庄公(gong)卷七（起八(ba)年(nian)，尽十七年(nian)）
八年，春，王正月，师次于郎，以俟陈人、蔡人。次不言俟，此其言俟何？据次于陉俟屈完不书俟。
○屈，居勿反。
[疏]注“据次”至“书俟”。
○解云(yun)：即僖四年经云(yun)“遂伐(fa)楚，次于陉”，传云(yun)“其言次于陉何？有(you)俟(si)(si)也。孰俟(si)(si)？俟(si)(si)屈(qu)完也”是也。然则彼但(dan)录其次而不书俟(si)(si)，与此异，故据之。
讬不得已也。师出本为下灭盛兴，陈、蔡属与鲁伐卫，同心人国远，故因假以讳灭同姓，讬待二国为留辞主，所以辟下言及也。加以者，辟实俟。陈、蔡称人者，略以外国辞称，知微之。
○本(ben)为，于(yu)伪反，传及注“为久”皆同。属与，音(yin)烛。
[疏]注“陈蔡”至“伐卫”。
○解云：即其经云“公会齐人、宋人、陈人、蔡人伐卫”是也。
○注“同心人国远”。
○解云：欲对齐、宋、虽亦同心而近鲁，是以不得讬待齐、宋。
○注“所以辟下言及也”。
○解云：即经下云“夏，师及齐师围成”是也。凡言及者，汲汲之辞。若此时已出师，其间更无所待，即下文言及乃至汲汲之甚者，便是鲁人欲得灭同姓，孜孜之深，是以讬待陈、蔡以辟之。
○注“加以者，辟实俟”。
○解云：若其实俟，宜但云师次于郎俟陈人、蔡(cai)人而已，何(he)须言(yan)(yan)以乎？今言(yan)(yan)以俟陈人、蔡(cai)人，明更有由以乃始俟之，故言(yan)(yan)加以者，辟(pi)实俟也。
甲午，祠兵。祠兵者何？出曰祠兵，礼，兵不徒使，故将出兵必祠於近郊，陈兵习战，杀牲飨士卒。
○祠兵，音(yin)辞，祭(ji)也(ye)。《左氏》作(zuo)“治(zhi)兵”，下文注同。卒，子(zi)忽(hu)反。
[疏]“祠兵者何”。
○解云：凡出师之礼，皆有祠兵之事，而此特书，故执不知问。
○“出曰祠兵”。
○解云：何氏之意，以为祠兵有二义也：一则祠其兵器，二则杀牲享士卒，故曰祠兵矣。
○注“礼兵”至“近郊”。
○解(jie)云：时王之礼也。
入曰(yue)振旅，五百人曰(yue)旅。
[疏]注“五百人曰旅”。
○解云：《大司马》叙官文。其礼一也，皆习战也。言与祠兵礼如一，将出不嫌不习，故以祠兵言之；将入嫌於废之，故以振讯士众言之，互相见也。祠兵，壮者在前，难在前。振旅，壮者在后，复长幼，且卫后也。
○讯，音(yin)信，又音(yin)峻，本(ben)亦作“迅”。相见，贤遍反，下同。难，乃(nai)旦反。长，丁丈反。
何言乎祠兵？据(ju)不(bu)书(shu)。
[疏]注“据不书”。
○解云：今此书之，而言据(ju)不(bu)书者(zhe)，正谓他处皆不(bu)书，即例(li)不(bu)书矣。而此书之者(zhe)，是(shi)以致难。
为久也(ye)。为久稽(ji)留之辞(ci)。
[疏]注“为久稽留之辞”。
○解云(yun)：为(wei)(wei)犹作，言作久稽(ji)留之辞矣。曷为(wei)(wei)为(wei)(wei)久？据取长葛久之。
[疏]注“据取长葛久之”。
○解云(yun)：隐(yin)五(wu)年冬，“宋(song)人伐郑(zheng)，围长葛”；六年“冬，宋(song)人取长葛”，传(chuan)云(yun)“外取邑不(bu)书，此何以(yi)书？久(jiu)也”是。然(ran)则彼(bi)所以(yi)书者(zhe)，讥其久(jiu)。今以(yi)祠兵(bing)者(zhe)，为久(jiu)稽留之辞，似(si)於义反，故难之。
吾(wu)将(jiang)以甲午之日，然后祠兵於是。讳为(wei)久留(liu)辞，使若(ruo)无欲灭同姓之意，因(yin)见(jian)出竟，明盛(sheng)非(fei)内邑也。
[疏]注“因见”至“邑也”。
○解(jie)云：“出曰(yue)祠兵(bing)”，即(ji)《尔(er)雅》“出曰(yue)治兵(bing)”之文也。今(jin)书祠兵(bing)，即(ji)是出竟之义，则知下言围成者，非内邑明矣。
夏，师及齐师围成，成降于齐师。成者何？盛也。以上有祠兵，下有盛伯来奔。
○成，如字，二传(chuan)作(zuo)“郕(cheng)”。降(jiang)于，户(hu)江反，传(chuan)及下注(zhu)皆同。
[疏]“成者何”。
○解云：成为内邑，孟氏所有，而与齐围之，故执不知问。
○注“以上”至“来奔”。
○解云(yun)(yun)：文十二年“春(chun)，王(wang)正月，盛(sheng)伯(bo)来奔”，传云(yun)(yun)“盛(sheng)伯(bo)者何(he)？失地(di)之君(jun)也。何(he)以不(bu)名(ming)？兄弟辞(ci)也”是也。
盛(sheng)则曷为谓之成？讳灭同姓也(ye)。因鲁(lu)有成邑，同声相似(si)，故(gu)云尔。
[疏]注“因鲁”至“云尔”。
○解云(yun)：定十(shi)二年“十(shi)有(you)二月(yue)，公围(wei)成”者，是鲁(lu)有(you)成邑之文。曷为不言降吾师？据战於(wu)宋不言归郑(zheng)。
[疏]注“据战”至“归郑”。
○解云：桓十(shi)二(er)年“十(shi)有二(er)月，及郑师伐宋。丁未，战(zhan)于(yu)宋”是也(ye)。彼则不(bu)言(yan)宋归(gui)于(yu)郑，此(ci)言(yan)成降于(yu)齐师，故难(nan)之。其归(gui)字(zi)有作(zuo)“败(bai)”字(zi)者，误也(ye)。
辟(pi)之(zhi)也。辟(pi)灭同姓(xing)。言围者，使若鲁(lu)围之(zhi)而去，成自(zi)从(cong)后降於齐师也。降者，自(zi)伏(fu)之(zhi)文(wen)，所以(yi)醇(chun)归於齐。言及者，起鲁(lu)实(shi)欲灭之(zhi)。不月者，顺讳文(wen)。不书(shu)盛伯出奔，深讳之(zhi)。
[疏]注“言及者”至“灭之”。
○解云：以及者，汲汲之文故也。
○注“不月者，顺讳文”。
○解云：凡灭例月，即庄十年“冬，十月，齐师灭谭”，庄十三年“夏，六月，齐人灭遂”之属是也。今此亦灭而不书月者，顺讳文使若不灭矣。
○注“不书”至“讳之”。
○解云(yun)：如此注者，正欲(yu)决庄(zhuang)十(shi)(shi)年(nian)(nian)“冬，十(shi)(shi)月，齐师灭谭，谭子奔(ben)(ben)莒”之属，书其出奔(ben)(ben)也。今成被(bei)灭，至文十(shi)(shi)二年(nian)(nian)春(chun)乃书“盛伯来(lai)奔(ben)(ben)”。於(wu)所(suo)传闻世不言所(suo)奔(ben)(ben)者，深讳(hui)故也。
秋，师还。还者何？善辞也。此灭同姓，何善尔？病之也。慰劳其罢病。
○慰(wei)劳，力(li)报反(fan)，下同。其罢(ba)，音皮，下同。
[疏]“还者何”。
○解云：欲(yu)言其(qi)恶，还是(shi)善辞；欲(yu)言其(qi)善，实灭同姓，故(gu)执不(bu)知问。
曰：“师(shi)病(bing)(bing)矣。曷为(wei)病(bing)(bing)之(zhi)？据师(shi)出皆罢(ba)病(bing)(bing)，曷为(wei)独劳(lao)此病(bing)(bing)也(ye)？非(fei)师(shi)之(zhi)罪也(ye)。明(ming)君之(zhi)使，重在君，因(yin)解非(fei)师(shi)自汲汲。
[疏]注“明君”至“在君”。
○解云：所以慰劳师之罢病者，明君之灭同姓，非师之罪，其重在于君也。
○注“因解非师自汲汲”。
○解云：正以(yi)及者(zhe)，汲(ji)汲(ji)之辞故也。
冬，十有一月，癸未，齐无知弑其君诸儿。诸儿，襄公也。无知，公子夷仲年之子，襄公从弟。
○儿，如字，一音五兮反。从，才(cai)用反。
九年，春，齐人杀无(wu)知。
公及齐大夫盟于暨。公曷为与大夫盟？据与高傒盟，讳不言公。
○暨(ji)，其(qi)器反，《左氏》作蔇。
[疏]注“据与”至“言公”。
○解云：庄二十二年“秋，七月，丙申(shen)，及(ji)齐高(gao)傒(xi)盟(meng)(meng)于防”，传云“齐高(gao)傒(xi)者(zhe)何？贵大夫也。曷为就吾微者(zhe)而盟(meng)(meng)？公(gong)也。公(gong)则曷为不言公(gong)？讳(hui)与大夫盟(meng)(meng)也”者(zhe)是。
齐无君也。然则何以不名？据高傒名。为其讳与大夫盟也，使若众然。邻国之臣，犹吾臣也。君之於臣，当告从命行，而反歃血约誓，故讳使若悉得齐诸大夫约束之者愈也。不月者，是时齐以无知之难，小白奔莒，子纠奔鲁，齐迎子纠欲立之，鲁不与而与之盟，齐为是更迎小白，然后乃伐齐，欲纳子纠，不能纳，故深讳使若信者也。不致者，鲁地也。子纠出奔不书者，本未命为嗣，贱，故不录之。
○为(wei)(wei)其，于伪反，注(zhu)“为(wei)(wei)是”及(ji)下(xia)注(zhu)“寔为(wei)(wei)”、“鲁为(wei)(wei)”同。歃，所洽反，又(you)所甲反。难，乃旦反。
[疏]注“不月”至“信者也”。
○解云：《公羊》之例，大信时，小信月，不信日。经今不月，使若信者，谓若大信也。不谓月，非信辞也。
○注“不致者，鲁地也”。
○解云：正决桓二年秋，“公及戎盟于唐。冬，公至自唐”之文也。若然，定十二年十有二月，“公至自围成”。然则成是内邑而书致者，彼注云“成，仲孙氏邑。围成月又致者，天子不亲征下士，诸侯不亲征叛邑，公亲围成不能服，不能以一国为家，甚危，若从他国来，故危录之”是也。
○注“子纠(jiu)”至“录之(zhi)(zhi)”。解云(yun)：如此注者，正决桓(huan)十一年“郑忽出奔(ben)(ben)(ben)卫”书(shu)之(zhi)(zhi)故(gu)也。子纠(jiu)出奔(ben)(ben)(ben)鲁(lu)，宜言(yan)来奔(ben)(ben)(ben)，而言(yan)出奔(ben)(ben)(ben)者，据齐言(yan)之(zhi)(zhi)，亦无(wu)伤矣(yi)。
夏，公伐齐，纳纠。纳者何？入辞也。其言伐之何？据晋人纳捷菑于邾娄，不言伐。
○纳纠(jiu)，《左氏》经亦(yi)作“纳子纠(jiu)”。
[疏]“夏，公伐齐，纳纠”。
○解云：无子字者，与《左氏》经异。
○“纳者何”。
○解云：欲言得国，下有齐人取杀之文；欲言不得国，纳者入辞，故执不知问。
○“其言伐之何”。
○解云：案隐七年冬，“戎伐凡伯于楚丘，以归”，传云“此聘也，其言伐之何”，彼注云“加之者，辟问轻重两举之”。然则此传非问轻重两举而亦言之，下十年传云“觕者曰侵，精者曰伐。战不言伐，围不言战，入不言围，灭不言入，书其重者也”。然则侵伐战围入灭，数者相对，是其轻重之名。今以纳问伐，直据纳接菑不言伐而巳，实非轻重两举，故得言之矣。
○注“据晋”至“言伐”。
○解云(yun)：即文十四(si)年经云(yun)“晋人纳接(jie)菑于邾娄(lou)”是也。
伐而(er)言纳(na)者(zhe)，犹(you)不能纳(na)也(ye)。伐者(zhe)，非(fei)入国辞，故云尔。
[疏]注“伐者”至“云尔”。
○解云：下十年传(chuan)云“觕(cu)者(zhe)曰侵，精者(zhe)曰伐(fa)(fa)”。然则伐(fa)(fa)者(zhe)，虽重(zhong)於侵，仍非入国之义，是以此经兼举(ju)其伐(fa)(fa)，见(jian)不能纳(na)矣。
纠者何？公子纠也。何以不称公子？据下言子纠，知非当国，本当去国见挈言公子纠。
○去国，起(qi)吕反，下(xia)“故去”同。
[疏]“纠者何”。
