《文成公主进藏》教学建议

1.导入(ru)新课时，可以简(jian)要讲述“文成公主入(ru)吐蕃”这一(yi)历(li)史事(shi)件，使(shi)学生明了(le)(le)文成公主入(ru)吐蕃的(de)(de)历(li)史意义（唐朝(chao)文成公主嫁给藏(zang)(zang)王松赞干布，汉(han)藏(zang)(zang)联姻促进(jin)了(le)(le)民族团结，给国家带来了(le)(le)安定，给百姓带来了(le)(le)幸(xing)福安宁。特别(bie)是对(dui)藏(zang)(zang)族经济(ji)、文化等(deng)方(fang)面的(de)(de)发展，起了(le)(le)积极的(de)(de)作(zuo)用(yong)。当(dang)时汉(han)族的(de)(de)纺(fang)织、建筑、造(zao)纸、酿酒、制陶、冶金、农具(ju)制造(zao)等(deng)先进(jin)生产技(ji)术，以及(ji)历(li)法、医药(yao)等(deng)都陆续(xu)传(chuan)(chuan)入(ru)了(le)(le)藏(zang)(zang)族地区。同时，汉(han)族也吸收了(le)(le)不少藏(zang)(zang)族的(de)(de)文化），因而民间流传(chuan)(chuan)着许多(duo)美丽的(de)(de)传(chuan)(chuan)说。

2.这(zhei)篇课(ke)(ke)文(wen)(wen)，故事性强，语(yu)言浅显易懂(dong)，很适合学生(sheng)自(zi)读。因此应放手(shou)让(rang)学生(sheng)自(zi)己读。先(xian)读懂(dong)阅读提示，把(ba)握(wo)阅读要求；然后初读课(ke)(ke)文(wen)(wen)，读准字(zi)音，大体了解(jie)课(ke)(ke)文(wen)(wen)内容；再理清课(ke)(ke)文(wen)(wen)的(de)叙述顺序(xu)：允婚—进(jin)藏—给(ji)西藏带去了先(xian)进(jin)的(de)生(sheng)产(chan)技(ji)艺；重点指(zhi)导学生(sheng)朗读进(jin)藏部(bu)分(fen)，清晰(xi)进(jin)藏的(de)过程，读出故事的(de)神奇。

3.在学(xue)生熟读课文之后(hou)，组织学(xue)生交(jiao)流读书的体(ti)会，进一(yi)步感受(shou)民间故事语言的魅力。

4.要(yao)安(an)排(pai)充裕的时间让学(xue)生练习讲述故事，积累语言。

5.学(xue)(xue)完(wan)课文，可请学(xue)(xue)生交(jiao)流自己读(du)过的民(min)间(jian)传(chuan)说故(gu)事(shi)，推(tui)荐(jian)读(du)不同(tong)版本的“文成公主进(jin)藏”故(gu)事(shi)或其他民(min)间(jian)故(gu)事(shi)。《同(tong)步阅读(du)》中(zhong)的民(min)间(jian)故(gu)事(shi)《一幅(fu)壮锦》和《猎人海力布》，可以(yi)引(yin)导学(xue)(xue)生读(du)一读(du)。

文成公(gong)主进藏另一个传(chuan)说故事    藏王(wang)松(song)赞(zan)干布派了(le)一位叫(jiao)禄东赞(zan)的使(shi)者(zhe)前(qian)去(qu)长安求婚(hun)(hun)。当时前(qian)往长安求婚(hun)(hun)的使(shi)者(zhe)共有(you)7人(ren)。起初(chu)，唐(tang)朝皇帝(di)认为西藏太远(yuan)，不(bu)愿将(jiang)公(gong)主远(yuan)嫁。于(yu)是同大臣们商量，出了(le)几个难题(ti)来考这7位使(shi)者(zhe)，企图将(jiang)藏王(wang)的使(shi)者(zhe)难住(zhu)，以便谢绝这门婚(hun)(hun)事。

第一(yi)个难题(ti)是(shi)(shi)(shi)将100匹小(xiao)(xiao)马(ma)(ma)(ma)(ma)放在(zai)中间，100匹母(mu)马(ma)(ma)(ma)(ma)拴在(zai)四周(zhou)。让(rang)(rang)这7位使(shi)者(zhe)分辨出每匹小(xiao)(xiao)马(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)亲生之(zhi)母(mu)。其他(ta)6位使(shi)者(zhe)无法辨认(ren)，他(ta)们把小(xiao)(xiao)马(ma)(ma)(ma)(ma)牵近(jin)母(mu)马(ma)(ma)(ma)(ma)，不是(shi)(shi)(shi)踢就是(shi)(shi)(shi)跑，小(xiao)(xiao)马(ma)(ma)(ma)(ma)怎么(me)也不敢近(jin)母(mu)马(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)身。藏王(wang)使(shi)者(zhe)懂(dong)得(de)马(ma)(ma)(ma)(ma)性，他(ta)让(rang)(rang)人给母(mu)马(ma)(ma)(ma)(ma)喂上等草料，让(rang)(rang)它们吃(chi)(chi)饱。饱食(shi)的(de)母(mu)马(ma)(ma)(ma)(ma)叫将起来(lai)，招呼自(zi)己的(de)小(xiao)(xiao)马(ma)(ma)(ma)(ma)去(qu)吃(chi)(chi)奶。于是(shi)(shi)(shi)100匹小(xiao)(xiao)马(ma)(ma)(ma)(ma)纷(fen)纷(fen)来(lai)到(dao)自(zi)己的(de)母(mu)亲身边，藏王(wang)使(shi)者(zhe)毫(hao)不费劲地解答了(le)这个难题(ti)。

