爱上海

解惠全 白晓红译注

【说明与解析】

这篇本纪记载了(le)汉(han)文帝在位二十(shi)三年间的(de)种(zhong)种(zhong)仁政，赞颂了(le)他(ta)宽厚仁爱(ai)、谦让俭朴的(de)品德(de)，刻画出一个完(wan)美贤圣的(de)封(feng)建君主的(de)形象。

这篇本纪一(yi)个(ge)突出的(de)(de)特点就(jiu)是记(ji)录了(le)许多(duo)文(wen)帝(di)的(de)(de)诏(zhao)(zhao)书，“且所行政事，又足以(yi)副(fu)之，非讬诸(zhu)空(kong)言者比(bi)也。”（《史记(ji)评议》）以(yi)此(ci)直透核心(xin)，表现文(wen)帝(di)的(de)(de)贤德(de)。这些诏(zhao)(zhao)书一(yi)方面反映(ying)了(le)文(wen)帝(di)治(zhi)天下的(de)(de)才能(neng)，一(yi)方面反映(ying)出文(wen)帝(di)仁爱的(de)(de)内心(xin)世(shi)界和俭(jian)朴的(de)(de)思想品格。而后者更(geng)能(neng)感染打动读(du)者。如废(fei)除连(lian)(lian)坐法和肉(rou)刑(xing)的(de)(de)两个(ge)诏(zhao)(zhao)令，就(jiu)体(ti)现了(le)文(wen)帝(di)不株连(lian)(lian)无辜、不摧(cui)残肉(rou)体(ti)的(de)(de)人道精神。再(zai)如遣(qian)列侯之国、罢卫(wei)将(jiang)军军等诏(zhao)(zhao)令，以(yi)及(ji)遗诏(zhao)(zhao)，都贯(guan)穿(chuan)着文(wen)帝(di)不劳苦百姓和节省财力(li)的(de)(de)用(yong)心(xin)。诏(zhao)(zhao)令大(da)多(duo)以(yi)“上曰”的(de)(de)形式出现，口吻(wen)真实，感情(qing)(qing)诚挚，说得入情(qing)(qing)入理，对于展现文(wen)帝(di)“专务以(yi)德(de)化民”的(de)(de)内心(xin)世(shi)界起了(le)重要作(zuo)用(yong)。

这篇(pian)本纪(ji)没(mei)有扣人心弦的(de)(de)(de)(de)紧张情节和(he)场面，作(zuo)(zuo)者(zhe)只是用(yong)舒(shu)缓的(de)(de)(de)(de)语(yu)调，按照年(nian)代顺序(xu)选(xuan)择(ze)关键事件(jian)娓娓道来，给人一种从(cong)容(rong)不迫的(de)(de)(de)(de)感觉，同(tong)时也饱含了(le)作(zuo)(zuo)者(zhe)对(dui)一代明(ming)君的(de)(de)(de)(de)追慕和(he)向往(wang)之(zhi)情。如一开始描写(xie)文(wen)帝(di)(di)(di)(di)即位和(he)立太子的(de)(de)(de)(de)过程中，表(biao)现了(le)他的(de)(de)(de)(de)周详慎重和(he)谦让。又如写(xie)缇萦（ｔíｙíｎｇ，提营）上书(shu)救父，写(xie)文(wen)帝(di)(di)(di)(di)取消修建露台的(de)(de)(de)(de)打算，以(yi)及对(dui)南越(yue)王(wang)(wang)、吴王(wang)(wang)刘(liu)濞等(deng)人的(de)(de)(de)(de)以(yi)德(de)(de)报怨，对(dui)匈奴的(de)(de)(de)(de)或战或和(he)，既强硬又不失灵活等(deng)等(deng)，都(dou)表(biao)现了(le)文(wen)帝(di)(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)仁爱(ai)、宽厚(hou)和(he)以(yi)国家、百姓的(de)(de)(de)(de)安宁为重。在这篇(pian)本纪(ji)的(de)(de)(de)(de)结尾，作(zuo)(zuo)者(zhe)还巧妙(miao)地用(yong)景帝(di)(di)(di)(di)之(zhi)诏，群臣之(zhi)议，以(yi)“功莫(mo)大于高(gao)皇(huang)帝(di)(di)(di)(di)，德(de)(de)莫(mo)大于孝文(wen)皇(huang)帝(di)(di)(di)(di)”表(biao)现了(le)司(si)马迁赞颂之(zhi)情；本纪(ji)最后，作(zuo)(zuo)者(zhe)满怀深情地发(fa)出了(le)“廪廪向改正服封禅矣，谦让未成于今”的(de)(de)(de)(de)感叹。

汉文(wen)帝与其(qi)子(zi)景帝两代在(zai)旧史上(shang)并(bing)称(cheng)为文(wen)景之(zhi)治，他(ta)提倡农耕，免农田租税，减轻刑罚，从(cong)本(ben)质上(shang)说都是为了维护和(he)巩固汉王朝的(de)(de)(de)统治，但在(zai)经(jing)历(li)了战国至秦末的(de)(de)(de)长期战乱之(zhi)后，这些对经(jing)济的(de)(de)(de)恢复和(he)政治的(de)(de)(de)稳定(ding)都起了积(ji)极的(de)(de)(de)作用。而他(ta)的(de)(de)(de)仁(ren)厚(hou)、俭朴，截(jie)然不同于暴君，自(zi)然成为人们心目中理(li)想的(de)(de)(de)明君圣主，太史公对他(ta)的(de)(de)(de)褒扬，也(ye)正(zheng)是这种(zhong)思想感(gan)情的(de)(de)(de)反映。

孝文皇帝(di)刘恒(heng)，是(shi)高(gao)祖排行(xing)居中(zhong)的儿子(zi)，即八个(ge)儿子(zi)中(zhong)的第(di)四个(ge)。高(gao)祖十(shi)一年(nian)(nian)（前196）春(chun)天，打(da)败了陈豨（ｘī，希）叛军，平定了代(dai)地，刘恒(heng)被立(li)为代(dai)王(wang)，建都(dou)中(zhong)都(dou)。他(ta)是(shi)薄太后(hou)所生。在他(ta)做代(dai)王(wang)的第(di)十(shi)七年(nian)(nian)，即吕(lv)后(hou)八年(nian)(nian)（前180）七月，吕(lv)后(hou)去世。九月，吕(lv)氏家(jia)族的吕(lv)产等企(qi)图作乱(luan)，危害刘氏天下，大臣们共同(tong)诛(zhu)灭(mie)了诸(zhu)吕(lv)，商议迎立(li)代(dai)王(wang)为皇帝(di)，详细(xi)情况记载在《吕(lv)太后(hou)本纪》中(zhong)。

丞相陈平(ping)、太尉(wei)周(zhou)勃(bo)等(deng)派(pai)人(ren)(ren)(ren)(ren)去迎(ying)接(jie)代(dai)(dai)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)。代(dai)(dai)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)就此(ci)事征求左右大(da)(da)(da)臣和郎中令(ling)张(zhang)武等(deng)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)意(yi)见。张(zhang)武等(deng)人(ren)(ren)(ren)(ren)议论说：“朝(chao)(chao)廷大(da)(da)(da)臣都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)当初高帝时(shi)的(de)(de)(de)大(da)(da)(da)将，熟习兵事，多谋善诈，他们(men)的(de)(de)(de)用意(yi)恐怕不(bu)(bu)止(zhi)于此(ci)，这(zhei)样(yang)做(zuo)(zuo)只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)畏惧高帝、吕(lv)太后的(de)(de)(de)威(wei)(wei)势罢了(le)(le)(le)(le)。如(ru)今他们(men)刚刚诛灭(mie)诸吕(lv)，血染京城(cheng)(cheng)(cheng)，此(ci)时(shi)来(lai)(lai)人(ren)(ren)(ren)(ren)名义上(shang)说是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)迎(ying)接(jie)大(da)(da)(da)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)，其实不(bu)(bu)可轻信(xin)。希望(wang)(wang)大(da)(da)(da)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)假(jia)托有病，不(bu)(bu)要(yao)前(qian)往(wang)(wang)，以(yi)(yi)便观察他们(men)会(hui)(hui)有什(shen)么(me)变(bian)(bian)化。”中尉(wei)宋(song)昌(chang)进言说：“众(zhong)位(wei)大(da)(da)(da)臣的(de)(de)(de)议论都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)错(cuo)误的(de)(de)(de)。当初秦朝(chao)(chao)政治(zhi)混乱，诸侯豪(hao)(hao)杰纷(fen)纷(fen)起事，自以(yi)(yi)为能得天下(xia)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)数以(yi)(yi)万计，然而最(zui)(zui)终(zhong)登(deng)上(shang)天子(zi)(zi)之(zhi)位(wei)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)刘氏(shi)(shi)(shi)，天下(xia)豪(hao)(hao)杰已经不(bu)(bu)再(zai)存(cun)有做(zuo)(zuo)皇(huang)帝的(de)(de)(de)希望(wang)(wang)，这(zhei)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)第一点(dian)(dian)(dian)。高帝封刘氏(shi)(shi)(shi)子(zi)(zi)弟为王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)，封地象(xiang)犬牙一样(yang)彼(bi)此(ci)交错(cuo)，互相制约，这(zhei)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)古人(ren)(ren)(ren)(ren)所(suo)(suo)(suo)说的(de)(de)(de)宗(zong)族坚固，有如(ru)磐石，天下(xia)人(ren)(ren)(ren)(ren)都为刘氏(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)强(qiang)大(da)(da)(da)而折(zhe)服，这(zhei)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)第二点(dian)(dian)(dian)。汉朝(chao)(chao)建立(li)以(yi)(yi)后，废(fei)除了(le)(le)(le)(le)秦朝(chao)(chao)的(de)(de)(de)苛虐政令(ling)，与民商定(ding)新的(de)(de)(de)法令(ling)，对百姓施以(yi)(yi)恩德，人(ren)(ren)(ren)(ren)心安定(ding)，难以(yi)(yi)动(dong)摇，这(zhei)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)第三点(dian)(dian)(dian)。再(zai)者凭(ping)着(zhe)吕(lv)后的(de)(de)(de)威(wei)(wei)严，吕(lv)氏(shi)(shi)(shi)已有三人(ren)(ren)(ren)(ren)被立(li)为王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)，把(ba)持朝(chao)(chao)政，独断(duan)专行(xing)，然而太尉(wei)凭(ping)朝(chao)(chao)廷一支符节进入吕(lv)氏(shi)(shi)(shi)把(ba)持的(de)(de)(de)北军，只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一声呼(hu)唤，将士们(men)就都袒露左臂，表示要(yao)辅佐(zuo)刘氏(shi)(shi)(shi)而抛弃(qi)吕(lv)氏(shi)(shi)(shi)，最(zui)(zui)终(zhong)消灭(mie)了(le)(le)(le)(le)诸吕(lv)。这(zhei)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)天意(yi)所(suo)(suo)(suo)授，而不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)力所(suo)(suo)(suo)能做(zuo)(zuo)到(dao)的(de)(de)(de)。现在即使大(da)(da)(da)臣们(men)想要(yao)作乱，百姓也不(bu)(bu)会(hui)(hui)听(ting)他们(men)驱(qu)(qu)使，他们(men)的(de)(de)(de)党羽难道能够同心一致(zhi)吗(ma)？如(ru)今京城(cheng)(cheng)(cheng)内有朱(zhu)虚侯、东牟侯这(zhei)样(yang)的(de)(de)(de)亲族，京城(cheng)(cheng)(cheng)外有吴、楚、淮南、琅邪、齐(qi)、代(dai)(dai)这(zhei)样(yang)强(qiang)大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)诸侯，谁都惧怕他们(men)。现在高帝的(de)(de)(de)儿子(zi)(zi)就只有淮南王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)和大(da)(da)(da)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)您了(le)(le)(le)(le)，而大(da)(da)(da)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)您又年长，贤圣仁孝(xiao)闻名天下(xia)，所(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)大(da)(da)(da)臣们(men)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)根(gen)据(ju)天下(xia)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)心愿要(yao)迎(ying)立(li)大(da)(da)(da)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)做(zuo)(zuo)皇(huang)帝，大(da)(da)(da)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)您不(bu)(bu)必(bi)怀疑。”代(dai)(dai)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)又禀报太后商议这(zhei)件事，还是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)犹豫，没拿定(ding)主意(yi)。于是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)就烧灼(zhuo)龟甲进行(xing)占卜(bu)，龟甲上(shang)显(xian)现出(chu)一条(tiao)大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)横向(xiang)裂纹，卜(bu)辞是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)：“大(da)(da)(da)横预示着(zhe)更替，我将做(zuo)(zuo)天王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)，象(xiang)夏启那(nei)样(yang)，使父业光(guang)大(da)(da)(da)发扬。”代(dai)(dai)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)说：“我本(ben)来(lai)(lai)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)了(le)(le)(le)(le)，还做(zuo)(zuo)什(shen)么(me)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)？”占卜(bu)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)说：“所(suo)(suo)(suo)谓天王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)天子(zi)(zi)。”于是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)就派(pai)太后的(de)(de)(de)弟弟薄(bo)昭前(qian)往(wang)(wang)京城(cheng)(cheng)(cheng)会(hui)(hui)见绛侯周(zhou)勃(bo)。周(zhou)勃(bo)等(deng)人(ren)(ren)(ren)(ren)原原本(ben)本(ben)地向(xiang)薄(bo)昭说明了(le)(le)(le)(le)为什(shen)么(me)要(yao)迎(ying)立(li)代(dai)(dai)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)。薄(bo)昭回来(lai)(lai)报告说：“全是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)真的(de)(de)(de)，没什(shen)么(me)可怀疑的(de)(de)(de)。”代(dai)(dai)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)于是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)笑着(zhe)对宋(song)昌(chang)说：“果然象(xiang)你(ni)说的(de)(de)(de)那(nei)样(yang)。”随(sui)即命宋(song)昌(chang)担(dan)任(ren)随(sui)车的(de)(de)(de)参乘(cheng)，张(zhang)武等(deng)六人(ren)(ren)(ren)(ren)也乘(cheng)驿(yi)车随(sui)代(dai)(dai)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)一同前(qian)往(wang)(wang)长安。走(zou)到(dao)高陵停了(le)(le)(le)(le)下(xia)来(lai)(lai)，派(pai)宋(song)昌(chang)先驱(qu)(qu)车前(qian)去长安观察情(qing)况有无(wu)变(bian)(bian)化。

宋(song)昌(chang)(chang)刚(gang)到渭(wei)桥，丞(cheng)相(xiang)以下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)官员都(dou)来(lai)迎接。宋(song)昌(chang)(chang)返回(hui)报(bao)告。代王(wang)(wang)(wang)驱车到了(le)渭(wei)桥，群(qun)臣(chen)(chen)(chen)都(dou)来(lai)拜(bai)见称臣(chen)(chen)(chen)。代王(wang)(wang)(wang)也(ye)下(xia)车答拜(bai)群(qun)臣(chen)(chen)(chen)。太尉(wei)周勃(bo)上(shang)(shang)(shang)前(qian)(qian)说：“我(wo)(wo)希望(wang)单(dan)独向(xiang)大(da)(da)王(wang)(wang)(wang)禀报(bao)。”宋(song)昌(chang)(chang)说：“你(ni)要说的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)如果是(shi)公(gong)(gong)事(shi)，就请(qing)公(gong)(gong)开说；如果是(shi)私事(shi)，在(zai)王(wang)(wang)(wang)位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)不(bu)(bu)(bu)受理私事(shi)。”太尉(wei)于是(shi)跪下(xia)献(xian)上(shang)(shang)(shang)皇帝(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)玉玺和符(fu)节。代王(wang)(wang)(wang)辞(ci)谢(xie)说：“等(deng)到代邸再商议(yi)吧。”然后驱车进入代王(wang)(wang)(wang)官邸。群(qun)臣(chen)(chen)(chen)也(ye)跟着来(lai)了(le)。丞(cheng)相(xiang)陈(chen)平、太尉(wei)周勃(bo)、大(da)(da)将军(jun)陈(chen)武(wu)、御史大(da)(da)夫张苍、宗(zong)(zong)(zong)正刘(liu)(liu)郢、朱虚侯刘(liu)(liu)章、东牟侯刘(liu)(liu)兴居、典客刘(liu)(liu)揭都(dou)上(shang)(shang)(shang)前(qian)(qian)行礼(li)，拜(bai)了(le)两拜(bai)，然后说：“皇子(zi)(zi)(zi)刘(liu)(liu)弘等(deng)人(ren)都(dou)不(bu)(bu)(bu)是(shi)孝惠(hui)皇帝(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)儿(er)子(zi)(zi)(zi)，不(bu)(bu)(bu)应当(dang)继位事(shi)奉宗(zong)(zong)(zong)庙。我(wo)(wo)们恭敬地与阴安侯、顷王(wang)(wang)(wang)后、琅(lang)邪王(wang)(wang)(wang)以及宗(zong)(zong)(zong)室、大(da)(da)臣(chen)(chen)(chen)、列侯、二(er)千石以上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)官员商议(yi)，大(da)(da)家都(dou)说：‘大(da)(da)王(wang)(wang)(wang)如今是(shi)高(gao)帝(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)长(zhang)子(zi)(zi)(zi)，最(zui)应该(gai)做高(gao)帝(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)继承人(ren)。’希望(wang)大(da)(da)王(wang)(wang)(wang)即天子(zi)(zi)(zi)之位。”代王(wang)(wang)(wang)说：“事(shi)奉高(gao)帝(di)宗(zong)(zong)(zong)庙，这是(shi)大(da)(da)事(shi)。我(wo)(wo)没(mei)有才能，胜任不(bu)(bu)(bu)了(le)事(shi)奉宗(zong)(zong)(zong)庙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)事(shi)。希望(wang)请(qing)叔父(fu)楚王(wang)(wang)(wang)考虑(lv)最(zui)合(he)适(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，我(wo)(wo)是(shi)不(bu)(bu)(bu)敢当(dang)此重任的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。”群(qun)臣(chen)(chen)(chen)都(dou)伏在(zai)地上(shang)(shang)(shang)，坚决请(qing)求。代王(wang)(wang)(wang)先是(shi)面向(xiang)西坐在(zai)主(zhu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)位置谦(qian)让了(le)几次，群(qun)臣(chen)(chen)(chen)扶他(ta)(ta)向(xiang)南坐在(zai)君(jun)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)位置，他(ta)(ta)又谦(qian)让了(le)两次。丞(cheng)相(xiang)陈(chen)平等(deng)人(ren)都(dou)说：“我(wo)(wo)们再三考虑(lv)，认为大(da)(da)王(wang)(wang)(wang)事(shi)奉高(gao)帝(di)宗(zong)(zong)(zong)庙是(shi)最(zui)适(shi)(shi)宜(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。即使让天下(xia)诸(zhu)侯和百姓来(lai)考虑(lv)，也(ye)会认为适(shi)(shi)宜(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。我(wo)(wo)们臣(chen)(chen)(chen)子(zi)(zi)(zi)是(shi)为宗(zong)(zong)(zong)庙社稷着想(xiang)，绝不(bu)(bu)(bu)敢轻率疏(shu)忽(hu)。希望(wang)大(da)(da)王(wang)(wang)(wang)听(ting)从我(wo)(wo)们的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意见，我(wo)(wo)们将感到荣幸。现在(zai)，我(wo)(wo)们恭敬地奉上(shang)(shang)(shang)天子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)玉玺和符(fu)节。”代王(wang)(wang)(wang)说：“既然宗(zong)(zong)(zong)室、将相(xiang)、诸(zhu)王(wang)(wang)(wang)、列侯都(dou)认为没(mei)有人(ren)比我(wo)(wo)更适(shi)(shi)宜(yi)，那(nei)我(wo)(wo)就不(bu)(bu)(bu)敢推辞(ci)了(le)。”于是(shi)，代王(wang)(wang)(wang)即位做了(le)天子(zi)(zi)(zi)。

群臣按照礼(li)仪依次(ci)陪侍皇帝(di)(di)。于是派太仆夏侯(hou)婴(ying)与(yu)东牟(mou)侯(hou)刘兴(xing)居去清理皇宫。然(ran)后(hou)用天(tian)子(zi)乘(cheng)坐的(de)法驾，来代邸迎接皇帝(di)(di)。皇帝(di)(di)当天(tian)晚上就进入(ru)未央宫。连夜任命(ming)宋昌为卫将军，统领(ling)两宫卫队南北(bei)军；任命(ming)张武为郎中令(ling)，负责(ze)巡视殿中。皇帝(di)(di)回到(dao)前殿坐朝，当夜下(xia)(xia)诏说：“近来诸吕把持朝政，独断专行，阴谋叛逆(ni)，企(qi)图危害(hai)刘氏天(tian)下(xia)(xia)，全(quan)(quan)*众(zhong)位(wei)将相、列侯(hou)、宗(zong)室和大臣诛灭了(le)他(ta)们，使他(ta)们的(de)罪恶全(quan)(quan)都受到(dao)了(le)应有的(de)惩罚。现在我刚刚即位(wei)，下(xia)(xia)令(ling)大赦天(tian)下(xia)(xia)，赐(ci)给(ji)民(min)家户主(zhu)每(mei)人一级爵位(wei)，赐(ci)给(ji)无夫无子(zi)的(de)女子(zi)每(mei)百户一头(tou)牛，十石酒，允许百姓聚会(hui)饮(yin)酒五(wu)天(tian)。

孝文皇帝(di)元年（前(qian)179）十月庚戌日，改(gai)封原琅邪王刘(liu)泽为燕王。

辛亥(hai)日，文帝正式即位，在高(gao)祖庙举行(xing)典礼向(xiang)高(gao)祖禀报。右(you)(you)丞相陈平改任(ren)左丞相，太尉(wei)周(zhou)勃(bo)任(ren)右(you)(you)丞相，大(da)将军灌婴任(ren)太尉(wei)。诸吕所剥夺的(de)原齐、楚(chu)两国的(de)封地，全部归给齐王和楚(chu)王。

壬子日，文帝派(pai)车骑将(jiang)军薄昭去代国(guo)(guo)迎接皇太(tai)(tai)后(hou)。文帝说：“吕(lv)产自(zi)(zi)(zi)任为(wei)相国(guo)(guo)，吕(lv)禄为(wei)上将(jiang)军，擅自(zi)(zi)(zi)假(jia)托皇帝诏令，派(pai)遣将(jiang)军灌婴(ying)(ying)带领军队攻打(da)齐国(guo)(guo)，企图取代刘氏，而灌婴(ying)(ying)留驻(zhu)在荥阳(yang)不发兵攻齐，并与诸(zhu)侯(hou)(hou)共(gong)谋(mou)(mou)诛灭了吕(lv)氏。吕(lv)产图谋(mou)(mou)不轨，丞(cheng)相陈(chen)平与太(tai)(tai)尉(wei)周(zhou)勃谋(mou)(mou)划夺了吕(lv)产等人(ren)的兵权，朱虚侯(hou)(hou)刘章首先(xian)捕杀了吕(lv)产等人(ren)。太(tai)(tai)尉(wei)周(zhou)勃亲自(zi)(zi)(zi)率领襄平侯(hou)(hou)纪(ji)通持节(jie)奉诏进入北(bei)军。典(dian)客刘揭(jie)亲自(zi)(zi)(zi)夺了赵王吕(lv)禄的将(jiang)军印(yin)。为(wei)此(ci)，加封(feng)太(tai)(tai)尉(wei)周(zhou)勃食邑(yi)一万户，赐(ci)黄(huang)金(jin)五千(qian)(qian)斤(jin)(jin)；加封(feng)丞(cheng)相陈(chen)平、将(jiang)军灌婴(ying)(ying)食邑(yi)各三千(qian)(qian)户，赐(ci)黄(huang)金(jin)二(er)千(qian)(qian)斤(jin)(jin)；加封(feng)朱虚侯(hou)(hou)刘章、襄平侯(hou)(hou)纪(ji)通、东牟(mou)侯(hou)(hou)刘兴居(ju)食邑(yi)各二(er)千(qian)(qian)户，赐(ci)黄(huang)金(jin)一千(qian)(qian)斤(jin)(jin)；封(feng)典(dian)客刘揭(jie)为(wei)阳(yang)信侯(hou)(hou)，赐(ci)黄(huang)金(jin)一千(qian)(qian)斤(jin)(jin)。”