○解云：欲言已臣，纳於他国；欲言齐臣，文不继齐，故执不知问。
○注(zhu)“据下”至“子纠(jiu)”。解云：下经(jing)云“九月，齐(qi)人取子纠(jiu)杀(sha)之(zhi)(zhi)”，传云“其(qi)(qi)称子纠(jiu)何(he)？贵也(ye)。其(qi)(qi)贵奈(nai)何(he)？宜(yi)为(wei)君者也(ye)”，彼(bi)注(zhu)云“故以君薨称子其(qi)(qi)言之(zhi)(zhi)者，著其(qi)(qi)宜(yi)为(wei)君”，则下经(jing)言子见其(qi)(qi)贵，则知(zhi)此经(jing)单言纠(jiu)者，非当国之(zhi)(zhi)辞(ci)。既(ji)不作当国之(zhi)(zhi)辞(ci)，故今宜(yi)但去国言公子纠(jiu)，见挈(qie)於鲁侯而巳，是(shi)以问其(qi)(qi)名不称公子。
君前臣名也。《春秋》别嫌明疑，嫌当为齐君，在鲁君前不为臣。礼，公子无去国道，臣异国义，故去公子，见臣於鲁也。纳不致者，言伐，得意不得意可知，犹遇弗遇例也。不月者，非纳篡辞。
○别，彼列反(fan)。见，贤遍反(fan)。
[疏]注“礼公”至“国义”。
○解云：然则礼有三谏不从待放去者，其异姓之臣乎？公子者，同姓之臣，本无去国之义矣。
○注“纳不”至“可知”。
○解云：上六年注云“公与一国及独出用兵，得意不致，不得意致伐”。今此纳纠而不入，亦是不得意，而不言公至自伐齐者，谓此经既言“公伐齐，纳纠”，言伐者，不得意明矣，何劳致伐见不得意乎？故云纳不致者，言伐，得意不得意可知矣。
○注“犹遇弗遇例也”。
○解云：上六年注云“公与一国出会盟，得意致地，不得意不致”。然则《春秋》之内，亦有遇礼所以不致地以见得意者，正以经书亦有遇弗遇之文，则知书遇得意明矣，何劳致地以见之乎？则知隐四年“夏，公及宋公遇於清”，言遇，得意可知。桓十年“秋，公会卫侯于桃丘，不遇”，不得意明矣，故云犹遇弗遇例也。
○注“不月”至“篡辞”。
○解云：隐四年“冬，十有二月(yue)(yue)，卫(wei)人立晋”。注云“月(yue)(yue)者，大国(guo)篡(cuan)(cuan)例(li)月(yue)(yue)，小(xiao)国(guo)时(shi)，立、纳、入(ru)(ru)皆为篡(cuan)(cuan)”。然(ran)则庄六年“夏，六月(yue)(yue)，卫(wei)侯(hou)(hou)朔入(ru)(ru)于卫(wei)”；哀(ai)六年秋七月(yue)(yue)，“齐(qi)阳生入(ru)(ru)于齐(qi)”之(zhi)属皆是也。今此亦书(shu)纳而不(bu)月(yue)(yue)者，子纠(jiu)次(ci)正宜(yi)立，非(fei)篡(cuan)(cuan)故也。非(fei)篡(cuan)(cuan)而言纳者，纳者入(ru)(ru)辞。子纠(jiu)不(bu)得国(guo)，鲁(lu)公之(zhi)由，是以(yi)书(shu)伐(fa)纳，见其伐(fa)而不(bu)能纳，以(yi)刺鲁(lu)侯(hou)(hou)矣。
齐小白入于齐。曷(he)为以国氏？据宋公子地自陈入于萧，氏公子也(ye)。
[疏]注“据宋”至“子也”。
○解云：即定(ding)十(shi)一年“春，宋公之弟(di)辰及仲佗(tuo)、石彄、公子(zi)池自陈(chen)入于萧，以(yi)叛”是也。
当国也。当国，故先(xian)氏国也。不月者(zhe)，移恶于(yu)鲁也。
[疏]注“不月”至“鲁也”。
○解云：正以大国篡(cuan)例(li)月(yue)，故(gu)言此矣(yi)。而言移(yi)恶于鲁者，正以小白成篡(cuan)，实由鲁人(ren)不早(zao)送子纠故(gu)也。
其(qi)言入何？篡辞也。
[疏]“其言入何”。
○解云(yun)：据桓十七年“秋(qiu)，八月，蔡(cai)(cai)季自陈(chen)归于蔡(cai)(cai)”，不(bu)言入。今言入，故难之。不(bu)注言者，文不(bu)悉也。
秋，七月，丁(ding)酉，葬齐襄公。
[疏]“秋七月”至“襄公”。
○解云(yun)(yun)：隐(yin)三年传(chuan)曰(yue)“过时而(er)日(ri)，隐(yin)之也”，彼(bi)注云(yun)(yun)“隐(yin)，痛也。痛贤君(jun)不(bu)得(de)以(yi)时葬”。则襄公(gong)去(qu)年十一月见杀(sha)，至今年秋七月，整九月也，而(er)书日(ri)葬之，明是(shi)痛贤君(jun)不(bu)得(de)以(yi)时葬故也。而(er)注不(bu)言之者，从可知省文(wen)也。其襄公(gong)之贤，见於上四(si)年。
八月，庚申，及齐师战于乾时，我师败绩。
○内不言败，此其言败何？据郎之战。
○注“据郎之战”。
○解(jie)云：桓(huan)十年“冬，十有(you)二月，丙午(wu)，齐(qi)侯、卫侯、郑伯(bo)来战于郎”，传云“此偏战也(ye)。何(he)以不言师(shi)败绩？内不言战，言战乃(nai)败矣”。然(ran)则彼(bi)文(wen)师(shi)有(you)成(cheng)解(jie)，故此弟子据而难之。
伐败也。自夸大其伐而取败。
○自夸，苦瓜反，本又作(zuo)“夸”，下同。曷为伐败(bai)？据内不(bu)言败(bai)绩，曷为自夸大其伐而取败(bai)？复雠也(ye)。复雠以死(si)败(bai)为荣，故录(lu)之。高齐襄，贤仇牧是也(ye)。
[疏]注“高齐襄”。
○解云：即(ji)上四年夏，“纪侯大(da)(da)去其(qi)国”，传云“曷为不(bu)(bu)(bu)言齐灭之(zhi)(zhi)？为襄(xiang)公讳也。《春秋》为贤(xian)者讳。何(he)贤(xian)乎(hu)襄(xiang)公？复(fu)雠也”，“襄(xiang)公将(jiang)复(fu)雠乎(hu)纪，卜之(zhi)(zhi)曰(yue)‘师(shi)丧分焉’，‘寡人死(si)(si)之(zhi)(zhi)，不(bu)(bu)(bu)为不(bu)(bu)(bu)吉也’”者，是高齐侯复(fu)雠以(yi)死(si)(si)败为荣(rong)(rong)之(zhi)(zhi)事矣(yi)。注“贤(xian)仇(chou)牧(mu)(mu)(mu)(mu)是也”者，即(ji)下(xia)十二年秋，“宋万弑其(qi)君(jun)接(jie)，及其(qi)大(da)(da)夫仇(chou)牧(mu)(mu)(mu)(mu)”，传云“何(he)以(yi)书？贤(xian)也。何(he)贤(xian)乎(hu)仇(chou)牧(mu)(mu)(mu)(mu)？仇(chou)牧(mu)(mu)(mu)(mu)可(ke)谓(wei)不(bu)(bu)(bu)畏(wei)(wei)强(qiang)御(yu)矣(yi)。其(qi)不(bu)(bu)(bu)畏(wei)(wei)强(qiang)御(yu)奈何(he)”云云，“万怒，搏闵(min)公，绝(jue)其(qi)脰。仇(chou)牧(mu)(mu)(mu)(mu)闻君(jun)弑，趋而至(zhi)，遇之(zhi)(zhi)于(yu)门，手剑而叱之(zhi)(zhi)，万臂摋仇(chou)牧(mu)(mu)(mu)(mu)，碎(sui)其(qi)首，齿著乎(hu)门阖(he)。仇(chou)牧(mu)(mu)(mu)(mu)可(ke)谓(wei)不(bu)(bu)(bu)畏(wei)(wei)强(qiang)御(yu)矣(yi)”，是贤(xian)仇(chou)牧(mu)(mu)(mu)(mu)复(fu)雠以(yi)死(si)(si)败为荣(rong)(rong)之(zhi)(zhi)义。
此复雠乎大国，曷(he)为使(shi)微者(zhe)？据纳子(zi)纠公(gong)犹自行，即大夫当有名(ming)氏。
[疏]注“即大夫当有名氏”。
○解云(yun)：《公羊》之(zhi)义，以(yi)大夫得见名氏，谓士为微，故言此。
公(gong)也。如上据知为公(gong)。公(gong)则曷为不言公(gong)？不与公(gong)复(fu)雠(chou)也。曷为不与公(gong)复(fu)雠(chou)？据讳(hui)与雠(chou)狩。
[疏]注(zhu)“据讳(hui)(hui)与(yu)雠狩(shou)”。解云：即上四年(nian)“冬，公及齐(qi)(qi)人(ren)狩(shou)于(yu)郜”，传云“公曷为与(yu)微者狩(shou)？齐(qi)(qi)侯(hou)也。齐(qi)(qi)侯(hou)则(ze)(ze)其称人(ren)何？讳(hui)(hui)与(yu)雠狩(shou)也”。然(ran)则(ze)(ze)公与(yu)雠人(ren)狩(shou)，则(ze)(ze)以为不(bu)书(shu)而(er)讳(hui)(hui)之(zhi)。今(jin)乃复雠于(yu)齐(qi)(qi)，宜(yi)以为善，而(er)反不(bu)与(yu)，故难(nan)之(zhi)。
复雠者(zhe)，在下也。时实为(wei)(wei)不(bu)能纳子纠伐(fa)(fa)齐，诸大夫(fu)以(yi)为(wei)(wei)不(bu)如以(yi)复雠伐(fa)(fa)之(zhi)，於是以(yi)复雠伐(fa)(fa)之(zhi)，非诚心(xin)至意(yi)，故不(bu)与也。书败者(zhe)，起(qi)讬义。战不(bu)致者(zhe)，有败文，得(de)意(yi)不(bu)得(de)意(yi)可知例。
[疏]注“书败者，起讬义”。
○解云：《春秋》之例，内不言战，言战乃败。今乃经上文云“战于乾时”，即内败明矣。而又言“我师败绩”者，起讬以败为荣故也。
○注“战不”至“知例”。
○解云：六年“不得(de)意(yi)(yi)致(zhi)(zhi)(zhi)伐(fa)(fa)”之下，注云“公与一国(guo)及独(du)出用(yong)兵，得(de)意(yi)(yi)不致(zhi)(zhi)(zhi)，不得(de)意(yi)(yi)致(zhi)(zhi)(zhi)伐(fa)(fa)”。今此亦不得(de)意(yi)(yi)，合致(zhi)(zhi)(zhi)伐(fa)(fa)，而不致(zhi)(zhi)(zhi)伐(fa)(fa)者(zhe)，既(ji)有我师败绩之文，不得(de)意(yi)(yi)明(ming)矣，故言(yan)可知例(li)。
九月，齐人取子纠杀之。其言取之何？据楚人杀陈夏徵舒不言取，执齐庆封杀之言执也。
○夏，户(hu)雅(ya)反。
[疏]注“据楚”至“言取”。
○解云：宣十一年“冬，十月，楚人杀陈夏徵舒”是也。
○注“执齐”至(zhi)“执也”。解云：即昭四年“秋(qiu)，七月，楚子(zi)、蔡侯、陈侯”以下(xia)“伐吴(wu)，执齐庆(qing)封杀之”是(shi)也。
内辞也。胁我，使我杀之也。以下浚洙，知其胁也。以称人共国辞，知使鲁杀之。时小白得国，与鲍叔牙图国政，故鲍叔荐管仲、召忽曰：“使彼国得贤，己国之患也。”乃胁鲁使杀子纠，求管仲、召忽。鲁惶恐，杀子纠，归管仲，召忽死之，故深讳，使若齐自取杀之。
○邵(shao)忽，本文作“召”，上照反。恐，丘勇反。
[疏]注“以称”至“杀之”。
○解云：谓不言齐鲍叔取子纠杀之，而言齐人，则知一人之号，二国共有。一人之号既二国共有，则知齐、鲁皆有杀子纠之恶明矣，是以注者约之。
○注“时小白”至“取杀之”。
○解云：皆《世家》及《齐语》之(zhi)事。
其称子(zi)纠何？据不立(li)也。
