爱上海

卷九 乡饮酒礼第四

　　宾降洗，将酢主人(ren)。

[疏]“宾降洗”。
　　○注“将酢主人”。
　　○释(shi)曰：自此已下至“西阶上答拜”，论(lun)宾酢主人(ren)之(zhi)事。云“将(jiang)酢主人(ren)”者，案《尔雅》云：“酢，报也(ye)。”前(qian)得(de)主人(ren)之(zhi)献，今将(jiang)酌以报之(zhi)，故(gu)降洗而致絜敬，故(gu)云将(jiang)酢主人(ren)也(ye)。

主(zhu)人降(jiang)。亦从宾也。降(jiang)，降(jiang)立阼阶东，西面。

[疏]“主人降”。
　　○注“降立”至“西面”。
　　○释曰：知(zhi)面位如此(ci)者，案下云“主人复(fu)阼(zuo)阶东，西面”，故知(zhi)此(ci)当於阼(zuo)阶东西面也(ye)。

宾坐奠爵，兴(xing)辞。西阶前也(ye)。

[疏]“宾坐奠爵兴辞”。
　　○注“西阶前也”。
　　○释曰：郑知“西阶前”者(zhe)，《乡(xiang)射》云：“宾(bin)西阶前东面坐奠爵，兴，辞降。”此亦然，故也(ye)。

主(zhu)人(ren)(ren)(ren)对，宾(bin)(bin)坐(zuo)取爵(jue)，適洗(xi)南(nan)(nan)，北(bei)面(mian)(mian)。主(zhu)人(ren)(ren)(ren)阼阶(jie)(jie)东(dong)，南(nan)(nan)面(mian)(mian)辞(ci)洗(xi)。宾(bin)(bin)坐(zuo)奠(dian)爵(jue)于篚，兴对。主(zhu)人(ren)(ren)(ren)复(fu)阼阶(jie)(jie)东(dong)，西面(mian)(mian)。宾(bin)(bin)东(dong)北(bei)面(mian)(mian)盥，坐(zuo)取爵(jue)，卒洗(xi)，揖让如初，升。主(zhu)人(ren)(ren)(ren)拜(bai)(bai)洗(xi)，宾(bin)(bin)答拜(bai)(bai)，兴，降(jiang)盥，如主(zhu)人(ren)(ren)(ren)礼(li)。宾(bin)(bin)实(shi)爵(jue)主(zhu)人(ren)(ren)(ren)之席前，东(dong)南(nan)(nan)面(mian)(mian)酢主(zhu)人(ren)(ren)(ren)。主(zhu)人(ren)(ren)(ren)阼阶(jie)(jie)上拜(bai)(bai)，宾(bin)(bin)少退。主(zhu)人(ren)(ren)(ren)进受(shou)爵(jue)，复(fu)位，宾(bin)(bin)西阶(jie)(jie)上拜(bai)(bai)送(song)爵(jue)，荐脯醢。主(zhu)人(ren)(ren)(ren)升席自北(bei)方，设折(zhe)俎(zu)(zu)，祭(ji)如宾(bin)(bin)礼(li)。祭(ji)者(zhe)，祭(ji)荐俎(zu)(zu)及酒，亦(yi)哜啐。