第二个难题(ti)是(shi)要用(yong)一根线穿过一块中间(jian)(jian)有弯(wan)曲孔(kong)道(dao)的(de)玉石。那6位使(shi)者花(hua)了半天(tian)的(de)时间(jian)(jian)，想尽办法都未能穿成。最(zui)后轮(lun)到藏(zang)王(wang)的(de)使(shi)者，他的(de)办法倒也(ye)简单，他捉来一只小蚂蚁，先把细线粘在(zai)蚂蚁的(de)脚上，然(ran)后在(zai)玉石的(de)另一个孔(kong)眼处抹一些蜂(feng)蜜，蚂蚁闻到蜜香，就赶紧沿着弯(wan)曲的(de)孔(kong)道(dao)往里钻(zuan)，结果又是(shi)藏(zang)王(wang)使(shi)者得胜。

第三个(ge)难(nan)题是(shi)(shi)将(jiang)两头(tou)刨得粗细一(yi)(yi)(yi)般的(de)一(yi)(yi)(yi)根(gen)大(da)木(mu)头(tou)，让7位(wei)使(shi)者(zhe)分清哪头(tou)是(shi)(shi)树梢，哪头(tou)是(shi)(shi)树根(gen)，同时说出其中道理。那(nei)6位(wei)使(shi)者(zhe)看(kan)过来(lai)，看(kan)过去(qu)，量了又量，怎么也分不出来(lai)。藏王使(shi)者(zhe)叫人(ren)把木(mu)头(tou)放(fang)在河里，木(mu)头(tou)一(yi)(yi)(yi)浮起，前(qian)头(tou)轻，后头(tou)重，轻者(zhe)为梢，重者(zhe)为根(gen)，一(yi)(yi)(yi)清二楚(chu)。

藏王使(shi)(shi)(shi)者的(de)聪(cong)明才智使(shi)(shi)(shi)皇帝(di)很惊讶(ya)，也很喜欢他。最后又出(chu)了一(yi)道难题(ti)：谁能在500个(ge)穿着打扮一(yi)模一(yi)样的(de)姑娘(niang)(niang)中认(ren)(ren)出(chu)公主来(lai)？这7位使(shi)(shi)(shi)者都从(cong)未(wei)见过公主，要认(ren)(ren)出(chu)来(lai)谈何容易!那(nei)6位使(shi)(shi)(shi)者挑最漂亮(liang)的(de)认(ren)(ren)，结(jie)果都认(ren)(ren)错了。藏王使(shi)(shi)(shi)者从(cong)一(yi)位老(lao)妇那(nei)里得知(zhi)公主从(cong)小爱擦一(yi)种香水，经常引着飞(fei)蝶在头(tou)上飞(fei)。藏王使(shi)(shi)(shi)者根据老(lao)妇这一(yi)指点，从(cong)500个(ge)姑娘(niang)(niang)中认(ren)(ren)出(chu)了公主。

皇(huang)帝只得(de)同意(yi)将公(gong)主(zhu)许配给(ji)(ji)藏(zang)王。藏(zang)王使者见了公(gong)主(zhu)说：“你去(qu)西藏(zang)的(de)时候，别的(de)东西都(dou)不(bu)必带(dai)，只要带(dai)些五谷(gu)(gu)种籽、锄犁和工匠就行，这样就可以帮(bang)助我(wo)们(men)西藏(zang)种植(zhi)更多更好(hao)的(de)庄稼。”文成公(gong)主(zhu)进藏(zang)时，皇(huang)帝送给(ji)(ji)她的(de)是500驮五谷(gu)(gu)种籽、1 000驮锄犁，还有数百(bai)名最好(hao)的(de)工匠。

相传当年文成公主辞别父母，离开长安以后，跋山涉水，历尽艰辛来到荒漠的高原上，由于离亲人和家乡越来越远了，不由得思念起远在长安的父母来。她想起临别时母亲送给她一面宝镜时说的话：若怀念亲人时，可从宝镜里看到母亲。于是急忙取出“日月宝镜”，双手捧着照起来，不照则已，一看反倒吃了一惊。原来文成公主从镜子里看到的并不是母亲，而是自己满脸憔悴的愁容。她一生气，把宝镜摔在地上。没想到，宝镜一落地，立刻化成一座高山──后人称之为日月山。它恰好挡住了一条东去河流的去路，河水不得不掉头回流。于是人们称这条河叫倒淌河。有人甚至说这河水就是文成公主的眼泪哩!这日月山和倒淌河就在青海省西宁市附近的青藏公路旁。