彭程《头脑中的旅(lv)行(xing)》高考议论(lun)文阅(yue)读及答案(an)

①对当代人(ren)(ren)来(lai)讲，旅行(xing)是(shi)一(yi)(yi)件平淡无奇的(de)(de)事(shi)情，但(dan)在古(gu)代，技术(shu)落后，交通不(bu)便，旅行(xing)经(jing)常(chang)(chang)和(he)冒险联系在一(yi)(yi)起，另外还要有(you)相当的(de)(de)经(jing)济实力作(zuo)为后盾，因(yin)此，旅行(xing)对于很多人(ren)(ren)来(lai)说并非易事(shi)。那时候的(de)(de)一(yi)(yi)些人(ren)(ren)尤其(qi)是(shi)文人(ren)(ren)，愿望难以(yi)满足(zu)，只好经(jing)常(chang)(chang)借助(zhu)于幻想，在头脑中旅行(xing)。文人(ren)(ren)许多是(shi)贫穷而兼病弱，却拥有(you)敏锐的(de)(de)感(gan)受(shou)力和(he)丰富(fu)的(de)(de)想象力，现实生(sheng)活中的(de)(de)阻碍反而进一(yi)(yi)步激发起他们的(de)(de)热(re)情。一(yi)(yi)幅图(tu)画，书里一(yi)(yi)段并不(bu)起眼的(de)(de)描绘，都能(neng)够成为点(dian)燃他们灵感(gan)的(de)(de)火(huo)种(zhong)。借助(zhu)无限的(de)(de)想象，他们能(neng)够生(sheng)动地描绘出(chu)一(yi)(yi)个地方的(de)(de)景色氛围，读来(lai)有(you)身临其(qi)境之感(gan)。

②法国诗人波德莱(lai)尔就突(tu)出(chu)地体现(xian)了这样(yang)一(yi)种才华。他(ta)(ta)的(de)不少篇章(zhang)，都表达了对于远方的(de)向往。远方，始终是一(yi)个充满(man)魅力和(he)诱(you)惑的(de)巨(ju)大泉(quan)眼，汩(gu)汩(gu)涌流出(chu)诗意和(he)美(mei)。波德莱(lai)尔的(de)女友有(you)着一(yi)半非洲血统，据说正是她周(zhou)身(shen)所散发出(chu)的(de)异域气息令他(ta)(ta)痴迷，她的(de)秀发，她的(de)一(yi)颦一(yi)笑，都让他(ta)(ta)恍惚感受到了遥(yao)远的(de)、另外(wai)一(yi)个大陆的(de)奇异魅力。他(ta)(ta)有(you)一(yi)首散文诗《头发中的(de)半球》，其中有(you)这样(yang)的(de)描绘：

你的(de)(de)头发蕴藏(zang)着一(yi)个(ge)完整的(de)(de)梦(meng)，充(chong)满了船帆和桅杆的(de)(de)梦(meng)；它也包(bao)藏(zang)着大海，海上的(de)(de)季风把我带(dai)到那些迷人(ren)的(de)(de)地方，那里(li)的(de)(de)太阳显得更(geng)蓝(lan)更(geng)深(shen)，那里(li)的(de)(de)大气充(chong)满果(guo)实、树叶(ye)和人(ren)类肌肤的(de)(de)香(xiang)味。

③从这些(xie)文(wen)字中，你能强烈地感觉(jue)到诗人感受力(li)的(de)(de)(de)灵敏和丰盈，视觉(jue)、嗅觉(jue)等都(dou)在全方(fang)位地、酣(han)畅地敞(chang)开着，借(jie)助于一些(xie)要素(su)，他(ta)生动地描(miao)绘出遥(yao)远地方(fang)的(de)(de)(de)风光气(qi)氛，栩栩如生。而这一幅幅巨大的(de)(de)(de)、声色(se)流(liu)溢的(de)(de)(de)画面(mian)，最终是(shi)靠着强大的(de)(de)(de)想象(xiang)力(li)来加以(yi)拼接(jie)、连缀和粘合的(de)(de)(de)。

