金庸阁下除(chu)办报外仿(fang)佛(fo)(fo)以(yi)史学佛(fo)(fo)学自(zi)(zi)负，对(dui)于以(yi)小(xiao)(xiao)(xiao)说(shuo)(shuo)(shuo)知(zhi)名(ming)，尤其(qi)是(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)武(wu)(wu)(wu)侠(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)说(shuo)(shuo)(shuo)知(zhi)名(ming)，自(zi)(zi)己是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)(you)点觉得(de)(de)未展(zhan)所长，以(yi)末技得(de)(de)虚名(ming)，似不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)免略感(gan)怏(yang)怏(yang)？依我(wo)看(kan)则大(da)(da)可(ke)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)必(bi)。阁下所透露的(de)(de)(de)史学佛(fo)(fo)学见(jian)解(jie)，论水平未必(bi)是(shi)(shi)(shi)(shi)“超(chao)(chao)一(yi)(yi)(yi)流(liu)”，若著书立说(shuo)(shuo)(shuo)也不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)见(jian)得(de)(de)能(neng)(neng)称首席(xi)什(shen)么家，得(de)(de)什(shen)么国际大(da)(da)奖。然而以(yi)史学佛(fo)(fo)学入小(xiao)(xiao)(xiao)说(shuo)(shuo)(shuo)，在(zai)(zai)武(wu)(wu)(wu)侠(xia)中(zhong)讲“破相”，那就(jiu)(jiu)(jiu)超(chao)(chao)人一(yi)(yi)(yi)筹(chou)了(le)。好(hao)比不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)会武(wu)(wu)(wu)艺的(de)(de)(de)痴(chi)公子段(duan)誉，只(zhi)在(zai)(zai)无(wu)(wu)意中(zhong)学了(le)一(yi)(yi)(yi)着“凌(ling)波微步”，就(jiu)(jiu)(jiu)到处(chu)能(neng)(neng)“逃之夭夭”；而且有(you)(you)(you)个时(shi)灵时(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)灵的(de)(de)(de)“六(liu)脉神剑”，看(kan)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)见(jian)，摸不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)着，弹指一(yi)(yi)(yi)挥间忽(hu)然有(you)(you)(you)效(xiao)，就(jiu)(jiu)(jiu)能(neng)(neng)出其(qi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)意露上(shang)一(yi)(yi)(yi)手。这(zhei)道(dao)理(li)在(zai)(zai)《金刚(gang)经》、《法华经》里并非唯一(yi)(yi)(yi)高(gao)妙思想，而移入武(wu)(wu)(wu)侠(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)说(shuo)(shuo)(shuo)立刻产生“裂(lie)变、聚(ju)变”，威力无(wu)(wu)穷了(le)，又如《侠(xia)客行》中(zhong)的(de)(de)(de)石破天(tian)，呆(dai)头(tou)呆(dai)脑，一(yi)(yi)(yi)片天(tian)真(zhen)，然而处(chu)处(chu)机缘凑巧，矛盾相成，最后以(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)识字超(chao)(chao)过(guo)了(le)识字人，以(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)道(dao)“我(wo)是(shi)(shi)(shi)(shi)谁(shei)”，超(chao)(chao)出了(le)一(yi)(yi)(yi)切有(you)(you)(you)“我(wo)”之人，尤其(qi)是(shi)(shi)(shi)(shi)那位大(da)(da)“我(wo)”发狂的(de)(de)(de)大(da)(da)宗师白自(zi)(zi)在(zai)(zai)。这(zhei)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)“无(wu)(wu)我(wo)”的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)解(jie)。这(zhei)一(yi)(yi)(yi)解(jie)在(zai)(zai)佛(fo)(fo)学中(zhong)算不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)(de)什(shen)么最高(gao)深的(de)(de)(de)了(le)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)起(qi)理(li)论，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)过(guo)是(shi)(shi)(shi)(shi)参禅(shan)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)个“话头(tou)”法门(men)，但在(zai)(zai)小(xiao)(xiao)(xiao)说(shuo)(shuo)(shuo)中(zhong)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)“超(chao)(chao)凡入圣(sheng)”了(le)。阁下仿(fang)佛(fo)(fo)总想在(zai)(zai)小(xiao)(xiao)(xiao)说(shuo)(shuo)(shuo)中(zhong)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)讲而讲一(yi)(yi)(yi)点什(shen)么道(dao)理(li)。这(zhei)些见(jian)解(jie)未必(bi)“超(chao)(chao)凡”，但进入小(xiao)(xiao)(xiao)说(shuo)(shuo)(shuo)，特别是(shi)(shi)(shi)(shi)武(wu)(wu)(wu)侠(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)说(shuo)(shuo)(shuo)，就(jiu)(jiu)(jiu)大(da)(da)大(da)(da)“脱俗”了(le)。无(wu)(wu)言胜有(you)(you)(you)言，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)武(wu)(wu)(wu)胜武(wu)(wu)(wu)，愚而智，弱(ruo)而强，似佛(fo)(fo)似道(dao)，所以(yi)能(neng)(neng)迈过(guo)前人难(nan)有(you)(you)(you)后继，虽有(you)(you)(you)败笔(bi)，仍(reng)卓然自(zi)(zi)成一(yi)(yi)(yi)冢。前有(you)(you)(you)粱(liang)羽生，后有(you)(you)(you)古龙，俱写(xie)侠(xia)情，各有(you)(you)(you)殊胜，然抒写(xie)人情佛(fo)(fo)理(li)尚逊一(yi)(yi)(yi)筹(chou)。
（有删改)
26．请简要概括(kuo)文中段誉、石破天两(liang)个(ge)人物的共同特征。(4分)
27．文中(zhong)画线句中(zhong)的“不讲而讲训？”指的是什么？(5分)
28．从(cong)这段文字看，作(zuo)者对(dui)金庸(yong)有哪些评(ping)价？(6分)
参考答案：
26.愚能胜智，弱能胜强。…点此查看本文完整答案（答案页第10页）… 28.作者对金庸的(de)佛学史学水平持(chi)保留态度；对他的(de)武侠(xia)小说的(de)创作成(cheng)就，是肯定(ding)的(de)；对他以(yi)佛学史学人小说，丰富思想(xiang)文化内(nei)涵(han)，是推许(xu)的(de)。
