明月·清风·我(wo)——东坡笔下的月亮（外(wai)一篇）
这个(ge)多情种子的(de)(de)(de)苏东坡，他(ta)知月(yue)(yue)(yue)(yue)，访月(yue)(yue)(yue)(yue)，赏月(yue)(yue)(yue)(yue)，咏月(yue)(yue)(yue)(yue)……月(yue)(yue)(yue)(yue)亮(liang)(liang)在这个(ge)“文化昆仑(lun)”的(de)(de)(de)笔下永远是一个(ge)清(qing)明(ming)、澄(cheng)澈(che)、团圆(yuan)、高雅、纯真(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)美(mei)(mei)好(hao)(hao)形象，寄寓着人(ren)(ren)(ren)间(jian)一切(qie)真(zhen)(zhen)、善(shan)、美(mei)(mei)的(de)(de)(de)良好(hao)(hao)祝(zhu)愿(yuan)。他(ta)将(jiang)月(yue)(yue)(yue)(yue)亮(liang)(liang)诗化了，月(yue)(yue)(yue)(yue)亮(liang)(liang)成了他(ta)的(de)(de)(de)诗魂。“雾帐吹笙香袅袅，霜庭按舞月(yue)(yue)(yue)(yue)娟(juan)娟(juan)”（《浣溪沙·席上赠(zeng)楚守田待问小鬟》）。“归来踏人(ren)(ren)(ren)影，云细月(yue)(yue)(yue)(yue)娟(juan)娟(juan)”（《同胜之游蒋山》）。“但愿(yuan)人(ren)(ren)(ren)长久(jiu)，千里共婵(chan)娟(juan)”（《水(shui)调歌头(tou)·丙(bing)辰中秋，……怀(huai)子由》）。一轮皎洁的(de)(de)(de)月(yue)(yue)(yue)(yue)亮(liang)(liang)，几乎成了人(ren)(ren)(ren)类和宇(yu)宙间(jian)一切(qie)完美(mei)(mei)的(de)(de)(de)代名词。《中秋月(yue)(yue)(yue)(yue)》云：“暮(mu)云收尽(jin)溢清(qing)寒，银(yin)汉无声转玉盘。此生此夜不长好(hao)(hao)，明(ming)月(yue)(yue)(yue)(yue)明(ming)年何处看。”“持(chi)杯遥劝天边月(yue)(yue)(yue)(yue)，愿(yuan)月(yue)(yue)(yue)(yue)圆(yuan)无缺”（《虞美(mei)(mei)人(ren)(ren)(ren)》），则由“但愿(yuan)人(ren)(ren)(ren)长久(jiu)”的(de)(de)(de)企盼转至(zhi)对(dui)美(mei)(mei)好(hao)(hao)人(ren)(ren)(ren)生的(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)切(qie)呼唤。
在东(dong)坡(po)的笔下，月(yue)亮完(wan)全被人(ren)格化了。月(yue)亮是诗人(ren)美(mei)好(hao)心灵的投(tou)影(ying)，而那美(mei)好(hao)的明月(yue)又净(jing)化了诗人(ren)的心灵。
“我(wo)(wo)(wo)如霜月(yue)”（《丙(bing)子(zi)重九》），“明(ming)(ming)月(yue)清风我(wo)(wo)(wo)”（《点绛(jiang)唇·杭州》），“悠哉四子(zi)心，共此千(qian)里明(ming)(ming)”（《中(zhong)秋月(yue)三(san)(san)(san)(san)首》），将我(wo)(wo)(wo)心和明(ming)(ming)月(yue)打并一(yi)起写，便构成了(le)东(dong)坡(po)写月(yue)的(de)贯穿终(zhong)始的(de)一(yi)根红线。《和王晋卿并引》说：“先生饮东(dong)坡(po)，独舞无所属。当时挹明(ming)(ming)月(yue)，对影(ying)三(san)(san)(san)(san)人(ren)足(zu)”，明(ming)(ming)月(yue)与东(dong)坡(po)的(de)身与影(ying)，三(san)(san)(san)(san)者紧紧地粘接在了(le)一(yi)起，不可分(fen)了(le)。“浩(hao)瀚玻璃(li)盏(zhan)，和光入胸(xiong)臆(yi)。使我(wo)(wo)(wo)能永延，约君为(wei)(wei)莫逆”（《妒佳(jia)月(yue)》），月(yue)光进入了(le)他的(de)胸(xiong)臆(yi)，月(yue)亮化(hua)为(wei)(wei)了(le)东(dong)坡(po)的(de)灵(ling)魂。