镜泊湖的黄昏
熊召政
⑴黄(huang)昏(hun)有时是(shi)一个(ge)错误。譬(pi)(pi)如观飞(fei)瀑，黯淡的(de)(de)光线使你(ni)无法(fa)领略飞(fei)腾的(de)(de)气势；譬(pi)(pi)如草原上(shang)的(de)(de)故友(you)重逢，天不(bu)假(jia)以(yi)阳光，无法(fa)纵马驰(chi)骋，只(zhi)好入室把盏，醉里挑灯看剑了。但(dan)有时，黄(huang)昏(hun)又是(shi)一个(ge)不(bu)可(ke)复制(zhi)的(de)(de)美丽。譬(pi)(pi)如暮霭降临时，桂子树下情人的(de)(de)相拥；譬(pi)(pi)如泛舟，泛舟在山环(huan)水曲的(de)(de)湖上(shang)。
⑵如今我(wo)正在湖(hu)上，在镜泊(bo)湖(hu)的游船中(zhong)，倚着(zhe)舷窗，看夕(xi)阳在波浪中(zhong)书写活(huo)泼的禅机。
⑶说到禅机，似(si)乎有些突兀，但我(wo)如此(ci)表述，绝(jue)非心血来(lai)潮。说它之前，让我(wo)们还是先来(lai)追寻一下镜泊湖的历史吧。
⑷用地质学家的说法(fa)，镜泊(bo)湖(hu)(hu)属于(yu)高(gao)山(shan)堰塞(sai)(sai)湖(hu)(hu)，海(hai)拔高(gao)度(du)世界第二，仅比瑞士的日内(nei)瓦湖(hu)(hu)低了(le)(le)25米。所谓堰塞(sai)(sai)，就是(shi)被堵塞(sai)(sai)的河道。镜泊(bo)湖(hu)(hu)乃牡丹(dan)江故(gu)道，造物主却赶(gan)着青(qing)山(shan)打(da)了(le)(le)一个滚(gun)，牡丹(dan)江被截断，只(zhi)好改道而走(zou)。于(yu)是(shi)，一个美丽的高(gao)山(shan)湖(hu)(hu)泊(bo)，留在(zai)了(le)(le)长白山(shan)支脉张(zhang)广才(cai)岭(ling)的腹部。
⑸张广才岭并非以某(mou)位汉人的(de)姓氏命名(ming)，它是满语，读“遮根采良”，意为(wei)吉祥如意。镜泊湖(hu)(hu)在历史上(shang)亦有多个(ge)称(cheng)(cheng)谓。汉朝时，它叫湄(mei)沱河；唐高宗(zong)时，改称(cheng)(cheng)阿(a)卜湖(hu)(hu)；唐玄宗(zong)时，又名(ming)呼汗海(hai)。明代(dai)称(cheng)(cheng)镜泊湖(hu)(hu)，清代(dai)称(cheng)(cheng)毕尔腾湖(hu)(hu)。这满语的(de)毕尔腾，仍然(ran)是“水平如镜”的(de)意思。辛亥革命后，复(fu)改为(wei)镜泊湖(hu)(hu)，沿用至今。
⑹既是(shi)牡丹江故道，镜泊湖(hu)便不像洱海、洪(hong)湖(hu)、太湖(hu)那样(yang)一片浩(hao)瀚，泛舟湖(hu)心，有(you)横无际涯的(de)感觉。它虽然(ran)有(you)90公(gong)里的(de)水(shui)域，但(dan)仍然(ran)曲折(zhe)如河道，唯其曲折(zhe)，我们才能见(jian)到别(bie)致的(de)生动。
⑺下湖时，已经(jing)五点多钟，枕着(zhe)山脊的(de)夕阳(yang)，已经(jing)不再炽烈，你(ni)可(ke)以用肉(rou)眼去细细观察它(ta)，看它(ta)像(xiang)太极图一(yi)样散(san)(san)发的(de)光晕(yun)。这最好的(de)生(sheng)命的(de)蛋白(bai)汁，在饲养着(zhe)那(nei)一(yi)双旋(xuan)转不息(xi)的(de)阴(yin)阳(yang)鱼。被阴(yin)阳(yang)鱼啄剩(sheng)的(de)光粒，散(san)(san)散(san)(san)地洒落湖中，它(ta)们飘荡(dang)着(zhe)，浮漾着(zhe)，像(xiang)金(jin)箔打造的(de)浮萍(ping)。
⑻游(you)船(chuan)(chuan)入(ru)湖深(shen)深(shen)，船(chuan)(chuan)头向(xiang)东(dong)，切开的(de)是渐渐凝集的(de)暮(mu)色。两岸的(de)青山，将葱茏投入(ru)湖中(zhong)(zhong)，孵化出(chu)翡翠般的(de)大(da)宁静(jing)。而船(chuan)(chuan)尾，那金箔般的(de)浮萍，却是穷追不舍(she)。船(chuan)(chuan)头的(de)翡翠，船(chuan)(chuan)尾的(de)金箔，在夕(xi)阳中(zhong)(zhong)穷极变幻。不知为(wei)(wei)何，这情景让我想起阮籍的(de)诗句(ju)：“朝(chao)为(wei)(wei)媚(mei)少年，夕(xi)暮(mu)成丑老。”我不明白(bai)，放逸与(yu)纵酒的(de)阮步兵，为(wei)(wei)何心境如此苍凉。中(zhong)(zhong)唐的(de)李商隐吟咏“夕(xi)阳无(wu)限好，只(zhi)是近黄(huang)昏(hun)”，虽(sui)然含蓄一点，也是过分地(di)感伤。这两位诗人，均生存于(yu)中(zhong)(zhong)国的(de)禅(shan)宗诞(dan)生之前，尚不能借助禅(shan)家参透(tou)生命(ming)。