[疏]“主人”至“宾礼”。
　　○注“祭者”至“哜啐”。
　　○释曰：此宾(bin)(bin)(bin)坐取(qu)爵(jue)(jue)(jue)(jue)，適(shi)洗(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)南盥(guan)(guan)(guan)，坐取(qu)爵(jue)(jue)(jue)(jue)，卒洗(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，以(yi)此言之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，则宾(bin)(bin)(bin)未盥(guan)(guan)(guan)，主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)辞(ci)洗(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)。案《乡射(she)礼(li)》盥(guan)(guan)(guan)讫将(jiang)(jiang)洗(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)乃(nai)辞(ci)洗(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，先后(hou)不(bu)同者(zhe)，彼与(yu)乡人(ren)(ren)(ren)习礼(li)轻，故(gu)(gu)盥(guan)(guan)(guan)讫乃(nai)辞(ci)洗(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，此乡人(ren)(ren)(ren)将(jiang)(jiang)宾(bin)(bin)(bin)举之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，故(gu)(gu)未盥(guan)(guan)(guan)先辞(ci)洗(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，重之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)故(gu)(gu)也(ye)。若然，《乡射(she)礼(li)》内兼有乡大夫，即尊(zun)与(yu)州长同於(wu)盥(guan)(guan)(guan)后(hou)辞(ci)洗(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)者(zhe)，以(yi)其(qi)盥(guan)(guan)(guan)后(hou)辞(ci)洗(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)是礼(li)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)常故(gu)(gu)也(ye)。但《乡射(she)》“宾(bin)(bin)(bin)坐取(qu)爵(jue)(jue)(jue)(jue)適(shi)洗(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，坐奠(dian)(dian)爵(jue)(jue)(jue)(jue)于(yu)(yu)篚(fei)(fei)下(xia)”，主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)辞(ci)洗(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)时，宾(bin)(bin)(bin)方奠(dian)(dian)爵(jue)(jue)(jue)(jue)于(yu)(yu)篚(fei)(fei)下(xia)，此不(bu)奠(dian)(dian)爵(jue)(jue)(jue)(jue)篚(fei)(fei)下(xia)，便言奠(dian)(dian)爵(jue)(jue)(jue)(jue)于(yu)(yu)篚(fei)(fei)者(zhe)，《乡射(she)》云(yun)“宾(bin)(bin)(bin)坐取(qu)爵(jue)(jue)(jue)(jue)洗(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)时，未得主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)命(ming)，故(gu)(gu)得奠(dian)(dian)於(wu)篚(fei)(fei)下(xia)，得主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)命(ming)，乃(nai)奠(dian)(dian)于(yu)(yu)篚(fei)(fei)。此则宾(bin)(bin)(bin)取(qu)爵(jue)(jue)(jue)(jue)適(shi)洗(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，未奠(dian)(dian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)时，主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)即辞(ci)，故(gu)(gu)奠(dian)(dian)于(yu)(yu)篚(fei)(fei)也(ye)。云(yun)“揖让如初，升(sheng)”者(zhe)，谓(wei)前主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)卒洗(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，一(yi)揖一(yi)让升(sheng)也(ye)。云(yun)“降盥(guan)(guan)(guan)，如主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)礼(li)”者(zhe)，谓(wei)如主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)降盥(guan)(guan)(guan)礼(li)，则此宾(bin)(bin)(bin)降，主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)亦(yi)降，宾(bin)(bin)(bin)辞(ci)降，主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)对，一(yi)与(yu)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)降辞(ci)已下(xia)同也(ye)。云(yun)“祭(ji)(ji)如宾(bin)(bin)(bin)礼(li)”者(zhe)，如上宾(bin)(bin)(bin)祭(ji)(ji)时坐，“左执爵(jue)(jue)(jue)(jue)，右(you)(you)祭(ji)(ji)脯醢，奠(dian)(dian)爵(jue)(jue)(jue)(jue)于(yu)(yu)荐西，兴(xing)，右(you)(you)手取(qu)肺(fei)(fei)，卻左手执本，坐，弗缭，右(you)(you)绝末(mo)以(yi)祭(ji)(ji)，尚左手，哜(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。兴(xing)，加(jia)于(yu)(yu)俎(zu)(zu)。坐捝手，遂祭(ji)(ji)酒。兴(xing)，席(xi)末(mo)坐，啐(cui)酒。”故(gu)(gu)云(yun)祭(ji)(ji)如宾(bin)(bin)(bin)礼(li)。云(yun)“祭(ji)(ji)者(zhe)，祭(ji)(ji)荐俎(zu)(zu)及酒”者(zhe)，荐谓(wei)脯醢，俎(zu)(zu)即离肺(fei)(fei)也(ye)。云(yun)“亦(yi)哜(ji)啐(cui)”者(zhe)，直云(yun)祭(ji)(ji)如宾(bin)(bin)(bin)礼(li)。嫌(xian)祭(ji)(ji)不(bu)哜(ji)啐(cui)，故(gu)(gu)郑明之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。云(yun)亦(yi)哜(ji)肺(fei)(fei)啐(cui)酒，是以(yi)下(xia)文云(yun)“不(bu)告旨”，明亦(yi)啐(cui)也(ye)。

不告旨。酒(jiu)，己物也(ye)。

自(zi)席前(qian)適阼阶(jie)(jie)上，北(bei)(bei)面(mian)坐(zuo)(zuo)卒爵，兴，坐(zuo)(zuo)奠爵，遂拜，执爵兴。宾西阶(jie)(jie)上答拜。自(zi)席前(qian)者，啐(cui)酒席末，因从(cong)北(bei)(bei)方降，由便(bian)也。

