张(zhang)凤梅(mei)《回大宋(song)汴京看繁华清明(ming)》高(gao)一散文(wen)阅读及答案(an)
节(jie)日是(shi)人(ren)(ren)们奖给自己庸常生活的(de)礼品(pin)。情调别(bie)致的(de)汴京人(ren)(ren)一年中安(an)排(pai)的(de)节(jie)很多(duo)，尤(you)其隆重(zhong)的(de)是(shi)“三大节(jie)”：寒食(shi)、冬(dong)至(zhi)和春(chun)节(jie)。据孟元老的(de)《东京梦华(hua)录》记载，汴京以冬(dong)至(zhi)后105天为(wei)(wei)寒食(shi)，寒食(shi)第3天为(wei)(wei)清(qing)明。由(you)于俩节(jie)日日期太近(jin)，汴京人(ren)(ren)都是(shi)混在(zai)一起过。
汴(bian)京过清明，民间(jian)有(you)插柳(liu)、戴(dai)柳(liu)的(de)习俗。寒(han)食(shi)前一(yi)天称为“炊熟(shu)”，汴(bian)京城(cheng)内，家(jia)(jia)家(jia)(jia)户户用面粉和红栆蒸制(zhi)成飞燕状(zhuang)的(de)枣馍，用柳(liu)条穿(chuan)起来(lai)(lai)，插在门楣上，叫做(zuo)“插柳(liu)”。这一(yi)天还要熬制(zhi)杏仁大麦粥，制(zhi)作馓子、麦糕、乳(ru)酪等(deng)大量食(shi)品(pin)，供寒(han)食(shi)“灭火”后只吃冷食(shi)用。寒(han)食(shi)节三天不许(xu)做(zuo)饭，这对于(yu)常(chang)年操持家(jia)(jia)务(wu)的(de)家(jia)(jia)庭主妇来(lai)(lai)说，无疑是一(yi)年中(zhong)最得劲的(de)日子，故民间(jian)有(you)谚语(yu)说“馋妇思(si)正月，懒妇思(si)寒(han)食(shi)”。寒(han)食(shi)节期(qi)间(jian)，各级(ji)“公务(wu)员”也放假七天，与民同乐，汴(bian)京城(cheng)迎来(lai)(lai)了春(chun)节后的(de)第一(yi)个“黄金周”。城(cheng)内城(cheng)外，大街(jie)小巷(xiang)，到处都(dou)是上坟(fen)扫(sao)墓、踏青游玩、休闲购物的(de)人(ren)流，孟元老用“田野如市”来(lai)(lai)形容。人(ren)们采来(lai)(lai)杂花装饰(shi)轿顶，折来(lai)(lai)柳(liu)枝垂挂下(xia)来(lai)(lai)当轿帘，然(ran)后“就芳树(shu)之下(xia)，或园(yuan)囿(you)之间(jian)，罗列杯(bei)盘，互相劝酬”。在青草地上蹴鞠(踢足球)，进行放风筝比赛，秋千(qian)上是沐(mu)浴春(chun)风的(de)少女。北宋(song)诗人(ren)王禹偁写《寒(han)食(shi)》诗曰：“稚子就花拈蛱蝶，人(ren)家(jia)(jia)依树(shu)系秋千(qian)。”
寒食节灭火(huo)(huo)，到清(qing)(qing)明时需要重新(xin)(xin)取火(huo)(huo)，所以皇(huang)宫每年都(dou)要举行“颁新(xin)(xin)火(huo)(huo)”仪(yi)式。仪(yi)式之前由宫中(zhong)内(nei)侍用榆木钻火(huo)(huo)，先得(de)(de)火(huo)(huo)者，朝廷赏绢三匹、金(jin)碗(wan)一口。唐(tang)朝时，新(xin)(xin)火(huo)(huo)只是(shi)赐给近臣贵戚，宋朝皇(huang)帝宽厚仁爱，体恤下属(shu)，赐新(xin)(xin)火(huo)(huo)的范围(wei)扩大，凡是(shi)京官，皆得(de)(de)馈赠。大文豪欧阳修曾赋(fu)《清(qing)(qing)明赐新(xin)(xin)火(huo)(huo)》诗赞扬(yang)皇(huang)恩浩荡：“鱼钥侵晨放九门(men)，天街(jie)一骑(qi)走红(hong)尘。桐(tong)华应候催佳节，榆火(huo)(huo)推(tui)恩添侍臣。多病正愁饧粥(zhou)冷，清(qing)(qing)香但爱蜡烟(yan)新(xin)(xin)……”祥瑞(rui)的轻烟(yan)伴随着特权的荣幸(xing)，溢于言表。
