杜甫《月夜忆舍弟》原诗、注释、翻译、在线朗读与赏析
【原诗】：
月夜忆舍弟
杜甫
戍(shù)鼓②断人行③，边秋④一雁(yan)声(sheng)。露从今夜(ye)白⑤，月是故(gu)乡明(ming)。
有弟(di)皆分(fen)散，无家问死生。⑥ 寄书长⑦不达⑧，况乃⑨未(wei)休兵(bing)⑩。
【写作背(bei)景(jing)】： 这(zhei)首诗是759年（乾(qian)元二年）秋杜(du)甫在(zai)秦州所作。这(zhei)年九月(yue)，安史(shi)之乱(luan)，安禄山、史(shi)思(si)明从范(fan)阳(yang)(yang)引(yin)兵南下，攻陷汴州，西进洛阳(yang)(yang)，山东、河南都处于(yu)战乱(luan)之中(zhong)。当时(shi)，杜(du)甫的(de)几个弟(di)弟(di)正分散在(zai)这(zhei)一(yi)带，由于(yu)战事阻隔，音信不通，引(yin)起他强烈的(de)忧虑和思(si)念(nian)。《月(yue)夜忆舍弟(di)》即是他当时(shi)思(si)想感情的(de)真(zhen)实记录。
【作者简介】：杜甫简介（单独成文，请点击查(cha)看）
【注释(shi)】：①.舍弟(di)：谦称自己(ji)的弟(di)弟(di)。
②.戍鼓：戍楼(lou)上的更鼓。
③.断人行：指鼓声响起后，就开始宵禁(jin)。
④.边(bian)秋(qiu)(qiu)：一作“秋(qiu)(qiu)边(bian)”，秋(qiu)(qiu)天(tian)的(de)边(bian)地(di)，边(bian)塞(sai)的(de)秋(qiu)(qiu)天(tian)
⑤.露(lu)从今夜白：指(zhi)在气节“白露(lu)”的一个(ge)夜晚。
⑤.有弟皆分散，无家(jia)(jia)问死生：弟兄分散，家(jia)(jia)园无存，互相间(jian)都(dou)无从得知死生的消息。
⑥.长：一直，老是。
⑦.达：到。
⑧.况乃：何况是。
⑨.未休兵：战争还(hai)没(mei)有(you)结束。
【翻译】：戍(shu)楼上的(de)(de)更鼓声隔断了人们(men)的(de)(de)来往，边塞的(de)(de)秋天里，一(yi)只孤雁在鸣(ming)叫。从(cong)今夜(ye)就进入了白露(lu)节气(qi)，月亮(liang)还是故乡的(de)(de)最明亮(liang)。有(you)兄弟却都分散了，没有(you)家无法探问生死(si)。寄往洛阳城的(de)(de)家书常常不能(neng)送到，何况战乱频繁没有(you)停(ting)止。
【在线朗读】：
【简析】：?诗作于(yu)乾元二年（７５９），这(zhei)时安史(shi)之(zhi)(zhi)乱尚未治平，作于(yu)战乱中(zhong)，颠沛流离，历(li)尽国难家(jia)忧，心(xin)中(zhong)满腔悲(bei)愤(fen)。望秋月(yue)而思念手(shou)足(zu)兄弟(di)，寄托(tuo)萦怀家(jia)国之(zhi)(zhi)情。
全(quan)诗层次井然，首尾(wei)照应(ying)，承转圆熟，结(jie)构严谨(jin)。“未(wei)休兵(bing)”则(ze)“断人行”，望(wang)月则(ze)“忆舍弟”，“无(wu)家”则(ze)“寄书不达”，人“分散”则(ze)“死生(sheng)”不明(ming)，一句一转，一气呵(he)成。
“露从(cong)今夜白，月是(shi)故乡明”句(ju)，可见(jian)造句(ju)的神奇矫健。 在安史之乱中，杜甫(fu)颠(dian)沛流(liu)离，备尝艰辛，既(ji)怀家愁，又忧国难，真是(shi)感(gan)慨(kai)万(wan)端。稍一(yi)触动，千(qian)头万(wan)绪便一(yi)齐从(cong)笔底流(liu)出，所以把(ba)常见(jian)的怀乡思(si)亲的题(ti)材写得如(ru)此(ci)凄楚哀感(gan)，沉(chen)郁顿挫。
【赏析】：
在(zai)古典(dian)诗歌(ge)中(zhong)，思亲怀友是常见(jian)的(de)题材(cai)，这类(lei)作品要力避(bi)平庸，不(bu)落俗套(tao)，单凭(ping)作者(zhe)生活体验是不(bu)够(gou)的(de)，还必须(xu)在(zai)表(biao)现手法上(shang)匠心独运。杜甫(fu)正是在(zai)对(dui)这类(lei)常见(jian)题材(cai)的(de)处理中(zhong)，显出了他的(de)大(da)家(jia)本色。
诗(shi)一(yi)起(qi)即突兀(wu)不(bu)(bu)(bu)(bu)平。题目是(shi)“月(yue)夜”，作者却不(bu)(bu)(bu)(bu)从(cong)月(yue)夜写(xie)起(qi)，而(er)是(shi)首先描绘了一(yi)幅边(bian)塞秋(qiu)天(tian)的(de)(de)(de)图景：“戍鼓断人(ren)行(xing)(xing)，边(bian)秋(qiu)一(yi)雁声(sheng)(sheng)。”路断行(xing)(xing)人(ren)，写(xie)出所(suo)见；戍鼓雁声(sheng)(sheng)，写(xie)出所(suo)闻。耳(er)目所(suo)及皆是(shi)一(yi)片凄凉景象(xiang)。沉(chen)重单调的(de)(de)(de)更鼓和天(tian)边(bian)孤雁的(de)(de)(de)叫声(sheng)(sheng)不(bu)(bu)(bu)(bu)仅没有带来一(yi)丝(si)活(huo)气，反(fan)而(er)使本来就荒凉不(bu)(bu)(bu)(bu)堪的(de)(de)(de)边(bian)塞显(xian)得更加冷落沉(chen)寂。“断人(ren)行(xing)(xing)”点明社会环境(jing)，说明战(zhan)事仍(reng)然频繁、激烈，道路为之阻(zu)隔。两句诗(shi)渲染(ran)了浓重悲凉的(de)(de)(de)气氛，这就是(shi)“月(yue)夜”的(de)(de)(de)背景。
