蒋信伟《手机文学》阅读训练及答案

手机文学还只是一种新兴的文化现象，自身也有一个不断发育、成熟的过程。手机文学首先是手机短信，它必然要受到信息容量的限制。一般来说，一条短信的内容被限定在70个字（包括标点）以(yi)内，这就要求手机(ji)文学具(ju)备(bei)内容精短、富于艺术(shu)张力的特点(dian)。

手机文学的创作要精心选择艺术视角，不能有"云山雾水"之感，而要有"寸铁杀人"之功。手机文学的艺术视角最忌寻常化、模式化，循规蹈矩的创作思路是难以适应这种文学机制的。手机文学的语言必须精彩，具有视觉爆发力。这就如同演话剧一般，要求每句话都有挠到痒处或刺到痛处的艺术效果。语言的精彩体现在形式上，往往是讲究音韵协调、句式齐整之美，凸现优美凝练的视觉表层效果，此外，戏谑、悖论、反讽、隐喻等修辞手法的(de)(de)(de)(de)运用，也增强了(le)艺术(shu)表达的(de)(de)(de)(de)内在(zai)(zai)张力，使得(de)精短的(de)(de)(de)(de)语(yu)(yu)言如同利刃一般(ban)瞬(shun)时(shi)间(jian)(jian)(jian)穿透(tou)读者(zhe)的(de)(de)(de)(de)心灵空间(jian)(jian)(jian)，刺激读者(zhe)的(de)(de)(de)(de)心理空白。其实；手机(ji)文学的(de)(de)(de)(de)艺术(shu)张力，既体现在(zai)(zai)"变化的(de)(de)(de)(de)文本(ben)"自身体制与功(gong)能之(zhi)间(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)矛盾解决的(de)(de)(de)(de)平衡(heng)(heng)之(zhi)中，也体现在(zai)(zai)受众的(de)(de)(de)(de)原初心理与阅读期待心理之(zhi)间(jian)(jian)(jian)冲突达成的(de)(de)(de)(de)平衡(heng)(heng)之(zhi)中。这(zhei)二者(zhe)的(de)(de)(de)(de)张力结构之(zhi)间(jian)(jian)(jian)又形成了(le)互(hu)(hu)为(wei)引发、互(hu)(hu)为(wei)促进的(de)(de)(de)(de)互(hu)(hu)动效(xiao)果。也正是在(zai)(zai)这(zhei)种双重的(de)(de)(de)(de)艺术(shu)张力的(de)(de)(de)(de)影响下，才(cai)满足了(le)市场(chang)经济语(yu)(yu)境之(zhi)下渐趋浮躁的(de)(de)(de)(de)阅读需求(qiu)。

手机文(wen)学(xue)(xue)不是文(wen)学(xue)(xue)的(de)大餐，而是文(wen)学(xue)(xue)的(de)点心。点心虽小，却别有风味。手机文(wen)学(xue)(xue)不可能也不必要承载多厚的(de)社会(hui)内(nei)容，获得(de)多大的(de)艺术(shu)感染力，只(zhi)要取得(de)"开心一笑(xiao)(xiao)"、"快意一笑(xiao)(xiao)"、"会(hui)心一笑(xiao)(xiao)"的(de)艺术(shu)效果，或者说(shuo)就(jiu)是要达到(dao)幽默、讽刺、灵(ling)动的(de)审美效果，就(jiu)"心满意足"了。

手(shou)(shou)机文(wen)(wen)学(xue)(xue)，说(shuo)到底是技术消费时代对文(wen)(wen)学(xue)(xue)产生(sheng)冲撞的结果，也是文(wen)(wen)学(xue)(xue)嫁(jia)接(jie)现代商业(ye)生(sheng)活方式的结果。走产业(ye)化之路，追(zhui)求(qiu)商业(ye)利(li)益，是手(shou)(shou)机文(wen)(wen)学(xue)(xue)的初(chu)衷。"无边(bian)信息萧萧下，不尽(jin)财源滚来(lai)"。下载、发(fa)送成为事关手(shou)(shou)机文(wen)(wen)学(xue)(xue)命(ming)运的两件(jian)大事。就传统文(wen)(wen)学(xue)(xue)来(lai)说(shuo)，手(shou)(shou)机文(wen)(wen)学(xue)(xue)在(zai)技术时代、市(shi)场经济的双重语境(jing)下，难以避免要犯下"两宗罪(zui)"，也就是机械复制和过(guo)分媚俗(su)求(qiu)利(li)。

在(zai)(zai)产业化境遇(yu)之中的(de)(de)手(shou)机(ji)(ji)(ji)文(wen)(wen)(wen)学，体现了鲜明的(de)(de)商(shang)品性。显然(ran)，手(shou)机(ji)(ji)(ji)文(wen)(wen)(wen)学作为传(chuan)统文(wen)(wen)(wen)学视界的(de)(de)话语空间，还处在(zai)(zai)边缘化的(de)(de)地(di)位，它游离于商(shang)品与(yu)文(wen)(wen)(wen)学之间。更确切地(di)说，手(shou)机(ji)(ji)(ji)文(wen)(wen)(wen)学有着"双重身份"，商(shang)品性是(shi)其(qi)(qi)隐性的(de)(de)因素，也是(shi)本质的(de)(de)东西(xi)，而文(wen)(wen)(wen)学性则(ze)是(shi)其(qi)(qi)显性的(de)(de)因素，是(shi)表(biao)象的(de)(de)东西(xi)。手(shou)机(ji)(ji)(ji)文(wen)(wen)(wen)学要获得较大的(de)(de)受(shou)众群(qun)，必须(xu)掀(xian)起一定(ding)的(de)(de)从(cong)众消费浪潮(chao)，而媚俗求利则(ze)自然(ran)而然(ran)地(di)充当了这股潮(chao)流(liu)的(de)(de)"始作俑者"。而过分的(de)(de)媚俗求利的(de)(de)做法(fa)，会使手(shou)机(ji)(ji)(ji)文(wen)(wen)(wen)学的(de)(de)艺术个性、审美品格也会随之丧(sang)失殆(dai)尽。