[疏]注“据(ju)不立也(ye)”。解云：正以下三十(shi)二年“冬，十(shi)月(yue)，乙(yi)未，子(zi)(zi)般卒”，传云“君(jun)存称(cheng)世(shi)子(zi)(zi)，君(jun)薨(hong)称(cheng)子(zi)(zi)某”。然则子(zi)(zi)纠者，嗣(si)君(jun)之(zhi)称(cheng)，今(jin)竟不立，得言子(zi)(zi)纠，故难之(zhi)。
贵也。其贵奈何？宜为君者也。故以君薨称子某言之者，著其宜为君，明鲁为齐杀之，皆当坐弑君，因解上纳言纠，皆不为篡，所以理嫌疑也。月者，从未逾年君例。主书者，从齐取也。
○当坐(zuo)，才卧反(fan)，后“当坐(zuo)”之类皆放此(ci)。
[疏]注“故以君”至“言之”。
○解云：取三十二年传文。注“明鲁”至“弑君”。
○解云：鲁所以当坐弑君，即《穀梁传》云“十室之邑可以逃难，百室之邑可以隐死，以千乘之鲁而不能存子纠，以公病矣”是。
○注“因解”至“嫌疑”。
○解云：此经若不言子纠，上纳言纠，有当国之嫌，后人疑其篡矣。今作嗣君之称，则知上经单言纠，作君前臣名之故也，故言所以理嫌疑也。
○注“月者，从未逾年君例”。
○解云：隐公四年春王二月，“戊申，卫州吁弑其君完”，注云“日者，从外赴辞，以贼闻例”。然则弑成君者，例皆书日，即宣二年“秋，九月，乙丑，晋赵盾弑其君夷獆”，宣四年“夏，六月，乙酉，郑公子归生弑其君夷”之属是也。今此子纠见弑而书月，故知从未逾年君例。若然，僖九年“冬，晋里克弑其君之子奚齐”，传云“其言弑其君之子奚齐何？弑未逾年君之号也”，所以不月者，彼注云“弑未逾年君例当月。不月者，不正遇祸，终始恶明，故略之”是也。若然，僖十年春正月，“晋里克弑其君卓子，及其大夫荀息”，其逾年而不日者，彼注云“不日者，不正遇祸，终始恶明，故略之”是也。乡来所述，皆是外诸侯之例，若其内例，则异於此，是以庄三十二年“冬，十月，乙未，子般卒”，文十八年“十月，子卒”，皆是未逾年之君，而日或月者，彼自作三世之义。云云之说，已写于上。
○注“主书者，从齐取也”。
○解云：言主书此事者，正欲从而罪齐(qi)，但因见鲁之恶耳。
冬，浚洙。洙者何？水也。以言浚也。
○浚，思俊(jun)反，深也。洙，音珠，水名。
[疏]“洙者何”。
○解云：欲言城邑，而无营筑之文；欲言小水，更无比例，故执不知问。
○注“以言浚也”。
○解云：正以与《尚书》“浚畎氵会”之(zhi)文同，故知水名。
浚之(zhi)者何？深之(zhi)也(ye)。曷为深之(zhi)？据本非(fei)人功所为。
[疏]“浚之者何”。
○解云：正以洙是旧水，今始言浚，故执不知问。
○注“据本非人功所为”。
○解云(yun)：正言(yan)畎氵会之属(shu)，是(shi)人(ren)功(gong)为之故也。
畏齐(qi)(qi)也(ye)。洙在鲁北，齐(qi)(qi)所由来。曷为畏齐(qi)(qi)也(ye)。据伐败也(ye)。
[疏]注“据伐败也”。
○解云(yun)：即上传云(yun)“内不言败(bai)，此其(qi)言败(bai)何(he)？伐(fa)败(bai)也(ye)”，注云(yun)“自夸大其(qi)伐(fa)而取败(bai)”是也(ye)。
辞杀(sha)子纠(jiu)也。时(shi)鲁新(xin)见(jian)胁，畏(wei)齐，浚之(zhi)，微弱耻(chi)甚(shen)，故讳使若(ruo)辞不(bu)肯杀(sha)子纠(jiu)也，齐自(zi)取(qu)杀(sha)之(zhi)，畏(wei)齐怒(nu)，为备，亦所以起上胁也。
[疏]注“亦所以起上胁也”。
○解云：言今此畏齐者，由前被胁而杀(sha)子纠(jiu)，因兹失(shi)操(cao)，遂深洙水矣。
十年，春，王正月，公败齐师于长勺。
○勺，时灼反。
二月，公侵宋。曷为或言侵，或言伐？觕者曰侵，觕，粗也。将兵至竟，以过侵责之，服则引兵而去，用意尚粗。
○觕者，七奴反，又才古反。
[疏]“曷为或言侵，或言伐”。
○解云：即此文“公侵宋”，及上九年“夏，公伐齐，纳纠”之属是。
○注“以过侵责之”。
○解云：以其犯过而(er)侵责之(zhi)。
精(jing)者曰伐(fa)，精(jing)，犹精(jing)密(mi)也。侵责(ze)之不服，推(tui)兵入竟(jing)，伐(fa)击之益深，用(yong)意稍精(jing)密(mi)。
[疏]注“侵责”至“益深”。
○解(jie)云：推，犹举(ju)也(ye)。言浅侵不服(fu)，则更举(ju)兵深(shen)入其竟(jing)，而伐击(ji)之，益深(shen)於(wu)前。
战不言伐，举战为重，黎战是也。合兵血刃曰战。围不言战，举围为重，楚子围郑是也。以兵守城曰围。入不言围，举入为重，晋侯入曹执曹伯是也。得而不居曰入。灭不言入，举灭为重，齐灭莱是也。取其国曰灭。书其重者也。明当以重者罪之，犹律一人有数罪，以重者论之。月者，属北败彊齐之兵，南侵彊宋，南北有难，复连祸於大国，故危之。
○数(shu)，所主(zhu)反(fan)。属(shu)，音烛。
[疏]注“月者”至“危之”。
○解(jie)(jie)云：正以侵(qin)伐例时(shi)，即上(shang)九年(nian)“夏，公伐齐(qi)”之(zhi)属是也(ye)。今书月，故(gu)如此解(jie)(jie)。是以《穀梁传》曰(yue)“侵(qin)例时(shi)，此其月何(he)也(ye)？乃深其怨於(wu)齐(qi)，又退侵(qin)宋(song)以众其敌，恶之(zhi)，故(gu)谨而月之(zhi)”是也(ye)。
三月，宋人迁(qian)宿。迁(qian)之者(zhe)何？不(bu)通也。以其不(bu)道所(suo)迁(qian)之地。
[疏]“迁之者何”。
○解云：欲言其迁，不言于某；欲言不迁，经书迁宿，故执不知问。
○注“以其不道所迁之地”。
○解云(yun)：正以不言于某，知(zhi)非实迁矣。
以地还(hai)(hai)之也(ye)(ye)。还(hai)(hai)，绕(rao)也(ye)(ye)。解上不(bu)(bu)通也(ye)(ye)。不(bu)(bu)通反为迁(qian)者(zhe)，宋(song)本欲迁(qian)宿(su)君取(qu)其(qi)国，不(bu)(bu)知宿(su)之不(bu)(bu)肯邪？宋(song)逆(ni)诈邪？先(xian)绕(rao)取(qu)其(qi)地，使(shi)不(bu)(bu)得(de)通四方(fang)，宿(su)穷，从(cong)宋(song)求(qiu)迁(qian)，故(gu)得(de)言迁(qian)。
[疏]注“宋逆诈邪”。
○解云：谓宋人逆虑其不服，预诈而还之。
○“宿穷从宋求迁”。
○解云(yun)：谓宿君服去矣(yi)。
子沈子曰：“不通者，盖因而臣之也”。以宋称人也，宿不得通四方，宿君迁，宋因臣有之，不复以兵攻取，故从国辞称人也。月者，迁取王封，当与灭人同罪。书者，宋当坐灭人，宿不能死社稷，当绝也。主书者，从宋也。
○不复，扶又反。
[疏]注“故从国辞称人也”。
○解云：端拱取宿，不烦兵武，人人皆欲，故以国辞称人矣。
○注“月者”至“绝也”。
○解云：《春秋》之例，大国之迁例月，即僖三十一年“十有二月，卫迁于帝丘”。小国时者，即昭九年春，“许迁于夷”之属是也。今此宿是小国，宋人迁之而反书月，故云月者，迁取王封，当与灭人同罪也。其灭国书月，即下“冬，十月，齐师灭谭”，十三年“夏，六月，齐人灭遂”之属是也。若然，案僖元年“夏，六月，邢迁於陈仪”，邢是小国而书月者，彼注云“迁例大国月，重烦劳也；小国时。此小国月者，霸者所助城，故与大国同”是也。
○注“主书者，从宋也”。
○解云：言主书此事者，正欲从(cong)而罪宋迁取王封，但因见宿君不死(si)社稷之(zhi)恶耳。
夏，六月，齐师宋师次于郎。公败宋师于乘丘。其言次于郎何？据齐国书伐我不言次。
○败不言乘丘。
○乘，绳证反(fan)。
[疏]注“据齐”至“言次”。
○解云：即哀十一年“春，齐国书帅帅伐我”是也。
○注“败言乘丘”。
○解云：正以败言乘丘，反次(ci)在郎，於(wu)义似乖(guai)，故(gu)难之。
伐也。时伐鲁，故书次。郎，鲁地。伐则其言次何？据齐国书伐我不言次。齐与伐而不与战，故言伐也。此道本所以当言伐意也。齐与伐而不与战，伐兵得成，故当言伐也。
○齐与，音(yin)预，下(xia)及注同。
[疏]“齐与伐”至“言伐也”。
○解云：若齐本与宋共伐，而但不与战，故有书其伐耳。我能败之，故言次也。此解本所以不言伐，言次意也。二国才止次，未成於伐鲁，即能败宋师齐师罢去，故不言伐言次也，明国君当彊，折冲当远，鲁微弱深见犯，至於近邑，赖能速胜之，故云尔。所以彊内，且明臣子当将顺其美，匡救其恶。
○折(zhe)冲，之(zhi)设(she)反；下昌(chang)容反。
[疏]注“折冲当远”。
○解云：谓折服冲御之心当远也。
○注“至於近邑”。
○解云：即桓十年传云“郎者何？吾近邑”是也。
○注(zhu)“且明”至(zhi)“其(qi)恶”。《孝(xiao)经》及襄(xiang)十四(si)年《左氏(shi)传》文也。言为臣子之(zhi)法(fa)，宜行(xing)君(jun)(jun)父之(zhi)义，顺君(jun)(jun)父之(zhi)美，即(ji)此上注(zhu)云“赖(lai)能(neng)速胜之(zhi)”是也。若(ruo)见君(jun)(jun)父之(zhi)恶，当正(zheng)而救之(zhi)，即(ji)上注(zhu)云“鲁微弱深(shen)见犯，至(zhi)於(wu)近邑(yi)”是也。
秋，九月，荆败蔡师于莘，以蔡侯献舞归。荆者何？州名也。州谓九州：冀、兖、青、徐、杨、荆、豫、梁、雍。
○莘，所(suo)巾反。雍，於(wu)用反。
[疏]“荆者何”。
○解云：欲言是国，由来未有；欲言非国，而败蔡师，故执不知问。
○注“州谓”至“梁雍”。
○解云(yun)(yun)(yun)：案《禹(yu)贡》“冀(ji)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)既载(zai)”，郑(zheng)(zheng)注(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)云(yun)(yun)(yun)“载(zai)之言事，事谓作徒设也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。两(liang)(liang)河(he)间曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)冀(ji)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，不(bu)(bu)书其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)界(jie)(jie)(jie)者，时(shi)帝都之，使若(ruo)广大然”；“济(ji)(ji)河(he)惟(wei)(wei)兖(yan)(yan)(yan)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)”，郑(zheng)(zheng)注(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)云(yun)(yun)(yun)“兖(yan)(yan)(yan)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)之界(jie)(jie)(jie)在此(ci)两(liang)(liang)河(he)间”；“海(hai)(hai)岱(dai)惟(wei)(wei)青(qing)(qing)(qing)(qing)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)”，郑(zheng)(zheng)注(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)云(yun)(yun)(yun)“今(jin)(jin)青(qing)(qing)(qing)(qing)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)界(jie)(jie)(jie)自(zi)(zi)海(hai)(hai)至(zhi)(zhi)(zhi)岱(dai)。