[疏]“自席”至“答拜”。
　　○注“自席”至“便也”。
　　○释曰：案《曲(qu)礼》云席“东(dong)乡(xiang)、西(xi)乡(xiang)以南(nan)(nan)(nan)方(fang)(fang)为(wei)上(shang)，南(nan)(nan)(nan)乡(xiang)、北(bei)乡(xiang)以西(xi)方(fang)(fang)为(wei)上(shang)。”凡升席，必由下(xia)，降由上(shang)。今主人当(dang)降自(zi)南(nan)(nan)(nan)方(fang)(fang)，以啐(cui)酒(jiu)於席末(mo)，遂因(yin)从席北(bei)头降，又从北(bei)向南(nan)(nan)(nan)，北(bei)面(mian)拜，是由便也。若降由上(shang)之正，亦是便，故下(xia)云主人作相“降席自(zi)南(nan)(nan)(nan)方(fang)(fang)”，不由北(bei)方(fang)(fang)，亦由便也。

主人坐奠爵于序端，阼阶上北面再拜崇(chong)酒。宾(bin)西阶上答拜。东西墙(qiang)谓之序。崇(chong)，充也(ye)，言酒恶，相(xiang)充实。

[疏]“主人坐奠爵于序端”。
　　○注“东西”至“充实”。
　　○释(shi)曰：“奠爵于序端”者，拟(ni)后(hou)酬宾讫，取此爵以献(xian)介也。云“东西墙谓之序”者，《尔雅·释(shi)宫》文。但彼云“东西厢(xiang)”，厢(xiang)即墙，故变言之也。

主(zhu)人坐取觯(zhi)于(yu)篚，降(jiang)洗。宾降(jiang)，主(zhu)人辞降(jiang)。宾不辞洗，立当西序，东面。不辞洗者，以其(qi)将自(zi)饮。

[疏]“主人”至“东面”。
　　○释曰：自此至“复位”，论主人酬宾之事。
　　○注“不辞”至“自饮”。
　　○释曰(yue)：酬(chou)酒先饮(yin)，乃酬(chou)宾(bin)，故(gu)云“将自饮(yin)”。若(ruo)然，既自饮(yin)而盥洗者(zhe)，礼法宜絜故(gu)也。若(ruo)然，经(jing)云“宾(bin)降主人辞”，应奠爵，不(bu)言者(zhe)，理(li)在可知，故(gu)为文(wen)略也。

卒洗，揖让(rang)升(sheng)。宾西(xi)(xi)阶上(shang)(shang)疑立。主人实觯酬(chou)(chou)宾，阼阶上(shang)(shang)北面(mian)坐奠觯，遂拜(bai)，执觯兴。宾西(xi)(xi)阶上(shang)(shang)答拜(bai)。酬(chou)(chou)，劝酒(jiu)也。酬(chou)(chou)之言(yan)周，忠信为周。

[疏]“卒洗”至“答拜”。
　　○注“酬劝”至“为周”。
　　○释曰：云(yun)“宾西阶上(shang)疑(yi)立”者(zhe)(zhe)，待主(zhu)人自(zi)饮故(gu)也。云(yun)“酬之(zhi)言(yan)周，忠信(xin)为(wei)(wei)周”者(zhe)(zhe)，此解(jie)主(zhu)人将(jiang)酬宾，先自(zi)饮之(zhi)意。以其酬宾若不(bu)(bu)自(zi)先饮，主(zhu)人不(bu)(bu)忠信(xin)，恐宾不(bu)(bu)饮，示(shi)忠信(xin)之(zhi)道，故(gu)先自(zi)饮，乃饮宾为(wei)(wei)酬也。忠信(xin)为(wei)(wei)周，《国(guo)语》文。

坐(zuo)祭，遂饮，卒觯(zhi)(zhi)，兴，坐(zuo)奠(dian)觯(zhi)(zhi)，遂拜(bai)，执觯(zhi)(zhi)兴。宾西阶上答(da)拜(bai)。主人降洗，宾降，辞(ci)如献礼。升(sheng)，不拜(bai)洗。不拜(bai)洗，杀於献。