十二月，文帝说：“法(fa)(fa)令(ling)是(shi)治(zhi)理国家的(de)(de)(de)准绳，是(shi)用(yong)来制止(zhi)暴(bao)行，引导(dao)(dao)人(ren)们(men)(men)向(xiang)善的(de)(de)(de)工(gong)具。如今犯罪(zui)(zui)的(de)(de)(de)人(ren)已(yi)经治(zhi)罪(zui)(zui)，却还(hai)要(yao)使他(ta)们(men)(men)无罪(zui)(zui)的(de)(de)(de)父母、妻子、儿女和兄弟因为(wei)(wei)他(ta)们(men)(men)而被定(ding)(ding)罪(zui)(zui)，甚至被收为(wei)(wei)奴(nu)婢。我(wo)认为(wei)(wei)这(zhei)种(zhong)做法(fa)(fa)很不(bu)可取，希望你们(men)(men)再(zai)议论(lun)议论(lun)吧。”主管(guan)官(guan)员都说：“百(bai)(bai)(bai)姓不(bu)能(neng)自治(zhi)，所(suo)以制定(ding)(ding)法(fa)(fa)令(ling)来禁(jin)止(zhi)他(ta)们(men)(men)做坏(huai)事。无罪(zui)(zui)的(de)(de)(de)亲(qin)属(shu)连(lian)坐，和犯人(ren)一起收捕判(pan)罪(zui)(zui)，就是(shi)要(yao)使人(ren)们(men)(men)心(xin)有牵挂，感到犯法(fa)(fa)干(gan)系重大。这(zhei)种(zhong)做法(fa)(fa)由来已(yi)久，还(hai)是(shi)依原来的(de)(de)(de)做法(fa)(fa)不(bu)加改变为(wei)(wei)宜。”文帝说：“我(wo)听说法(fa)(fa)令(ling)公正百(bai)(bai)(bai)姓就忠(zhong)厚，判(pan)罪(zui)(zui)得当(dang)百(bai)(bai)(bai)姓就心(xin)服。再(zai)说治(zhi)理百(bai)(bai)(bai)姓引导(dao)(dao)他(ta)们(men)(men)向(xiang)善，要(yao)*官(guan)吏(li)。如果既不(bu)能(neng)引导(dao)(dao)百(bai)(bai)(bai)姓向(xiang)善，又使用(yong)不(bu)公正的(de)(de)(de)法(fa)(fa)令(ling)处(chu)罚他(ta)们(men)(men)，这(zhei)样反倒是(shi)加害于民而使他(ta)们(men)(men)去干(gan)凶暴(bao)的(de)(de)(de)事。又怎么(me)能(neng)禁(jin)止(zhi)犯罪(zui)(zui)呢？这(zhei)样的(de)(de)(de)法(fa)(fa)令(ling)，我(wo)看不(bu)出它有哪(na)些适(shi)宜之处(chu)，请你们(men)(men)再(zai)仔(zi)细考(kao)虑考(kao)虑。”官(guan)员们(men)(men)都说：“陛下给百(bai)(bai)(bai)姓以大恩大惠，功德无量，这(zhei)不(bu)是(shi)我(wo)们(men)(men)这(zhei)些臣下所(suo)能(neng)想得到的(de)(de)(de)。我(wo)们(men)(men)遵(zun)从诏书，废除拘执罪(zui)(zui)犯家属(shu)，收为(wei)(wei)奴(nu)婢等(deng)各(ge)种(zhong)连(lian)坐的(de)(de)(de)法(fa)(fa)令(ling)。”

正月，主(zhu)管(guan)大(da)(da)臣进言(yan)说(shuo)：“及早确立(li)(li)(li)太(tai)(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，是尊奉宗(zong)庙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)种保障。请(qing)皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)确立(li)(li)(li)太(tai)(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)。”皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)说(shuo)：“我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)德(de)(de)薄，上帝(di)(di)神(shen)明还没(mei)有(you)(you)欣然享(xiang)(xiang)受(shou)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)祭(ji)品(pin)，天(tian)(tian)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)民(min)(min)心里还没(mei)有(you)(you)满(man)意(yi)(yi)。如(ru)今我(wo)(wo)(wo)既不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)广泛求(qiu)访贤圣(sheng)有(you)(you)德(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)把天(tian)(tian)下(xia)禅让给他(ta)(ta)(ta)，却(que)说(shuo)预先确立(li)(li)(li)太(tai)(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，这(zhei)是加重我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)无德(de)(de)。我(wo)(wo)(wo)将拿(na)什(shen)么向天(tian)(tian)下(xia)人(ren)(ren)交待(dai)呢？还是缓(huan)一(yi)缓(huan)吧。”主(zhu)管(guan)大(da)(da)臣又说(shuo)：“预先确立(li)(li)(li)太(tai)(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，正是为(wei)了(le)(le)尊奉宗(zong)庙社稷，不(bu)(bu)(bu)忘(wang)天(tian)(tian)下(xia)。”皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)说(shuo)：“楚(chu)王是我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)叔父，年岁大(da)(da)，经历见识(shi)过的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道理多(duo)(duo)了(le)(le)，懂得(de)国(guo)(guo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)体。吴王是我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兄(xiong)长，贤惠仁慈，甚爱美德(de)(de)。淮南王是我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)弟(di)弟(di)，能(neng)(neng)守其(qi)才德(de)(de)以(yi)辅佐(zuo)我(wo)(wo)(wo)。有(you)(you)他(ta)(ta)(ta)们(men)，难道还不(bu)(bu)(bu)是预先做(zuo)了(le)(le)安(an)排吗？诸(zhu)侯(hou)(hou)王、宗(zong)室(shi)(shi)、兄(xiong)弟(di)和有(you)(you)功的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)臣，很多(duo)(duo)都是有(you)(you)才能(neng)(neng)有(you)(you)德(de)(de)义的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，如(ru)果推(tui)举有(you)(you)德(de)(de)之(zhi)人(ren)(ren)辅佐(zuo)我(wo)(wo)(wo)这(zhei)不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)做(zuo)到底的(de)(de)(de)(de)(de)(de)皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)，这(zhei)也将是国(guo)(guo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸运，天(tian)(tian)下(xia)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)福分(fen)。现(xian)(xian)在(zai)不(bu)(bu)(bu)推(tui)举他(ta)(ta)(ta)们(men)，却(que)说(shuo)一(yi)定(ding)(ding)(ding)要立(li)(li)(li)太(tai)(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，人(ren)(ren)们(men)就会认为(wei)我(wo)(wo)(wo)忘(wang)掉(diao)了(le)(le)贤能(neng)(neng)有(you)(you)德(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，而只想着(zhe)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)儿子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，不(bu)(bu)(bu)是为(wei)天(tian)(tian)下(xia)人(ren)(ren)着(zhe)想。我(wo)(wo)(wo)觉得(de)这(zhei)样做(zuo)很不(bu)(bu)(bu)可取(qu)。”大(da)(da)臣们(men)都坚(jian)决请(qing)求(qiu)说(shuo)：“古代(dai)殷、周(zhou)立(li)(li)(li)国(guo)(guo)，太(tai)(tai)(tai)平安(an)定(ding)(ding)(ding)都达一(yi)千多(duo)(duo)年，古来享(xiang)(xiang)有(you)(you)天(tian)(tian)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)王朝(chao)没(mei)有(you)(you)比它们(men)更长久的(de)(de)(de)(de)(de)(de)了(le)(le)，就是因(yin)为(wei)采取(qu)了(le)(le)立(li)(li)(li)太(tai)(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)这(zhei)个(ge)办法。确立(li)(li)(li)继承(cheng)人(ren)(ren)必须是自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)儿子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，这(zhei)是由来已(yi)久的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。高(gao)帝(di)(di)亲自率领众将士(shi)最(zui)早平定(ding)(ding)(ding)天(tian)(tian)下(xia)，封(feng)建诸(zhu)侯(hou)(hou)，成为(wei)本朝(chao)皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)太(tai)(tai)(tai)祖(zu)。诸(zhu)侯(hou)(hou)王和列(lie)侯(hou)(hou)第一(yi)个(ge)接受(shou)封(feng)国(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也都是成为(wei)他(ta)(ta)(ta)们(men)各自侯(hou)(hou)国(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)始祖(zu)。子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)孙继承(cheng)，世(shi)世(shi)代(dai)代(dai)不(bu)(bu)(bu)断绝，这(zhei)是普天(tian)(tian)之(zhi)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)原则，所(suo)以(yi)高(gao)帝(di)(di)设立(li)(li)(li)了(le)(le)这(zhei)种制(zhi)度(du)来安(an)定(ding)(ding)(ding)天(tian)(tian)下(xia)人(ren)(ren)心。现(xian)(xian)在(zai)如(ru)果抛开(kai)应(ying)当立(li)(li)(li)为(wei)太(tai)(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，却(que)从诸(zhu)侯(hou)(hou)或宗(zong)室(shi)(shi)中另选他(ta)(ta)(ta)人(ren)(ren)，那就违(wei)背高(gao)帝(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本意(yi)(yi)了(le)(le)。另议他(ta)(ta)(ta)人(ren)(ren)是不(bu)(bu)(bu)合适的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。陛(bi)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)儿子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)启最(zui)大(da)(da)，纯厚仁爱，请(qing)立(li)(li)(li)他(ta)(ta)(ta)为(wei)太(tai)(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)。”文帝(di)(di)这(zhei)才同意(yi)(yi)了(le)(le)。于是赐给全国(guo)(guo)民(min)(min)众中应(ying)当继承(cheng)父业的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)每人(ren)(ren)一(yi)级爵位。封(feng)将军薄昭为(wei)轵（ｚｈī，至）侯(hou)(hou)。

三月，主管(guan)大臣(chen)请(qing)求(qiu)皇(huang)帝封立(li)皇(huang)后。薄(bo)太(tai)后说(shuo)：“皇(huang)帝的(de)(de)儿子都是同母(mu)所生，就立(li)太(tai)子的(de)(de)母(mu)亲为皇(huang)后吧。”皇(huang)后姓窦。文(wen)帝因为立(li)了(le)皇(huang)后的(de)(de)缘故，赐给天(tian)下(xia)无(wu)妻(qi)、无(wu)夫、无(wu)父(fu)、无(wu)子的(de)(de)穷困人，以(yi)(yi)及年(nian)过(guo)八十的(de)(de)老人，不满九岁的(de)(de)孤(gu)儿每人若干布、帛、米、肉。文(wen)帝由代(dai)国(guo)来到(dao)京城，即(ji)位不久，就对天(tian)下(xia)施以(yi)(yi)德惠，安抚诸侯(hou)和(he)四方(fang)边远(yuan)的(de)(de)部(bu)族，使各方(fang)面(mian)的(de)(de)上(shang)(shang)上(shang)(shang)下(xia)下(xia)都融洽欢(huan)乐，于是慰问(wen)从代(dai)国(guo)随同来京的(de)(de)功(gong)臣(chen)。文(wen)帝说(shuo)：“当朝廷大臣(chen)诛灭了(le)诸吕迎接我(wo)入(ru)朝的(de)(de)时候，我(wo)犹疑不定(ding)，代(dai)国(guo)的(de)(de)大臣(chen)们也都劝(quan)阻(zu)我(wo)，只(zhi)有中尉宋昌(chang)劝(quan)我(wo)入(ru)京，我(wo)才(cai)得(de)以(yi)(yi)事(shi)奉宗庙。前已提拔宋昌(chang)为卫将(jiang)军，现在再封他为壮武侯(hou)。另外随我(wo)进京的(de)(de)六个人，都任(ren)命(ming)为九卿(qing)。”

文帝(di)说：“当年跟随(sui)高(gao)帝(di)进入蜀(shu)郡和汉中的列(lie)侯六十八人，都加封(feng)(feng)食(shi)(shi)(shi)邑(yi)三百(bai)户；原(yuan)先官(guan)禄(lu)在二千(qian)石以上曾跟随(sui)高(gao)帝(di)的颖川(chuan)郡守(shou)刘尊等十人，各赐(ci)(ci)封(feng)(feng)食(shi)(shi)(shi)邑(yi)六百(bai)户；淮阳郡郡守(shou)申(shen)徒嘉等十人，各赐(ci)(ci)封(feng)(feng)食(shi)(shi)(shi)邑(yi)五百(bai)户；卫(wei)尉定(ding)等十人，各赐(ci)(ci)封(feng)(feng)食(shi)(shi)(shi)邑(yi)四百(bai)户。封(feng)(feng)淮南王(wang)的舅父(fu)赵兼为周阳侯，齐(qi)王(wang)的舅父(fu)驷钧为清郭侯。”秋(qiu)天，封(feng)(feng)原(yuan)常山国的丞相蔡(cai)兼为樊(fan)侯。

有(you)人劝(quan)说右丞(cheng)(cheng)相(xiang)道：“您原先诛杀诸吕，迎立代王；如(ru)今又自夸(kua)功(gong)劳，受到(dao)(dao)最高(gao)的(de)赏赐，居于尊贵(gui)的(de)地位，灾祸(huo)就(jiu)(jiu)要落(luo)到(dao)(dao)您头上(shang)了。”于是右丞(cheng)(cheng)相(xiang)周勃就(jiu)(jiu)推说有(you)病(bing)而免职，由左丞(cheng)(cheng)相(xiang)陈平一个人专(zhuan)任丞(cheng)(cheng)相(xiang)。

文帝(di)二年（前178）十月，丞(cheng)相陈平去(qu)世，又(you)(you)用绛侯(hou)周勃为丞(cheng)相。文帝(di)说(shuo)：“我(wo)听说(shuo)古(gu)代诸侯(hou)建立(li)国家的(de)(de)(de)有一千多(duo)个，他(ta)们各守封(feng)(feng)地(di)，按时入(ru)朝进贡，百姓(xing)不觉劳苦，上(shang)下欢欣，没有发生不遵守道德的(de)(de)(de)事情。如(ru)今(jin)列侯(hou)大(da)都住(zhu)在(zai)长安，封(feng)(feng)邑离得又(you)(you)远，要(yao)(yao)*官吏士卒供(gong)应运输给(ji)养，既浪费又(you)(you)辛苦，而这些列侯(hou)也无法教导(dao)和(he)管理(li)封(feng)(feng)地(di)的(de)(de)(de)百姓(xing)。命令列侯(hou)回(hui)到各自的(de)(de)(de)封(feng)(feng)国去(qu)，在(zai)朝廷(ting)任职和(he)诏令所准(zhun)许留下的(de)(de)(de)诸侯(hou)，要(yao)(yao)派太子(zi)回(hui)去(qu)。

十(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)月最(zui)后一(yi)(yi)(yi)天(tian)(tian)发生(sheng)(sheng)了日食。十(shi)(shi)二月十(shi)(shi)五日又发生(sheng)(sheng)了日食。文帝(di)说：“我(wo)(wo)(wo)听说天(tian)(tian)生(sheng)(sheng)万民(min)，为他(ta)们(men)设(she)置君主，来抚育治理他(ta)们(men)。如果(guo)君主不(bu)(bu)贤德(de)，施政不(bu)(bu)公平，那么上(shang)天(tian)(tian)就(jiu)显示出(chu)灾(zai)异现(xian)(xian)象(xiang)(xiang)(xiang)，告诫他(ta)治理得(de)不(bu)(bu)好。十(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)月最(zui)后一(yi)(yi)(yi)天(tian)(tian)发生(sheng)(sheng)日食，上(shang)天(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)谴(qian)责在天(tian)(tian)象(xiang)(xiang)(xiang)上(shang)表现(xian)(xian)出(chu)了灾(zai)异现(xian)(xian)象(xiang)(xiang)(xiang)，有什(shen)么比(bi)这更大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)呢(ni)！我(wo)(wo)(wo)能(neng)够事奉宗庙(miao)，以这微小(xiao)之躯依托(tuo)于(yu)万民(min)和诸(zhu)侯(hou)之上(shang)，天(tian)(tian)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)治与乱，责任在我(wo)(wo)(wo)一(yi)(yi)(yi)个(ge)人(ren)，你们(men)众位执(zhi)掌(zhang)(zhang)国政的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)臣(chen)好比(bi)是我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)左(zuo)膀右臂。我(wo)(wo)(wo)对(dui)下(xia)不(bu)(bu)能(neng)很(hen)好地(di)治理抚育众生(sheng)(sheng)，对(dui)上(shang)又牵累了日、月、星辰的(de)(de)(de)(de)(de)光辉，以致发生(sheng)(sheng)日蚀(shi)，我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)无德(de)实在太(tai)严重了。接到诏(zhao)令后，你们(men)都要认真想想我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)过失，以及你们(men)知道的(de)(de)(de)(de)(de)、见到的(de)(de)(de)(de)(de)、想到的(de)(de)(de)(de)(de)我(wo)(wo)(wo)做得(de)不(bu)(bu)够的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方，恳请你们(men)告诉我(wo)(wo)(wo)。还要推举贤良方正，能(neng)直言极谏的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，来补(bu)正我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)疏(shu)漏。趁此(ci)机会，官吏们(men)要整顿(dun)好各自所担任的(de)(de)(de)(de)(de)职事，务必减少徭役和费(fei)用，以便(bian)利民(min)众。我(wo)(wo)(wo)不(bu)(bu)能(neng)使惠德(de)及于(yu)远(yuan)方，所以忧(you)虑不(bu)(bu)安，怕外族侵扰边境为非作歹(dai)，因此(ci)边疆的(de)(de)(de)(de)(de)防(fang)务一(yi)(yi)(yi)直没停(ting)止。现(xian)(xian)在既然不(bu)(bu)能(neng)撤除边塞的(de)(de)(de)(de)(de)军(jun)队，却(que)还要命令军(jun)队增加兵力来保卫(wei)我(wo)(wo)(wo)吗？应该撤销卫(wei)将军(jun)统辖的(de)(de)(de)(de)(de)军(jun)队。太(tai)仆掌(zhang)(zhang)管的(de)(de)(de)(de)(de)现(xian)(xian)有马匹，只(zhi)需留下(xia)一(yi)(yi)(yi)些够用就(jiu)可以了，其余(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)都交(jiao)给驿站(zhan)使用。”

正(zheng)月，文帝说：“农业(ye)是国家的(de)根本，应(ying)当开辟皇帝亲自(zi)耕种的(de)籍田，我要亲自(zi)带头耕作，来供给(ji)宗庙祭祀用的(de)谷(gu)物(wu)。”

三(san)月，主管大臣建(jian)议封(feng)(feng)皇子(zi)们为(wei)(wei)诸侯王(wang)(wang)。文帝说：“赵(zhao)幽(you)王(wang)(wang)刘友被(bei)囚禁而(er)死(si)，我非常怜惜他，他的(de)(de)(de)长子(zi)刘遂已经被(bei)立为(wei)(wei)赵(zhao)王(wang)(wang)。刘遂的(de)(de)(de)弟(di)弟(di)辟(pi)强(qiang)，以及(ji)齐悼惠王(wang)(wang)的(de)(de)(de)儿子(zi)朱虚侯刘章(zhang)、东矣侯刘兴居有功，也可(ke)以封(feng)(feng)王(wang)(wang)。”于是封(feng)(feng)赵(zhao)幽(you)王(wang)(wang)的(de)(de)(de)小(xiao)儿子(zi)刘辟(pi)强(qiang)为(wei)(wei)河间王(wang)(wang)，用(yong)齐国的(de)(de)(de)重要(yao)大郡封(feng)(feng)朱虚侯为(wei)(wei)城阳王(wang)(wang)，封(feng)(feng)东牟侯为(wei)(wei)济北王(wang)(wang)，封(feng)(feng)皇子(zi)刘武为(wei)(wei)代(dai)王(wang)(wang)，刘参为(wei)(wei)太原王(wang)(wang)，刘揖为(wei)(wei)梁王(wang)(wang)。

文帝(di)说(shuo)：“古(gu)代治(zhi)理天下(xia)，朝(chao)廷设置进善(shan)言(yan)的(de)(de)(de)旌旗(qi)和批评朝(chao)政(zheng)的(de)(de)(de)木牌，用以(yi)打通治(zhi)国的(de)(de)(de)途径(jing)，招来进谏的(de)(de)(de)人。现(xian)在(zai)法(fa)令中(zhong)有诽(fei)谤朝(chao)廷妖言(yan)惑众的(de)(de)(de)罪状，这(zhei)就使大(da)臣们不(bu)敢完(wan)全(quan)说(shuo)真(zhen)话(hua)，做皇帝(di)的(de)(de)(de)也无从了解(jie)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)过失。这(zhei)还怎么能招来远方(fang)的(de)(de)(de)贤良之士呢？应当废除这(zhei)样的(de)(de)(de)条文。百(bai)姓中(zhong)有人一(yi)起诅咒皇帝(di)，约定互(hu)相(xiang)隐(yin)瞒，后(hou)来又(you)(you)负(fu)约相(xiang)互(hu)告发，官(guan)吏认(ren)为(wei)这(zhei)是(shi)大(da)逆不(bu)道；如果再(zai)(zai)有其(qi)他(ta)不(bu)满的(de)(de)(de)话(hua)，官(guan)吏又(you)(you)认(ren)为(wei)是(shi)诽(fei)谤朝(chao)廷。这(zhei)些实际(ji)上只(zhi)是(shi)小民愚昧无知(zhi)而犯了死罪。上述(shu)做法(fa)我认(ren)为(wei)很不(bu)可取。从今以(yi)后(hou)，再(zai)(zai)有犯这(zhei)类罪的(de)(de)(de)，一(yi)律不(bu)加审理不(bu)予(yu)治(zhi)罪。”

九(jiu)月，首先把授兵权或调军队的铜虎(hu)符和使臣出使所持(chi)的竹(zhu)使符发给各封国丞相和各郡郡守。

三年（前177）十月(yue)底丁酉日，发生日食。十一(yi)月(yue)，文帝说：“日前曾诏(zhao)令(ling)列侯(hou)(hou)回(hui)各(ge)自的封(feng)国，有的找借口(kou)还没有走，丞(cheng)(cheng)(cheng)相(xiang)(xiang)是我所敬(jing)重(zhong)的，希望丞(cheng)(cheng)(cheng)相(xiang)(xiang)为(wei)我率领列侯(hou)(hou)回(hui)封(feng)国。”于是绛侯(hou)(hou)周勃免(mian)去(qu)丞(cheng)(cheng)(cheng)相(xiang)(xiang)职务，回(hui)自己的封(feng)国了(le)。文帝任(ren)命太尉颍阴侯(hou)(hou)灌(guan)婴为(wei)丞(cheng)(cheng)(cheng)相(xiang)(xiang)。取消了(le)太尉这个(ge)官职，太尉所掌(zhang)的兵权(quan)归属于丞(cheng)(cheng)(cheng)相(xiang)(xiang)。四月(yue)，城阳(yang)王(wang)刘(liu)章去(qu)世。淮(huai)南王(wang)刘(liu)长和他的随从魏敬(jing)杀了(le)辟阳(yang)侯(hou)(hou)审食其(qi)（ｙìｊī，异基）。