东(dong)(dong)岳曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)岱(dai)山”；“海(hai)(hai)岱(dai)及(ji)淮惟(wei)(wei)徐(xu)(xu)(xu)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)”，郑(zheng)(zheng)注(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)云(yun)(yun)(yun)“徐(xu)(xu)(xu)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)界(jie)(jie)(jie)又南(nan)至(zhi)(zhi)(zhi)淮水(shui)”；“淮海(hai)(hai)惟(wei)(wei)杨州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)”，郑(zheng)(zheng)注(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)云(yun)(yun)(yun)“杨州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)界(jie)(jie)(jie)自(zi)(zi)淮而(er)南(nan)，至(zhi)(zhi)(zhi)海(hai)(hai)以(yi)(yi)东(dong)(dong)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”；“荆(jing)(jing)及(ji)衡(heng)阳惟(wei)(wei)荆(jing)(jing)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)”，郑(zheng)(zheng)注(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)云(yun)(yun)(yun)“荆(jing)(jing)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)界(jie)(jie)(jie)自(zi)(zi)荆(jing)(jing)山南(nan)，至(zhi)(zhi)(zhi)衡(heng)山之南(nan)”；“荆(jing)(jing)河(he)惟(wei)(wei)豫(yu)(yu)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)”，郑(zheng)(zheng)注(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)云(yun)(yun)(yun)“豫(yu)(yu)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)界(jie)(jie)(jie)自(zi)(zi)荆(jing)(jing)山而(er)北(bei)至(zhi)(zhi)(zhi)河(he)”；华(hua)阳黑(hei)(hei)水(shui)惟(wei)(wei)梁(liang)(liang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)”，郑(zheng)(zheng)注(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)云(yun)(yun)(yun)“梁(liang)(liang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)界(jie)(jie)(jie)自(zi)(zi)华(hua)山之南(nan)，至(zhi)(zhi)(zhi)于黑(hei)(hei)水(shui)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”；“黑(hei)(hei)水(shui)西(xi)(xi)河(he)惟(wei)(wei)雍(yong)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)”、郑(zheng)(zheng)注(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)云(yun)(yun)(yun)“雍(yong)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)界(jie)(jie)(jie)至(zhi)(zhi)(zhi)黑(hei)(hei)水(shui)而(er)东(dong)(dong)至(zhi)(zhi)(zhi)西(xi)(xi)河(he)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”。然则何氏(shi)(shi)此(ci)注(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)九州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)之名及(ji)次第皆(jie)依《禹(yu)贡》之州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)界(jie)(jie)(jie)，不(bu)(bu)敢依《职(zhi)方(fang)》与《尔(er)雅》何者？正(zheng)以(yi)(yi)《禹(yu)贡》为正(zheng)典(dian)故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。案《尔(er)雅·释地》云(yun)(yun)(yun)“两(liang)(liang)河(he)间曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)冀(ji)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)”，李巡云(yun)(yun)(yun)“两(liang)(liang)河(he)间其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)气(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)性(xing)(xing)(xing)相近，故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)冀(ji)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)。冀(ji)，近也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”；“河(he)南(nan)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)豫(yu)(yu)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)”，孙(sun)(sun)氏(shi)(shi)、郭(guo)氏(shi)(shi)皆(jie)云(yun)(yun)(yun)“自(zi)(zi)东(dong)(dong)河(he)至(zhi)(zhi)(zhi)西(xi)(xi)河(he)之南(nan)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)豫(yu)(yu)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)”，李巡曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)“河(he)南(nan)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)气(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)著密，厥性(xing)(xing)(xing)安舒(shu)，故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)豫(yu)(yu)。豫(yu)(yu)，舒(shu)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”；“河(he)西(xi)(xi)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)雝州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)”，李氏(shi)(shi)云(yun)(yun)(yun)“其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)气(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)蔽(bi)壅，受性(xing)(xing)(xing)急凶，故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)雝。雝，壅塞也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”；“汉南(nan)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)荆(jing)(jing)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)”，“其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)气(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)惨(can)刚，禀(bing)性(xing)(xing)(xing)强梁(liang)(liang)，故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)荆(jing)(jing)。