[疏]“坐祭”至“拜洗”。
　　○注“不拜洗杀於献”。
　　○释(shi)曰：云“坐祭，遂饮(yin)”者，因(yin)坐祭即(ji)饮(yin)，饮(yin)卒觯，因(yin)事曰遂，故(gu)(gu)曰遂。云“辞，如(ru)献(xian)礼(li)”者，主人辞，宾降，主人为己洗爵，此与献(xian)宾时同，故(gu)(gu)云“辞如(ru)献(xian)礼(li)”。礼(li)杀(sha)升堂，不拜洗，与献(xian)时异(yi)，故(gu)(gu)别言(yan)之，使不蒙如(ru)也。礼(li)杀(sha)於献(xian)者，献(xian)时拜洗，礼(li)初不杀(sha)故(gu)(gu)也。

宾(bin)西阶上(shang)立，主(zhu)人(ren)实觯(zhi)宾(bin)之席前，北面，宾(bin)西阶上(shang)拜(bai)(bai)，主(zhu)人(ren)少(shao)退，卒拜(bai)(bai)，进，坐(zuo)奠觯(zhi)于荐西。宾(bin)已拜(bai)(bai)，主(zhu)人(ren)奠其觯(zhi)。

[疏]“宾西”至“荐西”。
　　○注“宾已”至“其觯”。
　　○释曰：宾(bin)已拜，“主人奠(dian)其(qi)觯”者(zhe)，非久停，下文宾(bin)取之“奠(dian)于荐东”是也。

宾(bin)辞(ci)，坐(zuo)取觯，复位。主人(ren)阼阶(jie)上拜送，宾(bin)北面(mian)坐(zuo)奠觯于荐(jian)东，复位。酬酒不举，君(jun)子不尽人(ren)之(zhi)欢，不竭人(ren)之(zhi)忠，以全(quan)交也。

[疏]“宾辞”至“复位”。
　　○注“酬酒”至“交也”。
　　○释曰：宾(bin)(bin)(bin)(bin)(bin)辞(ci)(ci)(ci)，不(bu)(bu)解所(suo)辞(ci)(ci)(ci)之(zhi)事(shi)，案(an)《乡(xiang)射》：“二(er)人(ren)举(ju)(ju)觯(zhi)于(yu)宾(bin)(bin)(bin)(bin)(bin)与(yu)大夫(fu)，进，坐(zuo)奠(dian)(dian)(dian)于(yu)荐右，宾(bin)(bin)(bin)(bin)(bin)与(yu)大夫(fu)辞(ci)(ci)(ci)，坐(zuo)受觯(zhi)以(yi)兴。”注云(yun)(yun)：“辞(ci)(ci)(ci)，辞(ci)(ci)(ci)其坐(zuo)奠(dian)(dian)(dian)觯(zhi)。”以(yi)彼(bi)云(yun)(yun)宾(bin)(bin)(bin)(bin)(bin)与(yu)大夫(fu)辞(ci)(ci)(ci)，即(ji)云(yun)(yun)坐(zuo)受觯(zhi)以(yi)兴。若自(zi)手受之(zhi)以(yi)举(ju)(ju)觯(zhi)，是(shi)(shi)礼(li)(li)已(yi)(yi)，故(gu)宾(bin)(bin)(bin)(bin)(bin)与(yu)大夫(fu)可以(yi)当亢答(da)之(zhi)礼(li)(li)，得(de)云(yun)(yun)辞(ci)(ci)(ci)其亲奠(dian)(dian)(dian)。此(ci)礼(li)(li)初，宾(bin)(bin)(bin)(bin)(bin)谦卑，不(bu)(bu)辞(ci)(ci)(ci)其奠(dian)(dian)(dian)，故(gu)经不(bu)(bu)云(yun)(yun)坐(zuo)受以(yi)兴。然(ran)此(ci)辞(ci)(ci)(ci)是(shi)(shi)主(zhu)(zhu)人(ren)复亲酌(zhuo)已(yi)(yi)，故(gu)《乡(xiang)射》主(zhu)(zhu)人(ren)酬宾(bin)(bin)(bin)(bin)(bin)云(yun)(yun)宾(bin)(bin)(bin)(bin)(bin)辞(ci)(ci)(ci)，郑(zheng)注云(yun)(yun)“辞(ci)(ci)(ci)主(zhu)(zhu)人(ren)复亲酌(zhuo)己”是(shi)(shi)也(ye)。云(yun)(yun)“酬酒不(bu)(bu)举(ju)(ju)，君子不(bu)(bu)尽人(ren)之(zhi)欢，不(bu)(bu)竭人(ren)之(zhi)忠(zhong)，以(yi)全交(jiao)(jiao)也(ye)”者(zhe)，并《曲礼(li)(li)》文。案(an)彼(bi)欢谓饮(yin)食，忠(zhong)谓衣(yi)服，引之(zhi)并谓饮(yin)食者(zhe)，郑(zheng)於彼(bi)欢与(yu)忠(zhong)相对解之(zhi)，故(gu)欢为(wei)(wei)饮(yin)食，忠(zhong)为(wei)(wei)衣(yi)服，通(tong)而言之(zhi)，总为(wei)(wei)饮(yin)食，於义合也(ye)。云(yun)(yun)“全交(jiao)(jiao)”者(zhe)，所(suo)有饮(yin)食与(yu)已(yi)(yi)已(yi)(yi)尽之(zhi)，恐人(ren)嫌(xian)贫而交(jiao)(jiao)绝，故(gu)不(bu)(bu)尽为(wei)(wei)全交(jiao)(jiao)，酬酒不(bu)(bu)饮(yin)亦是(shi)(shi)全交(jiao)(jiao)，故(gu)引为(wei)(wei)证也(ye)。此(ci)以(yi)奠(dian)(dian)(dian)於荐东，为(wei)(wei)酬酒不(bu)(bu)举(ju)(ju)。案(an)《燕礼(li)(li)》二(er)人(ren)媵爵于(yu)公，“奠(dian)(dian)(dian)于(yu)荐南(nan)”，彼(bi)皆举(ju)(ju)为(wei)(wei)旅(lv)酬而在左(zuo)者(zhe)，郑(zheng)彼(bi)注云(yun)(yun)：“奠(dian)(dian)(dian)于(yu)荐南(nan)，不(bu)(bu)敢必君举(ju)(ju)也(ye)。”案(an)《特牲》主(zhu)(zhu)人(ren)酬宾(bin)(bin)(bin)(bin)(bin)，“奠(dian)(dian)(dian)于(yu)荐北”，彼(bi)举(ju)(ju)旅(lv)而在左(zuo)者(zhe)，郑(zheng)彼(bi)云(yun)(yun)：“行神惠。”故(gu)不(bu)(bu)与(yu)此(ci)同也(ye)。