④终(zhong)其一生，波(bo)德莱(lai)尔都被港口、轮船(chuan)、铁路、火(huo)车以及酒店客房所吸(xi)引，因(yin)为这些都连接着远(yuan)方，通向(xiang)另外(wai)的生活。因(yin)为很难真正具备出(chu)行的条件，波(bo)德莱(lai)尔更多的是从想象中获得(de)满(man)足。

⑤获(huo)得诺(nuo)贝尔文学奖的(de)(de)(de)俄罗斯(si)作家蒲(pu)宁，也是一(yi)(yi)位善于(yu)运用想(xiang)象力的(de)(de)(de)大师。在(zai)自传(chuan)体长(zhang)篇小(xiao)说(shuo)《阿尔谢尼耶(ye)夫的(de)(de)(de)一(yi)(yi)生(sheng)》中(zhong)，他回忆了(le)自己(ji)在(zai)俄罗斯(si)腹地(di)(di)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)个(ge)(ge)庄(zhuang)园里(li)度过的(de)(de)(de)童年时代。在(zai)漫长(zhang)寒冷的(de)(de)(de)冬夜，《鲁滨逊漂流(liu)记》等书里(li)的(de)(de)(de)插图，让他想(xiang)象遥(yao)远的(de)(de)(de)热带。狭窄(zhai)的(de)(de)(de)独(du)木船、拿着弓(gong)箭(jian)和长(zhang)矛(mao)的(de)(de)(de)光身(shen)子的(de)(de)(de)人、椰(ye)子树林，都让他感到甜蜜和陶(tao)醉，产生(sheng)了(le)一(yi)(yi)种身(shen)临(lin)其境的(de)(de)(de)幻觉(jue)：“我(wo)不但看(kan)到，而且以(yi)自己(ji)的(de)(de)(de)整个(ge)(ge)身(shen)子感觉(jue)到了(le)那(nei)么多干燥的(de)(de)(de)炎热，那(nei)么多阳光！”以(yi)至于(yu)多年后，他有机会来到那(nei)些地(di)(di)方时，心中(zhong)浮现的(de)(de)(de)第一(yi)(yi)感觉(jue)就是：对，对，所有这(zhei)一(yi)(yi)切(qie)正如我(wo)三十(shi)年前首次“看(kan)到”的(de)(de)(de)那(nei)样！

⑥拥有这样一种强大的想象(xiang)能力，堪称是生命中(zhong)获得的宝贵(gui)奖赏。它打通了一条连接(jie)诗和美(mei)的道路。

⑦以(yi)上(shang)种(zhong)种(zhong)都表明，一(yi)(yi)个善感的(de)(de)(de)灵(ling)魂，可以(yi)创(chuang)造出怎(zen)样(yang)(yang)的(de)(de)(de)奇(qi)迹。这(zhei)是一(yi)(yi)些(xie)具有异禀(bing)的(de)(de)(de)人，能够通过(guo)一(yi)(yi)棵(ke)树想(xiang)象一(yi)(yi)片(pian)(pian)(pian)森林，借助(zhu)一(yi)(yi)片(pian)(pian)(pian)贝壳想(xiang)象一(yi)(yi)片(pian)(pian)(pian)大海。一(yi)(yi)些(xie)零散寒伧的(de)(de)(de)线头(tou)布片(pian)(pian)(pian)，到了(le)他们手(shou)中(zhong)，竟(jing)被拼接成(cheng)一(yi)(yi)幅色(se)彩斑斓的(de)(de)(de)织锦。读这(zhei)样(yang)(yang)的(de)(de)(de)作品，与其说是观(guan)赏(shang)作者借助(zhu)于想(xiang)象而描绘(hui)出的(de)(de)(de)风景(jing)，不如说是欣赏(shang)灵(ling)魂的(de)(de)(de)奇(qi)观(guan)。这(zhei)样(yang)(yang)的(de)(de)(de)灵(ling)魂正是艺术的(de)(de)(de)摇篮和息壤。

