游褒禅山记课内选段阅读

于(yu)是(shi)余有(you)叹(tan)焉(yan)：古人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)观(guan)于(yu)天地、山川、草(cao)木、虫鱼(yu)、鸟兽，往往有(you)得(de)(de)，以(yi)其(qi)求思之(zhi)(zhi)深，而无不(bu)(bu)(bu)在(zai)也(ye)(ye)(ye)。夫(fu)夷以(yi)近，则(ze)游者众；险(xian)以(yi)远，则(ze)至(zhi)(zhi)者少。而世之(zhi)(zhi)奇伟、瑰怪、非常之(zhi)(zhi)观(guan)，常在(zai)于(yu)险(xian)远，而人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)所罕至(zhi)(zhi)焉(yan)，故非有(you)志(zhi)者不(bu)(bu)(bu)能(neng)至(zhi)(zhi)也(ye)(ye)(ye)。有(you)志(zhi)矣(yi)，不(bu)(bu)(bu)随以(yi)止也(ye)(ye)(ye)，然力(li)(li)不(bu)(bu)(bu)足者，亦不(bu)(bu)(bu)能(neng)至(zhi)(zhi)也(ye)(ye)(ye)。有(you)志(zhi)与力(li)(li)，而又不(bu)(bu)(bu)随以(yi)怠，至(zhi)(zhi)于(yu)幽暗昏惑而无物(wu)以(yi)相之(zhi)(zhi)，亦不(bu)(bu)(bu)能(neng)至(zhi)(zhi)也(ye)(ye)(ye)。然力(li)(li)足以(yi)至(zhi)(zhi)焉(yan)，于(yu)人(ren)(ren)为可(ke)讥，而在(zai)己为有(you)悔；尽吾志(zhi)也(ye)(ye)(ye)，而不(bu)(bu)(bu)能(neng)至(zhi)(zhi)者，可(ke)以(yi)无悔矣(yi)，其(qi)孰能(neng)讥之(zhi)(zhi)乎？此余之(zhi)(zhi)所得(de)(de)也(ye)(ye)(ye)。

余于仆碑，又以(yi)(yi)悲夫古书之不存(cun)，后世之谬其传而(er)莫能名者，何可(ke)胜道也哉!此所以(yi)(yi)学者不可(ke)以(yi)(yi)不深思而(er)慎取之也。

1．选出下列句(ju)中加点词活用不同类的一项(xiang)（　）

A．唐(tang)浮图慧褒始舍于(yu)其(qi)址B．以其(qi)乃(nai)华山(shan)之(zhi)(zhi)阳名之(zhi)(zhi)也C．后世之(zhi)(zhi)谬其(qi)传(chuan)而莫(mo)能名者 D．盖其(qi)又深(shen)，则(ze)其(qi)至(zhi)又加少(shao)矣

２．选出(chu)与“其孰能讥之乎”中“其”的(de)意义(yi)用法相同的(de)一(yi)项（　）

A．距其(qi)院东五(wu)里B．以(yi)其(qi)求思(si)之(zhi)深而(er)无不在(zai)也C．余亦(yi)悔其(qi)随之(zhi)而(er)不得极(ji)夫游之(zhi)乐也D．一之(zhi)谓甚，其(qi)可再(zai)乎？

３.选出下列各句中“以”是介(jie)词的一项（　）

A．夫夷(yi)以近，则游(you)者众B．秦(qin)贪，负其强，以空言求璧(bi)C．余与四(si)人拥火以入D．以其求思之(zhi)深而无不在也

４．下列(lie)句中“观”字词性不同的一项是（　）

A．而(er)世之(zhi)奇伟、瑰怪、非常之(zhi)观(guan)，常在于险远，而(er)人之(zhi)所罕至焉B．大王见臣列观(guan)C．此则岳阳楼之(zhi)大观(guan)也D．古人之(zhi)观(guan)于天地(di)、山川、虫鱼、鸟(niao)兽，往往有(you)得

