戏如人生

一位台湾老人游东京，携介绍函到新宿公寓找我。我见他鹤发童颜，气宇不凡，不免对他肃然起敬。

他说明来意，要我介绍一家东京歌剧院，由他购票入场，唯请特准他在散场时到后台参观一下。

霎时间，他的形象在我眼里缩小了。原来他是个老不羞，初到东京，什么正经的不看，但图亲近日本戏子。但我受人之托，不得不挂个电话给那家剧院，替他订了当晚票位，并拜托票房经理指定一位服务员，在散场时引带这位老者进入后台参观。

第二天早上，这老人特来致谢辞行。他很得意地说，此次游日，过境签证只限两天，他只能重点考察三个目标，虽很强微，却能由微而窥大；尤其最后一项，得我之助，混入后台，所见所闻，极有心得。

这时，他的形象稍微放大，也扭正了一些。我问道：“是哪三项？”

“我是缺德鬼，素来察人观耳后；穿堂过户，乐看人家厨房的抹布；考察一个国家也是如此。这次我来东京，千街万夏，不在眼里，但看，一、菜篮，二、公厕，三、后台。我首先站在东京旧式菜市场门口，看一个个日本主妇提着菜篮出来，篮中食物相当丰富，尤其是种类分配均匀，这是日本最足以自傲的一点；其次，我到新宿高架电车道下面，观察日本人随地小便的集密区，这是日本最丢脸的一面；最后，承你安排到剧院后台参观，使我非常感动，借此了解日本民族的特质。”

他的形象再放大了，我急问道：“您看到什么？”

“昨夜演出《茶花女》悲剧，散场时，我被带到后台去，这时，女主角正由一个老妇扶着走下台来，她仍不停地唏嘘、呜咽着，表情非常悲怆，似乎戏还在上演。那老妇一边替她拭泪，一边安慰道：‘姑娘啊！别再伤心！现在是1980年，戏已经落幕了，我们不在巴黎，在北京，你不是苦命的茶花女，而是日本最幸运的姑娘，你慢慢回过来吧！乖，好姑娘，回过来吧！……慢慢的……’后台这一幕，使我大开眼界，我活在中国社会，惯看‘人生如戏’，昨夜得见‘戏如人生’，非常过瘾，也感慨万千！”

这时，那老人大大膨胀起来，形同巨从。我再三请他留下长叙，却留不住，他才走到门口，又折回来道：“差一点忘了奉告主人，方才经过你的储蓄室旁边，偷看一下，发现有一条抹布不够干净，再见！”

他的形象终于消失在人海中。

1．文章以什么为线索巧妙地将老人的言谈举止纺织进去？

2．“我”对老人的看法从前到后发生怎样的变化：不免对他肃然起敬→ →

他的形象，再放大→ 。

3．结合文意谈谈“人生如戏”与“戏如人生”有何不同？

4．老人千街万厦不去盾，只是看菜篮，公厕和剧院的后台，表现老人怎样的精神？

5．老人看菜篮、公厕和剧院后分别得出怎样的结论？

6．考察一个国家的民族特质，单从菜篮、公厕和剧院的后台就看出来吗？

1．文(wen)(wen)章以(yi)“我(wo)”对(dui)(dui)这(zhei)位台湾(wan)老人(ren)(ren)的(de)不同(tong)看(kan)法作(zuo)为(wei)线索2．他的(de)形(xing)(xing)象在(zai)我(wo)眼里缩小(xiao)了(le)；他的(de)形(xing)(xing)象稍(shao)稍(shao)放大(da)，也扭正了(le)一些；那老人(ren)(ren)大(da)大(da)膨胀起来，形(xing)(xing)同(tong)巨人(ren)(ren)3．“人(ren)(ren)生如(ru)(ru)戏(xi)(xi)(xi)(xi)”是(shi)贬义词，是(shi)游戏(xi)(xi)(xi)(xi)、玩弄人(ren)(ren)生之意(yi)，文(wen)(wen)章对(dui)(dui)这(zhei)种玩世不恭的(de)人(ren)(ren)生态(tai)度进行了(le)揭露；“戏(xi)(xi)(xi)(xi)如(ru)(ru)人(ren)(ren)生”是(shi)褒义词，作(zuo)者对(dui)(dui)认真(zhen)演戏(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)艺术家的(de)美德发出感慨(kai)与赞叹4．表现老人(ren)(ren)求真(zhen)务实的(de)态(tai)度5．菜篮(lan)(lan)，篮(lan)(lan)中食物相当(dang)丰富，尤其种类分配均匀，这(zhei)是(shi)日(ri)本足以(yi)自傲的(de)一点；公厕随地小(xiao)便，这(zhei)是(shi)日(ri)本最(zui)丢(diu)脸的(de)一面；后(hou)台昨夜见“戏(xi)(xi)(xi)(xi)如(ru)(ru)人(ren)(ren)生”，非常过瘾，也感慨(kai)万(wan)千6．意(yi)对(dui)(dui)即可。供参考：由微窥(kui)大(da)，人(ren)(ren)们往往忽略细(xi)小(xiao)不节之处，然(ran)而于细(xi)微之处见精(jing)神，一滴水(shui)可以(yi)折射人(ren)(ren)生的(de)七彩光环。