祖父驾(jia)鹤(he)西游那晚，我在灵(ling)前(qian)三(san)跪(gui)九拜，突(tu)然一只桃(tao)子掉下来，不(bu)偏不(bu)倚砸(za)中我的脑袋，头上隆起一个“桃(tao)子”。家人疑(yi)惑，莫非(fei)我在祖父生前(qian)得(de)罪了他(ta)？
属(shu)(shu)猴(hou)的祖(zu)父(fu)有八个儿子，希望有谁能走出山旮旯，但个个都(dou)是恋山的主。祖(zu)父(fu)说，龙生(sheng)(sheng)龙，凤生(sheng)(sheng)凤，老猴(hou)生(sheng)(sheng)儿钻山洞。我(wo)(wo)生(sheng)(sheng)肖属(shu)(shu)马(ma)，马(ma)踏天(tian)下，日行(xing)千里。祖(zu)父(fu)便(bian)把希冀转移(yi)到了(le)我(wo)(wo)身上。弥留之际，祖(zu)父(fu)紧抓住(zhu)我(wo)(wo)的手，气若游丝：“你不(bu)走出去，我(wo)(wo)死(si)不(bu)瞑目！”那一刻，我(wo)(wo)泪流满面。在属(shu)(shu)猴(hou)的祖(zu)父(fu)灵位前摆上桃子，心里一万遍(bian)地默念“我(wo)(wo)要走出大山”。
按祖(zu)父的(de)遗(yi)愿，葬他于村(cun)郭的(de)高(gao)山(shan)之(zhi)(zhi)上(shang)。我(wo)想，祖(zu)父还是很留恋人间烟火的(de)，他可以看(kan)到村(cun)庄的(de)朝霞夕烟，听(ting)到牛羊(yang)的(de)长哞(mou)欢(huan)唱，望到江上(shang)的(de)轻舟白帆(fan)。更重要的(de)是，他还有一个愿景留在了人间。他站在高(gao)山(shan)之(zhi)(zhi)巅(dian)，是想有一天看(kan)着我(wo)走(zou)出(chu)大山(shan)！
于(yu)是(shi)，一(yi)(yi)(yi)匹马(ma)朝(chao)着高(gao)山昂首嘶(si)鸣，顿时(shi)“大风起兮(xi)云飞扬(yang)”，烈马(ma)绝尘(chen)，踏(ta)破万(wan)里关山——我(wo)满怀激情地(di)参加(jia)了市水利局的资(zi)料员考(kao)试，以(yi)赤骥之勇过五关斩(zhan)六将，杀(sha)出一(yi)(yi)(yi)条血路(lu)，最终一(yi)(yi)(yi)举夺魁(kui)，成为了一(yi)(yi)(yi)匹城市中的千(qian)里马(ma)。
离开老家(jia)那天(tian)，祖母用(yong)柴(chai)火在家(jia)烧菜，父(fu)(fu)亲摇着(zhe)木(mu)船载我飘(piao)过(guo)凌江(jiang)。家(jia)里的炊烟(yan)仿佛架起了(le)(le)一座天(tian)桥，一直(zhi)通(tong)向祖父(fu)(fu)的坟墓。我想是祖父(fu)(fu)知道我要来报喜了(le)(le)，专为我搭了(le)(le)这烟(yan)桥。
顺着桥的方向来(lai)到山腰，在父(fu)亲的桃(tao)园(yuan)(yuan)(yuan)摘了(le)又大(da)又红的桃(tao)子。正(zheng)想离开时，瞥见好(hao)(hao)几人(ren)(ren)在风(feng)中(zhong)白袂飘飘，我猛一惊。父(fu)亲说(shuo)，那是看护园(yuan)(yuan)(yuan)子的稻草人(ren)(ren)，一个大(da)男人(ren)(ren)还怕没灵魂的人(ren)(ren)么？我定了(le)神(shen)，把(ba)头上的红草帽扣(kou)在了(le)一个稻草人(ren)(ren)头上，嘿，白衣红帽，精神(shen)着呢！我拍(pai)(pai)了(le)拍(pai)(pai)它，老伙计，替我好(hao)(hao)好(hao)(hao)看护园(yuan)(yuan)(yuan)子，下(xia)次回来(lai)赏(shang)你！
把桃子(zi)等供品在祖(zu)父(fu)(fu)(fu)坟前一应摆上，点了(le)(le)香烛，鞠了(le)(le)大躬。我气宇(yu)轩昂地把喜讯告诉了(le)(le)祖(zu)父(fu)(fu)(fu)，渴望他用(yong)桃子(zi)再砸一下我的脑袋。但是没(mei)有，祖(zu)父(fu)(fu)(fu)心疼都(dou)还来不(bu)及(ji)呢。