主人揖，降。宾降，立于(yu)阶西，当序，东面。主人将(jiang)与介为(wei)礼(li)，宾谦，不敢居堂上。

[疏]“主人”至“东西”。
　　○注“主人”至“堂上”。
　　○释(shi)曰：自此下(xia)至“主(zhu)人(ren)介(jie)(jie)右答拜(bai)”，论主(zhu)人(ren)献(xian)介(jie)(jie)之(zhi)事。

主人(ren)以介揖(yi)让(rang)升(sheng)，拜(bai)如宾(bin)礼。主人(ren)坐取(qu)爵于东序(xu)端，降洗(xi)。介降，主人(ren)辞降，介辞洗(xi)，如宾(bin)礼。升(sheng)，不拜(bai)洗(xi)。介礼杀也。

[疏]“主人”至“拜洗”。
　　○注“介礼杀也”。
　　○释曰：案上主(zhu)人迎宾(bin)之(zhi)(zhi)时，介与众宾(bin)从入(ru)，又(you)主(zhu)人与客三(san)揖至於阶(jie)之(zhi)(zhi)时，介与众宾(bin)亦随至西阶(jie)下(xia)东面。今(jin)此文云揖让升(sheng)(sheng)，如客礼，则唯於升(sheng)(sheng)堂(tang)时相让，无(wu)庭(ting)中三(san)揖之(zhi)(zhi)事矣。升(sheng)(sheng)堂(tang)而云拜者(zhe)，谓拜至亦如宾(bin)矣。云“介礼杀也”者(zhe)，谓不拜洗，是(shi)以(yi)《乡饮(yin)酒义》云“三(san)让以(yi)宾(bin)升(sheng)(sheng)，拜至、献酬(chou)、辞让之(zhi)(zhi)节繁，及介省矣”是(shi)也。

介西阶上立。不(bu)言疑(yi)者(zhe)，省文(wen)。

[疏]注“不言疑者，省文”。
　　○释曰：此(ci)决上献(xian)酬辞宾时，宾於西阶上疑(yi)(yi)立，此(ci)亦当(dang)献(xian)酒节而不言疑(yi)(yi)者，省文也。