⑼美(mei)的(de)东(dong)西(xi)，大多转瞬即逝。把握生(sheng)(sheng)命之内的(de)东(dong)西(xi)，才(cai)是积极的(de)人生(sheng)(sheng)态度。就像(xiang)我此(ci)刻站在船尾，眺望夕阳由(you)猩(xing)红变成淡红时，我才(cai)真(zhen)切地(di)感到，生(sheng)(sheng)命的(de)每一(yi)种境界，都是无法替(ti)代的(de)历程。它既有色彩，也有温(wen)度；既是灿烂，也是淡泊。就像(xiang)这镜泊湖，成为河(he)道(dao)时，它流得欢畅；堰塞成湖，它仍然(ran)逍遥(yao)。
⑽不知不觉，三分之二的(de)夕阳(yang)，已经沉入了(le)(le)山脊(ji)。剩(sheng)下的(de)半弯，似乎(hu)激(ji)情更为充(chong)沛；投放到水中(zhong)的(de)光晕，金(jin)灿灿的(de)更为明(ming)亮(liang)。船尾的(de)排浪(lang)中(zhong)，水花更为璀璨(can)。这最后的(de)辉煌实在太(tai)美了(le)(le)。我突然(ran)想到应该拍下一帧照片，于是揿下快门……
⑾刹那间，夕阳完全沉(chen)没(mei)，湖(hu)上(shang)的(de)(de)金光也骤然收尽(jin)。我(wo)(wo)捡拾(shi)刚(gang)才拍摄的(de)(de)湖(hu)波，取(qu)景框(kuang)中的(de)(de)画(hua)面一(yi)出来，我(wo)(wo)不(bu)免(mian)大(da)吃一(yi)惊。潋滟的(de)(de)金波中，有一(yi)尊完整的(de)(de)弥勒佛(fo)，正冲着我(wo)(wo)微(wei)笑。
1.第（2）段“看夕阳在波(bo)浪中书写活泼的(de)禅(shan)机(ji)”一(yi)句中，“禅(shan)机(ji)”有什么内涵？请结合(he)全文内容说明。
__________________________________
_________
2.请结合文章(zhang)概(gai)括第（5）段(duan)中“别(bie)致生(sheng)动的景(jing)色”的内容。
__________________________________
__________________________________
3.阮籍(ji)和李商(shang)隐的(de)诗句具有怎样(yang)的(de)特点(dian)？从原文中各选一个词语(yu)概括。作(zuo)者为何要引用他(ta)们的(de)诗句？
__________________________________
__________________________________
4.最后一句“潋(lian)滟的金波中，有一尊完整的弥勒佛(fo)，正(zheng)冲着我微笑(xiao)”在文章中有何作用？
____________
__________________________________
5.文章以“黄(huang)昏”为载体，写出了作者游湖之(zhi)感，试(shi)从多角度分(fen)析文章提到的对黄(huang)昏的认(ren)识(shi)，并选取一(yi)种(zhong)谈谈你的感想。
_________________________________
__________________________________
答案
1.文中的(de)“禅机”，是(shi)(shi)指镜(jing)泊湖的(de)黄(huang)昏(hun)带给(ji)作者的(de)启示(shi)：生(sheng)命的(de)每一种境(jing)界，都是(shi)(shi)无(wu)法替代的(de)历(li)程；把握生(sheng)命之内的(de)东西，才是(shi)(shi)积(ji)极的(de)人生(sheng)态度——就(jiu)像(xiang)这镜(jing)泊湖，成为河道时，它流得欢畅；堰塞(sai)成湖，它仍然逍(xiao)遥。
2.答案：（1）枕着山脊的…查看完整散文阅读训练参考答案…少应该有三种，且为递进的(de)关系。第一层次“夕暮成丑老(lao)”句流(liu)露出(chu)对(dui)黄(huang)(huang)昏(hun)的(de)一种排斥， 第二层次“只是近(jin)黄(huang)(huang)昏(hun)”，承认黄(huang)(huang)昏(hun)虽美却已接近(jin)尾声，流(liu)露出(chu)的(de)是一种无奈和惋(wan)惜。第三层次，没有黄(huang)(huang)昏(hun)也无清晨，它们都只是生命历程(cheng)的(de)一部分，不同的(de)只是完成历程(cheng)的(de)心态。有积极(ji)的(de)心态黄(huang)(huang)昏(hun)一样可以灿烂。感想：应当(dang)把对(dui)黄(huang)(huang)昏(hun)的(de)认识和现实生活结合起来论述(shu)。