画家张择端倾艺术之功，将汴京清明节的(de)(de)繁荣热(re)闹尽收画中，绘就(jiu)了(le)不朽长(zhang)卷(juan)——《清明上河(he)图》。展开(kai)画卷(juan)，巍峨高耸的(de)(de)城楼，雄伟壮观的(de)(de)虹(hong)桥，舟楫相连(lian)的(de)(de)汴(bian)河(he)，鳞次栉比(bi)的(de)(de)商铺(pu)，摩肩接踵的(de)(de)游人(ren)，无不演绎着(zhe)汴(bian)京曾经的(de)(de)辉煌。
1．下列有关(guan)“大宋汴京(jing)寒食节”的(de)(de)表述，符合原文意(yi)思的(de)(de)一项是（ ）
A.寒食节(jie)是我国古代最隆重(zhong)的(de)三大节(jie)日之(zhi)一。
B.大宋(song)时寒食(shi)节在冬至(zhi)后第(di)105天。
C.与清(qing)明(ming)节相比(bi)，大宋汴京人更重视寒(han)食节。
D.大宋(song)汴京人(ren)的寒食(shi)节(jie)和清明节(jie)混在一起(qi)过。
2．下列(lie)各项中，不属于大宋(song)汴京寒食、清明民间(jian)习俗的一项是（ ）
A.家家户户门楣上都插着用(yong)柳条穿起来的(de)(de)枣馍，这枣馍是用(yong)面粉和红枣蒸制成的(de)(de)，像飞燕的(de)(de)形状。
B.家(jia)家(jia)户户都熬制(zhi)杏(xing)仁(ren)大麦粥，制(zhi)作馓(san)子(zi)等大量食品，用(yong)于寒食后食用(yong)，因(yin)为寒食节不准动烟火。
C.汴京(jing)城内外(wai)，大(da)街小(xiao)巷(xiang)，人(ren)们上(shang)坟(fen)扫墓、踏青游玩、休闲购物(wu)，非常(chang)热闹。
D.皇宫(gong)每年都(dou)要举(ju)行“颁新火”仪式(shi)、“颁新火”，就是皇帝把(ba)宫(gong)中钻木所得的火种赐给京官。
3．下(xia)列理解和分析(xi)，符合(he)原文(wen)意(yi)思(si)的(de)一项是（ ）
A.家庭(ting)主妇把寒食节(jie)当做一年(nian)中最舒(shu)适的日子，因为在节(jie)日期间，她(ta)们可以不必操持家务。
B.从寒食节(jie)开始，大宋(song)汴京各(ge)行各(ge)业都放假七天，汴京城迎(ying)来了春(chun)节(jie)后的第一个“黄金周”。
C.采(cai)来杂花装饰轿(jiao)顶，折来柳枝当轿(jiao)帘(lian)，野(ye)炊，这是大宋汴京人(ren)过清明时的(de)场景。
D.踢足球，放(fang)风筝，荡秋千。所有这些活动都被(bei)北宋诗人王禹偁写进了他(ta)的《寒食》诗中(zhong)。
答案：
1．D
（A寒(han)食(shi)节(jie)应是汴(bian)(bian)京(jing)人最隆重的“三大(da)节(jie)”之一，不(bu)是各朝各地都如此；B《东京(jing)梦华(hua)录》记载(zai)大(da)宋时期汴(bian)(bian)京(jing)人的生活(huo)，寒(han)食(shi)节(jie)在冬至后第105天，只是大(da)宋汴(bian)(bian)京(jing)人的习俗；C文中无(wu)据(ju)）
2．D （此项(xiang)所述的是宫廷礼制而非民间习(xi)俗）
3．C
（A“她们(men)(men)可(ke)以(yi)(yi)不必操持(chi)家务(wu)”应是她们(men)(men)可(ke)以(yi)(yi)不必生火煮饭，因为寒(han)食节只能吃冷食，但并不代表妇(fu)女们(men)(men)不操持(chi)其他(ta)家务(wu)；B“各行各业(ye)”应为“各级‘公务(wu)员’”；D王禹偁(cheng)《寒(han)食》诗中只写了儿童摘花、追(zhui)蝴蝶、荡秋千(qian)的情(qing)(qing)景，未写放风筝(zheng)踢(ti)足球的情(qing)(qing)景）