五月(yue)，匈奴(nu)(nu)(nu)侵(qin)入北地郡(jun)，在河(he)南地区进(jin)行(xing)抢(qiang)掠。文帝(di)初次幸临甘(gan)泉(quan)宫。六月(yue)，文帝(di)说：“汉(han)(han)朝(chao)曾与匈奴(nu)(nu)(nu)结为兄弟，目的(de)是不使(shi)它(ta)侵(qin)扰边(bian)(bian)(bian)境，为此给他(ta)们(men)(men)运去了大(da)量的(de)物(wu)资，馈(kui)赠十分丰厚。现在匈奴(nu)(nu)(nu)的(de)右贤王离开他(ta)们(men)(men)本土，率(lv)众进(jin)驻早(zao)已归属汉(han)(han)朝(chao)的(de)河(he)南地区，没(mei)有任何正当理由(you)，就在边(bian)(bian)(bian)塞地区出入往(wang)(wang)来，捕(bu)杀汉(han)(han)官吏士卒(zu)，驱逐守卫边(bian)(bian)(bian)塞的(de)蛮夷(yi)，使(shi)他(ta)们(men)(men)不能(neng)在原居住地居住，欺凌边(bian)(bian)(bian)防(fang)官吏，侵(qin)入内(nei)地抢(qiang)劫(jie)，十分傲慢，不讲(jiang)道(dao)理，破坏了先前(qian)的(de)协(xie)约。为此可(ke)调发(fa)边(bian)(bian)(bian)防(fang)官吏骑兵八万五千(qian)人前(qian)往(wang)(wang)高奴(nu)(nu)(nu)，派丞相颍阴侯灌婴率(lv)兵反击匈奴(nu)(nu)(nu)。”匈奴(nu)(nu)(nu)退离边(bian)(bian)(bian)境。又征调中尉属下勇(yong)武的(de)士卒(zu)归属于卫将(jiang)军统领，驻守长安。

辛卯日，文帝从甘泉前(qian)往(wang)高奴(nu)，顺便来到(dao)太(tai)原，接(jie)见(jian)原代国(guo)的(de)群(qun)臣，全都给(ji)以赏赐。根据功劳大小给(ji)以不同的(de)奖赏，赐给(ji)百姓(xing)牛、酒，免除晋(jin)阳、中都两地百姓(xing)三年的(de)赋税(shui)。文帝在太(tai)原逗(dou)留游玩了十多天。

济(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)北(bei)(bei)王(wang)刘兴居得知(zhi)文(wen)帝(di)(di)(di)到了代地，想要前(qian)去反(fan)击匈奴(nu)，趁势起兵(bing)造(zao)反(fan)，打算袭击荥阳。于是文(wen)帝(di)(di)(di)下(xia)令丞(cheng)相灌婴(ying)撤回部队，派遣棘蒲侯(hou)陈武为(wei)大将军(jun)，率领十万(wan)部队前(qian)去讨伐叛(pan)军(jun)。任命(ming)祁侯(hou)缯贺为(wei)将军(jun)，驻扎在荥阳。七月辛亥日，文(wen)帝(di)(di)(di)从太原(yuan)回到长(zhang)安。诏令有关大臣说：“济(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)北(bei)(bei)王(wang)背(bei)德反(fan)上，连累了济(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)北(bei)(bei)的(de)官(guan)吏(li)百姓(xing)，这是大逆(ni)不道。济(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)北(bei)(bei)的(de)官(guan)吏(li)和(he)民众，凡是在朝廷大军(jun)到来之前(qian)就自(zi)己停止反(fan)叛(pan)活动的(de)，以及率部投降(jiang)或献(xian)出城邑(yi)出降(jiang)的(de)，一律(lv)赦(she)免，官(guan)爵复(fu)原(yuan)。那些开(kai)始曾与刘兴居一起造(zao)反(fan)但后来投降(jiang)了的(de)人，也予以赦(she)免。”八月，打垮了济(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)北(bei)(bei)叛(pan)军(jun)，浮(fu)虏了济(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)北(bei)(bei)王(wang)。文(wen)帝(di)(di)(di)宣布郝免济(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)北(bei)(bei)国中随济(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)北(bei)(bei)王(wang)造(zao)反(fan)的(de)官(guan)吏(li)百姓(xing)。

六年（前(qian)174），主管(guan)大臣报(bao)告淮南(nan)王(wang)刘长(zhang)废弃先(xian)帝的(de)(de)法(fa)律，不听从(cong)皇(huang)帝的(de)(de)诏令(ling)，宫室居(ju)所超过规(gui)定的(de)(de)限度(du)，出入车马仪仗比(bi)拟天子，擅自(zi)制定法(fa)令(ling)，与棘蒲侯的(de)(de)太子陈(chen)奇图谋(mou)造反，派人出使闽越(yue)和匈(xiong)奴，调用它们(men)的(de)(de)军队，企(qi)图危(wei)害宗庙社稷。群臣议(yi)论(lun)此事，都说“刘长(zhang)应当在(zai)街市上(shang)斩首示(shi)众。”文帝不忍心(xin)法(fa)办淮南(nan)王(wang)，免了(le)他(ta)的(de)(de)死罪，废了(le)他(ta)的(de)(de)王(wang)位，不准再做诸侯王(wang)。群臣请(qing)求把淮南(nan)王(wang)流放(fang)到蜀郡(jun)的(de)(de)严道(dao)和邛（ｑｉóｎｇ，琼）都一带，文帝同意了(le)。刘长(zhang)还没到达流放(fang)地(di)，就病(bing)死在(zai)路(lu)上(shang)。文帝怜惜(xi)他(ta)，后来到十六年（前(qian)164）时，追尊(zun)淮南(nan)王(wang)刘长(zhang)，谥号为(wei)(wei)厉王(wang)，并封他(ta)的(de)(de)三(san)个(ge)儿(er)子：刘安为(wei)(wei)淮南(nan)王(wang)，刘勃为(wei)(wei)衡(heng)山王(wang)，刘赐(ci)为(wei)(wei)庐江王(wang)。

十三年（前167）夏(xia)天，文(wen)帝(di)说：“我听(ting)说，天道是(shi)祸从怨起、福由德兴(xing)。百官的(de)过(guo)错，应当(dang)由我一人(ren)承担责任(ren)。如今秘祝官把过(guo)错都推到下面的(de)大臣，其结果是(shi)显扬了我的(de)无德，我很(hen)不(bu)赞成。应当(dang)取消这种做法。”

五月，齐国的(de)(de)(de)(de)(de)(de)太仓(cang)令(ling)淳于公犯(fan)(fan)(fan)了(le)(le)(le)(le)罪(zui)，应(ying)该受(shou)刑(xing)，朝(chao)廷下诏让狱官(guan)逮捕他(ta)，把他(ta)押解到(dao)长(zhang)安拘(ju)禁(jin)起(qi)来(lai)。太仓(cang)令(ling)没(mei)有(you)儿(er)(er)子(zi)，只有(you)五个(ge)女(nv)儿(er)(er)。他(ta)被捕临(lin)行(xing)时，骂女(nv)儿(er)(er)们说(shuo)(shuo)：“生(sheng)孩(hai)子(zi)不(bu)(bu)生(sheng)儿(er)(er)子(zi)，遇到(dao)紧急情况，就(jiu)(jiu)(jiu)没(mei)有(you)用处了(le)(le)(le)(le)！”他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小女(nv)儿(er)(er)缇(ti)(ti)（ｔí，提）萦(ying)(ying)（ｙíｎｇ，营）伤心地哭了(le)(le)(le)(le)，就(jiu)(jiu)(jiu)跟随父(fu)(fu)亲来(lai)到(dao)长(zhang)安，向朝(chao)廷上(shang)(shang)书说(shuo)(shuo)：“我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)(fu)亲做(zuo)官(guan)，齐国的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)们都称(cheng)赞他(ta)廉(lian)洁公平，现(xian)(xian)在(zai)(zai)因触犯(fan)(fan)(fan)法(fa)(fa)(fa)律(lv)而犯(fan)(fan)(fan)罪(zui)，应(ying)当受(shou)刑(xing)。我哀伤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，受(shou)了(le)(le)(le)(le)死刑(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)不(bu)(bu)能(neng)再(zai)活过(guo)来(lai)，受(shou)了(le)(le)(le)(le)肉(rou)(rou)刑(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)肢(zhi)体断了(le)(le)(le)(le)不(bu)(bu)能(neng)再(zai)接起(qi)来(lai)，虽想(xiang)(xiang)走改过(guo)自新(xin)之路，也没(mei)有(you)办法(fa)(fa)(fa)了(le)(le)(le)(le)。我愿意被收(shou)入(ru)官(guan)府做(zuo)奴婢，来(lai)抵父(fu)(fu)亲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)应(ying)该受(shou)刑(xing)之罪(zui)，使他(ta)能(neng)够改过(guo)自新(xin)。”上(shang)(shang)书送到(dao)文(wen)(wen)帝那里，文(wen)(wen)帝怜悯缇(ti)(ti)萦(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孝(xiao)心，就(jiu)(jiu)(jiu)下诏说(shuo)(shuo)：“听说(shuo)(shuo)在(zai)(zai)有(you)虞氏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)时候，只是(shi)在(zai)(zai)罪(zui)犯(fan)(fan)(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣帽上(shang)(shang)画上(shang)(shang)特别的(de)(de)(de)(de)(de)(de)图(tu)形或颜色(se)，给罪(zui)犯(fan)(fan)(fan)穿(chuan)上(shang)(shang)有(you)特定标志的(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣服，以此来(lai)羞(xiu)辱他(ta)们，这样，民(min)众就(jiu)(jiu)(jiu)不(bu)(bu)犯(fan)(fan)(fan)法(fa)(fa)(fa)了(le)(le)(le)(le)。为什么(me)能(neng)这样呢？因为当时政治清明到(dao)了(le)(le)(le)(le)极点(dian)。如今(jin)法(fa)(fa)(fa)令(ling)中(zhong)有(you)刺面、割(ge)鼻、断足三种肉(rou)(rou)刑(xing)，可是(shi)犯(fan)(fan)(fan)法(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事仍(reng)然不(bu)(bu)能(neng)禁(jin)止，过(guo)失出(chu)在(zai)(zai)哪儿(er)(er)呢？不(bu)(bu)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)因为我道(dao)德不(bu)(bu)厚教(jiao)化不(bu)(bu)明吗(ma)？我自己感到(dao)很渐(jian)愧(kui)，所以训导的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法(fa)(fa)(fa)不(bu)(bu)完善(shan)，愚昧(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)百(bai)姓就(jiu)(jiu)(jiu)会走上(shang)(shang)犯(fan)(fan)(fan)罪(zui)。《诗(shi)经》上(shang)(shang)说(shuo)(shuo)，‘平易(yi)近人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)官(guan)员，才是(shi)百(bai)姓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)(fu)母(mu)’。现(xian)(xian)在(zai)(zai)人(ren)犯(fan)(fan)(fan)了(le)(le)(le)(le)过(guo)错，还没(mei)施(shi)以教(jiao)育就(jiu)(jiu)(jiu)加(jia)给刑(xing)罚，那么(me)有(you)人(ren)想(xiang)(xiang)改过(guo)从善(shan)也没(mei)有(you)机(ji)会了(le)(le)(le)(le)。我很怜悯他(ta)们。施(shi)用刑(xing)罚以致割(ge)断犯(fan)(fan)(fan)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)肢(zhi)体，刻伤犯(fan)(fan)(fan)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)肌(ji)肤，终身不(bu)(bu)能(neng)长(zhang)好，多么(me)令(ling)人(ren)痛苦而又(you)不(bu)(bu)合(he)(he)道(dao)德呀，作为百(bai)姓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)(fu)母(mu)，这样做(zuo)，难道(dao)合(he)(he)乎天下父(fu)(fu)母(mu)心吗(ma)？应(ying)该废除肉(rou)(rou)刑(xing)。”

文(wen)帝说：“农(nong)业(ye)是(shi)(shi)天(tian)下的根本，没有(you)什么比(bi)这事(shi)情更重要(yao)。现在农(nong)民辛勤地从事(shi)农(nong)业(ye)生(sheng)产(chan)却还(hai)要(yao)交(jiao)纳租税(shui)，使得务农(nong)和从事(shi)商业(ye)手工业(ye)没有(you)区别，本末不分(fen)，这恐怕是(shi)(shi)由于鼓励(li)农(nong)耕的方法还(hai)不完备。应当(dang)免(mian)除农(nong)田的租税(shui)。”

十(shi)四(si)年（前166）冬天，匈(xiong)奴谋划侵入边境进行劫掠，攻(gong)打朝那塞，杀死北地(di)郡都尉(wei)孙(sun)卬。文(wen)(wen)帝于是(shi)派(pai)出三位将(jiang)(jiang)军(jun)(jun)率(lv)兵分(fen)别驻(zhu)扎在陇(long)西、北地(di)、上(shang)郡，任命中尉(wei)周(zhou)舍为(wei)卫将(jiang)(jiang)军(jun)(jun)，郎中令张武为(wei)车骑将(jiang)(jiang)军(jun)(jun)，驻(zhu)扎在渭河以北地(di)区，计有战(zhan)车千辆，骑兵十(shi)万。文(wen)(wen)帝亲自(zi)慰劳军(jun)(jun)队(dui)，部署军(jun)(jun)队(dui)，申明训令，奖赏全军(jun)(jun)将(jiang)(jiang)士。文(wen)(wen)帝想要亲自(zi)率(lv)兵反击(ji)匈(xiong)奴，群臣劝阻，一概不(bu)听。皇太后坚决阻拦(lan)文(wen)(wen)帝，文(wen)(wen)帝这(zhei)才作罢(ba)。于是(shi)任命东(dong)阳侯张相如(ru)为(wei)大将(jiang)(jiang)军(jun)(jun)，成侯董赤为(wei)内史(shi)，栾(luan)布为(wei)将(jiang)(jiang)军(jun)(jun)，率(lv)军(jun)(jun)攻(gong)打匈(xiong)奴。匈(xiong)奴逃跑了。

这年(nian)春天，文帝(di)说：“我(wo)有幸得以(yi)执(zhi)掌(zhang)祭祀的(de)牺(xi)牲、玉(yu)帛(bo)来祭祀上(shang)帝(di)、宗(zong)庙(miao)，登(deng)上(shang)帝(di)位，至今十四年(nian)了，历(li)时已经很(hen)久(jiu)，以(yi)我(wo)这样一(yi)(yi)个(ge)既不聪敏(min)又(you)不明(ming)智的(de)人长久(jiu)地(di)治理(li)天下，深为(wei)自愧(kui)。应当广泛增设祭祀的(de)（ｓｈàｎ，扇）场和(he)玉(yu)帛(bo)。从前(qian)先王远施(shi)恩(en)惠而不求回报，遥祭山(shan)川却不为(wei)自己(ji)祈(qi)(qi)(qi)福(fu)，尊贤(xian)抑亲，先民(min)后己(ji)，圣明(ming)到(dao)了极点。如今我(wo)听说掌(zhang)管祭祀的(de)祠官(guan)祈(qi)(qi)(qi)祷时，全都是为(wei)我(wo)一(yi)(yi)个(ge)人，而不为(wei)百(bai)姓祝福(fu)，我(wo)为(wei)此而感到(dao)非常渐愧(kui)。凭着我(wo)这样无德(de)之人，却独自享受神灵的(de)降福(fu)，而百(bai)姓却享受不到(dao)，这就加重了我(wo)的(de)无德(de)。现在(zai)命令祠官(guan)祭祀要向(xiang)神献上(shang)敬意，不要为(wei)我(wo)一(yi)(yi)个(ge)人祈(qi)(qi)(qi)求什么。”

这时，北(bei)平侯张(zhang)苍(cang)任丞(cheng)相(xiang)，刚刚明确(que)(que)了新的乐(le)律和历法。鲁(lu)国人公孙臣上书陈说(shuo)金木水火土(tu)(tu)五行相(xiang)生相(xiang)克，终(zhong)而复始(shi)以象(xiang)征王(wang)朝兴(xing)替的五德(de)终(zhong)始(shi)学说(shuo)，说(shuo)现在正当土(tu)(tu)德(de)，土(tu)(tu)德(de)的验证是(shi)将有黄龙(long)出现，应(ying)(ying)当更(geng)改历法、服色等制度。文帝把此事下交(jiao)给丞(cheng)相(xiang)去(qu)研究。丞(cheng)相(xiang)张(zhang)苍(cang)经过推算认为(wei)(wei)现今(jin)是(shi)水德(de)，才明确(que)(que)把冬十月(yue)作(zuo)为(wei)(wei)岁首，应(ying)(ying)该崇尚黑(hei)色，认为(wei)(wei)公孙臣的说(shuo)法不(bu)对，请(qing)求文帝不(bu)要采纳。

十五年(nian)(nian)（前165），有黄龙出现在(zai)成纪(ji)县，文帝(di)(di)(di)又(you)召来(lai)鲁国的(de)公孙臣(chen)，任命他(ta)(ta)为(wei)博士，让他(ta)(ta)重新(xin)说(shuo)明当今应(ying)为(wei)土德的(de)道理(li)。于是文帝(di)(di)(di)下诏说(shuo)：“有奇物神龙出现在(zai)成纪(ji)，没(mei)有伤害到百姓，今年(nian)(nian)又(you)是个好年(nian)(nian)成。我(wo)要亲(qin)自(zi)到郊(jiao)(jiao)外祭祀(si)上(shang)帝(di)(di)(di)和(he)诸神。礼官(guan)们商议这(zhei)件事，不要因为(wei)怕我(wo)劳累(lei)而有什么隐(yin)讳。”主管大臣(chen)和(he)礼官(guan)们都(dou)说(shuo)：“古(gu)代天(tian)子(zi)每年(nian)(nian)夏天(tian)亲(qin)自(zi)到郊(jiao)(jiao)外祭祀(si)上(shang)帝(di)(di)(di)，所以叫做(zuo)‘郊(jiao)(jiao)’（郊(jiao)(jiao)祀(si)，郊(jiao)(jiao)祭）。”于是文帝(di)(di)(di)第一次来(lai)到雍(yong)，郊(jiao)(jiao)祭五帝(di)(di)(di)，在(zai)夏初四月向天(tian)帝(di)(di)(di)致礼。赵国人新(xin)垣(yuan)平凭(ping)着(zhe)善(shan)于望云气而知凶吉来(lai)进见文帝(di)(di)(di)，劝(quan)说(shuo)文帝(di)(di)(di)在(zai)渭城(cheng)建五帝(di)(di)(di)庙，并预(yu)言这(zhei)将使周朝(chao)的(de)传国宝鼎出现，还会有奇异的(de)美玉出现。

十(shi)六年(nian)（前164），文(wen)帝(di)(di)亲自到(dao)渭阳五帝(di)(di)庙郊祭，仍在夏季(ji)向(xiang)天帝(di)(di)致敬，并崇尚(shang)红(hong)色。 十(shi)七年(nian)（前163），文(wen)帝(di)(di)得到(dao)一(yi)个(ge)玉杯(bei)，这个(ge)玉杯(bei)实际是(shi)新(xin)垣平为欺骗文(wen)帝(di)(di)而派人(ren)献上的，玉杯(bei)上刻有“人(ren)主延寿(shou)”四(si)个(ge)字(zi)。于是(shi)文(wen)帝(di)(di)下(xia)(xia)诏(zhao)把(ba)这一(yi)年(nian)改为元年(nian)，下(xia)(xia)令天下(xia)(xia)民众(zhong)尽(jin)情聚会饮酒。当年(nian)，新(xin)垣平欺诈(zha)的事情被发觉(jue)，夷(yi)灭了(le)三族(zu)。

后元二年(nian)（前162），文帝说：“我(wo)(wo)(wo)不(bu)(bu)(bu)(bu)英(ying)明，不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)施恩德于远方，因而(er)使境外有些国家时常侵扰生(sheng)事(shi)。边(bian)远地(di)区的(de)(de)(de)(de)(de)人民不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)安(an)(an)定(ding)地(di)生(sheng)活(huo)，内地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)百姓辛(xin)勤劳(lao)动也不(bu)(bu)(bu)(bu)得歇息(xi)，这两方面的(de)(de)(de)(de)(de)过失(shi)，都是(shi)由(you)于我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)德不(bu)(bu)(bu)(bu)厚，不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)惠及远方。最近连续几年(nian)，匈奴(nu)都来为害边(bian)境，杀我(wo)(wo)(wo)许多官(guan)吏(li)和百姓，边(bian)境的(de)(de)(de)(de)(de)官(guan)员(yuan)和将领又不(bu)(bu)(bu)(bu)明白(bai)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)意(yi)，以致加重我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)无德。这样长(zhang)久结下怨仇，兵祸不(bu)(bu)(bu)(bu)断，中(zhong)外各(ge)国将怎么能(neng)各(ge)自安(an)(an)宁(ning)呢？现在我(wo)(wo)(wo)起早(zao)睡晚，操劳(lao)国事(shi)，为万民忧虑(lv)(lv)，惶惶不(bu)(bu)(bu)(bu)安(an)(an)，未(wei)曾有一天心(xin)里不(bu)(bu)(bu)(bu)想(xiang)着这些事(shi)情，所以我(wo)(wo)(wo)派(pai)出一批(pi)又一批(pi)的(de)(de)(de)(de)(de)使者，在路上(shang)礼帽车盖前后相望(wang)，车子的(de)(de)(de)(de)(de)辙迹道道相连，为的(de)(de)(de)(de)(de)就是(shi)让他们向单(dan)于说明我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)愿。现在单(dan)于已经回到从(cong)前友好相处的(de)(de)(de)(de)(de)道路上(shang)来了(le)，考(kao)虑(lv)(lv)国家的(de)(de)(de)(de)(de)安(an)(an)定(ding)，为了(le)万民的(de)(de)(de)(de)(de)利益，亲(qin)自跟我(wo)(wo)(wo)相约完(wan)全(quan)抛(pao)弃细小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)过失(shi)，一起走和平(ping)的(de)(de)(de)(de)(de)大道，结为兄弟之好，以保全(quan)天下善(shan)良(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)百姓。和亲(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)协议已经确(que)定(ding)，从(cong)今年(nian)就开始。”

后元六年（前159）冬天，匈(xiong)奴三万人(ren)(ren)入侵上郡(jun)，三万人(ren)(ren)入侵云中郡(jun)。文(wen)帝任命(ming)(ming)中大夫令勉为(wei)车骑将(jiang)军(jun)(jun)(jun)，驻(zhu)扎(zha)(zha)在飞狐口；任命(ming)(ming)原(yuan)楚国丞相苏意为(wei)将(jiang)军(jun)(jun)(jun)，驻(zhu)扎(zha)(zha)在勾(gou)注(zhu)山(shan)；命(ming)(ming)将(jiang)军(jun)(jun)(jun)张(zhang)武驻(zhu)守北(bei)地郡(jun)；任命(ming)(ming)河(he)内郡(jun)郡(jun)守周(zhou)亚夫为(wei)将(jiang)军(jun)(jun)(jun)，驻(zhu)军(jun)(jun)(jun)细柳(liu)；任命(ming)(ming)宗正刘礼为(wei)将(jiang)军(jun)(jun)(jun)，驻(zhu)军(jun)(jun)(jun)霸上；命(ming)(ming)祝兹侯徐(xu)悍驻(zhu)扎(zha)(zha)在棘门：以防备匈(xiong)奴。过了几个月，匈(xiong)奴人(ren)(ren)退(tui)去，这些军(jun)(jun)(jun)队(dui)也撤(che)回了。

