《宋(song)书·谢庄传》“谢庄字希逸，陈(chen)郡阳(yang)夏(xia)人”逐句对照翻(fan)译
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谢庄字希逸，陈郡阳夏人，太常弘微子也。谢庄字希逸，是(shi)陈郡阳(yang)夏人，是(shi)太(tai)常谢弘(hong)微(wei)的儿子。
年七岁，能属文，通《论语》。谢庄七岁(sui)时(shi)，就能写文章(zhang)，通晓《论语》。
及长，韶令美容仪，太祖见而异之，谓尚书仆射殷景仁、领军将军刘湛曰：到长大以后(hou)，气质美(mei)好，容颜(yan)仪表(biao)也(ye)很美(mei)，太祖见到他(ta)感到他(ta)非(fei)同寻常，对尚书仆射殷景仁(ren)、领军将军刘湛说(shuo)：
“蓝田出玉，岂虚也哉！”“蓝田能生出美(mei)玉，这哪里只(zhi)是句空(kong)话啊！”
初为始兴王浚后军法曹行参军，又转随王诞后军谘议，并领记室。谢庄(zhuang)最(zui)初做始兴王刘浚(jun)后军法曹行参军，又转随王刘诞任后军谘(zi)议，并(bing)兼任记室。
分左氏《经》《传》，随国立篇。谢庄还分析左氏(shi)《经》《传》，根据国别分立篇章。
制木方丈，图山川土地，各有分理，离之则州别郡殊，合之则宇内为一。又制(zhi)作方(fang)丈木板，画出各地山川(chuan)地貌，各有条理脉络，分(fen)离(li)开(kai)来就(jiu)是一个个各不相同的州郡，并在(zai)一起就(jiu)是全天下的地图。
元嘉二十七年，索虏寇彭城，虏遣尚书李孝伯来使，与镇军长史张畅共语，孝伯访问庄及王徽，其名声远布如此。元嘉(jia)二(er)十七年，索(suo)虏侵(qin)犯彭(peng)城，派他(ta)们的(de)(de)尚书李孝伯(bo)做使臣，与(yu)镇(zhen)军(jun)长史张畅(chang)对话，李孝伯(bo)就曾问起谢庄和王(wang)微的(de)(de)情况，他(ta)的(de)(de)名(ming)声竟这样流(liu)布远(yuan)方。
二十九年，除太子中庶子。时南平王铄献赤鹦鹉，普诏群臣为赋。元嘉(jia)二十九年，谢庄被(bei)拜为太子(zi)中庶(shu)子(zi)，当时南平王刘铄进献赤鹦鹉，皇上向全体(ti)朝臣下诏(zhao)，要他们为鹦鹉作赋(fu)。
太子左卫率袁淑文冠当时，作赋毕，赍以示庄；庄赋亦竟，淑见而叹曰：太子左卫率袁(yuan)淑(shu)文采在当代首(shou)屈一指，他的赋(fu)写成(cheng)后(hou)，送去给谢庄看，谢庄的赋(fu)也已经(jing)写成(cheng)，袁(yuan)淑(shu)读(du)了谢庄的赋(fu)感叹地说：
“江东无我，卿当独秀。我若无卿，亦一时之杰也。”遂隐其赋。“江东没有我，你将是(shi)(shi)一枝独(du)秀。如果没有你，我也(ye)是(shi)(shi)一代人杰。”他于是(shi)(shi)把自己(ji)的赋收藏再也(ye)不拿出来了(le)。
上始践阼，欲宣弘风则，下节俭诏书。皇上(shang)刚刚登上(shang)帝位，想要弘(hong)扬(yang)风化，于(yu)是颁发诏书提倡节俭。
庄虑此制不行，又言曰：谢庄(zhuang)担(dan)心这一诏(zhao)令不(bu)能实施，又(you)进(jin)言说：
“诏云‘贵戚竞利，兴货廛肆者，悉皆禁制’。“诏令说‘贵(gui)戚追(zhui)逐财利，建立店肆贩卖货物(wu)的现象，都(dou)应当禁止(zhi)’。
此实允惬民听。其中若有犯违，则应依制裁纠；这(zhei)样做(zuo)实在(zai)符合百姓的(de)要求。其中假如有违犯规(gui)定的(de)，就应(ying)当按照法令予以制裁(cai)；
若废法申恩，便为令有所屈。假如不(bu)顾法令，施恩宽宥，那就使诏令有所改变(bian)。
此处分伏愿深思，无缘明诏既下，而声实乖爽。这种(zhong)处置还希望皇上(shang)深(shen)思(si)，不要因(yin)为英(ying)明的(de)诏令(ling)已经颁布，而条文规定(ding)和执行的(de)实际(ji)情况相(xiang)背离。
臣愚谓大臣在禄位者，尤不宜与民争利，不审可得在此诏不？我愚陋地认为，享有俸禄和地位的大臣(chen)，尤(you)其不(bu)应该和百姓争夺财利，不(bu)清(qing)楚(chu)在诏令里有没有这样的说法(fa)？
拔葵去织，实宜深弘。”古代(dai)循(xun)吏要家(jia)人(ren)拔除园葵、停止(zhi)织布的义(yi)举(ju)，实在应(ying)当大(da)大(da)发扬。”
五年，又为侍中，领前军将军。大明五年(nian)，谢庄又任侍中，兼(jian)任前军将军。
于时世祖出行，夜还，敕开门。那时候，有一次(ci)世祖出(chu)外(wai)巡行，夜晚回到京城，命令打开(kai)城门(men)。
庄居守，以棨信或虚，执不奉旨，须墨诏乃开。谢庄留守京城，认为进出宫(gong)门的凭(ping)证(zheng)或(huo)许是假的，坚(jian)持(chi)不遵从口(kou)头(tou)的命令(ling)，一定要有皇上的亲笔诏令(ling)才开(kai)城门。
上后因酒宴从容曰：“卿欲效郅君章邪？”皇上后来在酒宴上随口(kou)讲起这件事时(shi)说：“你想仿效后汉(han)的郅君章吗(ma)？”
对曰：“臣闻搜巡有度，郊祀有节，盘于游田，著之前诫。谢庄回(hui)答说：“我(wo)听说搜猎巡狩有节(jie)制，郊(jiao)天祀神有时令，不能耽溺于田猎玩乐，在前代圣王的训诫中有明确的记(ji)载。
陛下今蒙犯尘露，晨往宵归，容恐不逞之徒，妄生矫诈。臣是以伏须神笔，乃敢开门耳。”陛下现在冒着风寒，清晨外出，夜晚方归，恐怕或许(xu)有(you)不逞之徒，有(you)意矫诏欺诈，我因此恭敬地等待皇上的手令，才敢打开城(cheng)门。”
时北中郎将新安王子鸾有盛宠，欲令招引才望，乃使子鸾板庄为长史，府寻进号抚军，仍除长史、临淮太守。当时北中郎将新安王刘子鸾很受皇上宠爱，皇上想让他招徕有才德声望的士人，于是就让刘子鸾委任谢庄为长史，新安王不久进号为抚军，谢庄仍被授官做长史、临淮太守。