５．下列(lie)各(ge)句(ju)中，加(jia)点词的意义与现代汉语相同(tong)的一项是(shi)（　）

A．此所以学者不可以不深思(si)而慎(shen)取之(zhi)也B．而世(shi)之(zhi)奇伟、瑰怪、非常之(zhi)观，常在于(yu)险(xian)远，而人(ren)之(zhi)所罕至(zhi)焉C．所谓华(hua)山(shan)洞者，以其乃华(hua)山(shan)之(zhi)阳名之(zhi)也D．至(zhi)于(yu)幽暗昏惑而无物以相之(zhi)

６．下列各句中加点的(de)词没有活(huo)用现象的(de)一句是（　）

A．其(qi)下平(ping)旷，有泉(quan)(quan)侧出B．有志矣，不随以止也C．火尚足以明(ming)也D．至于幽暗昏惑而无物以相(xiang)之７．选出句中“者(zhe)(zhe)”的用法不同(tong)于其(qi)他三项的一项是（　）A．今所谓慧空禅院者(zhe)(zhe)，褒之庐冢(zhong)也B．其(qi)下平(ping)旷，有泉(quan)(quan)侧出，而记游者(zhe)(zhe)甚(shen)众C．既其(qi)出，则(ze)或(huo)咎其(qi)欲出者(zhe)(zhe)D．然力(li)不足者(zhe)(zhe)，亦(yi)不能至也

８.下列句中(zhong)加点的(de)虚词含(han)义和用(yong)法不相同的(de)一项是：（　）

A．夫(fu)夷以(yi)近则游(you)者(zhe)众；   险(xian)以(yi)远，则至者(zhe)少B．其(qi)孰能(neng)讥之(zhi)(zhi)(zhi)乎?    此(ci)余之(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)得也(ye)C．以(yi)其(qi)求思之(zhi)(zhi)(zhi)深，而无不(bu)在也(ye)，    后世(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)谬其(qi)传而莫(mo)能(neng)名者(zhe)D．有志(zhi)与力，而又(you)不(bu)随以(yi)怠(dai)，   至于(yu)幽暗昏惑而无物以(yi)相之(zhi)(zhi)(zhi)

９．选出(chu)句式不(bu)同的一项是 （　）

A 所(suo)(suo)谓(wei)前洞(dong)也(ye)。B 此所(suo)(suo)以学者不(bu)(bu)可以不(bu)(bu)深思而慎取(qu)之(zhi)也(ye)。C 余亦(yi)悔其随之(zhi)而不(bu)(bu)得极(ji)夫游之(zhi)乐也(ye)。D．此余之(zhi)所(suo)(suo)得也(ye)

１０．用“……者……也”表(biao)(biao)示判断(duan)有两种(zhong)(zhong)情况(kuang)，一(yi)种(zhong)(zhong)是表(biao)(biao)示单纯(chun)的判断(duan)，另一(yi)种(zhong)(zhong)是表(biao)(biao)示因(yin)果(guo)关系的复合判断(duan)。请按照这(zhei)个说(shuo)法，选出表(biao)(biao)示因(yin)果(guo)关系的复合判断(duan)的一(yi)项（ ）

A.今所谓(wei)慧空禅院者，褒之(zhi)庐(lu)冢也(ye)。B.今言“华”如(ru)“华实(shi)”之(zhi)“华”者，盖音谬也(ye)。C.四人者：庐(lu)陵萧君(jun)圭君(jun)玉(yu)，长乐王回深父，余弟安国(guo)平父，安上纯父。D.此所以学者不(bu)可以不(bu)深思而(er)慎取者也(ye)。

１.D“至”是动词活用作名词，其他是名词活用作动词２.D例句中的“其”与D项中的“其”都用作副词，表反诘语气。其他三项中的“其”都用作代词３.B（A项中“以”是表并列关系的连词；C项中“以”是表修辞关系的连词；D项中“以”是表因果关系的连词４.D（D项中“观”当动词讲，意思是“观察”，其他三项中的“观”都是名词。）５.C（A项中“所以”表原因，B项中“非常”是“不同寻常”的意思。D项中“至于”是“到……”的意思。）６.B（“侧”是名词作状语，“明”是形容词用作动词，“幽暗昏惑”是形容词用作名词。）７.A（A项中者在句中起停顿作用，其余B、C、D项中三者都译为“……的人”８.B９. C１０.B