这一年天(tian)下干(gan)旱，发生蝗灾。文(wen)帝施(shi)恩(en)于民(min)：诏(zhao)令(ling)诸侯不要(yao)向朝廷进贡，解除民(min)众开发山林湖泊的(de)禁令(ling)，减(jian)少宫中各种服饰、车驾和狗马，裁减(jian)朝廷官吏的(de)人数，打开粮仓救济(ji)贫苦百(bai)性，允许民(min)间买卖(mai)爵位。

孝(xiao)文(wen)(wen)(wen)(wen)帝(di)(di)(di)从(cong)代国来(lai)到(dao)京城，即位二(er)十三(san)年，宫(gong)室、园林、狗(gou)马、服(fu)饰、车驾(jia)等(deng)(deng)等(deng)(deng)，什么都没有(you)增加(jia)。但凡有(you)对(dui)百(bai)(bai)姓(xing)不(bu)(bu)(bu)便的(de)(de)(de)事情，就(jiu)予以(yi)废止，以(yi)便利民众。文(wen)(wen)(wen)(wen)帝(di)(di)(di)曾打(da)算建(jian)造一座高台(tai)，召来(lai)工匠一计算，造价要值(zhi)上百(bai)(bai)斤黄(huang)金。文(wen)(wen)(wen)(wen)帝(di)(di)(di)说(shuo)：“百(bai)(bai)斤黄(huang)金相(xiang)当于十户中等(deng)(deng)人(ren)(ren)(ren)家的(de)(de)(de)产业(ye)，我承(cheng)受(shou)了(le)(le)先帝(di)(di)(di)留下(xia)来(lai)的(de)(de)(de)宫(gong)室，时常担心有(you)辱于先帝(di)(di)(di)，还(hai)建(jian)造高台(tai)干什么呢？”文(wen)(wen)(wen)(wen)帝(di)(di)(di)平时穿(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)是(shi)质地粗厚(hou)的(de)(de)(de)丝织衣服(fu)，对(dui)所宠爱的(de)(de)(de)慎(shen)夫人(ren)(ren)(ren)，也不(bu)(bu)(bu)准(zhun)她穿(chuan)(chuan)长得(de)拖(tuo)地的(de)(de)(de)衣服(fu)，所用的(de)(de)(de)帏(wei)帐不(bu)(bu)(bu)准(zhun)绣彩色(se)花纹，以(yi)此来(lai)表示(shi)俭朴，为天下(xia)人(ren)(ren)(ren)做(zuo)出(chu)榜样。文(wen)(wen)(wen)(wen)帝(di)(di)(di)规定，建(jian)造他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)陵墓(mu)霸陵，一律用瓦器，不(bu)(bu)(bu)准(zhun)用金银(yin)铜锡等(deng)(deng)金属做(zuo)装饰，不(bu)(bu)(bu)修高大的(de)(de)(de)坟；要节(jie)省，不(bu)(bu)(bu)要烦扰百(bai)(bai)性(xing)。南越王尉佗(tuo)自立为武帝(di)(di)(di)，文(wen)(wen)(wen)(wen)帝(di)(di)(di)却把尉佗(tuo)的(de)(de)(de)兄弟召来(lai)，使他(ta)(ta)(ta)们(men)显贵，报之(zhi)以(yi)德。尉佗(tuo)于是(shi)取消了(le)(le)帝(di)(di)(di)号，向汉朝(chao)称臣(chen)。汉与匈奴(nu)相(xiang)约(yue)和(he)亲，匈奴(nu)却背约(yue)入侵劫掠，而(er)文(wen)(wen)(wen)(wen)帝(di)(di)(di)只命令边塞戒备防守，不(bu)(bu)(bu)发(fa)兵深入匈奴(nu)境内，不(bu)(bu)(bu)乐意给(ji)百(bai)(bai)姓(xing)带来(lai)烦扰和(he)劳苦(ku)。吴王刘濞(bi)谎称有(you)病不(bu)(bu)(bu)来(lai)朝(chao)见，文(wen)(wen)(wen)(wen)帝(di)(di)(di)就(jiu)趁此机会赐给(ji)他(ta)(ta)(ta)木(mu)几和(he)手杖，以(yi)表示(shi)关怀他(ta)(ta)(ta)年纪大，可以(yi)免去(qu)进京朝(chao)觐之(zhi)礼。群臣(chen)中如袁盎（àｎｇ，去(qu)声昂）等(deng)(deng)人(ren)(ren)(ren)进言说(shuo)事，虽(sui)然直率尖锐，而(er)文(wen)(wen)(wen)(wen)帝(di)(di)(di)总是(shi)宽容(rong)采纳。大臣(chen)中如张(zhang)武等(deng)(deng)人(ren)(ren)(ren)接受(shou)别人(ren)(ren)(ren)贿赂的(de)(de)(de)金钱(qian)，事情被发(fa)觉，文(wen)(wen)(wen)(wen)帝(di)(di)(di)就(jiu)从(cong)皇宫(gong)仓库中取出(chu)金钱(qian)赐给(ji)他(ta)(ta)(ta)们(men)，用这种办法使他(ta)(ta)(ta)们(men)内心羞愧，而(er)不(bu)(bu)(bu)下(xia)交给(ji)执法官吏处理(li)。文(wen)(wen)(wen)(wen)帝(di)(di)(di)一心致力于用恩德感(gan)化臣(chen)民，因此天下(xia)富足，礼义兴盛(sheng)。

后元七年(nian)六(liu)月(yue)己亥日(ri)(ri)，文帝(di)在(zai)未央宫(gong)(gong)逝世。留下(xia)(xia)(xia)遗(yi)诏(zhao)(zhao)说：“我(wo)(wo)(wo)(wo)听说天(tian)(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)(xia)万物萌芽生长(zhang)，最终没(mei)(mei)有(you)(you)(you)不(bu)(bu)(bu)(bu)死的(de)(de)(de)(de)(de)。死是世间的(de)(de)(de)(de)(de)常(chang)理，事物的(de)(de)(de)(de)(de)自然归(gui)宿，有(you)(you)(you)什么值得(de)过(guo)份悲哀呢！当(dang)今世人(ren)(ren)(ren)(ren)都(dou)喜欢活着而不(bu)(bu)(bu)(bu)乐意(yi)死，死了人(ren)(ren)(ren)(ren)还要(yao)厚葬，以(yi)致(zhi)(zhi)破尽家(jia)产；加(jia)(jia)重服(fu)(fu)(fu)丧以(yi)致(zhi)(zhi)损害身体。我(wo)(wo)(wo)(wo)认为(wei)(wei)很(hen)不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)取(qu)。况且我(wo)(wo)(wo)(wo)生前(qian)没(mei)(mei)什么德行，没(mei)(mei)有(you)(you)(you)给百姓什么帮助；现在(zai)死了，又让人(ren)(ren)(ren)(ren)们加(jia)(jia)重服(fu)(fu)(fu)丧长(zhang)期哭(ku)(ku)吊，遭受(shou)严寒(han)酷(ku)暑(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)折磨，使(shi)天(tian)(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)父子为(wei)(wei)我(wo)(wo)(wo)(wo)悲哀，使(shi)天(tian)(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)幼(you)心(xin)灵(ling)受(shou)到损害，减(jian)少饮(yin)(yin)食，中(zhong)断(duan)对鬼神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)祭(ji)(ji)祀，其结(jie)果是加(jia)(jia)重了我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)无德，我(wo)(wo)(wo)(wo)怎么向(xiang)天(tian)(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)(xia)人(ren)(ren)(ren)(ren)交待(dai)呢！我(wo)(wo)(wo)(wo)有(you)(you)(you)幸(xing)得(de)以(yi)保护宗庙(miao)，凭着我(wo)(wo)(wo)(wo)这渺小之(zhi)(zhi)身依(yi)托在(zai)天(tian)(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)(xia)诸侯之(zhi)(zhi)上，至今已二十(shi)多年(nian)。*的(de)(de)(de)(de)(de)是天(tian)(tian)(tian)(tian)地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)灵(ling)，社稷的(de)(de)(de)(de)(de)福(fu)气，才使(shi)得(de)国(guo)内安宁，没(mei)(mei)有(you)(you)(you)战乱。我(wo)(wo)(wo)(wo)不(bu)(bu)(bu)(bu)聪敏，时常(chang)担(dan)(dan)心(xin)行为(wei)(wei)有(you)(you)(you)过(guo)错，使(shi)先(xian)帝(di)遗(yi)留下(xia)(xia)(xia)来的(de)(de)(de)(de)(de)美德蒙(meng)受(shou)羞辱；岁月(yue)长(zhang)久(jiu)了，总是担(dan)(dan)心(xin)不(bu)(bu)(bu)(bu)能维持始(shi)终。如今没(mei)(mei)想到能侥幸(xing)享尽天(tian)(tian)(tian)(tian)年(nian)，将(jiang)被供(gong)奉在(zai)高庙(miao)里享受(shou)祭(ji)(ji)祀，我(wo)(wo)(wo)(wo)如此不(bu)(bu)(bu)(bu)贤明，却能有(you)(you)(you)这样的(de)(de)(de)(de)(de)结(jie)果，我(wo)(wo)(wo)(wo)认为(wei)(wei)就很(hen)好，还有(you)(you)(you)什么可(ke)悲哀的(de)(de)(de)(de)(de)呢！现在(zai)诏(zhao)(zhao)令(ling)(ling)全(quan)国(guo)官吏和(he)百姓，诏(zhao)(zhao)令(ling)(ling)到达后，哭(ku)(ku)吊三(san)日(ri)(ri)就除(chu)去丧服(fu)(fu)(fu)。不(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)禁(jin)止(zhi)娶妻、嫁女(nv)、祭(ji)(ji)祀、饮(yin)(yin)酒、吃(chi)肉。应(ying)(ying)当(dang)参加(jia)(jia)丧事、服(fu)(fu)(fu)丧哭(ku)(ku)祭(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，都(dou)不(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)赤脚。服(fu)(fu)(fu)丧的(de)(de)(de)(de)(de)麻(ma)(ma)带宽度(du)不(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)超过(guo)三(san)寸，不(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)陈列车(che)驾和(he)兵器，不(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)动员民(min)间男女(nv)到宫(gong)(gong)殿来哭(ku)(ku)祭(ji)(ji)。宫(gong)(gong)中(zhong)应(ying)(ying)当(dang)哭(ku)(ku)祭(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，都(dou)在(zai)早上和(he)晚上各哭(ku)(ku)十(shi)五(wu)(wu)声，行礼完(wan)毕就停止(zhi)。不(bu)(bu)(bu)(bu)是早上和(he)晚上哭(ku)(ku)祭(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)时间，不(bu)(bu)(bu)(bu)准擅(shan)自哭(ku)(ku)泣(qi)。下(xia)(xia)(xia)葬以(yi)后，按丧服(fu)(fu)(fu)制度(du)应(ying)(ying)服(fu)(fu)(fu)丧九个月(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)功只(zhi)(zhi)服(fu)(fu)(fu)十(shi)五(wu)(wu)日(ri)(ri)，应(ying)(ying)服(fu)(fu)(fu)丧五(wu)(wu)个月(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)小功只(zhi)(zhi)服(fu)(fu)(fu)十(shi)四日(ri)(ri)，应(ying)(ying)服(fu)(fu)(fu)丧三(san)个月(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)缌麻(ma)(ma)只(zhi)(zhi)服(fu)(fu)(fu)七日(ri)(ri)，期满就脱(tuo)去丧服(fu)(fu)(fu)。其他不(bu)(bu)(bu)(bu)在(zai)此令(ling)(ling)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)事宜，都(dou)参照此令(ling)(ling)办理。要(yao)把(ba)这道诏(zhao)(zhao)令(ling)(ling)通告天(tian)(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)(xia)，使(shi)天(tian)(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)(xia)人(ren)(ren)(ren)(ren)都(dou)明白地(di)知道我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)意(yi)。葬我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)霸陵(ling)周(zhou)围山水要(yao)保留其原来的(de)(de)(de)(de)(de)样子，不(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)有(you)(you)(you)所改变。后宫(gong)(gong)夫(fu)人(ren)(ren)(ren)(ren)以(yi)下(xia)(xia)(xia)直(zhi)至少使(shi)，全(quan)都(dou)让他们回娘家(jia)。”朝廷任(ren)命中(zhong)尉周(zhou)亚夫(fu)为(wei)(wei)车(che)骑将(jiang)军(jun)，典属国(guo)徐(xu)悍为(wei)(wei)将(jiang)屯(tun)将(jiang)军(jun)，郎中(zhong)令(ling)(ling)张武为(wei)(wei)复(fu)土将(jiang)军(jun)。征调京城附(fu)近(jin)各县现役(yi)士卒一万六(liu)千人(ren)(ren)(ren)(ren)，又征调内史所统(tong)辖的(de)(de)(de)(de)(de)京城士卒一万五(wu)(wu)千人(ren)(ren)(ren)(ren)，去做安葬棺槨的(de)(de)(de)(de)(de)挖土、填土等工作，归(gui)将(jiang)军(jun)张武统(tong)领(ling)。

乙巳日，文(wen)帝葬(zang)在霸陵(ling)，群臣叩首(shou)至(zhi)地(di)，奉上谥号，尊称为孝(xiao)文(wen)皇(huang)帝。

太(tai)子刘启在高庙即位。丁未日(ri)，承袭帝(di)号为皇帝(di)。

孝(xiao)景皇(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)(di)元年(nian)（前(qian)156）十月，下(xia)(xia)诏给(ji)御史：“我(wo)听(ting)(ting)说古代(dai)帝(di)(di)(di)(di)(di)王(wang)，有取(qu)天(tian)(tian)下(xia)(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)功(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)称为‘祖(zu)’，有治(zhi)天(tian)(tian)下(xia)(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)德(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)称为‘宗’，制(zhi)定(ding)(ding)礼(li)仪音乐各(ge)有其根据。还听(ting)(ting)说歌(ge)(ge)是(shi)(shi)用来颂(song)扬(yang)(yang)德(de)行(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，舞(wu)是(shi)(shi)用来显扬(yang)(yang)功(gong)绩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。在(zai)高庙(miao)(miao)献酒祭(ji)祀(si)(si)，演(yan)奏(zou)《武德(de)》、《文(wen)(wen)(wen)始》、《五行(xing)(xing)》等歌(ge)(ge)舞(wu)。在(zai)孝(xiao)惠(hui)庙(miao)(miao)献酒祭(ji)祀(si)(si)，演(yan)奏(zou)《文(wen)(wen)(wen)始》、《五行(xing)(xing)》等歌(ge)(ge)舞(wu)。孝(xiao)文(wen)(wen)(wen)皇(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)(di)治(zhi)理天(tian)(tian)下(xia)(xia)，开放(fang)了关卡(ka)桥(qiao)梁，处处畅(chang)通无(wu)阻，边(bian)远(yuan)地区也(ye)是(shi)(shi)一(yi)样(yang)；废(fei)除了诽谤有罪(zui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法令，取(qu)消(xiao)肉刑，赏赐老人(ren)，收养抚恤少(shao)无(wu)父(fu)母(mu)和老而(er)(er)无(wu)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)贫苦人(ren)，以(yi)(yi)此(ci)来养育天(tian)(tian)下(xia)(xia)众生；他(ta)(ta)杜绝各(ge)种嗜好(hao)，不(bu)(bu)受臣下(xia)(xia)进献的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)贡品，不(bu)(bu)求(qiu)一(yi)己之(zhi)(zhi)(zhi)私利；处治(zhi)罪(zui)犯不(bu)(bu)株连家属(shu)，不(bu)(bu)诛罚无(wu)罪(zui)之(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)。废(fei)除宫刑，放(fang)出后(hou)宫美(mei)人(ren)，对使(shi)人(ren)断绝后(hou)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事看得很重。我(wo)不(bu)(bu)聪敏，不(bu)(bu)能认(ren)识孝(xiao)文(wen)(wen)(wen)皇(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)切。这(zhei)些(xie)都(dou)(dou)是(shi)(shi)古代(dai)帝(di)(di)(di)(di)(di)王(wang)做不(bu)(bu)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)(er)孝(xiao)文(wen)(wen)(wen)皇(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)(di)亲自实(shi)行(xing)(xing)了。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)德(de)显赫(he)，比得上天(tian)(tian)地；恩惠(hui)广(guang)施，遍及四海，没(mei)有哪(na)个人(ren)不(bu)(bu)曾得到他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)处。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)辉如同日月，而(er)(er)祭(ji)祀(si)(si)时所(suo)用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)舞(wu)却不(bu)(bu)相称，对此(ci)我(wo)心中非常(chang)不(bu)(bu)安。应当为孝(xiao)文(wen)(wen)(wen)皇(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)(di)庙(miao)(miao)制(zhi)作《昭德(de)》舞(wu)，以(yi)(yi)显扬(yang)(yang)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)德(de)。然后(hou)将祖(zu)宗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)德(de)载(zai)入(ru)史册，流传万代(dai)，永远(yuan)永远(yuan)没(mei)有尽头，我(wo)认(ren)为这(zhei)样(yang)做很好(hao)。此(ci)事交(jiao)给(ji)丞相、列侯、中二千石(shi)级(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)官(guan)员和礼(li)官(guan)共同制(zhi)定(ding)(ding)出礼(li)仪，然后(hou)上报给(ji)我(wo)。”丞相申(shen)徒(tu)嘉等人(ren)说：“陛下(xia)(xia)始终想着孝(xiao)亲之(zhi)(zhi)(zhi)道，制(zhi)作《昭德(de)》之(zhi)(zhi)(zhi)舞(wu)来显扬(yang)(yang)孝(xiao)文(wen)(wen)(wen)皇(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)赫(he)赫(he)功(gong)德(de)，这(zhei)都(dou)(dou)是(shi)(shi)我(wo)们这(zhei)些(xie)臣子由于愚(yu)钝(dun)而(er)(er)想不(bu)(bu)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。我(wo)们恭敬地建(jian)议(yi)：世间(jian)取(qu)天(tian)(tian)下(xia)(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)功(gong)没(mei)有大过高皇(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，治(zhi)天(tian)(tian)下(xia)(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)德(de)没(mei)有超过孝(xiao)文(wen)(wen)(wen)皇(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，高皇(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)(di)庙(miao)(miao)应当作为本(ben)(ben)朝帝(di)(di)(di)(di)(di)王(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)太(tai)(tai)(tai)祖(zu)庙(miao)(miao)，孝(xiao)文(wen)(wen)(wen)皇(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)(di)庙(miao)(miao)应当作为本(ben)(ben)朝帝(di)(di)(di)(di)(di)王(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)太(tai)(tai)(tai)宗庙(miao)(miao)。后(hou)代(dai)天(tian)(tian)子应当世世祭(ji)祀(si)(si)太(tai)(tai)(tai)祖(zu)和太(tai)(tai)(tai)宗之(zhi)(zhi)(zhi)庙(miao)(miao)。各(ge)郡各(ge)国诸侯也(ye)应当分别为孝(xiao)文(wen)(wen)(wen)皇(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)(di)建(jian)立太(tai)(tai)(tai)宗之(zhi)(zhi)(zhi)庙(miao)(miao)。每(mei)年(nian)朝廷(ting)祭(ji)祀(si)(si)时，诸侯王(wang)和列侯都(dou)(dou)要按时派使(shi)者来京陪侍(shi)天(tian)(tian)子祭(ji)祀(si)(si)，每(mei)年(nian)都(dou)(dou)要祭(ji)祀(si)(si)太(tai)(tai)(tai)祖(zu)、太(tai)(tai)(tai)宗。请把(ba)这(zhei)些(xie)写入(ru)文(wen)(wen)(wen)献，向天(tian)(tian)下(xia)(xia)公(gong)布。”景帝(di)(di)(di)(di)(di)下(xia)(xia)制(zhi)说：“可以(yi)(yi)。”

太史公说：孔子(zi)曾说：“治(zhi)理(li)国(guo)家(jia)必须(xu)经(jing)过(guo)三十年才能(neng)实现仁政。善人治(zhi)理(li)国(guo)家(jia)经(jing)过(guo)一百(bai)年，也就可以(yi)克服(fu)残暴免(mian)除刑杀了(le)。”这(zhei)话千真万确(que)。汉朝建立，到孝(xiao)文皇帝经(jing)过(guo)四(si)十多年，德政达到了(le)极盛的地步。孝(xiao)文帝已逐渐走向更改历法、服(fu)色和进(jin)行(xing)封禅了(le)，可是由于他的谦(qian)让(rang)，至今尚未完成。啊，这(zhei)难(nan)道不就是仁吗？

孝(xiao)文皇帝，高(gao)祖中子也①。高(gao)祖十(shi)一年春，已破(po)陈豨(xi)军，定代地，立(li)(li)为(wei)代王，都中都②。太后(hou)薄氏子。即位十(shi)七年，高(gao)后(hou)八年七月，高(gao)后(hou)崩③。九月，诸吕(lv)(lv)吕(lv)(lv)产等欲(yu)为(wei)乱，以危刘氏，大臣共诛之，谋召立(li)(li)代王，事在《吕(lv)(lv)后(hou)》语中④。

①中(zhong)子(zi)(zi)(zi)：排(pai)行居中(zhong)的(de)儿子(zi)(zi)(zi)。刘邦有八(ba)个儿子(zi)(zi)(zi)，刘恒居第四。②“都(dou)中(zhong)都(dou)”的(de)前一个“都(dou)”是定(ding)都(dou)、建都(dou)的(de)意思。③崩：古代帝(di)王或王后(hou)(hou)死称崩。④吕后(hou)(hou)语(yu)：指《吕太后(hou)(hou)本纪》。