回到(dao)家，品尝着祖母亲(qin)手做的(de)梅菜扣肉、酿豆腐(fu)、醋溜鱼(yu)和客家黄(huang)酒，那(nei)个味儿美(mei)的(de)啊，至今还垂涎三尺。可惜，这是我在老家吃的(de)最后一顿客家美(mei)食了(le)。
我到(dao)市水(shui)利局上(shang)(shang)班(ban)后，被(bei)安(an)排到(dao)下属的移民(min)办写材料(liao)。不久市里做了一(yi)(yi)(yi)个(ge)重大决定——对(dui)我市的凌江(jiang)水(shui)库进行加固(gu)扩容，须迁移上(shang)(shang)游的部分居(ju)民(min)。我们村是上(shang)(shang)游地势(shi)最低的一(yi)(yi)(yi)个(ge)村，被(bei)定为(wei)全村迁移。尽管(guan)村民(min)一(yi)(yi)(yi)百个(ge)不愿意(yi)，但谁敢跟(gen)龙(long)王爷掰胳膊(bo)？
移(yi)民工作很快就(jiu)开锣了，我忙成了转陀螺，根本抽不出身回(hui)老家(jia)。仅一年多(duo)时间，全村(cun)就(jiu)迁移(yi)到了凌江水库之畔。回(hui)到按城镇标(biao)准建设的移(yi)民村(cun)，水泥硬(ying)底化(hua)路面把家(jia)家(jia)户户的房子(zi)切割(ge)成一排(pai)(pai)排(pai)(pai)“豆腐块”，全没了过去那种(zhong)倚山(shan)而建、傍湖而居的随意和闲适。村(cun)民也不再有土地，五谷蔬果都是从(cong)街(jie)上现买的，失却了泥土的芳香。吃着祖母用(yong)煤气煮(zhu)的客家(jia)菜，再也品不出当年的滋味。
清明(ming)时节，我们精(jing)心准备了(le)祭(ji)品，跋山(shan)涉(she)水回(hui)到了(le)原来的(de)村庄。哪(na)里(li)还有(you)村庄的(de)影子呢，湖波浩淼，一片泽国，在(zai)低处(chu)的(de)房(fang)(fang)屋都成了(le)水底龙宫(gong)，只有(you)高处(chu)的(de)几座房(fang)(fang)子还在(zai)临(lin)水照花(hua)，显出(chu)无(wu)限落寞的(de)怨(yuan)妇神态(tai)来。
再看我(wo)的(de)祖(zu)屋，一(yi)半在(zai)水里，一(yi)半在(zai)水面。我(wo)的(de)童(tong)年记(ji)忆一(yi)下子淹去了大半。在(zai)那个老宅(zhai)里，我(wo)曾经(jing)牙(ya)牙(ya)学(xue)语(yu)、蹒跚学(xue)步、闻鸡起(qi)舞，曾经(jing)听着祖(zu)父无数次“走(zou)出大山(shan)”的(de)絮叨(tao)，吃着祖(zu)母用柴火烧(shao)的(de)饭菜……还有，在(zai)这村庄里，曾经(jing)阡陌纵横、鸡犬(quan)相闻、炊烟缭(liao)绕、渔歌唱晚。而今，“秋风萧瑟，洪波涌起(qi)”，一(yi)片记(ji)忆化作无情水域……
“你看，那边怎(zen)么(me)浮(fu)着(zhe)人？”顺着(zhe)父亲手(shou)指的方向，看到远处(chu)一个(ge)个(ge)人头(tou)在(zai)浮(fu)动，我脸色煞白。父亲忽然一拍脑袋，说，怎(zen)么(me)忘了呢，那是村民以前用来看护菜园(yuan)的稻(dao)草人！
便想起了(le)那(nei)些守护自家桃园(yuan)的稻(dao)草人。举(ju)目望(wang)去，几(ji)个白(bai)袂飘飘的稻(dao)草人仍忠(zhong)实地(di)守候着，竟然还看见(jian)了(le)那(nei)个戴红草帽的老伙(huo)计，只是没有了(le)当(dang)年的精神劲(jing)儿，耷拉着脑袋，像钉在十字架上的耶(ye)稣。
我收回目光，不忍(ren)再看，眼前的凌(ling)江(jiang)在(zai)(zai)怒吼咆哮，掀(xian)起滔(tao)天(tian)浊浪。要(yao)过江(jiang)去祖父(fu)坟前祭(ji)拜(bai)，断然(ran)是不可能了(le)。便在(zai)(zai)江(jiang)边(bian)的一棵桃树(shu)下摆(bai)了(le)供(gong)品(pin)，父(fu)亲(qin)隔江(jiang)高(gao)喊——爹(die)啊，吉日(ri)良辰(chen)，天(tian)朗气清，恭备三牲，祭(ji)奠尔魂。伏惟兮(xi)尚飨(xiang)！