手机(ji)文(wen)学(xue)在(zai)机(ji)械复制和过分媚俗求(qiu)利双重影响下(xia)，必(bi)然(ran)产生大(da)量的(de)"快餐(can)文(wen)化(hua)(hua)"甚至"文(wen)化(hua)(hua)垃(la)圾"。"变了质"的(de)手机(ji)文(wen)学(xue)无疑也(ye)会成为一种潜在(zai)的(de)"文(wen)化(hua)(hua)毒害"。因而，不(bu)能不(bu)说，手机(ji)文(wen)学(xue)悄然(ran)兴起(qi)的(de)背后也(ye)隐(yin)含着文(wen)化(hua)(hua)的(de)缺失(shi)与忧虑。（节(jie)选自(zi)《文(wen)汇报》）

6．下列对"手机文学"的(de)理解(jie)，不正确的(de)一项是 （ ）

A．手机文学是(shi)以手机为传播媒介的一种新兴(xing)文化现象。

B．手机(ji)文学尚不成熟，在(zai)传统(tong)文学中还(hai)处在(zai)边缘(yuan)化的地位。

C．手机(ji)短信就是手机(ji)文(wen)学，它(ta)常(chang)常(chang)要受到信息(xi)容量的限制。

D．手(shou)机文(wen)学的(de)特点是内(nei)容短小(xiao)精(jing)悍(han)、富于艺术(shu)张力。

7．下列各(ge)项(xiang)的表(biao)述(shu)，不完全符合原文意思的一项(xiang)是 （ ）

A．一条短信的内容被限定在70个字（包括标点）以(yi)内，这(zhei)就要(yao)求手机文学内容精短、富于艺术张力。

B．手机文学以其幽默风趣，能够给人以轻松释放、付诸一笑之感，在节奏快、压力大的现代生活中起到一种调节心情的作用。
 
C．手机(ji)文(wen)学(xue)是技术消费时代对文(wen)学(xue)产生冲撞的结(jie)果，也是文(wen)学(xue)嫁接现代商业(ye)生活方(fang)式的结(jie)果，追求商业(ye)利(li)益不(bu)是手机(ji)文(wen)学(xue)的初衷(zhong)。

D．手机文学具有双(shuang)重属性(xing)，文学性(xing)和商品性(xing)。文学性(xing)是其显(xian)性(xing)的(de)(de)因(yin)素，是表象(xiang)的(de)(de)东西(xi)；商品性(xing)是其隐性(xing)的(de)(de)因(yin)素，也是本(ben)质的(de)(de)东西(xi)。

8．根据原文提供的信息，下列推断不正确(que)的一(yi)项是(shi) （ ）

A．短信文学的讽刺如果离开了幽默，就会丧失内在的艺术韵味，成为一种变相的挖苦与谩骂，将不会拥有绝妙的反讽意味。
 
B．作为技术(shu)消费(fei)的(de)(de)手机(ji)文(wen)学，文(wen)学话(hua)语(yu)已经被符号化，成为被操纵的(de)(de)系统行(xing)为，文(wen)学的(de)(de)主体意识渐渐消解，文(wen)化意识会日趋衰落。

C．正视手机文(wen)学的艺术(shu)诉求和文(wen)化缺失，对于引导手机文(wen)学朝着(zhe)健康、优质的方向发展会(hui)起(qi)到一定的促进作用。

D．在(zai)机(ji)械复制和过分(fen)媚俗(su)求利(li)的影(ying)响下，产生(sheng)了大量(liang)的"文(wen)化(hua)垃圾"。手机(ji)文(wen)学悄(qiao)然兴(xing)起的背后也隐(yin)含着必然消亡的趋势(shi)。

蒋信伟《手机文学》阅读训练及答案：

１．C（原(yuan)文(wen)(wen)中"手(shou)机文(wen)(wen)学首先是(shi)(shi)手(shou)机短信"这句的意思是(shi)(shi)说手(shou)机文(wen)(wen)学的呈(cheng)现方(fang)式是(shi)(shi)"手(shou)机短信"，但并不是(shi)(shi)说"手(shou)机短信就(jiu)是(shi)(shi)手(shou)机文(wen)(wen)学"）

２．C（曲(qu)解原(yuan)意。原(yuan)文(wen)有"走产业化之(zhi)路，追求商(shang)业利益，是手机文(wen)学的初衷"）

３．D（"产生了大(da)量(liang)的(de)(de)'文(wen)(wen)化垃圾'"与原文(wen)(wen)"必然(ran)产生大(da)量(liang)的(de)(de)'快(kuai)餐(can)文(wen)(wen)化'甚至'文(wen)(wen)化垃圾'表意不(bu)同，前(qian)者(zhe)是已然(ran)，后(hou)者(zhe)是未然(ran)。"含着必然(ran)消亡的(de)(de)趋势与原文(wen)(wen)中"隐含着文(wen)(wen)化的(de)(de)缺(que)失与忧虑"表达的(de)(de)内容观点不(bu)一致(zhi)）