丞(cheng)相(xiang)陈(chen)平、太尉周勃(bo)等(deng)(deng)(deng)使人(ren)迎代王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)。代王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)问左(zuo)右郎中令张(zhang)武(wu)等(deng)(deng)(deng)。张(zhang)武(wu)等(deng)(deng)(deng)议曰：“汉(han)大(da)臣(chen)皆故高(gao)(gao)帝时(shi)大(da)将(jiang)，习兵，多谋(mou)诈，此(ci)(ci)其属意非(fei)止此(ci)(ci)也(ye)(ye)(ye)(ye)①，特畏高(gao)(gao)帝、吕太后(hou)威(wei)耳②。今(jin)已诛诸(zhu)(zhu)吕，新啑血京师③，此(ci)(ci)以(yi)迎大(da)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)为(wei)(wei)(wei)(wei)名(ming)，实不可(ke)信(xin)。愿大(da)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)称疾毋往(wang)，以(yi)观其变(bian)。”中尉宋昌(chang)进曰④：“群臣(chen)之(zhi)(zhi)议皆非(fei)也(ye)(ye)(ye)(ye)，夫(fu)秦失(shi)其政，诸(zhu)(zhu)侯(hou)豪杰并起(qi)，人(ren)人(ren)自以(yi)为(wei)(wei)(wei)(wei)得之(zhi)(zhi)者以(yi)万(wan)数(shu)⑤，然(ran)卒(zu)践天(tian)(tian)子(zi)(zi)之(zhi)(zhi)位者⑥，刘氏(shi)也(ye)(ye)(ye)(ye)，天(tian)(tian)下绝望⑦，一矣(yi)(yi)。高(gao)(gao)帝封王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)子(zi)(zi)弟(di)⑧，地(di)犬(quan)牙相(xiang)制(zhi)，此(ci)(ci)所(suo)谓盘(pan)石(shi)之(zhi)(zhi)宗(zong)也(ye)(ye)(ye)(ye)⑨，天(tian)(tian)下服其强，二矣(yi)(yi)。汉(han)兴，除秦苟(gou)政，约法令⑩，施德惠，人(ren)人(ren)自安，难动摇，三矣(yi)(yi)。夫(fu)以(yi)吕太后(hou)之(zhi)(zhi)严(yan)，立(li)诸(zhu)(zhu)吕为(wei)(wei)(wei)(wei)三王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(11)，擅权专(zhuan)制(zhi)，然(ran)而(er)太尉以(yi)一节入(ru)北军(12)，一呼士皆左(zuo)袒(13)，为(wei)(wei)(wei)(wei)刘氏(shi)，叛诸(zhu)(zhu)吕，卒(zu)以(yi)灭(mie)之(zhi)(zhi)。此(ci)(ci)乃天(tian)(tian)授(shou)，非(fei)人(ren)力也(ye)(ye)(ye)(ye)。今(jin)大(da)臣(chen)虽欲为(wei)(wei)(wei)(wei)变(bian)，百(bai)姓(xing)弗为(wei)(wei)(wei)(wei)使，其党宁(ning)能专(zhuan)一邪(xie)(14)？方今(jin)内有朱虚、东牟之(zhi)(zhi)亲外畏吴、楚、淮(huai)(huai)南(nan)、琅邪(xie)、齐、代之(zhi)(zhi)强。方今(jin)高(gao)(gao)帝子(zi)(zi)独淮(huai)(huai)南(nan)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)与(yu)大(da)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)，大(da)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)又长，贤圣(sheng)仁孝，闻于天(tian)(tian)下，故大(da)臣(chen)因天(tian)(tian)下之(zhi)(zhi)心而(er)欲迎立(li)大(da)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)，大(da)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)勿疑也(ye)(ye)(ye)(ye)。”代王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)报(bao)太后(hou)计之(zhi)(zhi)，犹(you)与(yu)未(wei)定(15)。卜(bu)之(zhi)(zhi)龟(16)，卦兆得大(da)横(17)。占曰(18)：“大(da)横庚庚(19)，余为(wei)(wei)(wei)(wei)天(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)，夏(xia)启以(yi)光(20)。”代王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)曰：“寡(gua)人(ren)固己(ji)为(wei)(wei)(wei)(wei)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)矣(yi)(yi)，又何王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)？”卜(bu)人(ren)曰：“所(suo)谓天(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)者乃天(tian)(tian)子(zi)(zi)。”于是(shi)代王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)乃遣太后(hou)弟(di)薄昭往(wang)见(jian)绛侯(hou)，绛侯(hou)等(deng)(deng)(deng)具(ju)为(wei)(wei)(wei)(wei)昭言所(suo)以(yi)迎立(li)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)意。薄昭还报(bao)曰：“信(xin)矣(yi)(yi)，毋可(ke)疑者(21)。”代王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)乃笑谓宋昌(chang)曰：“果如公(gong)言。”乃命宋昌(chang)参乘(22)，张(zhang)武(wu)等(deng)(deng)(deng)六人(ren)乘传诣长安(23)。至高(gao)(gao)陵(ling)休止，而(er)使宋昌(chang)先驰(chi)之(zhi)(zhi)长安观变(bian)。

①属意(yi)：用(yong)(yong)意(yi)。②特：只，仅。③啑（ｄｉé，迭(die)）血(xue)京师(shi)：指(zhi)吕(lv)(lv)后死后，陈平、周勃等诛灭诸吕(lv)(lv)之(zhi)事。啑血(xue)，形容激战(zhan)而血(xue)流遍地。啑，通“蹀”，踏。④进(jin)：指(zhi)进(jin)言(yan)。⑤以万(wan)数：用(yong)(yong)万(wan)来计(ji)算(suan)。即数以万(wan)计(ji)的(de)意(yi)思。⑥卒：最终。践：踏，登上。⑦绝望：指(zhi)失去(qu)了做皇帝的(de)希望。⑧封王(wang)子弟：封子弟为(wei)(wei)王(wang)。⑨盘(pan)石(shi)：巨大的(de)石(shi)头(tou)。盘(pan)，同“磐(pan)”。⑩约法(fa)令：《高祖本(ben)(ben)纪(ji)》：高祖进(jin)入关中后，“与(yu)父老约，法(fa)三章(zhang)耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去(qu)秦法(fa)。”(11)三王(wang)：指(zhi)梁王(wang)吕(lv)(lv)产(chan)、赵王(wang)吕(lv)(lv)禄(lu)，燕王(wang)吕(lv)(lv)通。(12)节：符(fu)节。古代朝(chao)廷用(yong)(yong)做信(xin)物(wu)的(de)凭证。北军(jun)(jun)：西汉(han)时(shi)高祖所建保(bao)卫(wei)两宫的(de)卫(wei)队(dui)之(zhi)一(yi)(yi)。长乐宫在东，为(wei)(wei)北军(jun)(jun)；未央(yang)宫在西，为(wei)(wei)南(nan)军(jun)(jun)。（参用(yong)(yong)《会(hui)注考证》引俞正燮(xie)说）(13)左袒：袒露左臂。此(ci)事详见《吕(lv)(lv)太后本(ben)(ben)纪(ji)》。(14)宁：岂，难(nan)道。专一(yi)(yi)：同一(yi)(yi)，一(yi)(yi)致。(15)犹(you)(you)与(yu)：同“犹(you)(you)豫”。(16)卜(bu)之(zhi)龟：用(yong)(yong)龟甲(jia)占卜(bu)这件事。古人用(yong)(yong)火烧灼龟甲(jia)，根据龟甲(jia)的(de)纵横裂(lie)纹(wen)推测吉凶。(17)大横：指(zhi)龟甲(jia)被烧灼后出现的(de)大的(de)横向裂(lie)纹(wen)。(18)占：本(ben)(ben)指(zhi)占卜(bu)时(shi)视兆以判(pan)断吉凶，这里指(zhi)卜(bu)辞。(19)庚(geng)庚(geng)：变更(geng)(geng)(geng)，更(geng)(geng)(geng)替。《索(suo)隐》：“庚(geng)庚(geng)犹(you)(you)‘更(geng)(geng)(geng)更(geng)(geng)(geng)’，言(yan)以诸侯更(geng)(geng)(geng)帝位也。”(20)夏(xia)启以光：象夏(xia)启那样发扬光大夏(xia)禹的(de)帝业。夏(xia)启是夏(xia)禹之(zhi)子。参见《夏(xia)本(ben)(ben)纪(ji)》。(21)毋：同“无”。(22)参乘：站在车右边陪乘，担(dan)任护卫(wei)。(23)传：驿车。诣(yi)：到(dao)……去(qu)。

昌至渭(wei)(wei)桥，丞(cheng)相(xiang)以(yi)(yi)下皆迎。宋昌还报(bao)。代(dai)王(wang)(wang)(wang)驰(chi)至渭(wei)(wei)桥，群(qun)臣(chen)(chen)拜(bai)谒(ye)称臣(chen)(chen)。代(dai)王(wang)(wang)(wang)下车拜(bai)。太尉勃(bo)进曰(yue)(yue)：“愿(yuan)请(qing)间(jian)言(yan)①。”宋昌曰(yue)(yue)：“所(suo)言(yan)公，公言(yan)之。所(suo)言(yan)私，王(wang)(wang)(wang)者(zhe)不(bu)(bu)受私。”太尉乃跪上天(tian)子(zi)玺符(fu)②。代(dai)王(wang)(wang)(wang)谢曰(yue)(yue)③：“至代(dai)邸而议(yi)之④。”遂(sui)驰(chi)入代(dai)邸。群(qun)臣(chen)(chen)从至。丞(cheng)相(xiang)陈(chen)平、太尉周勃(bo)、大(da)(da)将军陈(chen)武、御(yu)史大(da)(da)夫(fu)张苍、宗(zong)(zong)正刘郢、朱虚侯(hou)刘章、东牟侯(hou)刘兴居、典客(ke)刘揭皆再(zai)拜(bai)言(yan)曰(yue)(yue)：“子(zi)弘等皆非孝惠帝子(zi)，不(bu)(bu)当奉(feng)宗(zong)(zong)庙(miao)⑤。臣(chen)(chen)谨请(qing)（与(yu)）阴(yin)安侯(hou)列(lie)侯(hou)顷王(wang)(wang)(wang)后(hou)与(yu)琅邪王(wang)(wang)(wang)、宗(zong)(zong)室、大(da)(da)臣(chen)(chen)、列(lie)侯(hou)、吏二(er)千石议(yi)曰(yue)(yue)⑥：‘大(da)(da)王(wang)(wang)(wang)高帝长子(zi)⑦，宜(yi)为高帝嗣。’愿(yuan)大(da)(da)王(wang)(wang)(wang)即(ji)天(tian)子(zi)位。”代(dai)王(wang)(wang)(wang)曰(yue)(yue)：“奉(feng)高帝宗(zong)(zong)庙(miao)，重(zhong)事也(ye)。寡(gua)人(ren)不(bu)(bu)佞⑧，不(bu)(bu)足以(yi)(yi)称宗(zong)(zong)庙(miao)⑨。愿(yuan)请(qing)楚王(wang)(wang)(wang)计(ji)宜(yi)者(zhe)⑩，寡(gua)人(ren)不(bu)(bu)敢当。”群(qun)臣(chen)(chen)皆伏固(gu)请(qing)。代(dai)王(wang)(wang)(wang)西(xi)乡让(rang)者(zhe)三(11)，南乡让(rang)者(zhe)再(zai)。丞(cheng)相(xiang)平等皆曰(yue)(yue)：“臣(chen)(chen)伏计(ji)之(12)，大(da)(da)王(wang)(wang)(wang)奉(feng)高帝宗(zong)(zong)庙(miao)最宜(yi)称，虽天(tian)下诸侯(hou)万民以(yi)(yi)为宜(yi)。臣(chen)(chen)等为宗(zong)(zong)庙(miao)社稷计(ji)(13)，不(bu)(bu)敢忽。愿(yuan)大(da)(da)王(wang)(wang)(wang)幸听臣(chen)(chen)等。臣(chen)(chen)谨奉(feng)天(tian)子(zi)玺符(fu)再(zai)拜(bai)上。”代(dai)王(wang)(wang)(wang)曰(yue)(yue)：“宗(zong)(zong)室将相(xiang)王(wang)(wang)(wang)列(lie)侯(hou)以(yi)(yi)为莫宜(yi)寡(gua)人(ren)(14)，寡(gua)人(ren)不(bu)(bu)敢辞。”遂(sui)即(ji)天(tian)子(zi)位。

①间言：指私(si)下进言。②玺：皇(huang)帝(di)的(de)(de)(de)印。符：古(gu)代(dai)(dai)朝廷传达命(ming)令或征调兵将用(yong)的(de)(de)(de)凭证(zheng)，双方各(ge)执一半，以验真假。③谢(xie)：推(tui)辞，辞谢(xie)。④代(dai)(dai)邸：代(dai)(dai)王(wang)(wang)(wang)(wang)在京城的(de)(de)(de)官邸。⑤宗(zong)庙：古(gu)代(dai)(dai)帝(di)王(wang)(wang)(wang)(wang)或诸侯供奉和(he)祭祀祖宗(zong)的(de)(de)(de)场所(suo)，后(hou)来也用(yong)作王(wang)(wang)(wang)(wang)室、国家的(de)(de)(de)代(dai)(dai)称(cheng)。⑥二千(qian)石(shi)：指年(nian)俸(feng)二千(qian)石(shi)的(de)(de)(de)官员。汉(han)代(dai)(dai)内(nei)自(zi)九卿郎(lang)将，外至(zhi)郡守尉的(de)(de)(de)俸(feng)禄(lu)等级，都是(shi)年(nian)俸(feng)二千(qian)石(shi)。⑦高帝(di)长子：高帝(di)当时(shi)(shi)还活着的(de)(de)(de)儿(er)子有(you)代(dai)(dai)王(wang)(wang)(wang)(wang)刘(liu)(liu)(liu)恒(heng)和(he)淮南(nan)王(wang)(wang)(wang)(wang)刘(liu)(liu)(liu)长，刘(liu)(liu)(liu)恒(heng)居长。⑧不佞：没有(you)才能(neng)。自(zi)谦之(zhi)词(ci)。⑨称(cheng)宗(zong)庙：意(yi)思是(shi)能(neng)胜任祭祀宗(zong)庙。称(cheng)，相称(cheng)，适(shi)合，配得上。⑩楚王(wang)(wang)(wang)(wang)：刘(liu)(liu)(liu)邦之(zhi)弟(di)刘(liu)(liu)(liu)交。在当时(shi)(shi)皇(huang)族中刘(liu)(liu)(liu)交辈份最高，所(suo)以刘(liu)(liu)(liu)恒(heng)要请他考虑(lv)。(11)“代(dai)(dai)王(wang)(wang)(wang)(wang)西(xi)乡(xiang)（ｘｉàｎｇ，向(xiang)）”二句：《会注(zhu)考证(zheng)》引胡三(san)省曰(yue)：“盖代(dai)(dai)王(wang)(wang)(wang)(wang)入(ru)代(dai)(dai)邸，而汉(han)廷群臣(chen)(chen)(chen)继至(zhi)，王(wang)(wang)(wang)(wang)以宾主礼接之(zhi)，故西(xi)乡(xiang)。群臣(chen)(chen)(chen)劝进，王(wang)(wang)(wang)(wang)凡三(san)让；群臣(chen)(chen)(chen)遂扶王(wang)(wang)(wang)(wang)正南(nan)面之(zhi)位(wei)，王(wang)(wang)(wang)(wang)又让者再。”译文参用(yong)此说(shuo)。(12)伏计：伏地考虑(lv)。这是(shi)臣(chen)(chen)(chen)对君陈述(shu)自(zi)己(ji)意(yi)见时(shi)(shi)所(suo)用(yong)的(de)(de)(de)敬词(ci)。“伏”，指身体(ti)前倾，面向(xiang)下。可以不译。(13)社(she)稷(ji)：本指土神和(he)谷神，古(gu)代(dai)(dai)帝(di)王(wang)(wang)(wang)(wang)都祭祀社(she)稷(ji)，立(li)社(she)稷(ji)坛，后(hou)来社(she)稷(ji)就成了国家的(de)(de)(de)代(dai)(dai)称(cheng)。(14)莫(mo)宜(yi)寡人(ren)：等于说(shuo)“莫(mo)宜(yi)于寡人(ren)”，没有(you)人(ren)比我适(shi)宜(yi)。

群臣(chen)以(yi)礼(li)次侍。乃(nai)(nai)使太仆婴与东(dong)牟侯(hou)兴居清宫(gong)①，奉天子法驾②，迎于代邸。皇帝(di)即日夕(xi)入未央宫(gong)③。乃(nai)(nai)夜拜(bai)宋(song)昌为(wei)卫将军，镇抚南(nan)北军。以(yi)张武为(wei)郎中(zhong)令，行殿中(zhong)④。还坐(zuo)前(qian)殿。于是(shi)夜下(xia)诏(zhao)书(shu)曰：“间者(zhe)诸吕用事擅权(quan)⑤，谋为(wei)大(da)逆(ni)，欲以(yi)危(wei)刘氏宗庙，赖将相列(lie)侯(hou)宗室大(da)臣(chen)诛之，皆伏(fu)其辜⑥。朕初即位，其赦天下(xia)⑦。赐民(min)爵一(yi)级⑧，女子百户(hu)牛酒⑨，酺(pu)五日⑩。

①清宫(gong)：清理皇(huang)宫(gong)。这里指(zhi)将(jiang)吕氏的残余势(shi)力(li)从宫(gong)室中(zhong)清除出(chu)去。②法驾：天子举行典礼时所乘坐的车驾，也叫金(jin)银车。③未央宫(gong)：汉宫(gong)名(ming)。当(dang)时常(chang)作为群臣(chen)朝(chao)见皇(huang)帝的场所。④行：巡行，巡视。⑤间者：近来。用事：执政，当(dang)权。⑥伏：得到（应有的惩罚）。辜：罪。⑦其：表示祈(qi)使、命令。可以(yi)(yi)不译(yi)出(chu)。⑧赐民爵一级：《会注考证(zheng)》引(yin)颜(yan)师古(gu)曰：“赐爵者，谓(wei)一家之(zhi)长(zhang)得之(zhi)也。”⑨百(bai)户牛(niu)酒：《索隐》引(yin)《封禅书》云：“百(bai)户牛(niu)一头，酒十石。”又引(yin)乐(le)产云：“妇人无夫或无子不沾爵，故赐之(zhi)也。”⑩酺（ｐú，蒲）：命令特许的大聚(ju)饮(yin)。秦(qin)汉时，三人以(yi)(yi)上无故相聚(ju)饮(yin)酒，要罚金(jin)四(si)两。这里为庆祝皇(huang)帝登(deng)基(ji)，特许百(bai)姓聚(ju)饮(yin)五天。

孝文皇帝元年十月庚戍，徒立(li)故琅邪(xie)王(wang)泽为燕王(wang)①。

辛(xin)亥，皇帝即阼②，谒高庙(miao)③。右(you)丞相(xiang)(xiang)平(ping)徒为左丞相(xiang)(xiang)，太尉勃为右(you)丞相(xiang)(xiang)，大(da)将军灌(guan)婴为太尉。诸吕所夺(duo)齐楚故地，皆复与之(zhi)。

①徒：调职，调往(wang)。这里是改封(feng)的意思。 ②即阼（ｚｕò，作）：即位，登位。阼，帝王即位或主持(chi)祭祀时(shi)所登的台阶(jie)。③谒：禀(bing)(bing)告(gao)，这里指举行(xing)典(dian)礼(li)，禀(bing)(bing)告(gao)即位登基(ji)(ji)。高庙(miao)：汉高祖(zu)刘邦之庙(miao)。古代皇帝登基(ji)(ji)时(shi)，要到祖(zu)庙(miao)去举行(xing)典(dian)礼(li)，行(xing)祭祀、朝拜之礼(li)。

壬子，遣(qian)车骑(qi)将(jiang)军薄昭迎皇太(tai)后于代(dai)。皇帝曰：“吕(lv)产(chan)自(zi)置为(wei)(wei)相国，吕(lv)禄为(wei)(wei)上(shang)将(jiang)军，擅矫遣(qian)灌(guan)将(jiang)军婴(ying)将(jiang)兵击齐①，欲(yu)代(dai)刘(liu)(liu)(liu)氏(shi)，婴(ying)留荥阳(yang)弗击，与诸侯(hou)合谋(mou)以诛(zhu)吕(lv)氏(shi)。吕(lv)产(chan)欲(yu)为(wei)(wei)不善，丞相陈平与太(tai)尉(wei)周勃谋(mou)夺(duo)吕(lv)产(chan)等(deng)(deng)军。朱虚侯(hou)刘(liu)(liu)(liu)章(zhang)首(shou)先捕吕(lv)产(chan)等(deng)(deng)。太(tai)尉(wei)身(shen)率襄平侯(hou)通持节承诏入北军。典客刘(liu)(liu)(liu)揭身(shen)夺(duo)赵王吕(lv)禄印(yin)。益封太(tai)尉(wei)勃万户(hu)②，赐金五千(qian)(qian)斤(jin)(jin)。丞相陈平、灌(guan)将(jiang)军婴(ying)邑各(ge)三千(qian)(qian)户(hu)，金二(er)千(qian)(qian)斤(jin)(jin)。朱虚侯(hou)刘(liu)(liu)(liu)章(zhang)、襄平侯(hou)通、东牟侯(hou)刘(liu)(liu)(liu)兴(xing)居(ju)邑各(ge)二(er)千(qian)(qian)户(hu)，金千(qian)(qian)斤(jin)(jin)。封典客揭为(wei)(wei)阳(yang)信侯(hou)，赐金千(qian)(qian)斤(jin)(jin)。”

①矫：假(jia)托君(jun)命，假(jia)传命令。 ②益：加。

十二月，上(shang)曰：“法者(zhe)，治(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)正(zheng)也(ye)①，所(suo)(suo)以(yi)(yi)禁暴而(er)率善(shan)人也(ye)②。今犯法已论③，而(er)使(shi)毋罪(zui)之(zhi)(zhi)(zhi)父母(mu)妻(qi)子同(tong)产坐(zuo)之(zhi)(zhi)(zhi)④，及为收(shou)帑(tang)⑤，朕(zhen)(zhen)甚(shen)不取。其议之(zhi)(zhi)(zhi)。”有(you)司(si)皆曰⑥：“民(min)(min)不能(neng)自治(zhi)，故为法以(yi)(yi)禁之(zhi)(zhi)(zhi)。相坐(zuo)坐(zuo)收(shou)⑦，所(suo)(suo)以(yi)(yi)累其心(xin)⑧，使(shi)重(zhong)犯法⑨，所(suo)(suo)从(cong)来远矣。如故便⑩。”上(shang)曰：“朕(zhen)(zhen)闻法正(zheng)则民(min)(min)悫(11)，罪(zui)当(dang)则民(min)(min)从(cong)(12)。且(qie)夫牧民(min)(min)而(er)导之(zhi)(zhi)(zhi)善(shan)者(zhe)(13)，吏也(ye)。其既(ji)不能(neng)导，又以(yi)(yi)不正(zheng)之(zhi)(zhi)(zhi)法罪(zui)之(zhi)(zhi)(zhi)，是(shi)反害于(yu)民(min)(min)为暴者(zhe)也(ye)(14)。何(he)以(yi)(yi)禁之(zhi)(zhi)(zhi)？朕(zhen)(zhen)未见其便，其孰(shu)计之(zhi)(zhi)(zhi)(15)。”有(you)司(si)皆曰：“陛(bi)下加大惠，德甚(shen)盛(sheng)，非臣等(deng)所(suo)(suo)及也(ye)。请奉诏书(shu)，除收(shou)帑(tang)诸相坐(zuo)律(lv)令。”

①正：通“证(zheng)”，凭(ping)证(zheng)、依据(ju)。 ②率：率领。这里(li)是(shi)引导的意思。③论：判(pan)罪(zui)，论处(chu)(chu)。④同(tong)产(chan)：指(zhi)(zhi)同(tong)胞的兄弟(di)姐妹。坐(zuo)之：因之而定罪(zui)。坐(zuo)，指(zhi)(zhi)定罪(zui)。⑤收(shou)帑（ｎú，奴）：把罪(zui)犯的妻子儿女抓(zhua)来，收(shou)为官(guan)(guan)府奴婢。帑，通“孥”，妻子儿女。⑥有(you)司(si)：官(guan)(guan)吏。古代设官(guan)(guan)分职，事各有(you)专司(si)，故称有(you)司(si)。⑦相坐(zuo)：即连坐(zuo)。一人(ren)犯法，株(zhu)连他人(ren)同(tong)时(shi)治罪(zui)。坐(zuo)收(shou)：因犯罪(zui)而被逮捕。⑧累(lei)：牵累(lei)，牵制。⑨重：以为重大，感到严重。⑩便：便利，适宜。(11)悫（ｑｕè，确(que)）：忠厚，谨(jin)慎。(12)罪(zui)：判(pan)罪(zui)，惩处(chu)(chu)。当：得当。(13)牧民：即统治人(ren)民。《逸(yi)周书·命训(xun)》中有(you)“古之明王”“牧万民”的说法。(14)为暴：干凶恶残(can)暴的事。(15)孰计：仔细考虑。孰，同(tong)“熟”。