主(zhu)(zhu)(zhu)人实爵介(jie)之席前，西南(nan)面献介(jie)。介(jie)西阶上北(bei)(bei)面拜(bai)，主(zhu)(zhu)(zhu)人少退。介(jie)进，北(bei)(bei)面受爵，复位。主(zhu)(zhu)(zhu)人介(jie)右北(bei)(bei)面拜(bai)送爵，介(jie)少退。主(zhu)(zhu)(zhu)人拜(bai)于介(jie)右，降(jiang)尊(zun)以就卑也。今文无(wu)北(bei)(bei)面。

[疏]“主人”至“少退”。
　　○注“主人”至“北面”。
　　○释曰：云主(zhu)人“介(jie)(jie)(jie)之(zhi)(zhi)席(xi)前，西南面献介(jie)(jie)(jie)”者(zhe)，以介(jie)(jie)(jie)席(xi)东面，故邪向之(zhi)(zhi)。若(ruo)献宾(bin)(bin)时(shi)，於宾(bin)(bin)席(xi)前北(bei)面向之(zhi)(zhi)也(ye)。“主(zhu)人拜(bai)于(yu)介(jie)(jie)(jie)右(you)，降(jiang)尊以就卑(bei)也(ye)”者(zhe)，以主(zhu)人献宾(bin)(bin)时(shi)，主(zhu)人自在阼(zuo)阶，今於献介(jie)(jie)(jie)，主(zhu)人来在西阶介(jie)(jie)(jie)右(you)，是介(jie)(jie)(jie)卑(bei)，故降(jiang)主(zhu)人之(zhi)(zhi)尊，就西阶介(jie)(jie)(jie)之(zhi)(zhi)东北(bei)面拜(bai)也(ye)。至旅酬(chou)皆同阶者(zhe)，礼杀故也(ye)。

主(zhu)人(ren)立于西(xi)阶东，荐脯醢。介(jie)升(sheng)席(xi)(xi)自北方，设折俎。祭(ji)如宾礼，不(bu)哜肺，不(bu)啐酒，不(bu)告旨(zhi)。自南方降席(xi)(xi)，北面坐卒爵(jue)，兴(xing)，坐奠爵(jue)，遂(sui)拜，执爵(jue)兴(xing)。主(zhu)人(ren)介(jie)右答拜。不(bu)哜啐，下宾。

[疏]“主人”至“答拜”。
　　○注“不哜啐下宾”。
　　○释曰：云(yun)“主(zhu)(zhu)人(ren)立于西阶东(dong)”者(zhe)，始献介(jie)之时(shi)近西，在介(jie)右，今於(wu)设荐(jian)之时(shi)，主(zhu)(zhu)人(ren)无事(shi)，稍近东(dong)。案(an)上献宾荐(jian)设之时(shi)，主(zhu)(zhu)人(ren)云(yun)“疑立”，此不(bu)言者(zhe)，文略也。云(yun)“主(zhu)(zhu)人(ren)介(jie)右答拜”者(zhe)，还近西於(wu)前(qian)立处答拜也。

介降(jiang)(jiang)洗，主人(ren)复阼阶，降(jiang)(jiang)辞如(ru)初。如(ru)宾酢之(zhi)时。

[疏]“介降”至“如初”。
　　○注“如宾酢之时”。
　　○释曰：自此至“介(jie)降立于宾南”，论(lun)介(jie)酢(zuo)主人(ren)(ren)之事。云“主人(ren)(ren)复阼阶，降辞(ci)如(ru)(ru)初”者，如(ru)(ru)宾酢(zuo)主人(ren)(ren)之时，介(jie)辞(ci)主人(ren)(ren)从己降，主人(ren)(ren)辞(ci)介(jie)为己洗，一皆如(ru)(ru)之也(ye)。

卒洗(xi)，主人盥。盥者，当为介酌。

[疏]“卒洗主人盥”。
　　○注“盥者当为介酌”。
　　○释(shi)曰：此主人自饮(yin)而盥者(zhe)，尊介也。是(shi)(shi)以《乡(xiang)射》云：大夫将酢，主人卒洗(xi)，“主人盥”。注云：“盥者(zhe)，虽将酌(zhuo)自饮(yin)，尊大夫，不敢亵(xie)。”是(shi)(shi)其类也。