颔联点(dian)题。“露(lu)从今夜(ye)白(bai)”，既(ji)写景，也(ye)点(dian)明(ming)(ming)时令。那(nei)是(shi)(shi)在白(bai)露(lu)节(jie)的(de)(de)(de)夜(ye)晚，清露(lu)盈(ying)(ying)盈(ying)(ying)，令人(ren)(ren)顿生(sheng)寒意(yi)。“月(yue)(yue)是(shi)(shi)故(gu)乡(xiang)明(ming)(ming)”，也(ye)是(shi)(shi)写景，却与上句(ju)略有不同。作(zuo)者所写的(de)(de)(de)不完全是(shi)(shi)客观实(shi)景，而(er)是(shi)(shi)融入了自(zi)己的(de)(de)(de)主观感情。明(ming)(ming)明(ming)(ming)是(shi)(shi)普天(tian)之下共(gong)一轮明(ming)(ming)月(yue)(yue)，本无差别，偏要说(shuo)(shuo)(shuo)故(gu)乡(xiang)的(de)(de)(de)月(yue)(yue)亮最明(ming)(ming)；明(ming)(ming)明(ming)(ming)是(shi)(shi)作(zuo)者自(zi)己的(de)(de)(de)心理(li)(li)幻觉，偏要说(shuo)(shuo)(shuo)得(de)那(nei)么肯定(ding)，不容质疑。然而(er)，这(zhei)种以幻作(zuo)真的(de)(de)(de)手(shou)法却并不使人(ren)(ren)觉得(de)于情理(li)(li)不合，这(zhei)是(shi)(shi)因(yin)为它极深(shen)刻地表现了作(zuo)者微妙(miao)的(de)(de)(de)心理(li)(li)，突(tu)出(chu)了对故(gu)乡(xiang)的(de)(de)(de)感怀。这(zhei)两句(ju)在炼句(ju)上也(ye)很见(jian)功力，它要说(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)不过是(shi)(shi)“今夜(ye)露(lu)白(bai)”，“故(gu)乡(xiang)月(yue)(yue)明(ming)(ming)”，只是(shi)(shi)将词(ci)序这(zhei)么一换，语(yu)(yu)气便分(fen)外矫健有力。所以王得(de)臣(chen)说(shuo)(shuo)(shuo)：“子美善于用事及常语(yu)(yu)，多离(li)析或倒句(ju)，则语(yu)(yu)健而(er)体峻，意(yi)亦深(shen)稳(wen)。”（《麈(zhu)史》）读者从这(zhei)里也(ye)可以看出(chu)杜甫(fu)化平凡为神奇的(de)(de)(de)本领。
以上四句信手挥写，若不(bu)经意，看(kan)似与(yu)忆(yi)弟无关，其实不(bu)然。不(bu)仅望月怀乡(xiang)写出“忆(yi)”，就是闻(wen)戍鼓，听雁声，见寒露，也(ye)无不(bu)使(shi)作者(zhe)感物伤怀，引起思念之情。所(suo)以是字(zi)字(zi)忆(yi)弟，句句有情。
诗由望(wang)月(yue)转入抒(shu)情，过渡(du)十分自然。月(yue)光常会引人(ren)遐想(xiang)，更容易勾起思乡之(zhi)念(nian)。诗人(ren)今遭逢(feng)离乱(luan)(luan)，又在(zai)这清冷的(de)(de)月(yue)夜，更是别有(you)一(yi)(yi)番滋味在(zai)心头(tou)。在(zai)他的(de)(de)绵(mian)绵(mian)愁思中夹杂(za)着(zhe)生(sheng)离死别的(de)(de)焦虑不安(an)，语气(qi)也(ye)分外沉(chen)痛。“有(you)弟(di)皆分散，无家问死生(sheng)”，上句说(shuo)弟(di)兄离散，天各(ge)一(yi)(yi)方；下(xia)句说(shuo)家已不存，生(sheng)死难(nan)卜(bu)，写得伤(shang)心折肠，感人(ren)至深。这两句诗也(ye)概括了安(an)史之(zhi)乱(luan)(luan)中人(ren)民饱经忧(you)患丧乱(luan)(luan)的(de)(de)普(pu)遍遭遇(yu)。
“寄(ji)书(shu)长(zhang)不达(da)，况(kuang)乃未休兵(bing)”，紧承五、六两句进(jin)一(yi)步(bu)抒发内心的忧虑之(zhi)情。亲人们四处流散(san)，平时寄(ji)书(shu)尚且常常不达(da)，更何况(kuang)战事(shi)频仍(reng)，生死茫茫当更难(nan)逆料。含蓄蕴(yun)藉，一(yi)结无限深情。读了这首诗，我(wo)们便不难(nan)明白杜(du)甫为(wei)什么能够(gou)写出“烽火连(lian)三月，家书(shu)抵万金”（《春望》）那样凝炼警策的诗句来。深刻(ke)的生活(huo)体验是(shi)艺(yi)术创(chuang)作最(zui)深厚的源(yuan)泉(quan)。
【阅读训(xun)练】：（中考阅读训(xun)练选段）
