①据说秦始(shi)皇(huang)有一(yi)次想把他的苑囿扩大，大得东到函谷关，西到今(jin)天的凤翔和宝鸡。宫中的弄臣优(you)旃说：“妙极了！多放(fang)些(xie)动物在(zai)里面吧。要(yao)是敌(di)人从东边打(da)过来，只要(yao)教麋(mi)鹿(lu)用角去抵抗，就(jiu)够了。”秦始(shi)皇(huang)听了，就(jiu)把这计划(hua)搁了下来。
②这么看来，幽(you)(you)默(mo)(mo)实在(zai)是(shi)(shi)荒(huang)谬(miu)的(de)(de)解药。委婉的(de)(de)幽(you)(you)默(mo)(mo)，往往顺(shun)着荒(huang)谬(miu)的(de)(de)逻(luo)辑夸张下(xia)去，使人领(ling)悟(wu)荒(huang)谬(miu)的(de)(de)后果。凡事(shi)过分(fen)不(bu)合情理，或是(shi)(shi)过分(fen)违背自(zi)然，都(dou)构(gou)成荒(huang)谬(miu)。荒(huang)谬(miu)的(de)(de)解药有二(er)(er)：第(di)一是(shi)(shi)坦白指摘(zhai)，第(di)二(er)(er)是(shi)(shi)委婉讽喻，幽(you)(you)默(mo)(mo)属于(yu)后者。用幽(you)(you)默(mo)(mo)感来评(ping)人的(de)(de)等(deng)(deng)级，有三等(deng)(deng)。第(di)一等(deng)(deng)有幽(you)(you)默(mo)(mo)的(de)(de)天赋，能在(zai)荒(huang)谬(miu)里觑见幽(you)(you)默(mo)(mo)。第(di)二(er)(er)等(deng)(deng)虽不(bu)能创(chuang)造(zao)幽(you)(you)默(mo)(mo)，却(que)多少能领(ling)悟(wu)别(bie)人的(de)(de)幽(you)(you)默(mo)(mo)。第(di)三等(deng)(deng)连领(ling)略也无能力。秦始(shi)皇勉强(qiang)可(ke)以归入第(di)二(er)(er)等(deng)(deng)，至少他领(ling)略了优旃的(de)(de)幽(you)(you)默(mo)(mo)感。
③幽(you)(you)(you)默并不(bu)等(deng)于(yu)尖(jian)刻(ke)，因为幽(you)(you)(you)默针(zhen)对的不(bu)是(shi)荒(huang)谬的人(ren)，而是(shi)荒(huang)谬本身(shen)。高(gao)(gao)度的幽(you)(you)(you)默往往源自高(gao)(gao)度的严(yan)肃，不(bu)能和杀(sha)气、怨气混为一(yi)谈。不(bu)少人(ren)误认尖(jian)酸刻(ke)薄为幽(you)(you)(you)默，事(shi)实上，刀光血影(ying)中只有恨(hen)，并无(wu)幽(you)(you)(you)默。幽(you)(you)(you)默是(shi)一(yi)个心热手冷的开刀医生，他要杀(sha)的是(shi)病，不(bu)是(shi)病人(ren)。
④把英(ying)文(wen)humour译(yi)成幽(you)(you)(you)(you)默(mo)(mo)(mo)，是神来之(zhi)笔。幽(you)(you)(you)(you)默(mo)(mo)(mo)而太(tai)露骨太(tai)嚣张，就(jiu)失去了“幽(you)(you)(you)(you)”和“默(mo)(mo)(mo)”。高度(du)的(de)(de)幽(you)(you)(you)(you)默(mo)(mo)(mo)是一种讲究含(han)蓄(xu)的(de)(de)艺术，暗示(shi)性(xing)愈强，艺术性(xing)也就(jiu)愈高。不过暗示(shi)性(xing)强了，对于听者或(huo)(huo)读者的(de)(de)悟(wu)性(xing)，要(yao)求也自然增高。幽(you)(you)(you)(you)默(mo)(mo)(mo)也是一种天才，说(shuo)幽(you)(you)(you)(you)默(mo)(mo)(mo)的(de)(de)人(ren)灵光一闪，绣(xiu)口一开，听幽(you)(you)(you)(you)默(mo)(mo)(mo)的(de)(de)人(ren)反(fan)应(ying)也要(yao)敏捷，才能接个正着。这种场合，听者的(de)(de)悟(wu)性(xing)接近禅的(de)(de)“顿悟(wu)”；高度(du)的(de)(de)幽(you)(you)(you)(you)默(mo)(mo)(mo)里面，应(ying)该(gai)隐隐含(han)有禅机一类的(de)(de)东(dong)西。如果说(shuo)者语妙天下，听者一脸茫然，竟要(yao)说(shuo)者加以解释(shi)或(huo)(huo)者再说(shuo)一遍，岂不是天下最扫兴的(de)(de)事情？所以说(shuo)，“解释(shi)是幽(you)(you)(you)(you)默(mo)(mo)(mo)的(de)(de)致命伤”。
