人(ren)独(du)处(chu)时(shi)思想(xiang)(xiang)、言语、行(xing)(xing)为谨慎就(jiu)(jiu)能在(zai)(zai)处(chu)世时(shi)做(zuo)到(dao)(dao)心(xin)(xin)安(an)理得(de)，心(xin)(xin)平(ping)(ping)气和。修身养性(xing)做(zuo)人(ren)做(zuo)学问(wen)的(de)(de)(de)(de)道(dao)路，最难的(de)(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)是养心(xin)(xin)，养心(xin)(xin)中(zhong)最难的(de)(de)(de)(de)，就(jiu)(jiu)是做(zuo)到(dao)(dao)在(zai)(zai)一个(ge)人(ren)独(du)处(chu)时(shi)思想(xiang)(xiang)、言语、行(xing)(xing)为谨慎。能够做(zuo)到(dao)(dao)在(zai)(zai)一个(ge)人(ren)独(du)处(chu)时(shi)思想(xiang)(xiang)、言语、行(xing)(xing)为谨慎，就(jiu)(jiu)可(ke)以问(wen)心(xin)(xin)无愧，就(jiu)(jiu)可(ke)以对得(de)起天(tian)地(di)良(liang)心(xin)(xin)和鬼(gui)神的(de)(de)(de)(de)质问(wen)。如(ru)果一个(ge)人(ren)在(zai)(zai)独(du)处(chu)时(shi)没(mei)有做(zuo)过一件(jian)问(wen)心(xin)(xin)有愧的(de)(de)(de)(de)事，那么他就(jiu)(jiu)会觉得(de)十分安(an)稳，自(zi)己的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)情也常常会是快(kuai)乐满足(zu)宽慰平(ping)(ping)安(an)的(de)(de)(de)(de)，（做(zuo)到(dao)(dao)在(zai)(zai)一个(ge)人(ren)独(du)处(chu)时(shi)思想(xiang)(xiang)、言语、行(xing)(xing)为谨慎）是人(ren)生中(zhong)最好的(de)(de)(de)(de)自(zi)强不(bu)息的(de)(de)(de)(de)道(dao)路和寻找快(kuai)乐的(de)(de)(de)(de)方(fang)法(fa)，也是做(zuo)到(dao)(dao)守身如(ru)玉的(de)(de)(de)(de)基础。

第二、主观上对(dui)(dui)(dui)人(ren)对(dui)(dui)(dui)事(shi)(shi)(shi)对(dui)(dui)(dui)物态(tai)(tai)(tai)(tai)度恭(gong)(gong)(gong)(gong)恭(gong)(gong)(gong)(gong)敬(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)敬(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)能使身(shen)心(xin)(xin)强健(jian)。内(nei)心(xin)(xin)专一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)宁静浑(hun)然(ran)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)体，外表衣着整齐态(tai)(tai)(tai)(tai)度严(yan)谨，这(zhei)是对(dui)(dui)(dui)人(ren)对(dui)(dui)(dui)事(shi)(shi)(shi)对(dui)(dui)(dui)物态(tai)(tai)(tai)(tai)度恭(gong)(gong)(gong)(gong)恭(gong)(gong)(gong)(gong)敬(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)敬(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)方法；一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)出(chu)门就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)像要(yao)去拜访一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)个(ge)(ge)尊贵的(de)(de)(de)客人(ren)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)像普通老百姓在祭祀(si)祖先(xian)时所(suo)表现出(chu)来的(de)(de)(de)那种恭(gong)(gong)(gong)(gong)恭(gong)(gong)(gong)(gong)敬(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)敬(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)样(yang)子(zi)，这(zhei)是对(dui)(dui)(dui)人(ren)对(dui)(dui)(dui)事(shi)(shi)(shi)对(dui)(dui)(dui)物态(tai)(tai)(tai)(tai)度恭(gong)(gong)(gong)(gong)恭(gong)(gong)(gong)(gong)敬(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)敬(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)气氛。想要(yao)凭借自(zi)己(ji)掌握(wo)的(de)(de)(de)知识来安抚老百姓，必须(xu)做(zuo)到(dao)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)丝(si)不苟(gou)恭(gong)(gong)(gong)(gong)恭(gong)(gong)(gong)(gong)敬(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)敬(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)这(zhei)样(yang)老百姓才能信服，这(zhei)是对(dui)(dui)(dui)人(ren)对(dui)(dui)(dui)事(shi)(shi)(shi)对(dui)(dui)(dui)物态(tai)(tai)(tai)(tai)度恭(gong)(gong)(gong)(gong)恭(gong)(gong)(gong)(gong)敬(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)敬(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)效果。聪明(ming)的(de)(de)(de)人(ren)和机智的(de)(de)(de)人(ren)，因(yin)为(wei)他们都(dou)能够做(zuo)到(dao)对(dui)(dui)(dui)人(ren)对(dui)(dui)(dui)事(shi)(shi)(shi)对(dui)(dui)(dui)物态(tai)(tai)(tai)(tai)度恭(gong)(gong)(gong)(gong)恭(gong)(gong)(gong)(gong)敬(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)敬(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)，所(suo)以总(zong)能够给别人(ren)留下(xia)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)个(ge)(ge)美好的(de)(de)(de)印象。主观上对(dui)(dui)(dui)人(ren)对(dui)(dui)(dui)事(shi)(shi)(shi)对(dui)(dui)(dui)物态(tai)(tai)(tai)(tai)度庄重(zhong)严(yan)谨恭(gong)(gong)(gong)(gong)恭(gong)(gong)(gong)(gong)敬(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)敬(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)会(hui)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)天比一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)天壮大自(zi)己(ji)，主观上对(dui)(dui)(dui)人(ren)对(dui)(dui)(dui)事(shi)(shi)(shi)对(dui)(dui)(dui)物态(tai)(tai)(tai)(tai)度傲慢无礼肆意(yi)而为(wei)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)会(hui)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)天比一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)天消亡自(zi)己(ji)。如果能做(zuo)到(dao)无论(lun)对(dui)(dui)(dui)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)个(ge)(ge)人(ren)还是一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)群人(ren)、无论(lun)对(dui)(dui)(dui)小事(shi)(shi)(shi)情还是大事(shi)(shi)(shi)情都(dou)态(tai)(tai)(tai)(tai)度恭(gong)(gong)(gong)(gong)恭(gong)(gong)(gong)(gong)敬(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)敬(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)，不敢有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)丝(si)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)毫松懈怠慢的(de)(de)(de)意(yi)思，那么自(zi)己(ji)身(shen)体和内(nei)心(xin)(xin)的(de)(de)(de)强健(jian)，还用值得怀疑吗(ma)？