荆(jing)(jing)，强也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”；“江(jiang)南(nan)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)杨州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)”，李氏(shi)(shi)云(yun)(yun)(yun)“江(jiang)南(nan)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)气(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)惨(can)劲(jing)，厥性(xing)(xing)(xing)轻杨，故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)杨州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”，孙(sun)(sun)氏(shi)(shi)、郭(guo)氏(shi)(shi)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)“自(zi)(zi)江(jiang)至(zhi)(zhi)(zhi)南(nan)海(hai)(hai)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”；“济(ji)(ji)河(he)间曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)兖(yan)(yan)(yan)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)”，李氏(shi)(shi)云(yun)(yun)(yun)“济(ji)(ji)河(he)间其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)气(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)专质，厥性(xing)(xing)(xing)信谨，故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)兖(yan)(yan)(yan)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)。兖(yan)(yan)(yan)，信也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”；“燕曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)幽(you)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)”，李氏(shi)(shi)云(yun)(yun)(yun)“燕其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)意气(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)要，厥性(xing)(xing)(xing)僄疾，故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)幽(you)。幽(you)，恶也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”，孙(sun)(sun)氏(shi)(shi)、郭(guo)氏(shi)(shi)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)“自(zi)(zi)易水(shui)至(zhi)(zhi)(zhi)北(bei)狄(di)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”；“齐(qi)(qi)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)营(ying)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)”，李氏(shi)(shi)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)“齐(qi)(qi)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)气(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)清舒(shu)，受性(xing)(xing)(xing)平(ping)均(jun)，故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)营(ying)。营(ying)，平(ping)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。今(jin)(jin)为青(qing)(qing)(qing)(qing)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)”，孙(sun)(sun)氏(shi)(shi)、郭(guo)氏(shi)(shi)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)“自(zi)(zi)岱(dai)东(dong)(dong)至(zhi)(zhi)(zhi)海(hai)(hai)”；“济(ji)(ji)东(dong)(dong)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)徐(xu)(xu)(xu)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)”；李氏(shi)(shi)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)“济(ji)(ji)东(dong)(dong)至(zhi)(zhi)(zhi)海(hai)(hai)，其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)气(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)宽舒(shu)，禀(bing)性(xing)(xing)(xing)安徐(xu)(xu)(xu)。徐(xu)(xu)(xu)，舒(shu)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”，孙(sun)(sun)氏(shi)(shi)、郭(guo)氏(shi)(shi)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)“济(ji)(ji)东(dong)(dong)至(zhi)(zhi)(zhi)海(hai)(hai)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”。然则《尔(er)雅》九州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)有幽(you)、营(ying)，无梁(liang)(liang)、青(qing)(qing)(qing)(qing)，盖是(shi)殷制，故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)与《禹(yu)贡》不(bu)(bu)同。案今(jin)(jin)《禹(yu)贡》则有梁(liang)(liang)、青(qing)(qing)(qing)(qing)，无幽(you)、营(ying)，盖是(shi)夏之法(fa)矣。其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)舜改九州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)而(er)置十二者，则幽(you)、并(bing)及(ji)营(ying)是(shi)。案《周礼·职(zhi)方(fang)氏(shi)(shi)》云(yun)(yun)(yun)：东(dong)(dong)南(nan)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)杨州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，正(zheng)南(nan)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)荆(jing)(jing)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，河(he)南(nan)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)豫(yu)(yu)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，正(zheng)东(dong)(dong)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)青(qing)(qing)(qing)(qing)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，河(he)东(dong)(dong)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)兖(yan)(yan)(yan)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，正(zheng)西(xi)(xi)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)雍(yong)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，东(dong)(dong)北(bei)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)幽(you)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，河(he)内(nei)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)冀(ji)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，正(zheng)北(bei)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)并(bing)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)。然则《周礼》有青(qing)(qing)(qing)(qing)、幽(you)、并(bing)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，若(ruo)对《尔(er)雅》，则长青(qing)(qing)(qing)(qing)、并(bing)，无徐(xu)(xu)(xu)、营(ying)；若(ruo)对《禹(yu)贡》，则长幽(you)、并(bing)，无徐(xu)(xu)(xu)、梁(liang)(liang)矣。但《职(zhi)方(fang)》周法(fa)，何氏(shi)(shi)不(bu)(bu)取(qu)，故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)此(ci)注(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)不(bu)(bu)依之耳。