正月，有(you)(you)司(si)言曰：“蚤建(jian)(jian)太(tai)(tai)子(zi)(zi)①，所以(yi)(yi)尊宗(zong)庙(miao)。请立(li)太(tai)(tai)子(zi)(zi)。”上(shang)(shang)曰：“朕(zhen)既不(bu)德(de)(de)(de)，上(shang)(shang)帝(di)(di)(di)神明(ming)未歆享②，天(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)人民(min)未有(you)(you)嗛(qian)志(zhi)③。今(jin)纵不(bu)能(neng)博求天(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)贤(xian)(xian)圣有(you)(you)德(de)(de)(de)之(zhi)人而(er)(er)(er)禅(shan)天(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)焉④，而(er)(er)(er)曰豫(yu)建(jian)(jian)太(tai)(tai)子(zi)(zi)⑤，是(shi)(shi)重吾(wu)不(bu)德(de)(de)(de)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。谓天(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)何？其安(an)之(zhi)⑥。”有(you)(you)司(si)曰：“豫(yu)建(jian)(jian)太(tai)(tai)子(zi)(zi)，所以(yi)(yi)重宗(zong)庙(miao)社(she)(she)稷，不(bu)忘(wang)天(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。”上(shang)(shang)曰：“楚王(wang)，季父(fu)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)⑦，春秋(qiu)高⑧，阅(yue)天(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)之(zhi)义理多矣⑨，明(ming)于(yu)国(guo)(guo)家之(zhi)大体(ti)。吴王(wang)于(yu)朕(zhen)，兄也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，惠仁(ren)以(yi)(yi)好德(de)(de)(de)。淮南王(wang)，弟也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，秉德(de)(de)(de)以(yi)(yi)陪朕(zhen)⑩。岂为(wei)(wei)(wei)不(bu)豫(yu)哉(11)！诸(zhu)侯(hou)(hou)(hou)王(wang)宗(zong)室昆弟有(you)(you)功臣，多贤(xian)(xian)及有(you)(you)德(de)(de)(de)义者，若(ruo)举(ju)有(you)(you)德(de)(de)(de)以(yi)(yi)陪朕(zhen)之(zhi)不(bu)能(neng)终，是(shi)(shi)社(she)(she)稷之(zhi)灵，天(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)之(zhi)福也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。今(jin)不(bu)选举(ju)焉(12)，而(er)(er)(er)曰必子(zi)(zi)，人其以(yi)(yi)朕(zhen)为(wei)(wei)(wei)忘(wang)贤(xian)(xian)有(you)(you)德(de)(de)(de)者而(er)(er)(er)专于(yu)子(zi)(zi)，非所以(yi)(yi)忧(you)天(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。朕(zhen)甚(shen)不(bu)取也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。”有(you)(you)司(si)皆固请曰：“古者殷周有(you)(you)国(guo)(guo)，治安(an)皆千(qian)余岁，古之(zhi)有(you)(you)天(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)者莫长(zhang)焉，用此道也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(13)。立(li)嗣必子(zi)(zi)，所从来远矣。高帝(di)(di)(di)亲(qin)率(lv)士大夫(14)，始(shi)平(ping)天(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)，建(jian)(jian)诸(zhu)侯(hou)(hou)(hou)，为(wei)(wei)(wei)帝(di)(di)(di)者太(tai)(tai)祖。诸(zhu)侯(hou)(hou)(hou)王(wang)及列侯(hou)(hou)(hou)始(shi)受(shou)国(guo)(guo)者皆亦为(wei)(wei)(wei)其国(guo)(guo)祖。子(zi)(zi)孙继嗣，世(shi)世(shi)弗绝，天(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)之(zhi)大义也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，故(gu)高帝(di)(di)(di)设(she)之(zhi)以(yi)(yi)抚海内(nei)。今(jin)释宜建(jian)(jian)而(er)(er)(er)更(geng)选于(yu)诸(zhu)侯(hou)(hou)(hou)及宗(zong)室(15)，非高帝(di)(di)(di)之(zhi)志(zhi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。更(geng)议不(bu)宜。子(zi)(zi)某最长(zhang)(16)，纯厚慈仁(ren)，请建(jian)(jian)以(yi)(yi)为(wei)(wei)(wei)太(tai)(tai)子(zi)(zi)。”上(shang)(shang)乃(nai)许之(zhi)。因赐天(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)民(min)当代父(fu)后者爵(jue)各一级(17)。封将军(jun)薄昭为(wei)(wei)(wei)轵侯(hou)(hou)(hou)。

①蚤：通(tong)“早”。②歆享(xiang)：祭(ji)祀时神(shen)(shen)灵享(xiang)受(shou)祭(ji)品的(de)(de)香气(qi)。歆，《说文(wen)》：“神(shen)(shen)食气(qi)也。”③嗛（ｑｉè，怯）：通(tong)“慊”，满足。④禅(shan)：禅(shan)让。把帝位(wei)让给别人。⑤豫：同“预”，预先。⑥安：徐缓，慢(man)。⑦季父(fu)(fu)：最(zui)小的(de)(de)叔(shu)父(fu)(fu)。⑧春秋高(gao)：指(zhi)年(nian)纪(ji)大。⑨阅：经(jing)历。⑩秉：持。陪(pei)：辅佐。(11)“岂为”句：难道是不预先安排吗？(12)选举：挑选、举荐(jian)。焉：相当(dang)于“之”，指(zhi)有德的(de)(de)人。(13)用：因(yin)，由于。此道：指(zhi)早建(jian)太(tai)子(zi)(zi)的(de)(de)办法(fa)。(14)士(shi)大夫(fu)：将帅的(de)(de)下(xia)属。柯维骐《史(shi)记考要(yao)》：“《周礼》师帅皆中(zhong)大夫(fu)，旅帅皆下(xia)大夫(fu)，卒(zu)长(zhang)皆上士(shi)，两(liang)(liang)司马皆中(zhong)士(shi)，两(liang)(liang)皆统于军将，故曰士(shi)大夫(fu)。”(15)释(shi)：放弃(qi)，抛弃(qi)。更：改变(bian)。(16)子(zi)(zi)某：指(zhi)文(wen)帝的(de)(de)长(zhang)子(zi)(zi)启，即后来的(de)(de)景帝。史(shi)官(guan)为了避讳，用“某”字(zi)代(dai)替“启”。《汉书·文(wen)帝记》作“启”。按：刘(liu)启本为文(wen)帝中(zhong)子(zi)(zi)，因(yin)兄长(zhang)皆死，此时他最(zui)长(zhang)。(17)代(dai)父(fu)(fu)后者：意思是做父(fu)(fu)亲的(de)(de)继承(cheng)人。

三月，有(you)司(si)请立皇后(hou)。薄太后(hou)曰：“诸(zhu)侯皆同姓①，立太子母为(wei)皇后(hou)。”皇后(hou)姓窦氏②。上为(wei)立后(hou)故，赐天(tian)下鳏寡孤独穷困及年八(ba)十已上孤儿九(jiu)岁已下布帛米肉各有(you)数③。上从(cong)代来(lai)，初(chu)继位，施德惠天(tian)下，填抚(fu)诸(zhu)侯四(si)夷皆洽(qia)欢④，乃循从(cong)代来(lai)功(gong)臣⑤。上曰：“方大(da)臣之(zhi)诛诸(zhu)吕(lv)迎朕(zhen)(zhen)，朕(zhen)(zhen)狐疑，皆止朕(zhen)(zhen)，唯中(zhong)尉宋昌劝朕(zhen)(zhen)，朕(zhen)(zhen)以(yi)得(de)保奉宗庙(miao)。已尊昌为(wei)卫(wei)将(jiang)军(jun)，其(qi)封(feng)昌为(wei)壮武侯。诸(zhu)从(cong)朕(zhen)(zhen)六人(ren)，官皆至(zhi)九(jiu)卿(qing)。”

①“诸侯(hou)皆同(tong)(tong)姓”二(er)句：《索隐(yin)》：“谓帝(di)之子为诸侯(hou)王，皆同(tong)(tong)姓。姓，生也，言皆同(tong)(tong)母(mu)生，故立太子母(mu)也。”②窦(dou)氏：本是(shi)文帝(di)之妾，此时文帝(di)正妻(qi)已死。③鳏(guan)寡(gua)孤独：老(lao)(lao)而(er)无妻(qi)叫(jiao)作(zuo)(zuo)“鳏(guan)”，老(lao)(lao)而(er)无夫(fu)叫(jiao)作(zuo)(zuo)“寡(gua)”，幼而(er)无父叫(jiao)作(zuo)(zuo)“孤”，老(lao)(lao)而(er)无子叫(jiao)作(zuo)(zuo)“独”。这里“鳏(guan)寡(gua)孤独”是(shi)泛(fan)指失去依*，需要照顾的人。已：通“以”。④填抚(fu)：镇(zhen)抚(fu)，安(an)抚(fu)。填，通“镇(zhen)”，安(an)定。四夷：古代对中(zhong)原地区以外四方(fang)少数民族的总(zong)称。⑤循(xun)：安(an)抚(fu)，慰(wei)问。

上曰：“列(lie)侯(hou)从高帝入蜀(shu)、汉(han)中者(zhe)六(liu)十(shi)八人(ren)(ren)皆益(yi)封各三百(bai)(bai)户(hu)(hu)，故(gu)吏二千石以上从高帝颍川守尊(zun)等十(shi)人(ren)(ren)食邑六(liu)百(bai)(bai)户(hu)(hu)，淮阳(yang)守申徒嘉等十(shi)人(ren)(ren)五(wu)百(bai)(bai)户(hu)(hu)，卫尉定等十(shi)人(ren)(ren)四百(bai)(bai)户(hu)(hu)。封淮南王(wang)舅(jiu)父(fu)赵(zhao)兼为周(zhou)阳(yang)侯(hou)，齐王(wang)舅(jiu)父(fu)驷钧(jun)为清郭侯(hou)。”秋，封故(gu)常山丞相蔡兼为樊侯(hou)。

人或说右丞相曰：“君(jun)本诛诸吕，迎代王，今又矜其(qi)功(gong)①，受上赏，处尊位，祸且及身②。”右丞相勃乃谢病免罢③，左丞相平(ping)专(zhuan)为丞相。

①矜：自我(wo)夸(kua)耀。②且：将要(yao)。③谢病(bing)：称病(bing)辞(ci)职(zhi)。

二年十月，丞相(xiang)平(ping)卒，复以绛侯(hou)(hou)勃为丞相(xiang)。上曰(yue)：“朕(zhen)闻古者(zhe)诸侯(hou)(hou)建国(guo)千余（岁），各守其地(di)，以时入贡，民不劳苦，上下欢欣，靡(mi)有遗(yi)德①。今(jin)列(lie)侯(hou)(hou)多居长(zhang)安，邑远②，吏(li)卒给输费苦，而列(lie)侯(hou)(hou)亦无由教驯其民③。其令列(lie)侯(hou)(hou)之国(guo)，为吏(li)及诏所止者(zhe)，遣太(tai)子。”

①靡：无(wu)，没有(you)。遗(yi)德：失德，不道德。《汉(han)书·文帝纪》“遗(yi)”作“违”。②邑远(yuan)(yuan)：指列(lie)侯的封邑离长安远(yuan)(yuan)。③无(wu)由：无(wu)法，无(wu)从。驯：同“训”，教导。

十一(yi)(yi)月(yue)晦①，日(ri)(ri)有(you)食之(zhi)。十二(er)月(yue)望②，日(ri)(ri)又(you)食③。上曰：“朕(zhen)闻之(zhi)，天生蒸民④，为之(zhi)置(zhi)君(jun)以(yi)(yi)(yi)养治之(zhi)。人(ren)主不(bu)德，布政不(bu)均⑤，则天示之(zhi)以(yi)(yi)(yi)灾(zai)，以(yi)(yi)(yi)诫不(bu)治。乃十一(yi)(yi)月(yue)晦，日(ri)(ri)有(you)食之(zhi)，适见(jian)于天⑥，灾(zai)孰大焉！朕(zhen)获(huo)保宗庙(miao)，以(yi)(yi)(yi)微眇之(zhi)身讬于兆民君(jun)王之(zhi)上⑦，天下治乱，在朕(zhen)一(yi)(yi)人(ren)，唯二(er)三(san)执政犹吾股肱(gong)也⑧。朕(zhen)下不(bu)能(neng)(neng)(neng)理育(yu)群(qun)生，上以(yi)(yi)(yi)累三(san)光之(zhi)明⑨，其(qi)不(bu)德大矣(yi)。令至，其(qi)悉思(si)朕(zhen)之(zhi)过失，及知见(jian)思(si)之(zhi)所不(bu)及，匄以(yi)(yi)(yi)告朕(zhen)⑩。及举贤良方(fang)正能(neng)(neng)(neng)直言(yan)极谏者(zhe)(11)，以(yi)(yi)(yi)匡朕(zhen)之(zhi)不(bu)逮(12)。因各饬其(qi)任职(zhi)(13)，务省繇费(fei)以(yi)(yi)(yi)便民。朕(zhen)既不(bu)能(neng)(neng)(neng)远德(14)，故然(ran)念(nian)外人(ren)之(zhi)有(you)非(15)，是以(yi)(yi)(yi)设备未息(16)。今纵不(bu)能(neng)(neng)(neng)罢边(bian)屯戍(17)，而又(you)饬兵厚卫(wei)(18)，其(qi)罢卫(wei)将军军。太(tai)仆见(jian)马遗财足(19)，余皆以(yi)(yi)(yi)给传置(zhi)(20)。”

①晦(hui)：阴历每月(yue)的(de)(de)最后一天。②望：阴历每月(yue)的(de)(de)十五日。③日又食(shi)：据焦竑、张文虎考(kao)(kao)证(zheng)，“日食(shi)”当(dang)作“月(yue)食(shi)”。（见《会注考(kao)(kao)证(zheng)》引(yin)）又：梁玉(yu)绳《史(shi)记志疑》认为(wei)“十二(er)月(yue)望日又食(shi)”七字当(dang)是衍文。④蒸：通(tong)“烝”，众多。⑤布政(zheng)：施政(zheng)。⑥适（ｚｈé，折）：通(tong)“谪”，责(ze)备(bei)，谴责(ze)。见：同(tong)(tong)“现”，显现。⑦微(wei)眇(miao)：微(wei)小(xiao)。眇(miao)，同(tong)(tong)“渺”。兆民：万民。⑧二(er)三(san)(san)执政(zheng)：等(deng)于(yu)说众位执政(zheng)大臣。股肱（ｇōｎｇ，工(gong)）：比喻左右(you)的(de)(de)得(de)力(li)(li)大臣。股，大腿。肱，上(shang)(shang)肢肘至肩的(de)(de)部(bu)分。⑨三(san)(san)光：指(zhi)日、月(yue)、星。⑩匄（ｇàｉ，盖）：同(tong)(tong)“丐”，乞求，希望。贤(xian)良(liang)方(fang)正(zheng)：指(zhi)德(de)才兼备(bei)，公平正(zheng)直的(de)(de)人。汉代选拔(ba)人才的(de)(de)“贤(xian)良(liang)方(fang)正(zheng)”科目由此开始。（据《会注考(kao)(kao)证(zheng)》引(yin)胡三(san)(san)省说）匡(kuang)：辅(fu)助，补救。逮：及。(13)因(yin)：趁。饬（ｃｈì，赤）：整治。(14)远(yuan)德(de)：使恩(en)德(de)施及远(yuan)方(fang)。(15)（ｘｉàｎ现）然：忧虑不(bu)安的(de)(de)样子。非(fei)：邪恶。这(zhei)里指(zhi)侵略。(16)设备(bei)：设防(fang)务。(17)罢：撤除，撤销。边屯戍：边塞的(de)(de)防(fang)守。这(zhei)里指(zhi)驻军。(18)厚卫(wei)：加强卫(wei)戍力(li)(li)量。(19)见马：现有的(de)(de)马匹。见同(tong)(tong)“现”。遗：留下。财(cai)：通(tong)“才”，仅仅。(20)传(chuan)置：古代交通(tong)要道上(shang)(shang)设置的(de)(de)备(bei)有车马的(de)(de)驿站。

正月，上曰：“农(nong)，天下之本(ben)，其开籍田①，朕(zhen)亲率耕，以(yi)给(ji)宗庙粢(zi)盛②。”

①籍(ji)（ｊｉè，借）田：《汉(han)书(shu)·文帝纪》作(zuo)(zuo)“借田”，皇(huang)帝亲自耕种的(de)田。实际(ji)上只是春耕时(shi)象(xiang)征(zheng)性地参(can)加耕作(zuo)(zuo)，以(yi)示重农。《集解》引韦昭曰：“籍(ji)，借也。借民力以(yi)治之，以(yi)奉宗庙，且(qie)以(yi)劝率天下，使务农也。”②粢盛(sheng)：祭品。指(zhi)盛(sheng)在(zai)祭器(qi)内(nei)的(de)谷物。粢，黍稷。盛(sheng)，指(zhi)盛(sheng)于(yu)器(qi)中。

三月，有司请立皇子(zi)(zi)(zi)为(wei)(wei)诸侯王(wang)。上曰：“赵幽王(wang)幽死①，朕甚怜之，已(yi)立其长子(zi)(zi)(zi)遂为(wei)(wei)赵王(wang)。遂弟辟(pi)强及(ji)齐(qi)(qi)悼惠王(wang)子(zi)(zi)(zi)朱(zhu)虚侯章(zhang)、东牟侯兴(xing)居有功，可(ke)王(wang)②。”乃立赵幽王(wang)少(shao)子(zi)(zi)(zi)辟(pi)强为(wei)(wei)河(he)间王(wang)，以(yi)齐(qi)(qi)剧郡(jun)立朱(zhu)虚侯为(wei)(wei)城阳王(wang)③，立东牟侯为(wei)(wei)济北王(wang)，皇子(zi)(zi)(zi)武为(wei)(wei)代王(wang)，子(zi)(zi)(zi)参(can)为(wei)(wei)太原王(wang)，子(zi)(zi)(zi)揖为(wei)(wei)梁王(wang)。

上(shang)曰：“古之(zhi)治(zhi)天下，朝(chao)有(you)进善之(zhi)旌，诽谤(bang)之(zhi)木(mu)④，所以(yi)通治(zhi)道而(er)来(lai)谏者⑤。今(jin)法有(you)诽谤(bang)妖言之(zhi)罪⑥，是使(shi)众臣不(bu)敢尽情(qing)⑦，而(er)上(shang)无由闻过失也。将何以(yi)来(lai)远(yuan)方之(zhi)贤良？其(qi)除之(zhi)。民或祝诅(zu)上(shang)以(yi)相(xiang)约结而(er)后(hou)相(xiang)谩⑧，吏以(yi)为大(da)逆(ni)，其(qi)有(you)他言，而(er)吏又以(yi)为诽谤(bang)。此(ci)细民之(zhi)愚无知抵死⑨，朕甚不(bu)取(qu)。自今(jin)以(yi)来(lai)⑩，有(you)犯此(ci)者勿听治(zhi)。”

①幽死：指(zhi)(zhi)被吕后囚禁而饿死。详见《吕太后本(ben)纪》。②王(wang)(wang)：使做王(wang)(wang)，立为(wei)王(wang)(wang)。③剧郡(jun)：指(zhi)(zhi)地位重要，情(qing)(qing)(qing)况(kuang)复杂(za)，治(zhi)理困难(nan)的(de)大郡(jun)。④进(jin)善之旌，诽谤之木：相传唐尧时在(zai)四通八(ba)达(da)的(de)路口树立旌旗和木牌，欲进(jin)善言(yan)者(zhe)，立于(yu)旗下言(yan)之；有(you)批(pi)评朝(chao)政者(zhe)，写(xie)在(zai)木牌上。诽谤，批(pi)评，指(zhi)(zhi)责。⑤通治(zhi)道：使治(zhi)国(guo)的(de)途径通畅。来谏者(zhe)：使进(jin)谏的(de)人(ren)前来。⑥妖言(yan)：迷(mi)惑人(ren)的(de)邪(xie)说(shuo)。这里指(zhi)(zhi)以妖言(yan)惑众。⑦情(qing)(qing)(qing)：真情(qing)(qing)(qing)，实情(qing)(qing)(qing)。⑧祝诅：祈祷鬼神(shen)，使降祸于(yu)所憎之人(ren)。约(yue)(yue)结(jie)：结(jie)盟，定约(yue)(yue)。谩，欺骗，指(zhi)(zhi)负(fu)约(yue)(yue)。⑨抵(di)死：犯死罪。抵(di)，触(chu)犯。⑩自今(jin)以来：从今(jin)以后。听(ting)治(zhi)：判决治(zhi)罪。

九(jiu)月，初与(yu)郡国守相为铜虎符(fu)、竹使符(fu)①。

①郡(jun)国(guo)(guo)守(shou)相：郡(jun)守(shou)和封国(guo)(guo)的(de)丞相。铜虎符(fu)：古(gu)代帝王授(shou)予臣(chen)(chen)下兵权和调(diao)发军队(dui)的(de)信(xin)物。用铜铸(zhu)成虎形，分为两半，调(diao)发军队(dui)时，经过验合，方能生效。竹使符(fu)：使臣(chen)(chen)到各地(di)去所持的(de)一种(zhong)竹制的(de)信(xin)物。

三(san)年十月丁(ding)酉晦，日有食之。十一(yi)月，上曰：“前日（计(ji)）〔诏〕遣(qian)列(lie)(lie)侯(hou)之国，或辞未行①。丞(cheng)(cheng)(cheng)相(xiang)(xiang)朕(zhen)(zhen)之所(suo)重，其(qi)为朕(zhen)(zhen)率列(lie)(lie)侯(hou)之国。”绛(jiang)侯(hou)勃免丞(cheng)(cheng)(cheng)相(xiang)(xiang)就国，以太(tai)尉(wei)颍阴侯(hou)婴(ying)为丞(cheng)(cheng)(cheng)相(xiang)(xiang)。罢太(tai)尉(wei)官，属丞(cheng)(cheng)(cheng)相(xiang)(xiang)。四月，城阳王(wang)章(zhang)薨。淮南王(wang)长(zhang)与从者(zhe)魏敬杀辟阳侯(hou)审食其(qi)②。

五月(yue)，匈(xiong)奴(nu)(nu)入北地(di)，居(ju)河(he)南(nan)为寇③。帝初幸(xing)甘泉④。六月(yue)，帝曰：“汉与匈(xiong)奴(nu)(nu)约为昆弟⑤，毋使害边境，所(suo)以输(shu)遗(yi)匈(xiong)奴(nu)(nu)甚(shen)厚⑥。今(jin)右(you)贤王离其(qi)国，将众居(ju)河(he)南(nan)降地(di)⑦，非(fei)常(chang)故(gu)⑧，往来近(jin)塞，捕(bu)杀吏卒(zu)，驱保塞蛮夷⑨，令不(bu)得居(ju)其(qi)故(gu)⑩，陵(ling)轹边吏(11)，入盗，甚(shen)敖无(wu)道(12)，非(fei)约也(13)。其(qi)发(fa)边吏骑八万(wan)五千诣高奴(nu)(nu)，遣丞相颍阴侯灌婴击匈(xiong)奴(nu)(nu)。”匈(xiong)奴(nu)(nu)去，发(fa)中尉材官属卫(wei)将军军长安(an)(14)。