⑤幽(you)默(mo)(mo)，可以说是一个敏(min)锐的(de)(de)心灵(ling)，在精神饱满生(sheng)趣洋溢时的(de)(de)自(zi)然流(liu)露。这(zhei)种境界好像行云(yun)流(liu)水，不(bu)能(neng)做(zuo)假，也(ye)不(bu)能(neng)苦心经营，事先筹备。诙谐天成(cheng)的(de)(de)心灵(ling)，自(zi)然左右逢源(yuan)，取(qu)用不(bu)尽。幽(you)默(mo)(mo)最忌(ji)的(de)(de)便是公(gong)(gong)式(shi)(shi)化，譬(pi)如说到(dao)丈夫便怕(pa)太(tai)太(tai)，说到(dao)教授便缺乏常识，提起官吏(li)，就一定要刮地皮。公(gong)(gong)式(shi)(shi)化的(de)(de)幽(you)默(mo)(mo)很容易(yi)流(liu)入低级趣味，就像公(gong)(gong)式(shi)(shi)化的(de)(de)小(xiao)说中(zhong)那些人(ren)物一样，全是欠缺想象(xiang)力(li)和观(guan)察力(li)的(de)(de)产品。
⑥一(yi)个(ge)真(zhen)(zhen)正(zheng)幽(you)(you)默的(de)心(xin)灵，必定(ding)是富(fu)足，宽厚，开放(fang)，而且(qie)圆通的(de)。反过来说，一(yi)个(ge)真(zhen)(zhen)正(zheng)幽(you)(you)默的(de)心(xin)灵，绝(jue)对不(bu)会(hui)固执成见，一(yi)味钻牛角尖，或是强词夺(duo)理，厉色疾言。“舍(she)我(wo)(wo)其(qi)谁？”的(de)英雄气(qi)概，和幽(you)(you)默是绝(jue)缘的(de)。真(zhen)(zhen)正(zheng)幽(you)(you)默的(de)心(xin)灵，绝(jue)不(bu)抱(bao)定(ding)一(yi)个(ge)角度去看(kan)人(ren)(ren)(ren)或看(kan)自(zi)己，他不(bu)但会(hui)幽(you)(you)默人(ren)(ren)(ren)，也(ye)会(hui)幽(you)(you)默自(zi)己；不(bu)但嘲笑人(ren)(ren)(ren)，也(ye)会(hui)释然(ran)自(zi)嘲，泰然(ran)自(zi)贬，甚至会(hui)在人(ren)(ren)(ren)我(wo)(wo)不(bu)分(fen)物我(wo)(wo)交融的(de)忘我(wo)(wo)境界中(zhong)，欣(xin)然(ran)独笑。真(zhen)(zhen)具幽(you)(you)默感的(de)高士，往往能损(sun)己娱人(ren)(ren)(ren)，反躬自(zi)笑。创造幽(you)(you)默的(de)人(ren)(ren)(ren)，竟能自(zi)备荒谬，岂(qi)不(bu)可爱(ai)？
⑦其他的东西往往有竞争性，至少幽默是“水流心不竞”的。幽默而要竞争，岂不令人啼笑皆非？幽默不能力学，只可自通，所以“幽默专家”或“幽默博士”是荒谬的。文坛常有论争，唯“谐坛”不可论争。如果有“幽默协会”的会员为了竞选“幽默理事”而打起架来，那将是世界上最大的荒唐，不，最大的幽默。
（选(xuan)自《中华活页文选(xuan)·高一年(nian)级版》，有删改）
8．作者在第③段中说(shuo)“不少人误认尖酸刻薄为幽默”，请说(shuo)说(shuo)“幽默”与“尖酸刻薄”有哪些区别。（6分）
9．请简(jian)要阐释文中两个画(hua)线句的含义。（6分）
10．结合全文，说(shuo)说(shuo)在生(sheng)活(huo)中如何(he)做(zuo)一个幽默的(de)人。（6分(fen)）
参考答案：
8．①幽(you)默(mo)针对的是荒谬本身，尖(jian)酸(suan)(suan)刻(ke)薄(bo)针对的是人；②幽(you)默(mo)源自高(gao)度的严肃，尖(jian)酸(suan)(suan)刻(ke)薄(bo)充满杀气怨气；③幽(you)默(mo)出于(yu)热(re)心肠，出发(fa)点(dian)(dian)是爱，尖(jian)酸(suan)(suan)刻(ke)薄(bo)出于(yu)冷漠(mo)，出发(fa)点(dian)(dian)是恨。（每点(dian)(dian)2分(fen)）
9．“幽(you)默实(shi)在是荒(huang)谬(miu)的(de)解(jie)药”是说幽(you)默能(neng)顺(shun)着荒(huang)谬(miu)的(de)逻(luo)辑(ji)夸(kua)张下去，以更大更显而(er)易(yi)见的(de)荒(huang)谬(miu)使人(ren)领悟，从而(er)消解(jie)荒(huang)谬(miu)可能(neng)带来(lai)的(de)严重后(hou)果。
“解(jie)释(shi)是(shi)幽(you)默(mo)的致命伤”是(shi)说(shuo)幽(you)默(mo)是(shi)讲(jiang)究含(han)蓄的艺术，如果把“禅机”都解(jie)释(shi)清楚(chu)了(le)，也就没有幽(you)默(mo)了(le)。（每点3分(fen)，意(yi)思对(dui)即可）
10．①能(neng)从荒(huang)谬(miu)里(li)觑见(jian)幽(you)默，或能(neng)领悟(wu)别人(ren)的(de)幽(you)默；②出于爱心和(he)严肃(su)，对事不(bu)对人(ren)；③用(yong)语讲究(jiu)含蓄(xu)，有较(jiao)强的(de)暗示性(xing)；④自(zi)(zi)然(ran)流露(lu)真性(xing)情，切忌公(gong)式化(hua)；⑤具(ju)有富足(zu)、宽厚、开放、圆通(tong)的(de)心灵(ling)，既能(neng)嘲人(ren)，也能(neng)自(zi)(zi)嘲；⑥不(bu)刻意追(zhui)求“幽(you)默”，自(zi)(zi)生自(zi)(zi)发，无为(wei)而为(wei)。（每点1分，意思对即可）