⑧当然，我们都(dou)是凡夫俗子，不(bu)(bu)具备(bei)那样卓越的才(cai)华。不(bu)(bu)过，从他们的这(zhei)(zhei)种(zhong)嗜好中，还(hai)是可以悟出(chu)一些有(you)益的东西。虽(sui)然如今旅行(xing)成本(ben)大大降低，但一个人的时间、精(jing)力、财(cai)力等，永远是处于一种(zhong)短缺的状态。相对去过的地方而言(yan)，更(geng)多的地方是去不(bu)(bu)成的。这(zhei)(zhei)样，就不(bu)(bu)妨退而求(qiu)其次，借助想象(xiang)的力量(liang)来(lai)作为一种(zhong)弥补。

⑨在(zai)这个意义(yi)上，我们有(you)必(bi)要向那些杰出作家学习，培养和(he)丰(feng)富自(zi)(zi)己的(de)想(xiang)象力，努力使自(zi)(zi)己变得细(xi)腻善(shan)感：欣赏一(yi)泓碧蓝的(de)山涧溪水(shui)的(de)图(tu)片，仿(fang)佛感觉到浸入脚底(di)的(de)丝丝寒凉；目光(guang)流连于画面(mian)上一(yi)间(jian)江(jiang)南小城临(lin)水(shui)的(de)茶楼，似乎嗅(xiu)到一(yi)缕明前龙井的(de)清香。对(dui)于气氛、情(qing)调的(de)细(xi)腻感知和(he)把握(wo)，才(cai)堪称旅(lv)行最重要的(de)收获。

⑩如今技术的(de)(de)快速进步，为这(zhei)种想象(xiang)的(de)(de)旅行提供了极(ji)好的(de)(de)帮助，鼠标轻(qing)轻(qing)一点，你(ni)可(ke)(ke)以从白雪皑(ai)皑(ai)的(de)(de)北(bei)极(ji)冰原，到花(hua)木(mu)葳蕤的(de)(de)热带海岛。瞩目(mu)于图片，充(chong)分(fen)调(diao)(diao)动想象(xiang)力(li)，把感受的(de)(de)旋钮(niu)调(diao)(diao)到最高档，庶几可(ke)(ke)以获得几分(fen)真切的(de)(de)、身(shen)临其境般的(de)(de)体验(yan)。

当然，对(dui)于这种(zhong)替代的(de)旅行，你尽可以不以为(wei)然，但我只需要用一句话(hua)来(lai)辩护：人(ren)生奄忽，步履真正踏(ta)及的(de)地(di)方，能有几处？

（本文有删改）

16．下列对(dui)文章内容的(de)(de)分析和(he)概(gai)括，正(zheng)确的(de)(de)两(liang)项(xiang)(xiang)是（4分，两(liang)项(xiang)(xiang)都对(dui)得4分，答对(dui)一项(xiang)(xiang)得2分，有错项(xiang)(xiang)得0分）

A．作者认为文人多(duo)与贫穷相伴，这(zhei)使(shi)得他(ta)们对(dui)生活有(you)着更加深(shen)刻的(de)体(ti)验，从而拥有(you)了敏锐的(de)感受力和丰富的(de)想象力，蒲宁就是明证。

B．文(wen)章运用古(gu)今对(dui)照的(de)手法(fa)，从(cong)文(wen)学写作(zuo)延(yan)伸到普通(tong)(tong)人的(de)日(ri)常生活(huo)，说明以丰富的(de)心(xin)灵展开对(dui)未知的(de)想象是普通(tong)(tong)人培(pei)养审美化的(de)生活(huo)态度的(de)必要手段。

C．“头脑中的(de)旅行(xing)”不是才华(hua)横溢的(de)作家的(de)专利，普通人通过自身(shen)的(de)努力，变得细腻善(shan)感(gan)，同(tong)样可以(yi)在这种替代性(xing)的(de)旅行(xing)里(li)获得身(shen)临其境般的(de)体验(yan)。

D．第⑨段中“目光流连于画面上一间江南小城临水的茶楼，似乎嗅到一缕明前龙井的清香”一句，运用了比拟的修辞手法(fa)，从视觉(jue)与嗅觉(jue)的角度(du)展(zhan)开联想。

E．今天，科技的发达既(ji)使现实的旅行(xing)更加(jia)便(bian)利，也为想象的旅行(xing)提供(gong)了(le)帮助，瞩目于网上的各(ge)种图片，在头(tou)脑(nao)中旅行(xing)，我们可(ke)以(yi)“抵(di)达”世界(jie)的各(ge)个角落(luo)。

