用“河东(dong)狮吼”就表示(shi)惧(ju)内，而陈季常(chang)(chang)是怕(pa)老婆的(de)(de)丈夫．这个(ge)名字也(ye)就千古流传了。
⑧苏东(dong)坡(po)自(zi)己善于做菜，也(ye)乐意自(zi)己做菜吃，他太(tai)太(tai)一(yi)定颇为(wei)高兴(xing)。根据记载，苏东(dong)坡(po)认为(wei)在黄(huang)州(zhou)猪肉极贱，可惜“富者不(bu)肯吃，贫(pin)者不(bu)解煮”，颇引为(wei)憾事(shi)。他告(gao)诉人一(yi)个炖猪肉的方法，极为(wei)简单。就是用很少(shao)的水(shui)煮开之后(hou)，用文火炖上数小(xiao)时，当然要放酱油(you)。
⑨他又(you)发明(ming)了一种(zhong)青菜(cai)(cai)汤(tang)，就叫做东坡汤(tang)。这根本是穷人吃(chi)的，他推荐给和尚(shang)吃(chi)。方法(fa)就是用两层锅。米饭在菜(cai)(cai)汤(tang)上蒸，同时(shi)饭菜(cai)(cai)全熟(shu)。下面的汤(tang)里有白菜(cai)(cai)、萝(luo)卜、油(you)菜(cai)(cai)根、芥菜(cai)(cai)。下锅之前要仔细洗好，放点儿(er)姜(jiang)。
⑩在这种农(nong)村气氛里。他(ta)觉(jue)得自(zi)己的(de)生(sheng)活(huo)越(yue)来越(yue)像(xiang)田园诗(shi)(shi)人陶潜(qian)的(de)生(sheng)活(huo)，他(ta)对(dui)陶潜(qian)极其(qi)佩服(fu)。苏东坡写过一首诗(shi)(shi)。说陶潜(qian)一定是(shi)他(ta)的(de)前身。这种说法(fa)若出(chu)诸一个小(xiao)诗(shi)(shi)人之口，未免(mian)狂妄自(zi)大。若苏东坡说出(chu)来。只觉(jue)得妥当自(zi)然。他(ta)越(yue)读陶诗(shi)(shi)，越(yue)觉(jue)得陶诗(shi)(shi)正(zheng)好(hao)表现自(zi)己的(de)情思和(he)生(sheng)活(huo)。
⑾苏东(dong)坡很(hen)容易接受哲学达观(guan)思想的安(an)慰。在雪堆的墙上门上，他(ta)写了(le)三(san)十二个字给(ji)自己昼夜观(guan)看，也向人提出四种警告：
出(chu)舆入辇，厥痉之机。洞(dong)房清宫，寒(han)热之媒。皓齿峨眉(mei)，伐性之斧。甘脆(cui)肥(fei)酸(suan)，腐肠之药。
⑿失去人(ren)(ren)间美好的东西之人(ren)(ren)，才(cai)有福气!苏东坡(po)能够到处快乐满足，就是因(yin)为他(ta)持这种(zhong)幽默的看法。后来他(ta)被(bei)贬(bian)谪到中国本土之外的琼(qiong)崖海岛(dao)，当地无医无药，他(ta)告诉朋友说：“每(mei)念京师无数人(ren)(ren)丧生于医师之手，予颇自庆幸。”
⒀苏(su)东(dong)坡现在衣食足堪自(zi)给，心满意足。他(ta)今日之(zhi)使(shi)(shi)我们(men)感到亲(qin)切自(zi)然之(zhi)处(chu)，是那一(yi)片仁(ren)爱(ai)心。当年(nian)在他(ta)所住地区(qu)溺死初生婴(ying)儿(er)的(de)野蛮风(feng)俗(su)，最(zui)使(shi)(shi)他(ta)痛心。苏(su)东(dong)坡自(zi)己成立了一(yi)个(ge)救儿(er)会(hui)，请心肠(chang)慈(ci)悲为人(ren)正直的(de)邻居读书(shu)人(ren)古(gu)某(mou)担任会(hui)长(zhang)。救儿(er)会(hui)请富人(ren)捐(juan)钱．每年(nian)捐(juan)助十(shi)(shi)缗，多(duo)捐(juan)随意，用(yong)此钱买米．买布，买棉(mian)被。古(gu)某(mou)掌管此钱。安国寺一(yi)个(ge)和尚当会(hui)计，主管账(zhang)目。这些(xie)人(ren)到各乡村调查贫苦的(de)孕妇，她(ta)们(men)若(ruo)应允(yun)养育(yu)婴(ying)儿(er)，则赠予金钱、食物、衣裳。苏(su)东(dong)坡说，如(ru)果一(yi)年(nian)能救一(yi)百(bai)个(ge)婴(ying)儿(er)，该(gai)是心头一(yi)大喜事。他(ta)自(zi)行(xing)每年(nian)捐(juan)出十(shi)(shi)缗钱。他(ta)行(xing)的(de)才是最(zui)上乘的(de)佛教(jiao)教(jiao)义。
⒁我总以为，不(bu)管(guan)何处，只要人道精神在，宗(zong)教即(ji)可再兴。人道精神一死，宗(zong)教也随(sui)之腐(fu)烂(lan)了。 （摘自《苏东坡(po)传》第十五章《东坡(po)居士(shi)》，有删节(jie)）
17、联系全文，说说苏轼为什么要自称“东坡居士”?（6分）
18、作者为什(shen)么说(shuo)“我总以(yi)为，不管何处(chu)，只要人道(dao)精神(shen)在，宗教即可再兴(xing)。人道(dao)精神(shen)一(yi)死，宗教也随(sui)之(zhi)腐烂了。”（4分）
19、身处逆境(jing)的苏东坡有充分的理由不(bu)快(kuai)乐(le)(le)，但他却(que)能事事处处体会到快(kuai)乐(le)(le)甚至创造快(kuai)乐(le)(le)，更(geng)可贵的是，他的快(kuai)乐(le)(le)是跟百姓大众联系在一(yi)起的。林语堂举了许多事例来表(biao)现这一(yi)点。请结合本章内容概括(kuo)出苏东坡的乐(le)(le)。（6分）
参考答案：
17．（6分）①“东坡”是他被贬黄州后居住、农耕的地方，他以辛勤的汗水换来自力更生的快乐，自号“东坡”，意义特殊。②居士，即学佛的居家之士，介乎佛徒和隐士之间。苏轼被贬向佛(fo)而欲隐，以(yi)“东坡(po)居(ju)士”自称，符合他的处境，也符合他的心境。③“东坡(po)居(ju)士”表明他不以(yi)所处环(huan)境和生活(huo)为辱(ru)的豁达天性。（答对1点得2分(fen)，意思对即可）
18．（4分）宗教应该以救人渡生为…查看完整高中传记类阅读训练答案100则(本题在答案页第七页） …乐(le)(le)。④无医之乐(le)(le)（幸存之乐(le)(le)）。⑤救人之乐(le)(le)。。⑥隐居之乐(le)(le)。（每(mei)点1分(fen)，共6分(fen)）
