容止若思 言(yan)辞安(an)定——千字文翻译(yi)与详细解析
一、注(zhu)音：容止(zhi)若(ruo)思(si)(róng zhǐ ruò sī)， 言辞安(an)定(yán cí ān dìng)。
二、翻译：仪容举(ju)止要沉静(jing)安详，言(yan)语措辞(ci)要稳重(zhong)，显得从(cong)容沉静(jing)。
三、详细解析：（整理资料，仅供参考）这两句话出自《礼记•曲礼》。《礼记》上有(you)“毋不(bu)敬(jing)，俨若思(si)，安定辞”的语(yu)句。俨是(shi)恭敬(jing)、庄重。容(rong)貌恭敬(jing)庄严，举止(zhi)沉静安详就是(shi)“容(rong)止(zhi)若思(si)”。“容(rong)”指人(ren)(ren)的容(rong)貌仪(yi)表，“若思(si)”是(shi)若有(you)所思(si)，人(ren)(ren)的仪(yi)容(rong)举止(zhi)要安详，要从容(rong)不(bu)迫，不(bu)能毛毛草草。
“言辞安(an)定(ding)(ding)”是(shi)说，言语(yu)对答(da)要(yao)安(an)定(ding)(ding)沉稳，要(yao)有(you)定(ding)(ding)力。古(gu)人教导我们(men)，君子(zi)应(ying)该是(shi)“修己以(yi)敬(jing)，安(an)之以(yi)人”。内(nei)心敬(jing)才(cai)能(neng)重，重了才(cai)能(neng)定(ding)(ding)。内(nei)有(you)定(ding)(ding)，外表的仪(yi)容(rong)举止才(cai)有(you)安(an)。“容(rong)止若思，言辞安(an)定(ding)(ding)”的根本在于“敬(jing)”，所(suo)以(yi)“毋不敬(jing)”的后面才(cai)是(shi)“俨(yan)若思，安(an)定(ding)(ding)辞”。
中(zhong)国是礼(li)(li)(li)(li)仪之(zhi)邦，自古讲究一个“礼(li)(li)(li)(li)”字，现(xian)代社(she)会(hui)的法律法规、典章制(zhi)度统属礼(li)(li)(li)(li)的范围。中(zhong)国文(wen)化中(zhong)礼(li)(li)(li)(li)的核(he)心(xin)就(jiu)是一个“敬”字，有(you)(you)敬方有(you)(you)礼(li)(li)(li)(li)，有(you)(you)心(xin)才(cai)为爱。没有(you)(you)诚敬之(zhi)心(xin)，礼(li)(li)(li)(li)再多也(ye)是形式，不(bu)但一点作用(yong)没有(you)(you)，人反而因(yin)此变(bian)得越来越虚伪。因(yin)此《礼(li)(li)(li)(li)记•经(jing)解篇》中(zhong)才(cai)说“礼(li)(li)(li)(li)之(zhi)失，烦(fan)”。前清的旗人见面问(wen)(wen)安(an)，全(quan)家(jia)人都要问(wen)(wen)个遍，搞(gao)得烦(fan)文(wen)冗节就(jiu)烦(fan)死人了。
“礼(li)(li)”既然是协调社会(hui)秩(zhi)序的总则，使人恭(gong)俭庄敬(jing)(jing)，其中心就不能(neng)离开诚敬(jing)(jing)二(er)字，所以(yi)孔(kong)子在《论语》里说：“经礼(li)(li)三百,曲礼(li)(li)三千，一(yi)言以(yi)蔽之,无不敬(jing)(jing)”。
四、说明：
《千(qian)字(zi)文》语句平白如话，易诵易记，是(shi)我(wo)国(guo)影响很(hen)大的儿(er)童启蒙读物。现(xian)在国(guo)学之风渐起，很(hen)多孩子在朗诵，但年代久远(yuan)，很(hen)多意思我(wo)们已经不易弄明白，故华语网【binful.cn】精心整理了《千(qian)字(zi)文》相关解析资(zi)料，内容参考多方面资(zi)料，不能确保绝对准确，仅供参考。
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