17．文章(zhang)第②段(duan)引(yin)用波(bo)德莱(lai)尔散文诗(shi)《头发中的(de)半球》的(de)片段(duan)，有何作用？请简要分析。

（4分）

18．作者(zhe)为什么说(shuo)“读这样的作品，与其说(shuo)是观(guan)(guan)赏作者(zhe)借助于想象而描绘出的风(feng)景，不如(ru)说(shuo)是欣赏灵(ling)魂的奇观(guan)(guan)”？请简要分析。（4分）

19．与现实(shi)中(zhong)的旅行(xing)相比，“头脑中(zhong)的旅行(xing)”是(shi)一种替代(dai)性的旅行(xing)，它可(ke)以(yi)满足人们对远方(fang)的向(xiang)往(wang)吗？请结合(he)文章(zhang)内容和个(ge)人生活体(ti)验，谈谈你(ni)的看法。（8分）

参考答案：

16．（4分）  C  E

17．（4分）

①以具体(ti)例子说明想象(xiang)的旅(lv)行打开了诗(shi)人通向远(yuan)方(fang)的道路，诗(shi)人虽然不(bu)能(neng)亲临其境，却能(neng)从丰富的想象(xiang)中获(huo)得满足。②生动地(di)表现了诗(shi)人的才华——即使身(shen)不(bu)能(neng)至，也(ye)能(neng)够以超凡(fan)的想象(xiang)力和敏锐的感受(shou)力生动传神(shen)地(di)描绘出远(yuan)方(fang)的风景，呈现出富有诗(shi)意、流光溢彩的画面(mian)，给(ji)人以强烈的感染。

18．（4分）①因(yin)为借(jie)助想象描(miao)绘出的(de)(de)风景(jing)并不完全(quan)是(shi)(shi)现(xian)实的(de)(de)复现(xian)，而是(shi)(shi)作(zuo)家(jia)的(de)(de)艺(yi)(yi)术创(chuang)造(zao)，其(qi)中(zhong)蕴含了作(zuo)家(jia)连通诗和美的(de)(de)生(sheng)命感受。②作(zuo)家(jia)之所以能(neng)够创(chuang)造(zao)出这(zhei)样的(de)(de)艺(yi)(yi)术世界，是(shi)(shi)源于其(qi)善感的(de)(de)灵魂、丰富的(de)(de)心(xin)灵。杰出作(zuo)家(jia)想象中(zhong)的(de)(de)旅行实乃心(xin)灵的(de)(de)探寻，他们描(miao)绘的(de)(de)动(dong)人风景(jing)，映(ying)现(xian)的(de)(de)正是(shi)(shi)作(zuo)家(jia)心(xin)灵世界的(de)(de)奇景(jing)。

19．（8分）答案示例一(yi)：头脑中(zhong)的(de)(de)旅(lv)(lv)行(xing)(xing)足以满足我(wo)(wo)们对(dui)远方的(de)(de)向往。①现(xian)(xian)实生(sheng)活(huo)(huo)中(zhong)的(de)(de)各种束缚不可避免，我(wo)(wo)们未必有(you)条(tiao)件、有(you)能(neng)力(li)踏遍万水(shui)千山。②头脑中(zhong)的(de)(de)旅(lv)(lv)行(xing)(xing)能(neng)超越现(xian)(xian)实旅(lv)(lv)行(xing)(xing)的(de)(de)局限，我(wo)(wo)们凭借丰(feng)富的(de)(de)想象力(li)和敏锐的(de)(de)感受力(li)可以领会旅(lv)(lv)行(xing)(xing)的(de)(de)真正(zheng)精(jing)神，领略远方的(de)(de)精(jing)彩(cai)。③我(wo)(wo)们向往远方，实质上是(shi)为了摆脱平庸的(de)(de)现(xian)(xian)实，获得别(bie)样的(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)体验，精(jing)神的(de)(de)漫(man)游可以拓(tuo)展(zhan)生(sheng)活(huo)(huo)中(zhong)的(de)(de)诗意空间(jian)，令平凡(fan)的(de)(de)现(xian)(xian)实生(sheng)活(huo)(huo)变得丰(feng)富多彩(cai)。