①辞：托(tuo)辞，找借口。②杀辟阳侯(hou)审(shen)食（ｙì，异）其(qi)（ｊī，基）：高祖九年（前(qian)198年），刘(liu)长的(de)(de)(de)母亲(qin)被拘自杀，审(shen)食其(qi)未(wei)能(neng)向吕(lv)(lv)后(hou)强争，为此刘(liu)长怀(huai)恨，将他杀死。事见《淮(huai)南衡山(shan)列(lie)(lie)传》。③寇：抢劫掠夺(duo)。④幸：特指(zhi)皇(huang)帝到某处(chu)去。甘泉(quan)：宫名。因位于(yu)甘泉(quan)山(shan)而得名。⑤约(yue)为昆弟：汉初(chu)高祖，吕(lv)(lv)后(hou)及文帝初(chu)即位时(shi)曾三度与匈(xiong)奴和亲(qin)。见《匈(xiong)奴列(lie)(lie)传》。昆弟，兄弟。⑥输：运送。遗（ｗèｉ，畏(wei)）：送给。⑦河(he)南降地(di)：指(zhi)今(jin)内蒙(meng)古境(jing)内黄河(he)以南一带(dai)地(di)区(qu)。最初(chu)为匈(xiong)奴所占，后(hou)秦(qin)始皇(huang)派蒙(meng)恬率十(shi)万之众击之，悉收河(he)南地(di)。见《匈(xiong)奴列(lie)(lie)传》。⑧常故(gu)：正常缘故(gu)，正当理(li)由。⑨保塞蛮夷：保卫(wei)边塞的(de)(de)(de)少数民族。⑩故(gu)：指(zhi)故(gu)地(di)。(11)陵轹（ｌì，力）：侵犯，欺(qi)压。(12)敖：通“傲”，傲慢。(13)非约(yue)：指(zhi)违背、破坏了(le)先前(qian)的(de)(de)(de)协约(yue)。(14)材官：勇武之卒。

辛(xin)卯(mao)，帝自(zi)甘泉之(zhi)高奴，因幸太原，见(jian)故群臣，皆赐(ci)(ci)之(zhi)。举(ju)功行赏，诸(zhu)民(min)里赐(ci)(ci)牛酒。复(fu)晋阳中都民(min)三(san)岁(sui)①。留游(you)太原十余日。

①“复晋阳(yang)”句：复，免除赋税(shui)徭役。晋阳(yang)、中都(dou)、文帝(di)为代王时(shi)旧都(dou)。《汉书·文帝(di)纪》“岁(sui)”下(xia)有“租(zu)”字。

济北(bei)(bei)王(wang)兴(xing)居闻帝之代(dai)，欲往击胡①，乃(nai)反(fan)②，发兵欲袭(xi)荥阳。于是诏罢丞相兵③，遣棘蒲侯(hou)陈武(wu)为(wei)大将(jiang)军(jun)(jun)(jun)，将(jiang)十(shi)万往击之。祁侯(hou)贺(he)为(wei)将(jiang)军(jun)(jun)(jun)，军(jun)(jun)(jun)荥阳。七月辛(xin)亥，帝自(zi)(zi)太原(yuan)至长安。乃(nai)诏有司曰：“济北(bei)(bei)王(wang)背德(de)反(fan)上，诖误吏(li)民④，为(wei)大逆(ni)。济北(bei)(bei)吏(li)民兵未至先(xian)自(zi)(zi)定，乃(nai)以(yi)军(jun)(jun)(jun)地(di)邑降(jiang)者(zhe)⑤，皆赦之，复官(guan)爵。与(yu)王(wang)兴(xing)居去(qu)来⑥，亦赦之。”八月，破(po)济北(bei)(bei)军(jun)(jun)(jun)，虏其王(wang)。赦济北(bei)(bei)诸(zhu)吏(li)民与(yu)王(wang)反(fan)者(zhe)。

①胡：指匈奴。②反：反叛(pan)，造反。③罢丞(cheng)相兵：撤回(hui)丞(cheng)相灌婴的部队。④诖(gua)（ｇｕà，挂）误：连(lian)累，使(shi)受害(hai)。⑤以军地(di)邑降(jiang)者：率领(ling)军队投降(jiang)或献出城邑归降(jiang)的人(ren)。⑥去来：《汉书·文帝纪(ji)》颜师(shi)古注：“虽始与兴居共反今弃之而(er)来降(jiang)者。”

六年，有司(si)言淮(huai)南(nan)(nan)王长(zhang)废先帝(di)法，不听天(tian)子(zi)诏，居处毋度(du)①，出入拟于(yu)天(tian)子(zi)，擅为法令，与(yu)棘蒲(pu)侯太子(zi)奇谋反，遣人(ren)使闽(min)越及匈奴，发其(qi)(qi)兵，欲以(yi)危宗庙社稷(ji)。群臣议，皆曰(yue)：“长(zhang)当弃(qi)市②。”帝(di)不忍致法于(yu)王③，赦其(qi)(qi)罪(zui)，废勿王④。群臣请处王蜀严道、邛都，帝(di)许之。长(zhang)未(wei)到(dao)处所，行病死，上怜之。后十六年，追尊淮(huai)南(nan)(nan)王长(zhang)谥为厉王，立(li)其(qi)(qi)子(zi)三人(ren)为淮(huai)南(nan)(nan)王、衡山王、庐(lu)江王。

①居处：住(zhu)所。毋度：无度，超过了规(gui)定的限度。②弃(qi)市(shi)：古代在闹(nao)市(shi)执行死刑，将尸(shi)体暴(bao)露街头(tou)示众，叫作弃(qi)市(shi)。③致法(fa)：意思(si)是(shi)依法(fa)惩处。④废(fei)：指废(fei)除其诸侯(hou)王之位。

十三年夏，上曰：“盖闻(wen)天道祸自怨起而(er)福繇德(de)兴(xing)①。百官之(zhi)非，宜由(you)朕躬(gong)②。今秘祝之(zhi)官移过于(yu)下，以彰吾之(zhi)不(bu)德(de)，朕甚不(bu)取。其除(chu)之(zhi)。”

①繇(zhou)（ｙóｕ，由(you)）：由(you)，从。②由(you)：因为，由(you)于。躬：自身。

五(wu)月，齐(qi)太(tai)仓令淳于公有(you)(you)罪当(dang)刑(xing)①，诏狱逮徙系长安②。太(tai)仓公无男，有(you)(you)女五(wu)人。太(tai)仓公将行会逮，骂其(qi)(qi)女曰：“生(sheng)(sheng)子不生(sheng)(sheng)男，有(you)(you)缓(huan)急非(fei)(fei)有(you)(you)益也(ye)③！”其(qi)(qi)少(shao)女缇萦自伤泣④，乃随其(qi)(qi)父(fu)(fu)至(zhi)(zhi)长安，上书曰：“妾(qie)父(fu)(fu)为(wei)吏⑤。齐(qi)中皆称(cheng)其(qi)(qi)廉平，今(jin)(jin)坐法当(dang)刑(xing)。妾(qie)伤夫死者(zhe)不可复(fu)(fu)生(sheng)(sheng)，刑(xing)者(zhe)不可复(fu)(fu)属⑥，虽复(fu)(fu)欲改过自新(xin)，其(qi)(qi)道无由也(ye)⑦。妾(qie)愿没入(ru)为(wei)官婢⑧，赎父(fu)(fu)刑(xing)罪，使得(de)自新(xin)。”书奏(zou)天子，天子怜(lian)悲其(qi)(qi)意(yi)，乃下诏曰：“盖闻有(you)(you)虞(yu)氏之(zhi)时(shi)，画衣冠异章服(fu)以为(wei)僇⑨，而民(min)不犯(fan)。何则⑩？至(zhi)(zhi)治也(ye)(11)。今(jin)(jin)法有(you)(you)肉刑(xing)三(san)(12)，而*不止(zhi)(13)，其(qi)(qi)咎(jiu)安在(14)？非(fei)(fei)乃朕德(de)薄而教不明(ming)欤？吾甚自愧。故夫驯道不纯而愚民(min)陷(xian)焉(15)。诗曰‘恺悌君(jun)子，民(min)之(zhi)父(fu)(fu)母’(16)。今(jin)(jin)人有(you)(you)过，教未(wei)施而刑(xing)加焉，或欲改行为(wei)善(shan)而道毋(wu)由也(ye)。朕甚怜(lian)之(zhi)。夫刑(xing)至(zhi)(zhi)断(duan)支(zhi)体(17)，刻(ke)肌肤(fu)，终(zhong)身不息(xi)(18)，何其(qi)(qi)楚痛而不德(de)也(ye)，岂称(cheng)为(wei)民(min)父(fu)(fu)母之(zhi)意(yi)哉(zai)！其(qi)(qi)除肉刑(xing)。”

①刑(xing)：刑(xing)罚(fa)。这(zhei)里指(zhi)(zhi)受肉刑(xing)。②狱(yu)：狱(yu)官(guan)。逮：逮捕。系：囚禁(jin)。③缓急(ji)：指(zhi)(zhi)紧急(ji)情况。这(zhei)里“缓”字无(wu)义(yi)，只(zhi)是个(ge)陪衬。④少(shao)女(nv)：小(xiao)女(nv)儿。⑤妾：古代女(nv)子自称(cheng)的(de)谦(qian)词。⑥属：连(lian)接(jie)。指(zhi)(zhi)被(bei)割断的(de)肢体再(zai)接(jie)起(qi)来。⑦其(qi)道无(wu)由(you)：指(zhi)(zhi)无(wu)法走(zou)向改过(guo)自新的(de)道路。⑧没入：指(zhi)(zhi)被(bei)收进官(guan)府。⑨画衣冠(guan)：以画有特别的(de)图形(xing)或颜色(se)的(de)衣帽来象(xiang)(xiang)征各(ge)种刑(xing)罚(fa)。章服：指(zhi)(zhi)给罪(zui)犯穿(chuan)上(shang)有特定标志(zhi)的(de)衣服。章，彩色(se)。僇（ｌù，陆）：侮(wu)辱，羞辱。按：相传上(shang)古有所谓象(xiang)(xiang)刑(xing)，即以特异服饰象(xiang)(xiang)征五刑(xing)，以示耻(chi)辱，而不用肉刑(xing)，未必可(ke)信。⑩何则：为什么呢？则，语气(qi)词。(11)至治：政治清(qing)明达(da)到了(le)顶点。至，到达(da)极(ji)点的(de)。(12)肉刑(xing)三(san)(san)：古代的(de)三(san)(san)种肉刑(xing)，一(yi)般指(zhi)(zhi)黥(qing)（脸上(shang)刺字）、劓(yi)（割去鼻子）、刖(yue)（断足）。梁玉绳《史记志(zhi)疑(yi)》认为是指(zhi)(zhi)劓(yi)、刖(yue)、宫（残害生殖机能）三(san)(san)种肉刑(xing)。(13)*：指(zhi)(zhi)违法犯罪(zui)的(de)人(ren)与事。(14)咎：过(guo)失，罪(zui)责。(15)驯道不纯(chun)：教(jiao)导的(de)方法不恰当。驯通“训”，教(jiao)导。纯(chun)，善，好。陷焉：意思(si)是陷入犯罪(zui)的(de)境地(di)。(16)这(zhei)两句诗(shi)引(yin)自《诗(shi)经·大雅·泂酌》。恺（ｋǎｉ，凯）悌，指(zhi)(zhi)平(ping)易近(jin)人(ren)。(17)支(zhi)：同“肢”。(18)息：生长(zhang)。

上曰：“农，天下(xia)之(zhi)(zhi)本(ben)，务莫大(da)焉(yan)。今勤身从事(shi)①而有(you)租(zu)税(shui)之(zhi)(zhi)赋，是为本(ben)末(mo)者毋以(yi)异②，其于劝农之(zhi)(zhi)道未备③。其除田之(zhi)(zhi)租(zu)税(shui)。”

①勤(qin)身：劳(lao)身。勤(qin)：辛(xin)劳(lao)。②“本末(mo)”句：本和(he)末(mo)无法区(qu)(qu)分。本，指农业，末(mo)，指商业和(he)手工业等(deng)。异，区(qu)(qu)别(bie)，区(qu)(qu)分。③备：完(wan)(wan)备，完(wan)(wan)善。

十四年冬，匈奴谋入边为寇，攻朝那塞，杀(sha)北(bei)地都(dou)尉(wei)卬。上乃(nai)遣三将(jiang)军(jun)(jun)军(jun)(jun)陇西(xi)、北(bei)地、上郡①，中尉(wei)周舍(she)为卫将(jiang)军(jun)(jun)，郎中令张(zhang)武为车骑(qi)将(jiang)军(jun)(jun)，军(jun)(jun)渭(wei)北(bei)，车千乘②，骑(qi)卒(zu)十万。帝亲自劳军(jun)(jun)，勒兵申教令③，赐军(jun)(jun)吏卒(zu)。帝欲自将(jiang)击(ji)匈奴，群臣谏，皆不听。皇太(tai)后(hou)固要帝④，帝乃(nai)止。于是以东(dong)阳侯张(zhang)相如为大将(jiang)军(jun)(jun)，成(cheng)侯赤为内史，栾布为将(jiang)军(jun)(jun)，击(ji)匈奴。匈奴遁(dun)走(zou)。

①三将(jiang)(jiang)军(jun)(jun)(jun)：指(zhi)陇(long)西将(jiang)(jiang)军(jun)(jun)(jun)隆虑侯周灶、北地将(jiang)(jiang)军(jun)(jun)(jun)宁侯魏遫、上郡将(jiang)(jiang)军(jun)(jun)(jun)昌侯卢卿(qing)。（据(ju)《会(hui)注考证》引齐召南说）②乘：古时一(yi)车(che)四马叫“乘”，这里(li)可译为辆。③勒：统率，约(yue)束(shu)，部署。申：申明。④固要(yao)（ｙāｏ，腰）：坚决阻(zu)拦。要(yao)，拦截，遮留。

春①，上曰：“朕获执牺牲珪币以(yi)事上帝宗庙②，十四(si)年于(yu)今，历日（县）〔绵(mian)〕长③，以(yi)不敏不明而久抚(fu)临天(tian)下④，朕甚(shen)自愧(kui)。其(qi)广增诸祀场珪币⑤。昔先王远施不求其(qi)报，望祀不祈其(qi)福⑥，右贤左戚⑦，先民后(hou)己(ji)，至明之极也。今吾闻祠(ci)官(guan)祝釐⑧，皆归福朕躬，不为百姓(xing)，朕甚(shen)愧(kui)之。夫以(yi)朕不德，而躬享独美其(qi)福，百姓(xing)不与焉⑨，是重吾不德。其(qi)令祠(ci)官(guan)致敬(jing)，毋有所祈。”

①春(chun)(chun)：指(zhi)(zhi)十(shi)四年春(chun)(chun)天(tian)。汉承(cheng)秦历(li)，以建(jian)亥(hai)之月(yue)(yue)（夏历(li)十(shi)月(yue)(yue)）为(wei)岁首(shou)，当年的(de)春(chun)(chun)天(tian)在当年的(de)冬(dong)天(tian)之后，即在第(di)二个季度（夏历(li)的(de)正月(yue)(yue)，二月(yue)(yue)，三月(yue)(yue)）。②牺牲(sheng)：古代(dai)祭(ji)(ji)祀(si)用的(de)牲(sheng)畜。珪币：古代(dai)帝(di)王、诸侯举行朝(chao)会、祭(ji)(ji)祀(si)用的(de)玉器和(he)帛。这句话的(de)意思(si)是：我登(deng)基(ji)做了皇帝(di)。③历(li)：经历(li)。绵长：长久。④抚临：安抚统治(zhi)。⑤场：供祭(ji)(ji)祀(si)用的(de)场所。⑥望(wang)祀(si)：遥(yao)望(wang)而祭(ji)(ji)。古代(dai)祭(ji)(ji)礼的(de)一种(zhong)。⑦右贤左(zuo)戚：指(zhi)(zhi)用人注(zhu)重(zhong)贤才，不注(zhu)重(zhong)亲戚。古代(dai)以右为(wei)高(gao)，以左(zuo)为(wei)下。⑧祠(ci)官(guan)：掌(zhang)管(guan)祭(ji)(ji)祀(si)的(de)官(guan)员。祝(zhu)釐(li)（ｘī，西）：祭(ji)(ji)祀(si)上天(tian)，祈(qi)求降福(fu)。釐(li)，通“禧”，吉祥，幸福(fu)。⑨不与焉(yan)：没(mei)有(you)参与其中(zhong)。即指(zhi)(zhi)享受不到(dao)。与，参与，参加。

是时北平(ping)侯张苍为丞相(xiang)(xiang)，方(fang)明律(lv)历①。鲁人(ren)公孙臣上(shang)书陈终始传(chuan)五德事②，言(yan)方(fang)今土(tu)德时，土(tu)德应黄(huang)龙见③，当改正(zheng)朔服(fu)色制度④。天子下(xia)其(qi)事与丞相(xiang)(xiang)议。丞相(xiang)(xiang)推以为今水(shui)德，始明正(zheng)十月(yue)上(shang)黑事⑤，以为其(qi)言(yan)非(fei)是，请罢之。

①明：明确(que)。律(lv)历(li)：乐律(lv)和历(li)法(fa)。这(zhei)(zhei)里主要指(zhi)历(li)法(fa)。②终始传五(wu)(wu)(wu)(wu)德(de)(de)：战国时阴阳家以水、火、木、金、土(tu)五(wu)(wu)(wu)(wu)行相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)生相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)克、终而复始的(de)(de)道(dao)理来附会(hui)王朝的(de)(de)废兴更替(ti)，叫终始五(wu)(wu)(wu)(wu)德(de)(de)或五(wu)(wu)(wu)(wu)德(de)(de)终始。五(wu)(wu)(wu)(wu)德(de)(de)，即五(wu)(wu)(wu)(wu)行之德(de)(de)。传，次第。③土(tu)德(de)(de)应(ying)黄龙见：根据阴阳家的(de)(de)说法(fa)，与金木水火土(tu)五(wu)(wu)(wu)(wu)德(de)(de)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)应(ying)的(de)(de)是(shi)白青黑(hei)红黄五(wu)(wu)(wu)(wu)色(se)。公孙臣(chen)认为(wei)汉朝正(zheng)值土(tu)德(de)(de)，相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)应(ying)的(de)(de)是(shi)黄色(se)，所(suo)以这(zhei)(zhei)样(yang)推断。④正(zheng)朔：指(zhi)历(li)法(fa)制(zhi)度。正(zheng)，一年的(de)(de)开始。朔，每(mei)月的(de)(de)初一。服(fu)色(se)：指(zhi)官府应(ying)用的(de)(de)颜色(se)。古代(dai)(dai)每(mei)个朝代(dai)(dai)的(de)(de)车马(ma)、祭牲、服(fu)饰等(deng)都有(you)自(zi)己(ji)所(suo)崇(chong)尚(shang)的(de)(de)颜色(se)。⑤正(zheng)十月：确(que)定每(mei)年以十月为(wei)岁首。上黑(hei)：崇(chong)尚(shang)黑(hei)色(se)。上，同(tong)“尚(shang)”。

十五(wu)(wu)年，黄(huang)龙见(jian)(jian)成纪，天子(zi)乃复召鲁公孙臣(chen)，以(yi)为(wei)博(bo)士，申明土德事。于(yu)是上乃下(xia)诏曰(yue)(yue)：“有(you)(you)异(yi)物之神见(jian)(jian)于(yu)成纪，无(wu)害于(yu)民，岁(sui)以(yi)有(you)(you)年①。朕亲郊(jiao)祀上帝(di)诸神②。礼(li)官议，毋讳以(yi)劳朕③。”有(you)(you)司礼(li)官皆曰(yue)(yue)：“古者天子(zi)夏躬亲礼(li)祀上帝(di)于(yu)郊(jiao)，故曰(yue)(yue)郊(jiao)。”于(yu)是天子(zi)始幸雍，郊(jiao)见(jian)(jian)五(wu)(wu)帝(di)④，以(yi)孟夏四(si)月答礼(li)焉⑤。赵人新垣平以(yi)望气(qi)见(jian)(jian)⑥，因说上设立渭阳五(wu)(wu)庙⑦。欲出周鼎⑧，当(dang)有(you)(you)玉英见(jian)(jian)⑨。

①有年：有年景，即丰收(shou)的(de)(de)意思。年，收(shou)成，年景。②郊祀(si)(si)：在郊外(wai)祭祀(si)(si)天(tian)地(di)，是(shi)古代祭祀(si)(si)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)种仪式。③以(yi)：因。劳朕：使我劳累。④五(wu)帝(di)：具体所指不一(yi)(yi)(yi)，《五(wu)帝(di)本纪》所记为黄(huang)帝(di)、颛顼(xu)、帝(di)喾、唐尧和虞舜。⑤以(yi)：在。孟夏(xia)：夏(xia)季的(de)(de)第一(yi)(yi)(yi)个月(yue)，即夏(xia)历四月(yue)。⑥望气：借望云气来(lai)附会(hui)人事，预(yu)言吉凶的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)种迷(mi)信活动(dong)。⑦五(wu)庙：五(wu)帝(di)庙。⑧欲：将要。出：出现，显露。周鼎(ding)：相传夏(xia)禹(yu)铸九鼎(ding)象征(zheng)九州(zhou)，后成为象征(zheng)国家政权的(de)(de)传国之宝。秦昭(zhao)襄王(wang)时迁九鼎(ding)入秦，其一(yi)(yi)(yi)落(luo)入泗水。⑨玉(yu)英(ying)：美玉(yu)之精，即奇异(yi)的(de)(de)美玉(yu)。

十六年，上(shang)亲(qin)郊见(jian)渭阳(yang)五帝庙(miao)，亦以夏答(da)礼而(er)尚(shang)赤。

十七(qi)年，得玉杯，刻曰：“人主延(yan)寿”。①于(yu)是(shi)天子始更为元年②，令天下大酺(pu)。其岁，新垣平事(shi)觉③，夷三(san)族④。

①“得玉杯”二句：《集解》引应(ying)劭曰：“辛垣(yuan)(yuan)平诈令(ling)人献(xian)之。”②更为(wei)元年(nian)：改元为(wei)元年(nian)。从这一年(nian)起，文帝(di)的(de)纪年(nian)改为(wei)后元，十七年(nian)（前163）即后元元年(nian)。③新(xin)垣(yuan)(yuan)平事(shi)(shi)觉：指新(xin)垣(yuan)(yuan)平诡称望(wang)气，让(rang)人诈献(xian)玉杯的(de)事(shi)(shi)被发觉。④夷(yi)：诛(zhu)灭。三族(zu)：所(suo)指说法(fa)不一，《秦(qin)本纪》《集解》引应(ying)劭说，以为(wei)是父母、兄(xiong)弟、妻子。

后二(er)年①，上曰(yue)：“朕(zhen)(zhen)既不(bu)明，不(bu)能远德(de)，是以(yi)(yi)(yi)使(shi)方外(wai)之(zhi)(zhi)国或不(bu)宁(ning)息(xi)②。夫四荒之(zhi)(zhi)外(wai)不(bu)安(an)其生③，封畿之(zhi)(zhi)内(nei)勤劳不(bu)处④，二(er)者(zhe)之(zhi)(zhi)咎，皆(jie)自于朕(zhen)(zhen)之(zhi)(zhi)德(de)薄而不(bu)能远达也(ye)。间者(zhe)累年⑤，匈奴并暴边(bian)境(jing)⑥，多杀吏民(min)(min)，边(bian)臣兵吏又不(bu)能谕吾内(nei)志⑦，以(yi)(yi)(yi)重(zhong)吾不(bu)德(de)也(ye)，夫久结难连兵⑧，中外(wai)之(zhi)(zhi)国将何以(yi)(yi)(yi)自宁(ning)？今(jin)朕(zhen)(zhen)夙兴夜(ye)寐(mei)⑨，勤劳天(tian)下，忧苦(ku)万民(min)(min)，为之(zhi)(zhi)怛惕不(bu)安(an)⑩，未尝一日(ri)忘于心，故遣使(shi)者(zhe)冠(guan)盖相(xiang)望(11)，结轶(yi)于道(dao)(12)，以(yi)(yi)(yi)谕朕(zhen)(zhen)意于单于。今(jin)单于反古之(zhi)(zhi)道(dao)(13)，计社稷之(zhi)(zhi)安(an)，便万民(min)(min)之(zhi)(zhi)利，亲与朕(zhen)(zhen)俱弃细过(14)，偕之(zhi)(zhi)大道(dao)(15)，结兄弟之(zhi)(zhi)义，以(yi)(yi)(yi)全(quan)天(tian)下元(yuan)元(yuan)之(zhi)(zhi)民(min)(min)(16)。和(he)亲已(yi)定(17)，始于今(jin)年。”