州不(bu)若国，国不(bu)若氏，氏不(bu)若人，人不(bu)若名，名不(bu)若字，皆取精详录也(ye)。
[疏]“州不若国”。
○解云：言荆不如言楚。
○“国不若氏”。
○解云：言楚不如言潞氏、甲氏。
○“氏不若人”。解云：言潞氏不如言楚人。
○“人不若名”。
○解云：言楚人不如言介葛卢。
○“名不若字”。
○解云：言介葛卢不如言邾娄仪父。
○注“皆取精详录也”。
○解云：正以贵重为详录，轻贱为略之也。字不若子。爵最尊，《春秋》假行事以见王法，圣人为文辞孙顺，善善恶恶，不可正言其罪，因周本有夺爵称国氏人名字之科，故加州文，备七等，以进退之，若自记事者书人姓名，主人习其读而问其传，则未知已之有罪焉尔，犹此类也。
○见，贤遍反。孙，音逊(xun)。恶(e)恶(e)，并如字，一读上(shang)乌路反。传，有专反。
[疏]“字不若子”。
○解云：言邾娄仪父不如言楚子、吴子。
○注“春秋”至“王法”。
○解云：即孔子曰“我欲讬诸空言，不如载诸行事”是也。
○注“善善”至“其罪”。
○解云：若其善善可正言其美，但以恶恶不可正言其罪，若正言其罪，则非孙顺之义，故此何氏偏以其罪言之。若其备文，宜云不可正言其善恶矣。
○注“因周”至“之科”。
○解云：即隐元年注邾娄仪父云“称字所以得为褒者，仪父本在春秋前失爵，在名例”之属是也。
○注“故加州”至“姓名”。
○解云：所以必备七等之法者，正以北斗七星主赏罚，示法。《春秋》者，赏罚之书，故则之。故《说题辞》曰“北斗七星有政，《春秋》亦以七等宣化”，《运斗枢》曰“《春秋》设七等之文，以贬绝录行，应斗屈伸”是也。
○注“主人”至“焉尔”。
○解云(yun)：定元(yuan)年(nian)传文，彼注云(yun)“此假设而言之，主人谓定、哀也。习其经而读之，问其传解诂(gu)，则未知已之有(you)罪於是”是也。
蔡侯献舞何以(yi)名？据获晋侯不名。
[疏]注“据获晋侯不名”。
○解云：僖十(shi)五(wu)年“晋(jin)侯(hou)及秦伯(bo)战于(yu)韩，获晋(jin)侯(hou)”是也。绝(jue)。曷(he)为绝(jue)之？据(ju)晋(jin)侯(hou)不名绝(jue)。
[疏]“绝”。
○解云：礼，诸侯不生名(ming)(ming)，则书名(ming)(ming)者绝之(zhi)，不以为诸侯也。获也。获，得也。战而为敌所得。献舞不言获，故(gu)名(ming)(ming)以起之(zhi)。
曷为不言其获？据晋侯言获也。不与夷狄之获中国也。与凡伯同义。夷狄谓楚。不言楚言荆者，楚彊而近中国，卒暴责之，则恐为害深，故进之以渐，从此七等之极治也。
○近，附近之近。卒，七(qi)忽反。
[疏]“不与”至“中国也”。
○解云：秦亦夷狄而得获晋侯者，非真故也。是以爵得称伯，居旧土耳。
○注“与凡伯同义”。
○解云：即隐七年注云“中国者，礼义之国也。执者，治文也。君子不使无礼义制治有礼义，故绝不言执，正之言伐也”，“所以降夷狄，尊天子，为顺辞”。然则此亦获者治文，君子不使无礼义，制治有礼义，故绝不言获，正之，所以降夷狄，尊中国为顺辞，矣故云与凡伯同义。然则彼已有传，此复发之者，彼是天子大夫，此则诸侯，嫌其异，故同之。
○注“夷狄”至“极始也”。
○解云(yun)：注言(yan)此者，欲道楚(chu)属(shu)荆(jing)(jing)州(zhou)，吴属(shu)杨州(zhou)，所以抑(yi)楚(chu)言(yan)荆(jing)(jing)，不(bu)抑(yi)吴言(yan)杨者，正(zheng)以楚(chu)近中(zhong)国(guo)。恐(kong)为(wei)中(zhong)国(guo)之(zhi)(zhi)害(hai)，故欲进之(zhi)(zhi)以渐，先从卑称进之(zhi)(zhi)，若先得贵名而后退之(zhi)(zhi)，则恐(kong)害(hai)於诸(zhu)夏故也(ye)。《运斗(dou)枢》曰“抑(yi)楚(chu)言(yan)荆(jing)(jing)，不(bu)使(shi)夷狄(di)主中(zhong)国(guo)”者，义亦通於此。戴氏(shi)云(yun)“荆(jing)(jing)楚(chu)一物，义能相发。吴杨异(yi)训(xun)，故不(bu)得州(zhou)名也(ye)”者，与何氏(shi)异(yi)。《穀梁传》曰：“荆(jing)(jing)者，楚(chu)也(ye)。何为(wei)谓之(zhi)(zhi)荆(jing)(jing)？狄(di)之(zhi)(zhi)也(ye)。何为(wei)狄(di)之(zhi)(zhi)？圣(sheng)人(ren)立，必(bi)后至；天子弱，必(bi)先叛：故曰荆(jing)(jing)，狄(di)之(zhi)(zhi)也(ye)。”与此异(yi)，不(bu)得合也(ye)。
冬，十月，齐师灭谭，谭子奔莒。何以不言出？据卫侯出奔也。
○谭，徒(tu)南反。
[疏]注“据卫(wei)侯出(chu)奔(ben)(ben)也(ye)”。解云：即僖(xi)二十八(ba)年(nian)“卫(wei)侯出(chu)奔(ben)(ben)楚”，襄十四(si)年(nian)“卫(wei)侯衎出(chu)奔(ben)(ben)齐”之属是(shi)也(ye)。注者(zhe)欲据二人，故(gu)不道所奔(ben)(ben)国也(ye)。
国已灭矣，无所出也。别於有国出奔者，孔子曰：“君子於其言，无所苟而已矣。”月者，恶不死位也。
○别，彼列(lie)反(fan)。恶，乌路反(fan)。
十有一(yi)年，春(chun)，王正月。
夏，五月，戊寅，公败宋师于鄑。
○鄑，子(zi)斯反。
秋，宋大水。何以书？记灾也。外灾不书，此何以书？据漷移不书。
○漷，火虢反，又音郭。
[疏]注“据郭移不书”。
○解云：即襄十九年“取邾娄田自漷(kuo)(kuo)(kuo)水”，传云“其言(yan)自漷(kuo)(kuo)(kuo)水何？以(yi)漷(kuo)(kuo)(kuo)为(wei)竟也。何言(yan)乎(hu)以(yi)漷(kuo)(kuo)(kuo)为(wei)竟？漷(kuo)(kuo)(kuo)移也”，注(zhu)云“鲁本与邾娄以(yi)漷(kuo)(kuo)(kuo)为(wei)竟，漷(kuo)(kuo)(kuo)移入邾娄界，鲁随而(er)有之”者是也。
及我也。时鲁亦有水灾，书鲁则宋灾不见，两举则烦文不省，故诡例书外以见内也。先是二国比兴兵相败，百姓同怨而俱灾，故明天人相与报应之际，甚可畏之。
○不见，贤(xian)遍反，下同(tong)。省，所景反。应(ying)，应(ying)对之应(ying)。
[疏]注“时鲁”至“见内也”。
○解云：案襄九年“春，宋火”，传云“外灾不书，此何以书？为王者之后记灾”，与此异者，正以比年大水，水者，流通之道，可以及两国，故得书外以明内矣。彼是火灾，无及内之理而得书，见明为王者之后记灾故也。若然，襄十九年传云“漷移也”。亦是水灾，何不书邾娄大水以见及内者？彼直移入邾娄竟内，故鲁随而侵之，实不及鲁，宁得类此？
○注“先是二国比兴兵相败”。
○解(jie)云：即上所云“公败宋师(shi)于鄑”，十年夏(xia)，“公败宋师(shi)于乘丘”之属是也。
冬，王姬归于齐。何以书？过我也。时王者嫁女於齐，涂过鲁，明当有送迎之礼。在涂不称妇者，王者无外，故从在国辞。
○过，古禾反。
[疏]注“在涂不称”至“在国辞”。
○解云：正以隐二年传(chuan)云“女在其国(guo)(guo)(guo)称女，在涂称妇(fu)，入国(guo)(guo)(guo)称夫人”。今此(ci)(ci)在涂而不称妇(fu)，故(gu)如(ru)此(ci)(ci)注也。云王(wang)(wang)(wang)者(zhe)无外者(zhe)，桓八年传(chuan)云“女在其国(guo)(guo)(guo)称女，此(ci)(ci)其称王(wang)(wang)(wang)后何？王(wang)(wang)(wang)者(zhe)无外，其辞成矣”是也。
十有二年，春，王三月(yue)，纪(ji)叔姬归于酅。其言归于酅何(he)？据国(guo)灭来归不书，酅非纪(ji)国(guo)而言归。
[疏]注“据国”至“不书”。
○解云：即上四年“纪侯大夫其国”，不书叔姬来归是也。叔姬来归所以不书者，江熙云“叔姬来归不书，非归宁，且非大归”是也。然则纪国之灭在庄四年，至此乃归酅者，江熙云：“叔姬守节，积有年矣。季虽有酅入于齐，不敢怀二，然襄公豺狼，未可闇信，桓公既立，德行方宣於天下，是以叔姬归于酅，鲁喜其女得申其志也。”
○注“酅非纪国而言归”。
○解云：谓非国都，今(jin)又属齐，如(ru)此注者，意决隐七年“叔(shu)姬归于(yu)纪”之(zhi)经矣。
隐之也。何隐尔？其国亡矣，徒归(gui)于叔(shu)尔也。叔(shu)者(zhe)(zhe)，纪季也。妇人谓夫之弟为叔(shu)。来归(gui)不书(shu)(shu)，书(shu)(shu)归(gui)酅者(zhe)(zhe)，痛其国灭无(wu)所归(gui)也。酅不系齐者(zhe)(zhe)，时齐听后五(wu)庙(miao)，故国之，起有五(wu)庙(miao)存也。月者(zhe)(zhe)，恩录之。
[疏]注“妇人”至“为叔”。
○解云：《尔雅》文。即《曲礼上》篇云“嫂叔不通问”是也。
○注“酅不”至“庙存也”。
○解云：如此注者，正欲决昭二十一年“宋华亥”等“自陈入于宋南里以畔”之文矣。
○注“月者，恩录之”。
○解云(yun)(yun)：即上元年注(zhu)云(yun)(yun)“内(nei)女(nv)归例(li)月，外女(nv)不月者，圣人探人情以(yi)制恩，实不如鲁女(nv)”。然则内(nei)女(nv)之归皆书月者，悉为恩录故也。是以(yi)此注(zhu)云(yun)(yun)“月者，恩录之”。
夏，四月。
秋，八月，甲午，宋万弑其君接及其大夫仇牧。及者何？累也。弑君多矣，舍此无累者乎？孔父、荀息皆累也。舍孔父、荀息无累者乎？曰：有。复反覆发传者，乐道人之善也。孔子曰：“益者三乐，损者三乐：乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣；乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”
○接，《左氏》作“捷(jie)”。仇牧(mu)，音(yin)求(qiu)；下音(yin)木。舍，音(yin)舍，下“舍孔(kong)父(fu)”同(tong)。复，扶又反，年未(wei)同(tong)。覆，芳服(fu)反。骄乐(le)，音(yin)洛(luo)，下“宴乐(le)”同(tong)。
[疏]“宋万弑其君接”。
○解云：正本皆作“接”字，故贾氏云“《公羊》、《穀梁》曰接”是也。
○“及者何”。
○解云：尊卑灼然，而言及以殊之，故执不知问。
○“孔父、荀息皆累也”。
○解云：孔父之累在桓二年，荀息之累在僖十年。
○“曰有”。
○解云：欲指文公十八年叔仲惠伯被杀之事。