介揖让升(sheng)，授(shou)主人(ren)爵于两楹之閒。就尊南授(shou)之。介不自酌，下(xia)宾。酒者，宾主共之。

[疏]“介揖”至“之间”。
　　○释曰：“揖让升”者，谓一揖一让升也。云“授主人爵于两楹之间”，以爵授主人也。
　　○注“就尊”至“共之”。
　　○释曰：知两(liang)楹间(jian)是尊南(nan)者，以(yi)(yi)上云(yun)尊於房(fang)户閒(xian)，房(fang)户閒(xian)当两(liang)楹之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)北，故(gu)云(yun)“就(jiu)尊南(nan)授之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)”也(ye)。云(yun)“介(jie)(jie)不自酌(zhuo)(zhuo)，下(xia)(xia)宾(bin)”者，以(yi)(yi)其宾(bin)亲酌(zhuo)(zhuo)以(yi)(yi)酢(zuo)主人(ren)，此不自酌(zhuo)(zhuo)，故(gu)云(yun)下(xia)(xia)宾(bin)也(ye)。云(yun)“酒(jiu)者，宾(bin)主共之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)”者，此郑解酒(jiu)宾(bin)主共之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，故(gu)宾(bin)自酌(zhuo)(zhuo)以(yi)(yi)酢(zuo)主人(ren)，介(jie)(jie)卑，故(gu)不敢(gan)酌(zhuo)(zhuo)，是以(yi)(yi)《乡饮酒(jiu)义(yi)》云(yun)“尊於房(fang)户之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)閒(xian)，宾(bin)主共之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)”是也(ye)。

介(jie)(jie)西阶上立。主(zhu)人(ren)实爵(jue)，酢于(yu)西阶上，介(jie)(jie)右(you)坐奠(dian)(dian)爵(jue)，遂拜(bai)(bai)，执(zhi)爵(jue)兴。介(jie)(jie)答拜(bai)(bai)。主(zhu)人(ren)坐祭，遂饮(yin)，卒爵(jue)，兴，坐奠(dian)(dian)爵(jue)，遂拜(bai)(bai)，执(zhi)爵(jue)兴。介(jie)(jie)答拜(bai)(bai)。主(zhu)人(ren)坐奠(dian)(dian)爵(jue)于(yu)西楹南(nan)，介(jie)(jie)右(you)再拜(bai)(bai)崇酒。介(jie)(jie)答拜(bai)(bai)。奠(dian)(dian)爵(jue)西楹南(nan)，以(yi)当献众(zhong)宾。

[疏]“介西”至“答拜”。
　　○释曰：此主人既受爵，介无事，故於西阶上立。不言疑立，可知也，亦省文。
　　○注“奠爵”至“众宾”。
　　○释曰(yue)：知此奠爵(jue)为众(zhong)宾者，案下文云“主人揖升坐取爵(jue)于(yu)西(xi)楹下”是也(ye)。乡射无介，故献众(zhong)宾时於东序端(duan)，取爵(jue)献讫，奠爵(jue)于(yu)篚也(ye)。

主人复(fu)阼阶，揖降。介(jie)降立于(yu)宾南。

[疏]“主人”至“宾南”。
　　○释(shi)曰：向来主人与介行礼於西阶上(shang)，事讫，故复阼(zuo)阶揖让降(jiang)(jiang)。介降(jiang)(jiang)立(li)于宾(bin)(bin)南(nan)者，以将献众宾(bin)(bin)，故介无(wu)事，就(jiu)宾(bin)(bin)南(nan)也。

主人西(xi)南面三拜(bai)众(zhong)宾，众(zhong)宾皆答壹拜(bai)。三拜(bai)、壹拜(bai)，示遍(bian)，不(bu)备(bei)礼(li)也。不(bu)升拜(bai)，贱也。