①后二年(nian)(nian)(nian)：即后元二年(nian)(nian)(nian)（前162年(nian)(nian)(nian)）。②方外之国：指(zhi)西(xi)汉王朝境(jing)(jing)外的(de)国家。方，境(jing)(jing)，边(bian)境(jing)(jing)。或：有的(de)。③四(si)荒：四(si)方荒远的(de)地(di)方。这里指(zhi)边(bian)境(jing)(jing)地(di)区。④封畿之内(nei)(nei)：京都一带地(di)域。这里泛指(zhi)内(nei)(nei)地(di)。处：暂止(zhi)，休息。⑤间者：近来(lai)。累年(nian)(nian)(nian)：连(lian)年(nian)(nian)(nian)。⑥暴：欺凌，侵害(hai)。⑦谕：了解，明。内(nei)(nei)志：心意。⑧结(jie)难(nan)连(lian)兵(bing)：结(jie)下怨(yuan)仇，接连(lian)用兵(bing)。难(nan)，怨(yuan)仇，仇敌。⑨夙(su)兴夜寐：早起(qi)晚(wan)睡。形容勤奋(fen)不懈。⑩怛惕(ti)：忧(you)伤惶恐。(11)冠(guan)(guan)盖(gai)(gai)相望(wang)：即冠(guan)(guan)盖(gai)(gai)相望(wang)于(yu)道(dao)。冠(guan)(guan)盖(gai)(gai)，指(zhi)官(guan)员的(de)帽子(zi)和车上的(de)篷盖(gai)(gai)。(12)结(jie)轶：意思(si)是车迹相连(lian)。轶，通“辙(zhe)”，车轮压出的(de)痕迹。(13)反：同“返(fan)”。(14)细过：小过失(shi)。(15)偕之大道(dao)：一起(qi)走(zou)上大道(dao)。偕，一起(qi)，共同。(16)全：保全。元元：善良的(de)。(17)和亲：与敌议和，结(jie)为姻(yin)亲。

后六年冬(dong)，匈奴三万人入(ru)(ru)上郡，三万人入(ru)(ru)云中。以中大(da)夫(fu)令勉为(wei)车骑(qi)将(jiang)军(jun)，军(jun)飞狐；故楚(chu)相苏意为(wei)将(jiang)军(jun)，军(jun)句注；将(jiang)军(jun)张武屯北地(di)；河内守周亚(ya)夫(fu)为(wei)将(jiang)军(jun)，居细柳；宗正刘礼(li)为(wei)将(jiang)军(jun)，居霸上；祝兹侯①军(jun)棘(ji)门：以备胡。数月，胡人去，亦(yi)罢。

①祝兹(zi)侯：《集解》引(yin)徐广(guang)曰：“《表》作松兹(zi)侯，姓徐，名悍。”

天下(xia)旱(han)，蝗。帝加(jia)惠：令诸侯(hou)毋入贡，弛山泽①，减诸服(fu)御狗马②，损郎吏员③，发仓庾以振(zhen)贫民(min)④，民(min)得卖爵⑤。

①驰山(shan)泽：指(zhi)解除(chu)禁止(zhi)民(min)众开(kai)发(fa)山(shan)林湖泊的(de)(de)(de)法令(ling)。弛，放松，解除(chu)。②服御狗马(ma)：供朝廷使用(yong)(yong)的(de)(de)(de)服饰(shi)、车驾和狗马(ma)等玩好(hao)之物。③损：减少(shao)，裁减。郎吏：泛指(zhi)朝廷官员。员：人数，名额(e)。④发(fa)：打开(kai)。仓(cang)(cang)庾（ｙǔ，雨）：泛指(zhi)各种贮(zhu)藏粮食的(de)(de)(de)仓(cang)(cang)库。庾，本指(zhi)露天的(de)(de)(de)谷仓(cang)(cang)。振：同“赈”，救济。⑤民(min)得卖爵(jue)：民(min)间可以买(mai)卖爵(jue)位。这是汉文帝采用(yong)(yong)晁错用(yong)(yong)粟买(mai)爵(jue)和赎罪的(de)(de)(de)建(jian)议而(er)实行的(de)(de)(de)制度。

孝文帝(di)(di)从(cong)代来(lai)，即位二十三年，宫室(shi)苑(yuan)囿狗马(ma)服御无所(suo)增益①，有不(bu)(bu)便②，辄弛以利民(min)。尝欲作露(lu)台③，召(zhao)匠(jiang)计(ji)之(zhi)，直百(bai)金(jin)④。上(shang)(shang)(shang)曰(yue)：“百(bai)金(jin)中民(min)十家之(zhi)产，吾(wu)奉先(xian)帝(di)(di)宫室(shi)，常(chang)恐羞之(zhi)，何以台为！”上(shang)(shang)(shang)常(chang)衣(yi)绨(ti)衣(yi)⑤，所(suo)幸慎夫(fu)人，令衣(yi)不(bu)(bu)得曳地(di)⑥，帏帐不(bu)(bu)得文绣(xiu)，以示敦(dun)朴(po)，为天下先(xian)⑦。治霸陵皆(jie)以瓦器⑧，不(bu)(bu)得以金(jin)银铜锡为饰，不(bu)(bu)治坟(fen)⑨，欲为省，毋烦民(min)。南(nan)越王(wang)尉(wei)佗(tuo)自立为武帝(di)(di)，然上(shang)(shang)(shang)召(zhao)贵尉(wei)佗(tuo)兄弟(di)⑩，以德(de)报之(zhi)，佗(tuo)遂去帝(di)(di)称臣(chen)。与匈(xiong)奴和亲，匈(xiong)奴背约入盗，然令边备守，不(bu)(bu)发兵(bing)深入，恶烦苦(ku)百(bai)姓(11)。吴王(wang)诈病(bing)不(bu)(bu)朝，就赐几(ji)杖(zhang)(12)。群臣(chen)如(ru)袁盎(ang)等称说虽切(qie)(13)，常(chang)假(jia)借用之(zhi)(14)。群臣(chen)如(ru)张武等受赂遗金(jin)钱，觉，上(shang)(shang)(shang)乃发御府金(jin)钱赐之(zhi)，以愧(kui)其心(15)，弗下吏(16)。专务以德(de)化民(min)，是以海内殷(yin)富(17)，兴于礼(li)义。

①苑(yuan)囿(you)：古(gu)代畜养禽兽、种植林(lin)木，以供皇(huang)帝贵族游(you)玩打猎的(de)(de)园林(lin)风景区(qu)。②不便：指(zhi)对百姓不便利(li)的(de)(de)事情。③露台：高台。《集解》引徐广曰：“露，一作(zuo)‘灵’，”④直(zhi)：同“值”。⑤绨：一种质地(di)粗厚的(de)(de)丝织品。⑥曳地(di)：拖(tuo)到(dao)地(di)上。⑦先：走在前面。这里(li)指(zhi)做出榜样(yang)。⑧治：建造。霸(ba)陵：文帝的(de)(de)陵墓，在长安城东（今陕西(xi)西(xi)安市东北）。⑨坟(fen)：上古(gu)“坟(fen)”和“墓”有(you)区(qu)别(bie)(bie)，坟(fen)高，墓平。后来“坟(fen)墓”连(lian)用，不再区(qu)别(bie)(bie)。⑩贵：使显(xian)贵。(11)恶(e)：讨压，不乐(le)意。(12)几(ji)：矮(ai)而小的(de)(de)桌子，用以放东西(xi)或(huo)倚(yi)*。杖(zhang)：手(shou)杖(zhang)。文帝赐几(ji)杖(zhang)是(shi)表示关怀吴(wu)王年(nian)纪(ji)大(da)，不必定期进(jin)京朝(chao)见。(13)称说：“称”与“说”同义。这里(li)指(zhi)进(jin)言说事。切：诚(cheng)恳(ken)，直(zhi)率。(14)假借(jie)：宽容(rong)。(15)愧(kui)(kui)：使感到(dao)羞愧(kui)(kui)。(16)下(xia)吏：下(xia)交给有(you)关官吏处理。(17)殷富：富足。

后七年(nian)六月已亥，帝崩(beng)于未央宫。遗诏曰：“朕(zhen)闻盖天(tian)(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)(xia)万物(wu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)萌生(sheng)，靡不(bu)有死，死者(zhe)天(tian)(tian)(tian)(tian)地(di)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)理，物(wu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)自然(ran)者(zhe)，奚可甚哀(ai)①。当(dang)今之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)时，世咸嘉(jia)生(sheng)而恶死②，厚(hou)葬以(yi)破业(ye)，重(zhong)服以(yi)伤(shang)(shang)生(sheng)③，吾甚不(bu)取。且朕(zhen)既(ji)不(bu)德，无(wu)(wu)以(yi)佐(zuo)百姓；今崩(beng)，又使(shi)重(zhong)服久临④，以(yi)离寒暑之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)数⑤，哀(ai)人之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)父子，伤(shang)(shang)长幼之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)志，损其(qi)饮(yin)食，绝鬼神之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)祭祀，以(yi)重(zhong)吾不(bu)德也，谓天(tian)(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)(xia)何！朕(zhen)获保宗(zong)庙(miao)，以(yi)眇眇之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)身托于天(tian)(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)(xia)君(jun)王(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)，二十(shi)有余年(nian)矣。赖(lai)天(tian)(tian)(tian)(tian)地(di)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)灵，社稷之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)福，方内(nei)安宁(ning)，靡有兵(bing)(bing)革⑥。朕(zhen)既(ji)不(bu)敏，常畏过行⑦，以(yi)羞(xiu)先帝之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)遗德；维年(nian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)久长，惧于不(bu)终⑧。今乃幸以(yi)天(tian)(tian)(tian)(tian)年(nian)⑨，得(de)复(fu)供养于高(gao)庙(miao)，朕(zhen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)明(ming)(ming)与，嘉(jia)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)⑩，其(qi)奚哀(ai)悲之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)有！其(qi)令(ling)天(tian)(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)(xia)吏(li)民(min)(min)，令(ling)到(dao)出临三(san)日(ri)(ri)，皆释(shi)服(11)。毋(wu)禁(jin)取妇嫁女(nv)祠祀饮(yin)酒食肉者(zhe)。自当(dang)给丧事服临者(zhe)，皆无(wu)(wu)践(12)。绖带无(wu)(wu)过三(san)寸(13)，毋(wu)布车(che)及(ji)兵(bing)(bing)器(14)，毋(wu)发民(min)(min)男女(nv)哭临宫殿。宫殿中(zhong)当(dang)临者(zhe)，皆以(yi)旦夕各(ge)十(shi)五举声(sheng)(15)，礼毕罢。非旦夕临时，禁(jin)毋(wu)得(de)擅哭。已下(xia)(xia)(xia)(16)，服大红十(shi)五日(ri)(ri)(17)，小红十(shi)四日(ri)(ri)(18)，纤七日(ri)(ri)(19)，释(shi)服。佗不(bu)在令(ling)中(zhong)者(zhe)(20)，皆以(yi)此令(ling)比率从事(21)。布告天(tian)(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)(xia)，使(shi)明(ming)(ming)知朕(zhen)意。霸(ba)陵山川因其(qi)故，毋(wu)有所改(gai)。归夫(fu)人以(yi)下(xia)(xia)(xia)至(zhi)少使(shi)(22)。”令(ling)中(zhong)尉亚夫(fu)为军骑将军，属(shu)(shu)国(guo)悍为将屯将军，郎中(zhong)令(ling)武(wu)为复(fu)土将军，发近县(xian)见(jian)卒(zu)(zu)万六千(qian)人(23)，发内(nei)史卒(zu)(zu)万五千(qian)人，藏郭穿复(fu)土属(shu)(shu)将军武(wu)(24)。

①奚：何。②咸：都(dou)。嘉：喜欢。③服(fu)：服(fu)表，居丧(sang)。④临：哭，哭吊。⑤离(li)：通(tong)“罹”，遭(zao)受(shou)(shou)。数：气数，命运(yun)。这里指(zhi)(zhi)受(shou)(shou)折磨(mo)的遭(zao)遇(yu)。⑥兵革：指(zhi)(zhi)战争。⑦过(guo)行：错误(wu)的行为。⑧不(bu)(bu)终：意思是不(bu)(bu)能维持(chi)始终。⑨乃：竟然；天年：自然的寿数。⑩“朕之(zhi)”二句：意思是说(shuo)，我如此不(bu)(bu)贤明，竟得到(dao)这样的结果，我感到(dao)很好。与，句末(mo)语气词。按(an)：“与”下加(jia)逗号，参(can)(can)用《会注(zhu)考(kao)证》说(shuo)。(11)释：去(qu)掉，除(chu)去(qu)。(12)无：同“毋”，不(bu)(bu)要。践：通(tong)“跣”，赤(chi)足(zu)。(13)绖（ｄｉé，叠(die)）带：古代(dai)(dai)服(fu)丧(sang)时系(xi)的麻带。(14)布：铺开，陈列。(15)各十五(wu)举声(sheng)：各哭十五(wu)声(sheng)。(16)已下：指(zhi)(zhi)下葬以(yi)后(hou)。(17)大红（ｇōｎｇ，功(gong)）：即大功(gong)，古代(dai)(dai)丧(sang)服(fu)五(wu)服(fu)之(zhi)一(yi)(yi)，服(fu)期九个月(yue)。(18)小(xiao)红（ｇōｎｇ，功(gong)）：即小(xiao)功(gong)，古代(dai)(dai)丧(sang)服(fu)五(wu)服(fu)之(zhi)一(yi)(yi)，服(fu)期五(wu)个月(yue)。(19)纤：指(zhi)(zhi)缌麻，丧(sang)服(fu)五(wu)服(fu)中最(zui)轻(qing)的一(yi)(yi)种，服(fu)期三个月(yue)。(20)佗（ｔｕō，拖）：通(tong)“他”，其(qi)他。(21)比率（ｓｈｕàｉ，帅）：比照(zhao)，参(can)(can)照(zhao)。率，类似。(22)归：使归，遣返。夫(fu)人(ren)以(yi)下至少(shao)(shao)使：《集解》引石劭曰：“夫(fu)人(ren)以(yi)下有美(mei)人(ren)、良(liang)人(ren)、八子(zi)、七子(zi)、长使、少(shao)(shao)使、凡七辈。”(23)见卒：现(xian)有的士卒。(24)藏(zang)郭(guo)：埋葬棺(guan)(guan)椁。郭(guo)，同“椁”，外(wai)棺(guan)(guan)。穿复土(tu)：指(zhi)(zhi)挖穴和(he)填土(tu)。穿，挖，掘。

乙巳，群臣皆顿首上(shang)尊号曰孝文皇帝①。

太(tai)子即位于高庙。丁未，袭号曰(yue)皇帝。

①顿首：叩头。

孝(xiao)(xiao)(xiao)景帝(di)(di)元年十月，制(zhi)诏御史①：“盖闻(wen)古者(zhe)祖(zu)有(you)(you)(you)功(gong)而(er)宗(zong)(zong)有(you)(you)(you)德(de)②，制(zhi)礼乐各有(you)(you)(you)由③。闻(wen)歌者(zhe)，所(suo)以(yi)(yi)发德(de)也(ye)；舞(wu)者(zhe)，所(suo)以(yi)(yi)明(ming)(ming)功(gong)也(ye)。高(gao)庙(miao)酎④，奏《武德(de)》、《文(wen)始(shi)》、《五行(xing)(xing)(xing)》之(zhi)(zhi)舞(wu)⑤。孝(xiao)(xiao)(xiao)惠庙(miao)酎，奏《文(wen)始(shi)》、《五行(xing)(xing)(xing)》之(zhi)(zhi)舞(wu)。孝(xiao)(xiao)(xiao)文(wen)皇(huang)帝(di)(di)临天(tian)(tian)(tian)下(xia)，通关梁⑥，不(bu)异远方。除诽(fei)谤，去(qu)肉(rou)刑，赏赐(ci)长老，收恤(xu)孤独，以(yi)(yi)育群(qun)生。减(jian)嗜(shi)欲，不(bu)受献，不(bu)私其(qi)利也(ye)。罪人(ren)不(bu)帑，不(bu)诛(zhu)无罪。除（肉(rou)）〔宫〕刑，出美(mei)人(ren)，重(zhong)绝人(ren)之(zhi)(zhi)世(shi)⑦。朕既不(bu)敏，不(bu)能(neng)识(shi)。此皆上古之(zhi)(zhi)所(suo)不(bu)及，而(er)孝(xiao)(xiao)(xiao)文(wen)皇(huang)帝(di)(di)亲行(xing)(xing)(xing)之(zhi)(zhi)。德(de)厚侔天(tian)(tian)(tian)地(di)⑧，利泽施四(si)海(hai)，靡不(bu)获福焉(yan)。明(ming)(ming)象乎日(ri)月，而(er)庙(miao)乐不(bu)称⑨，朕甚惧焉(yan)。其(qi)为(wei)孝(xiao)(xiao)(xiao)文(wen)皇(huang)帝(di)(di)庙(miao)为(wei)《昭(zhao)德(de)》之(zhi)(zhi)舞(wu)⑩，以(yi)(yi)明(ming)(ming)休德(de)(11)。然后祖(zu)宗(zong)(zong)之(zhi)(zhi)功(gong)德(de)著(zhu)于(yu)竹帛(12)，施于(yu)万世(shi)(13)，永(yong)永(yong)无穷，朕甚嘉之(zhi)(zhi)。其(qi)与(yu)丞(cheng)相、列侯、中(zhong)二千石、礼官(guan)具为(wei)礼仪(yi)奏。”丞(cheng)相臣嘉等(deng)言：“陛下(xia)永(yong)思孝(xiao)(xiao)(xiao)道，立《昭(zhao)德(de)》之(zhi)(zhi)舞(wu)以(yi)(yi)明(ming)(ming)孝(xiao)(xiao)(xiao)文(wen)皇(huang)帝(di)(di)之(zhi)(zhi)盛德(de)，皆臣嘉等(deng)愚所(suo)不(bu)及。臣谨议(yi)：世(shi)功(gong)莫大于(yu)高(gao)皇(huang)帝(di)(di)，德(de)莫盛于(yu)孝(xiao)(xiao)(xiao)文(wen)皇(huang)帝(di)(di)，高(gao)皇(huang)庙(miao)宜(yi)(yi)为(wei)帝(di)(di)者(zhe)太祖(zu)之(zhi)(zhi)庙(miao)，孝(xiao)(xiao)(xiao)文(wen)皇(huang)帝(di)(di)庙(miao)宜(yi)(yi)为(wei)帝(di)(di)者(zhe)太宗(zong)(zong)之(zhi)(zhi)庙(miao)。天(tian)(tian)(tian)子宜(yi)(yi)世(shi)世(shi)献祖(zu)宗(zong)(zong)之(zhi)(zhi)庙(miao)(14)。郡(jun)国诸(zhu)侯宜(yi)(yi)各为(wei)孝(xiao)(xiao)(xiao)文(wen)皇(huang)帝(di)(di)立太宗(zong)(zong)之(zhi)(zhi)庙(miao)。诸(zhu)侯王列侯使者(zhe)侍(shi)祠天(tian)(tian)(tian)子，岁献祖(zu)宗(zong)(zong)之(zhi)(zhi)庙(miao)(15)。请著(zhu)之(zhi)(zhi)竹帛，宣布天(tian)(tian)(tian)下(xia)。”制(zhi)曰(yue)：“可。”

①制诏：皇帝(di)(di)的(de)(de)命(ming)令。②祖、宗：古(gu)代(dai)帝(di)(di)王的(de)(de)世系中，一(yi)(yi)般(ban)称开国皇帝(di)(di)为(wei)“祖”，称第(di)一(yi)(yi)个(ge)治理国家有功的(de)(de)皇帝(di)(di)为(wei)“宗”。（据《集(ji)解(jie)》引应劭(shao)说）③礼乐(le)：仪礼和(he)音乐(le)。④高庙(miao)酎(zhou)：在高祖庙(miao)献(xian)酒祭(ji)礼。酎(zhou)，一(yi)(yi)种(zhong)(zhong)(zhong)经多次酿制而成的(de)(de)醇酒，古(gu)代(dai)常用(yong)来祭(ji)祀。⑤《武(wu)德(de)(de)》：高祖所(suo)作的(de)(de)一(yi)(yi)种(zhong)(zhong)(zhong)舞(wu)蹈(dao)(dao)。《文(wen)始》：虞舜(shun)时(shi)的(de)(de)一(yi)(yi)种(zhong)(zhong)(zhong)舞(wu)蹈(dao)(dao)，本(ben)名(ming)“韶舞(wu)”，高祖更(geng)名(ming)为(wei)“文(wen)始”。《五行》：本(ben)为(wei)周代(dai)的(de)(de)一(yi)(yi)种(zhong)(zhong)(zhong)舞(wu)蹈(dao)(dao)，秦始皇更(geng)名(ming)为(wei)“五行”。⑥通关(guan)梁：文(wen)帝(di)(di)十(shi)二年废除了禁止人们自由出入关(guan)隘的(de)(de)法令。⑦绝人之世：断人的(de)(de)后代(dai)。世，父子相继(ji)为(wei)一(yi)(yi)世。这里(li)是(shi)后代(dai)的(de)(de)意思(si)。⑧侔：相等。⑨庙(miao)乐(le)：指(zhi)祭(ji)祀时(shi)用(yong)的(de)(de)音乐(le)。⑩《昭(zhao)德(de)(de)》：景(jing)帝(di)(di)仿照高祖《武(wu)德(de)(de)》舞(wu)所(suo)编的(de)(de)一(yi)(yi)种(zhong)(zhong)(zhong)舞(wu)蹈(dao)(dao)，用(yong)于文(wen)帝(di)(di)庙(miao)，以颂扬文(wen)帝(di)(di)的(de)(de)功德(de)(de)。见(jian)《汉书·礼乐(le)志(zhi)》。(11)休(xiu)德(de)(de)：美(mei)德(de)(de)。休(xiu)，美(mei)。(12)竹(zhu)(zhu)帛(bo)：古(gu)代(dai)书写用(yong)的(de)(de)竹(zhu)(zhu)简和(he)素(su)绢。这里(li)指(zhi)史册(ce)。(13)施（ｙì，义）：延(yan)续，流传。(14)献(xian)：献(xian)祭(ji)。(15)岁(sui)：每年。

太史公曰：孔子言(yan)“必世(shi)然(ran)后仁①。善人(ren)之(zhi)治国百年，亦可以胜残去(qu)杀”。诚哉(zai)是(shi)言(yan)！汉兴，至(zhi)孝文四十(shi)有余载，德至(zhi)盛(sheng)也。廪廪乡(xiang)改正(zheng)服封禅矣(yi)③，谦让未成于今④。呜呼，岂不仁哉(zai)！

①世：古代称三十年为世。按：此句和下面两句均见《论语·子路》。②残：残暴。杀：刑杀。③廪廪：渐近的样子。乡：同“向”，接近。正：一年的开始，这里指历法制度。服：指服色。封禅：古代帝王祭祀天地的一种大典。在泰山上筑土为坛祭天叫“封”，在泰山南面的梁父山辟场祭地叫“禅”。④今：指汉武帝刘彻时，即司马迁作《史记》之时。

上一篇：史记·孝景本纪原文、注释与翻译

下一篇：史记·吕太后本纪原文、注释与翻译