点了(le)香烛(zhu)，烧起纸(zhi)钱，曾经(jing)村庄(zhuang)的袅袅炊(chui)烟、鸡鸣狗吠、渔米飘香瞬间灰飞烟灭。我(wo)(wo)心(xin)情沉重地(di)屈膝下跪，忽然树上(shang)掉下一只桃子(zi)，嘭一声砸到了(le)我(wo)(wo)的脑袋(dai)，头上(shang)长起一个(ge)“桃”。家人疑惑地(di)看我(wo)(wo)，我(wo)(wo)真想一个(ge)猛(meng)子(zi)扎进凌江……
晚上，我喝得(de)酩酊大(da)醉。梦见祖(zu)父指着一戴红草帽的稻草人(ren)大(da)声呵斥：你(ni)走出(chu)了(le)山旮(ga)旯，怎(zen)么还把全村人(ren)都(dou)带(dai)走了(le)呢！
（选自《2011年(nian)中国微型小说(shuo)排行榜》，略有删改）
(1)下列对小说有关内(nei)容的分(fen)析和概括(kuo)，不恰当的两项是(shi)(5分(fen)) （ ）
A．这篇小说以朴实、自(zi)然的笔(bi)触，重点描写了“我”从乡村到城市工作的过程，巧(qiao)妙地(di)表达了作品深刻的内在意蕴。
B.作(zuo)者(zhe)写“我”无(wu)法过江去祖父坟前(qian)祭拜，是要表现在现代(dai)化进程(cheng)日(ri)新(xin)月异的当(dang)下(xia)，如火(huo)如荼的城(cheng)镇化建设，使(shi)广(guang)大农村正在失去其生活的本(ben)来面目(mu)。
C．小说(shuo)结尾(wei)写“我”作了一(yi)个(ge)梦，祖(zu)父责备(bei)了“我”，实(shi)际上体现了“我”因(yin)为(wei)不(bu)能(neng)给祖(zu)父上坟，不(bu)能(neng)尽孝(xiao)心的一(yi)种愧疚之情。
D．作者善于运用比喻、对比等手法。如把造乡运动比喻成来(lai)势汹猛的(de)湖(hu)水；将水泥路面切(qie)割(ge)出的(de)“豆(dou)腐块”的(de)死板和(he)倚山而建(jian)、傍(bang)湖(hu)而居的(de)随意、闲适对比等(deng)。
E．小说的(de)谋篇布局，看似随手拈来，随意铺展，实则步步为营，匠心独(du)运(yun)。语言沉稳老练，不动声色，却力透纸背，发人深省。
(2)小说中的(de)(de)(de)“稻草人”具有怎样(yang)的(de)(de)(de)含意？作者(zhe)反复写它的(de)(de)(de)意图是什么?请(qing)简要分析。(6分)
(3)小说在开篇和结尾(wei)处都(dou)写到了(le)桃(tao)子掉下来砸中了(le)“我”的脑袋，其作(zuo)用分别是什么？请简(jian)要分析。(6分)
(4)小(xiao)说标题叫“灵魂远去的村(cun)庄”，你是如何看待在现代化进程中农村(cun)变成城(cheng)市这一(yi)问(wen)题的？请结合文本，联系实际(ji)进行(xing)分析。(8分)
参考答案：
11．（1）A C。（A项(xiang)，本文重点(dian)不在(zai)于写(xie)“我(wo)”从乡(xiang)村到城市工作的过程。C项(xiang)，作者写(xie)“我(wo)”作梦，主要用意是斥责“我(wo)”以及村民离开家(jia)园(yuan)，失去灵魂归依的行为。）(答对一项(xiang)给3分,答对两(liang)项(xiang)给5分。)
（2）①“稻草人”有双关意义。它既是…查看本文完整答案（答案页第九页） …人为、硬性地(di)将它(ta)变为城镇。
观点二(er)：农村进(jin)行城镇化(hua)改造虽然是历史(shi)进(jin)步的体(ti)现，但也失去(qu)了乡村所特有的灵魂和精神。
观点三：农村变成城市是(shi)大势所趋，是(shi)历(li)史现代化(hua)进程的必(bi)然。
（可就其中一(yi)种观点进行论述(shu)，要求明(ming)确观点，2分(fen)(fen)，联系文本论述(shu)，4分(fen)(fen)，联系现实分(fen)(fen)析2分(fen)(fen)。）