○注“复反”至“之善也”。
○解云：谓桓二年已有此传矣。
○注“孔子曰”至“损矣”。
○解云：乐(le)(le)(le)皆是发心之(zhi)乐(le)(le)(le)，唯有“礼”下一乐(le)(le)(le)，是礼乐(le)(le)(le)之(zhi)乐(le)(le)(le)耳。言(yan)(yan)乐(le)(le)(le)节(jie)礼乐(le)(le)(le)者(zhe)，言(yan)(yan)乐(le)(le)(le)得礼乐(le)(le)(le)之(zhi)节(jie)。言(yan)(yan)乐(le)(le)(le)道人之(zhi)善者(zhe)，谓口道之(zhi)道。言(yan)(yan)乐(le)(le)(le)佚游者(zhe)，乐(le)(le)(le)欲游从。言(yan)(yan)乐(le)(le)(le)宴乐(le)(le)(le)者(zhe)，乐(le)(le)(le)欲安乐(le)(le)(le)而(er)好内矣(yi)。
有则此何以书？贤也。何贤乎仇牧？据与孔父同也。
[疏]注“据与孔父同”。
○解(jie)云(yun)：案桓二(er)年传(chuan)云(yun)“何(he)贤(xian)乎孔(kong)(kong)父(fu)”，彼注云(yun)“据叔仲惠(hui)伯不(bu)贤(xian)”。今此(ci)传(chuan)云(yun)“何(he)贤(xian)乎仇(chou)牧”者，亦(yi)与(yu)孔(kong)(kong)父(fu)同据，故言据与(yu)孔(kong)(kong)父(fu)同。
仇牧可谓不畏彊御矣。以下录万出奔月也。御，禁也。言力彊不可禁也。
○御，鱼(yu)吕反。
[疏]注“以下”至“月也”。
○解(jie)云(yun)：即下文“冬，十月，宋万(wan)出奔(ben)陈”，注云(yun)“月者，使与大国君(jun)奔(ben)同例，明彊御(yu)也”是。
其(qi)不畏彊御奈(nai)何？万尝与庄公战，庄公，即鲁庄公。战者(zhe)，乘丘时。
[疏]注“战者，乘丘时”。
○解云：即上十(shi)年“公(gong)败宋师于乘丘(qiu)”是(shi)也(ye)。
获乎庄公(gong)。庄公(gong)归(gui)，散(san)舍(she)诸宫中，散(san)，放也。舍(she)，止(zhi)也。获不书者，士(shi)也。
[疏]注“获不书者，士也”者。
○解云(yun)：《公羊》之例，大(da)夫见经故也(ye)。
数月然后归之。归反为大夫於宋，与闵公博，传本道此者，极其祸生於博戏，相慢易也。
○数，所主反。公博，如字，戏名也。字书(shu)作“薄”。易(yi)，以豉反。
[疏]“归反”至“於宋”。
○解云：归而(er)反国，乃为大夫(fu)於宋矣。
妇人皆在侧，万曰：“甚矣！鲁侯之淑，淑，善。鲁侯之美也！美，好。天下诸侯宜为君者，唯鲁侯尔！万见妇人皆在侧，故讦闵公以此言。言闵公不如鲁侯美好。
○讦，九列反，九谒反，一音九刈反；又一本作“揭”，其例、去列二反。闵公矜此妇人，色自美大於此妇人。妒其言，顾曰：“此虏也！顾谓侧妇人曰：此万也虏，执虏也。
○妒，丁故反。尔虏焉故，尔，女也，谓万也。更向万曰女尝执虏於鲁侯，故称誉尔。
○尔女，音汝，下同。称誉，音馀，又音预。鲁侯之美恶乎至？”恶乎至，犹何所至。
○恶，音乌，注同。万怒，搏闵公，绝其脰。脰，颈也。齐人语。
○搏，音博。脰，音豆，胫也。仇牧闻君弑，趋而至，遇之于门，手剑而叱之。手剑，持技剑。叱，骂之。
○叱，昌实反。万臂摋仇牧，碎其首，侧手曰摋。首，头。
○万臂，必赐反，本又作“辟”，婢亦反。摋，素葛反，又素结反，侧手系也。齿著乎门阖。阖，扇。
○著，直略反。门阖，户腊反，门扇也。仇牧可谓不畏彊御矣。犹乳犬玃虎，伏鸡搏貍，精诚之至也。争搏弑君而以当国言之者，重录彊御之贼，祸不可测，明当防其重者，急诛之。
○乳，如(ru)住反。玃，俱缚反，又九碧反，一本作“搏”，又音付。伏(fu)，扶又反。貍，力之反。
[疏]注“犹乳”至“之至也”。
○解云：言仇牧知力不敌而有讨心，亦有精诚之至也。似若产乳之犬，不惮猛虎；伏鸡爱子，投命敌貍之类，故比之。
○注“争搏弑”至“急诛之”。
○解云(yun)：当(dang)国者(zhe)，即言(yan)宋(song)万是也。故隐四(si)年(nian)“卫州吁(yu)弑其君完”，传云(yun)“曷为(wei)以(yi)国氏(shi)？当(dang)国也”者(zhe)是也。
冬，十月，宋万出奔陈。万弑君所以复见者，重录彊御之贼，明当急诛之也。月者，使与大国君奔同例，明彊御也。
○见，贤遍反。
[疏]注“万弑君”至“诛之也”。
○解云：欲道《春秋》上下皆是弑君之贼，皆不重见，即宋督、郑归生、齐崔杼之属是也。而宋万、赵盾之属复见者，当文皆有注，更不劳重说。
○注“月者”至“御也”。
○解(jie)云：《春秋》之例云，大(da)国君(jun)奔(ben)皆悉书(shu)月(yue)，即桓十六年(nian)“十有一月(yue)，卫侯(hou)朔(shuo)出(chu)(chu)奔(ben)齐(qi)”之属是也。今(jin)此大(da)夫而书(shu)月(yue)者(zhe)，明彊御之甚故也。若(ruo)然(ran)，昭(zhao)二(er)十年(nian)“冬，十月(yue)，宋华亥(hai)、向甯(ning)、华定出(chu)(chu)奔(ben)陈”，亦是大(da)夫而书(shu)月(yue)，彼注云“月(yue)者(zhe)，危(wei)三大(da)夫同时出(chu)(chu)奔(ben)，将(jiang)为国家患，明当防之”是也。而范氏此处注云“宋久不讨贼，致令得奔(ben)，故谨而月(yue)之也”者(zhe)，与何氏别。
十有三年，春，齐侯、宋人、陈人、蔡人、邾娄人会于北杏。齐桓行霸，约束诸侯尊天子，故为此会也。桓公时未为诸侯所信乡，故使微者会也。桓公不辞微者，欲以卑下诸侯，遂成霸功也。
○乡，许(xu)亮反。下，遐嫁反。
[疏]注“桓公时”至“会也”。
○解云(yun)：言(yan)未为诸侯所(suo)信任而(er)归乡之，是以(yi)诸侯皆(jie)使微者(zhe)会，即(ji)宋人、陈人之属(shu)是也。
夏，六月，齐人灭遂。不会北(bei)杏故也。不讳者，桓公行霸(ba)，不任文(wen)德而(er)尚(shang)武力，又(you)功未足以除恶(e)。
[疏]注“不讳者”至“武力”。
○解云：《春秋》为贤者讳，而不讳者，正以不任文德而尚武力故也。其武力者，即此灭遂是也。《繁露》云“论功则桓兄文弟，论德则文兄桓弟”是也。而《论语》云“齐桓公九合诸侯，不以兵车之力”，谓自此以后。
○注“又功未足以除恶”。
○解云：《春秋(qiu)》褒贬，皆以功过(guo)相除计。桓公(gong)之立(li)，虽有北杏(xing)之会，前有篡(cuan)逆灭(mie)谭之非，论其功不(bu)足，而(er)恶有馀，故不(bu)为讳(hui)也。而(er)言未者，欲道其九合之后，功足以除恶也。
秋，七月。
冬，公会齐侯盟于柯。何以不日？据唐之盟日。
○柯，音歌。
[疏]注“据唐之盟日”。
○解云：即隐二(er)年“秋，八月，庚辰(chen)，公及戎盟于(yu)唐(tang)”是也。
易也。易，犹佼易也。相亲信，无后患之辞。
○易(yi)也，以(yi)豉反(fan)，注(zhu)及下同。佼，古卯反(fan)。其(qi)易(yi)奈何？桓之盟不(bu)日，其(qi)会(hui)(hui)不(bu)致，信之也。共不(bu)日何以(yi)始(shi)乎(hu)此(ci)？庄公将会(hui)(hui)乎(hu)桓？曹子进(jin)曰：“君之意(yi)何如？”进(jin)，前也。曹子见庄将会(hui)(hui)有惭色，故问(wen)之。
[疏]“桓之”至“信之也”。
○解云：谓桓公诸会皆如是也。以不日为信者，《公羊》之例，不信者日故也。以不致为信者，凡致者，臣子喜其君父脱危而至，其会无危，故以不致为信也。
○注“曹子”至“惭色”。
○解(jie)云：注者之意(yi)也(ye)。
庄公曰：“寡人之生，则不若死矣。”自伤与齐为雠不能复也。伐齐纳纠不能纳，反复为齐所胁而杀之。
○能复(fu)，扶又(you)反，下(xia)同(tong)。
[疏]注“自伤”至“复也”。
○解云：桓十八年“公薨于齐”，庄九年“及齐师战于乾时，我师败绩”是也。
○注“伐齐纳纠不能纳”。
○解云：即上九年“夏，公伐齐，纳纠”，传曰“伐而言纳者，犹不能纳也”是也。
○注“反复”至“杀之”。
○解云：即上(shang)九年“齐(qi)人取(qu)子纠杀之”是(shi)也。
曹子曰：“然则君请当其君，臣请当其臣。”当，犹敌也。将劫之辞。庄公曰：“诺。”於是会乎桓。庄公升坛，土基三尺，土阶三等曰坛。会必有坛者，为升降揖让，称先君以相接，所以长其敬。
○坛，大(da)丹反。以长，丁丈反。
[疏]注“土基”至“曰坛”。
○解云：时王之礼也。必为三等者，正以公为上等，侯为次等，伯子男为下等故也。
○注“称先君以相接”。
○解(jie)云：即四年传云“古者，诸(zhu)侯必有会(hui)聚之事(shi)，相(xiang)朝聘之道(dao)，号辞必称先君(jun)以(yi)相(xiang)接”是(shi)也。
曹子手剑而从之。从，随也。随庄公上坛，造桓公前而胁之。曹子本谋当其臣，更当其君者，见庄有不能之色。
○上，时掌反。造桓，七报反，下(xia)同。
[疏]注“曹子”至“见庄有不能之色”。
○解(jie)云(yun)：亦注者之意也。
管子进曰：“君何求乎？”管子，管仲也。君，谓庄公也。桓公卒愕不能应，故管子进为此言。
○卒，七忽反(fan)。愕(e)，五(wu)各反(fan)。应(ying)，应(ying)对之应(ying)。为(wei)此言，于伪(wei)反(fan)，下(xia)“为(wei)杀”同。
[疏]注“桓公”至“此言”。
○解(jie)云：正以劫桓公(gong)(gong)而管子对故(gu)也。“曹(cao)子曰：庄公(gong)(gong)亦造次不知所(suo)言，故(gu)任曹(cao)子。
[疏]注“庄公”至“曹子”。
○解云：正以问庄公而曹子对，故言此。“城坏压竟”，齐数侵鲁取邑，以喻侵深也。
○压，於(wu)甲反，又於(wu)辄(zhe)反。数，所角(jiao)反。
[疏]“城坏压竟”。
○解云：谓齐比来攻鲁城，令至坏败，抑压鲁竟，以为巳物也。君不图与？”君，谓齐桓公。图，计也。犹曰君不当计侵鲁太甚。
○与，音馀。
管子曰(yue)：“然则君将何求？”所侵邑非一，欲求何者。
[疏]“管子曰”至“何求”。
○解(jie)云：意(yi)欲少(shao)还而巳。
曹子曰：“原请汶阳之田(tian)。”欲复鲁竟。
[疏]“曹子曰”至“之田”。
○解云：举其大(da)畔言之(zhi)(zhi)，欲(yu)尽取之(zhi)(zhi)，故(gu)注云“欲(yu)复鲁竟(jing)”矣(yi)。
管(guan)子顾曰：“君许诺。”诸(zhu)侯(hou)死(si)国不(bu)死(si)邑，故(gu)可许诺。
[疏]注“诸侯”至“许诺”。
○解云：即(ji)《曲礼下》篇云“国(guo)君去(qu)其国(guo)，止之曰‘若之何(he)(he)去(qu)社(she)稷矣’”，是无去(qu)国(guo)之文。不言若之何(he)(he)去(qu)田邑(yi)，故知不死邑(yi)也。
桓公曰：“诺。”曹子请盟，桓公下与之盟。下坛(tan)与曹子定约盟誓庄公也。必下坛(tan)者，为杀牲不(bu)洁，又盟本非礼，故不(bu)于坛(tan)上也。
[疏]注“下坛”至“庄公也”。
○解云：犹言定约束其盟誓庄公也。
○注“必下”至“不洁”。解云：不字亦作“清”字者。
○注“又盟本非礼”。