答案(an)示例二(er)：现实中的(de)(de)(de)(de)旅(lv)(lv)行与(yu)头脑中的(de)(de)(de)(de)旅(lv)(lv)行各有优势，互相不(bu)可替代，二(er)者互补，能(neng)够更好地(di)满(man)足我们(men)对远(yuan)方的(de)(de)(de)(de)向(xiang)(xiang)往。①百(bai)闻不(bu)如(ru)一见(jian)，条件具(ju)备时(shi)，我们(men)不(bu)妨(fang)踏上旅(lv)(lv)途，去欣赏(shang)远(yuan)方的(de)(de)(de)(de)自然(ran)风光(guang)与(yu)人文景(jing)观。②如(ru)果不(bu)具(ju)备实地(di)旅(lv)(lv)行的(de)(de)(de)(de)条件，大(da)可借助想(xiang)象(xiang)，在心灵世(shi)界中构建(jian)“第二(er)自然(ran)”，感受远(yuan)方的(de)(de)(de)(de)魅(mei)力(li)。③现实有限而想(xiang)象(xiang)无垠，头脑中的(de)(de)(de)(de)旅(lv)(lv)行能(neng)够使我们(men)超越(yue)现实，突破(po)束缚。真实与(yu)想(xiang)象(xiang)交融，头脑中的(de)(de)(de)(de)旅(lv)(lv)行就能(neng)为眼前(qian)的(de)(de)(de)(de)风景(jing)增色添彩，令现实的(de)(de)(de)(de)旅(lv)(lv)行更加富(fu)有意(yi)趣，从而更好地(di)满(man)足我们(men)对远(yuan)方的(de)(de)(de)(de)期待(dai)和向(xiang)(xiang)往，同时(shi)也使我们(men)的(de)(de)(de)(de)想(xiang)象(xiang)力(li)得到丰富(fu)和提升。

答案(an)示例三：头(tou)脑(nao)(nao)(nao)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)旅行(xing)(xing)无(wu)法满(man)足(zu)人(ren)们(men)对(dui)远(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)向往。①现(xian)实(shi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)旅行(xing)(xing)能(neng)(neng)够把我们(men)带到(dao)真实(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)远(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)方(fang)，在现(xian)场获得(de)直接(jie)体(ti)验(yan)，而头(tou)脑(nao)(nao)(nao)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)旅行(xing)(xing)毕(bi)竟是一(yi)种替代(dai)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)旅行(xing)(xing)，想(xiang)(xiang)象(xiang)出的(de)(de)(de)(de)(de)远(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)方(fang)再美好也不(bu)(bu)(bu)(bu)真实(shi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)提供我们(men)关于远(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)准确的(de)(de)(de)(de)(de)认识。②一(yi)些(xie)细腻微妙的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受(shou)(shou)与体(ti)验(yan)只(zhi)有身(shen)临其境才(cai)能(neng)(neng)获得(de)，不(bu)(bu)(bu)(bu)可能(neng)(neng)通(tong)过头(tou)脑(nao)(nao)(nao)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)旅行(xing)(xing)得(de)到(dao)。远(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)方(fang)风景里动(dong)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)韵致，不(bu)(bu)(bu)(bu)亲眼目睹,不(bu)(bu)(bu)(bu)亲身(shen)感(gan)受(shou)(shou)，就永远(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)无(wu)法真切(qie)地体(ti)会到(dao)。远(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)方(fang)，如果只(zhi)能(neng)(neng)想(xiang)(xiang)象(xiang)，不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)亲至，将是巨大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)遗憾。③头(tou)脑(nao)(nao)(nao)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)旅行(xing)(xing)能(neng)(neng)否满(man)足(zu)对(dui)远(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)向往，与人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受(shou)(shou)力和(he)想(xiang)(xiang)象(xiang)力密切(qie)相(xiang)关。如果一(yi)个(ge)人(ren)没有善感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)心灵，缺乏(fa)想(xiang)(xiang)象(xiang)力，就无(wu)法想(xiang)(xiang)象(xiang)充满(man)魅力的(de)(de)(de)(de)(de)远(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)方(fang)，也就不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)满(man)足(zu)他(ta)对(dui)远(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)向往。