第三、讲究仁(ren)(ren)爱(ai)就(jiu)(jiu)(jiu)能使人(ren)(ren)心悦诚服。天底下人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)，都是(shi)得到了(le)天和(he)(he)(he)地(di)的(de)(de)(de)(de)机理才成就(jiu)(jiu)(jiu)自(zi)(zi)(zi)我的(de)(de)(de)(de)性格(ge)，都是(shi)得到了(le)天和(he)(he)(he)地(di)的(de)(de)(de)(de)气息才成就(jiu)(jiu)(jiu)自(zi)(zi)(zi)我的(de)(de)(de)(de)形象，我（指(zhi)曾国藩）和(he)(he)(he)普通(tong)老百姓相比，对(dui)于(yu)(yu)生(sheng)(sheng)命(ming)生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)不息的(de)(de)(de)(de)意义(yi)其实(shi)都是(shi)相同的(de)(de)(de)(de)。假如(ru)我（指(zhi)曾国藩）只知道自(zi)(zi)(zi)私自(zi)(zi)(zi)利而不知道对(dui)老百姓讲究仁(ren)(ren)爱(ai)对(dui)事物(wu)加倍爱(ai)惜，那(nei)么就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)违背甚(shen)至抛弃(qi)了(le)生(sheng)(sheng)命(ming)生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)不息的(de)(de)(de)(de)意义(yi)。至于(yu)(yu)那(nei)些享有丰厚俸禄的(de)(de)(de)(de)大(da)官，高高地(di)位(wei)于(yu)(yu)众人(ren)(ren)之(zhi)上，就(jiu)(jiu)(jiu)应(ying)该(gai)承担起拯(zheng)(zheng)救老百姓于(yu)(yu)溺水之(zhi)时(shi)和(he)(he)(he)拯(zheng)(zheng)救老百姓于(yu)(yu)饥饿之(zhi)中的(de)(de)(de)(de)责任(ren)。读古书学习古人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)，大(da)概知道了(le)古书中的(de)(de)(de)(de)意思(si)，就(jiu)(jiu)(jiu)应(ying)该(gai)有大(da)力推行古书中自(zi)(zi)(zi)己(ji)已经领悟的(de)(de)(de)(de)古人(ren)(ren)正确思(si)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)责任(ren)。孔(kong)子的(de)(de)(de)(de)儒家(jia)学派教育子弟，大(da)都要(yao)(yao)(yao)求子弟要(yao)(yao)(yao)讲究仁(ren)(ren)爱(ai)，而讲究仁(ren)(ren)爱(ai)最根(gen)本的(de)(de)(de)(de)，就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)要(yao)(yao)(yao)想(xiang)成就(jiu)(jiu)(jiu)自(zi)(zi)(zi)己(ji)首先就(jiu)(jiu)(jiu)要(yao)(yao)(yao)成就(jiu)(jiu)(jiu)他人(ren)(ren)，要(yao)(yao)(yao)想(xiang)富贵(gui)自(zi)(zi)(zi)己(ji)首先就(jiu)(jiu)(jiu)要(yao)(yao)(yao)富贵(gui)他人(ren)(ren)。能够成就(jiu)(jiu)(jiu)他人(ren)(ren)富贵(gui)他人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，人(ren)(ren)们哪会有不心悦诚服的(de)(de)(de)(de)归(gui)顺于(yu)(yu)他的(de)(de)(de)(de)呢？

 2/3   爱上海 上一页 1 2 3 下一页 尾页