不知我(wo)(wo)(wo)为(wei)(wei)明(ming)(ming)月(yue)，抑或明(ming)(ming)月(yue)为(wei)(wei)我(wo)(wo)(wo)？“起舞三(san)(san)(san)(san)人(ren)漫相属，停杯一(yi)问终(zhong)无言”（《六(liu)月(yue)十二日酒醒(xing)步(bu)月(yue)，理发而寝(qin)》），“空庭月(yue)与影(ying)，强结三(san)(san)(san)(san)友欢”（《再次韵(yun)答完(wan)(wan)夫(fu)穆(mu)夫(fu)》），“更邀明(ming)(ming)月(yue)作三(san)(san)(san)(san)人(ren)”（《次韵(yun)述(shu)古周长官夜饮》），“独歌对影(ying)只三(san)(san)(san)(san)人(ren)”（《再次韵(yun)答完(wan)(wan)夫(fu)穆(mu)夫(fu)》），这“三(san)(san)(san)(san)人(ren)”，东(dong)坡(po)为(wei)(wei)一(yi)，身影(ying)为(wei)(wei)二，月(yue)亮为(wei)(wei)三(san)(san)(san)(san)，是三(san)(san)(san)(san)位(wei)一(yi)体(ti)了(le)。
“明(ming)月(yue)”之(zhi)“明(ming)”，“清(qing)(qing)风(feng)”之(zhi)“清(qing)(qing)”，这“清(qing)(qing)”“明(ming)”两字，正(zheng)写(xie)我心(xin)境也。这才是“明(ming)月(yue)清(qing)(qing)风(feng)我”的真(zhen)正(zheng)涵(han)义。他“抱明(ming)月(yue)”（《前赤壁(bi)赋》），“弄明(ming)月(yue)”（《虔(qian)州八境图(tu)》），“挹明(ming)月(yue)”（《和(he)王晋卿并引》），明(ming)月(yue)是他终身之(zhi)“莫逆(ni)”。
当然，明(ming)月(yue)(yue)(yue)写我心，是(shi)(shi)我心之物(wu)象化；而明(ming)月(yue)(yue)(yue)照(zhao)我心，又是(shi)(shi)物(wu)象之心灵化，这(zhei)两个方面的双向(xiang)互动，才是(shi)(shi)东坡与明(ming)月(yue)(yue)(yue)合二(er)为(wei)一的完整释(shi)义(yi)。《藤州江(jiang)上夜起对月(yue)(yue)(yue)》：“江(jiang)月(yue)(yue)(yue)照(zhao)我心，江(jiang)水洗我肝”，江(jiang)月(yue)(yue)(yue)之内外澄澈，正好洗去(qu)我心灵上之浮尘也。“月(yue)(yue)(yue)与高人本(ben)有期”（《待(dai)月(yue)(yue)(yue)台》），“月(yue)(yue)(yue)随人千里”（《永遇乐·寄孙巨源》），是(shi)(shi)两心之交(jiao)融了。
在东坡的笔下，月亮是友谊和亲情的(de)象(xiang)征。《前赤壁赋》所(suo)说之(zhi)(zhi)“唯(wei)江上(shang)之(zhi)(zhi)清(qing)风，与(yu)山间(jian)之(zhi)(zhi)明月(yue)(yue)(yue)，……吾与(yu)子之(zhi)(zhi)所(suo)共适”，《夜(ye)月(yue)(yue)(yue)寻(xun)张(zhang)怀民》之(zhi)(zhi)“何(he)夜(ye)无月(yue)(yue)(yue)，何(he)处无竹柏(bo)，但少闲人如吾两人耳”，是将我之(zhi)(zhi)心灵(ling)的(de)高洁(jie)与(yu)冰(bing)清(qing)玉壶般(ban)的(de)明月(yue)(yue)(yue)之(zhi)(zhi)高洁(jie)，又与(yu)亲情、友情之(zhi)(zhi)圣洁(jie)纠结在(zai)了一起，将我和你(ni)和明月(yue)(yue)(yue)，交融(rong)在(zai)了一起，而不可分割(ge)。在(zai)东坡抒写与(yu)胞弟苏辙以及其他友人的(de)亲情、友情时，月(yue)(yue)(yue)亮永远是一个见(jian)证两心交融(rong)的(de)不可或缺的(de)意象(xiang)。“与(yu)余同是识翁人，唯(wei)有西(xi)湖波底月(yue)(yue)(yue)”（《木兰花令·次欧公(gong)西(xi)湖韵》），见(jian)月(yue)(yue)(yue)如见(jian)我，知(zhi)我如知(zhi)月(yue)(yue)(yue)也。
东坡写月，往往以“水”、以“风”、以“云”衬之，从而形成了一种独特的水月、风月、云月的复合意象，创造一种我中有你，你中有我的混融的美学境界，以凸现“明月清风我”的极致。