○解云：即(ji)桓三年传云“古者不盟，结(jie)言而退”是也。
巳盟，曹子摽剑而去之。摽，辟也。时曹子端剑守桓公，巳盟，乃摽剑置地，与桓公相去离，故云尔。
○摽(biao)剑(jian)(jian)，普(pu)交反(fan)，辟也，辟剑(jian)(jian)置地。刘兆云：“辟，捐也”。辟也，婢(bi)亦反(fan)，下同。去离，力智反(fan)。
[疏]注“时曹子端”至“故云尔”。
○解云：端(duan)，犹(you)始(shi)也(ye)。言曹子从始(shi)持剑而(er)守桓(huan)公矣，及其盟(meng)讫(qi)，乃摽剑而(er)置(zhi)于地，乃与桓(huan)公相去离者，释传(chuan)云“而(er)去之(zhi)”之(zhi)文。
要盟可犯，臣约其君曰要，彊见要胁而盟尔，故云可犯。
○要，一遥反。而(er)桓(huan)公不(bu)欺(qi)，曹子可雠。以臣劫(jie)(jie)(jie)君，罪可雠。而(er)桓(huan)公不(bu)怨，桓(huan)公之信(xin)(xin)著乎天下，自柯(ke)之盟始(shi)焉。诸侯犹(you)是翕然(ran)信(xin)(xin)乡服从，再会于(yu)(yu)鄄(juan)，同盟于(yu)(yu)幽，遂(sui)成霸功，故云尔。劫(jie)(jie)(jie)桓(huan)公取汶阳田不(bu)书者，讳行诈劫(jie)(jie)(jie)人也。
[疏]注“再会于鄄”。
○解云：即下十四年冬及十五年春比会于鄄是也。
○注“同盟于幽”。
○解云：即下十六年冬，“同盟于幽”是也。
○注“劫桓”至“劫人也”。
○解(jie)云(yun)：正以成二年(nian)书取(qu)汶阳之(zhi)田故(gu)也。
十有四年，春(chun)，齐(qi)人、陈人、曹人伐宋。
夏(xia)，单伯会(hui)伐宋。其言会(hui)伐宋何(he)？据(ju)伐国不殊会(hui)，曹(cao)伯襄言会(hui)诸侯。
[疏]注“据伐国不殊会”。
○解云：与上诸侯俱是伐宋，事不殊异，何劳别生会文乎？故难之。
○注“曹伯”至“诸侯”。
○解(jie)云：即(ji)僖二(er)十八年冬，“曹(cao)(cao)伯(bo)襄复归于曹(cao)(cao)。遂会诸(zhu)侯围许(xu)”是也。
后会也。本期而后，故但举会。书者，刺其不信，因以分别功恶有深浅也。从义兵而后者，功薄；从不义兵而后者，恶浅。
○别，彼列反。
[疏]注“本期”至“举会”。
○解云：若其不后，宜言单伯会齐人、陈人、曹人、伐宋，如下文“单伯会齐侯、宋公、卫侯、郑伯于鄄”之文。
○注“从义兵”至“功薄”。
○解云：即此是。
○注“从不义”至“恶浅(qian)”。解云(yun)：无(wu)经可据(ju)，但言理(li)当然也。
秋，七月，荆入(ru)蔡。
冬，单伯会齐侯、宋公、卫侯、郑伯于鄄。
○鄄，本(ben)亦作(zuo)“甄”，规因反。
十(shi)有五年，春，齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯会于(yu)鄄。
夏，夫(fu)人姜(jiang)氏如(ru)齐(qi)。
秋，宋人、齐人、邾娄人伐儿。
○儿，音郳。
[疏]“夫人姜氏如齐”。
○解云：复与桓通也。
○“秋宋人”至“伐儿”。
○解(jie)云：范氏(shi)云“宋主兵，故(gu)序齐上(shang)也。班序上(shang)下，以(yi)(yi)国大小为次”，“征伐则以(yi)(yi)主兵为先，《春秋(qiu)》之常也”。
郑人侵宋。
冬，十月。
十有六年，春，王正月。
夏，宋人(ren)(ren)、齐人(ren)(ren)、卫人(ren)(ren)伐郑。
秋，荆伐郑。
冬，十有二月，公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯、滑伯、滕子同盟于幽。同盟者何？同欲也。同心欲盟也。同心为善，善必成；同心为恶，恶必成：故重而言同心也。
○滑，于八反。
[疏]“同盟者何”。
○解云：欲(yu)言同善，不(bu)见(jian)褒赏之文；欲(yu)言同恶，复(fu)无刺(ci)讥之处(chu)，故(gu)执不(bu)知问。
邾娄子克卒。小国未尝卒，而卒者，为慕霸者有尊天子之心，行进也。不日，始与霸者，未如琐。琐卒在二十八年。
○为慕，于(yu)伪反(fan)(fan)。如琐(suo)，息(xi)果反(fan)(fan)。
[疏]注“小国”至“进也”。
○解云：正以所传闻之世，未录小国卒葬故也。
○注“不日者”至“二十八年”。
○解云：即二(er)十(shi)八(ba)年经云“夏(xia)，四月，丁(ding)未，邾(zhu)娄子琐卒”，注云“日(ri)者，附从霸者，朝天(tian)子行(xing)进”是也。然则(ze)此亦行(xing)进而(er)不日(ri)者，但始与(yu)霸者有尊(zun)天(tian)子之心，未朝天(tian)子故也。其始与(yu)霸者之事，即上(shang)十(shi)三年“春，齐侯、宋人、陈人、邾(zhu)娄人会于北杏(xing)”是也。
十有七年，春，齐人执郑瞻。郑瞻者何？郑之微者也。以无氏也。
[疏]“郑瞻者何”。
○解(jie)云：欲(yu)(yu)言尊卿，名氏不具；欲(yu)(yu)言微者，书名见经，故执不知问。
此郑之微者，何言乎齐人执之？据获宋万不书者，不坐获微者，今书齐称人，坐执文。
○郑(zheng)瞻(zhan)，二传作(zuo)“詹”。
[疏]注“据获”至“执文”。
○解(jie)云：上(shang)十二年(nian)传云“万尝(chang)与庄(zhuang)(zhuang)公(gong)战，获乎庄(zhuang)(zhuang)公(gong)”，注云“获不(bu)书(shu)者(zhe)，士也”。然则以获微者(zhe)不(bu)罪(zui)坐(zuo)(zuo)，故不(bu)书(shu)。今书(shu)齐(qi)称人，作坐(zuo)(zuo)执之文，故难之。
书甚佞也。为甚佞，故书恶之，所以轻坐执人也。然不得为伯讨者，事未得行，罪未成也。孔子曰：“放郑声，远佞人。”罪未成者，伯当远之而已。
○为其，于伪反。恶之，乌路反，下“恶之”皆同。远佞，于万反，下同。
[疏]注“不得为”至“未成也”。
○解云：僖四年传云“执者，曷为或称侯，或称人？称侯而执者，伯讨也；称人而执者，非伯讨也”。今称人而执，故云不得为伯讨矣。
○注“孔子曰”至“佞人”。
○解云(yun)：《论语(yu)》文(wen)。案《乐(le)记》魏文(wen)侯问子夏曰：“敢问溺音(yin)(yin)(yin)(yin)何从出也(ye)(ye)？”子夏对曰：“郑音(yin)(yin)(yin)(yin)好滥淫志，宋音(yin)(yin)(yin)(yin)燕女(nv)溺志，卫音(yin)(yin)(yin)(yin)趋数烦志，齐音(yin)(yin)(yin)(yin)敖辟(pi)乔(qiao)志，此四者(zhe)(zhe)，皆(jie)淫於(wu)色而(er)害於(wu)德，是以(yi)祭(ji)祀(si)弗用也(ye)(ye)。”然则四国(guo)皆(jie)有淫声，盖(gai)逐甚(shen)者(zhe)(zhe)言之(zhi)，故许氏(shi)云(yun)“郑诗二十一篇，说妇人者(zhe)(zhe)十九(jiu)”，此之(zhi)谓也(ye)(ye)。或(huo)何氏(shi)云(yun)“郑声淫”，与服君同，皆(jie)谓郑重其手而(er)音(yin)(yin)(yin)(yin)淫过，非(fei)郑国(guo)之(zhi)郑也(ye)(ye)。
夏，齐人瀸于遂。瀸者何？瀸积也。众杀戍者也。瀸者，死文。瀸之为死，积死非一之辞，故曰瀸积。众，多也。以兵守之曰戍。齐人灭遂，遂民不安，欲去，齐强戍之。遂人共以药投其所饮食水中，多杀之。古者有分土，无分民，齐戍之非也，遂不当坐也，故使齐为自积死文也。称人者，众辞也。不书戍将帅者，封内之兵，故不书。
○瀸，子廉反(fan)(fan)(fan)，二传作“歼(jian)”。积(ji)，本又作“渍”。强(qiang)，共丈(zhang)反(fan)(fan)(fan)。将帅，子匠反(fan)(fan)(fan)；下所类反(fan)(fan)(fan)。
[疏]“瀸者何”。
○解云：正以异於常例，故执不知问。
○注“瀸者”至“众多”也。
○解云：即《曲礼下》篇云“羽鸟曰降，四足曰渍”，郑注云“异於人也。降，落也。渍，谓相瀸汙而死”是也。
○注“齐人灭遂”。
○解云：在上十三年。
○“古者有分土，无分民”。
○解云：说在(zai)桓元年注文(wen)也(ye)。
秋，郑瞻自齐逃来。何以书？书甚佞也，曰：“佞人来矣！佞人来矣！”重言来者，道经主书者，若传云尔，盖痛鲁知而受之，信其计策，以取齐淫女，丹楹刻桷，卒为后败也。加逃者，抑之也。所以抑之者，上执称人，嫌恶未明。系郑者，明行当本於乡里也。子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可。不若乡人之善之，乡人之恶者恶之。”
○重(zhong)，直用(yong)反。明行(xing)，下孟反。
[疏]注“重言”至“云尔”。
○解云：经所以主书此事者，正恶佞人之来，恐其作祸矣。
○注“盖痛鲁知而受之”。
○解云：《春秋》痛伤鲁人知其佞人，恶而受之。
○注“信其计”至“淫女”。
○解云：即下二十四年“夏，公如齐逆女”；秋，“夫人姜氏入”是也。知取齐淫女是郑瞻之计者，《春秋说》文云。
○注“丹楹刻桷”。
○即下二十三年“秋，丹桓宫楹”；二十四年春，“刻桓宫桷”是也。
○注“卒为后败也”。解云：即淫二叔杀二嗣子是也。
○注“加逃者，抑之也”。
○解云：谓逃是碎事，不应见经，而见逃于经者，抑之故也，或者子哀庆封之属皆言奔。今此加逃，故决之。
○注“上执”至“未明”。
○解云：谓称人为坐执文，非伯讨之义故也。
○注“子贡”至“恶之”。
○解云：一乡之(zhi)(zhi)人(ren)(ren)(ren)皆好(hao)此人(ren)(ren)(ren)，此人(ren)(ren)(ren)何(he)如？子曰未可即以为善(shan)(shan)，何(he)者(zhe)？此人(ren)(ren)(ren)或(huo)(huo)者(zhe)行与众(zhong)同(tong)，或(huo)(huo)朋(peng)党矣(yi)。子贡又曰若一乡之(zhi)(zhi)人(ren)(ren)(ren)皆恶(e)(e)此人(ren)(ren)(ren)，此人(ren)(ren)(ren)何(he)如？子曰未可即以为恶(e)(e)也，何(he)者(zhe)？此人(ren)(ren)(ren)或(huo)(huo)者(zhe)行与众(zhong)异，或(huo)(huo)孤(gu)特矣(yi)。不若乡人(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)善(shan)(shan)行者(zhe)善(shan)(shan)之(zhi)(zhi)，恶(e)(e)行者(zhe)恶(e)(e)之(zhi)(zhi)，与善(shan)(shan)人(ren)(ren)(ren)同(tong)，复与恶(e)(e)人(ren)(ren)(ren)异，道(dao)理胜於前，故(gu)知是(shi)实善(shan)(shan)。云云之(zhi)(zhi)说(shuo)，备于郑(zheng)注。
冬，多麋。何以书？记异也。麋之为言，犹迷也。象鲁为郑瞻所迷惑也。言多者，以多为异也。
○麋，亡悲反。
[疏]注“象鲁”至“惑也”。
○解云：《感精符》文。
○注“言多”至“异也”。
○解云(yun)：鲁旧有(you)麋(mi)，但今乃多(duo)耳(er)。