[疏]“主人”至“壹拜”。
　　○注“三拜”至“贱也”。
　　○释曰：自(zi)此(ci)已(yi)下至(zhi)(zhi)“奠于篚”，论(lun)献众(zhong)(zhong)(zhong)宾(bin)(bin)(bin)(bin)(bin)之(zhi)(zhi)(zhi)事。云(yun)“西南面(mian)”者，以其主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)在(zai)阼(zuo)阶(jie)下，众(zhong)(zhong)(zhong)宾(bin)(bin)(bin)(bin)(bin)在(zai)宾(bin)(bin)(bin)(bin)(bin)、介(jie)(jie)之(zhi)(zhi)(zhi)南，故(gu)(gu)西南向拜(bai)(bai)(bai)之(zhi)(zhi)(zhi)。云(yun)“三(san)拜(bai)(bai)(bai)、壹拜(bai)(bai)(bai)，示遍，不备(bei)礼(li)也(ye)”者，众(zhong)(zhong)(zhong)宾(bin)(bin)(bin)(bin)(bin)各得主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)一(yi)拜(bai)(bai)(bai)，主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)亦遍得一(yi)拜(bai)(bai)(bai)，是(shi)不备(bei)礼(li)，故(gu)(gu)《乡射》云(yun)：“三(san)拜(bai)(bai)(bai)众(zhong)(zhong)(zhong)宾(bin)(bin)(bin)(bin)(bin)，众(zhong)(zhong)(zhong)宾(bin)(bin)(bin)(bin)(bin)皆(jie)答壹拜(bai)(bai)(bai)。”彼注(zhu)云(yun)：“三(san)拜(bai)(bai)(bai)，示遍也(ye)。壹拜(bai)(bai)(bai)，不备(bei)礼(li)也(ye)。”大夫(fu)礼(li)皆(jie)然，故(gu)(gu)《少牢》云(yun)：“主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)三(san)拜(bai)(bai)(bai)籑者，籑者皆(jie)答拜(bai)(bai)(bai)。”郑云(yun)：“三(san)拜(bai)(bai)(bai)，旅(lv)(lv)之(zhi)(zhi)(zhi)示遍也(ye)。”又《有(you)司彻》云(yun)：“主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)降(jiang)南面(mian)，拜(bai)(bai)(bai)众(zhong)(zhong)(zhong)宾(bin)(bin)(bin)(bin)(bin)于门(men)东，三(san)拜(bai)(bai)(bai)众(zhong)(zhong)(zhong)宾(bin)(bin)(bin)(bin)(bin)，门(men)东北面(mian)，皆(jie)答壹拜(bai)(bai)(bai)。”大夫(fu)尊，故(gu)(gu)也(ye)。士则答再(zai)拜(bai)(bai)(bai)，故(gu)(gu)《特(te)牲》云(yun)：主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)“三(san)拜(bai)(bai)(bai)众(zhong)(zhong)(zhong)宾(bin)(bin)(bin)(bin)(bin)，众(zhong)(zhong)(zhong)宾(bin)(bin)(bin)(bin)(bin)答再(zai)拜(bai)(bai)(bai)。”郑云(yun)“众(zhong)(zhong)(zhong)宾(bin)(bin)(bin)(bin)(bin)再(zai)拜(bai)(bai)(bai)者，士贱，旅(lv)(lv)之(zhi)(zhi)(zhi)，得备(bei)礼(li)”是(shi)也(ye)。云(yun)“不升(sheng)(sheng)拜(bai)(bai)(bai)，贱也(ye)”者，此(ci)决(jue)上(shang)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)与宾(bin)(bin)(bin)(bin)(bin)、介(jie)(jie)行礼(li)皆(jie)升(sheng)(sheng)堂拜(bai)(bai)(bai)，至(zhi)(zhi)此(ci)三(san)拜(bai)(bai)(bai)，宾(bin)(bin)(bin)(bin)(bin)贱，故(gu)(gu)不升(sheng)(sheng)拜(bai)(bai)(bai)至(zhi)(zhi)也(ye)。

主人(ren)揖(yi)升(sheng)，坐(zuo)取爵于西(xi)楹下(xia)，降洗，升(sheng)实爵，于西(xi)阶(jie)上献众宾。众宾之长(zhang)升(sheng)拜受者(zhe)(zhe)三人(ren)。长(zhang)，其老者(zhe)(zhe)，言三人(ren)，则(ze)众宾多矣。

[疏]“主人”至“三人”。
　　○注“长其”至“多矣”。
　　○释曰：云“主(zhu)人(ren)揖(yi)升(sheng)(sheng)”者(zhe)(zhe)，从三(san)人(ren)为首，一一揖(yi)之(zhi)而升(sheng)(sheng)也。云“降(jiang)洗(xi)，升(sheng)(sheng)实(shi)爵”者(zhe)(zhe)，以下不(bu)更(geng)言(yan)洗(xi)，则以下因此不(bu)复洗(xi)矣(yi)(yi)。云“西阶上献众(zhong)宾(bin)”者(zhe)(zhe)，下别言(yan)众(zhong)宾(bin)之(zhi)长三(san)人(ren)，则众(zhong)宾(bin)之(zhi)中兼言(yan)堂(tang)下众(zhong)宾(bin)，故(gu)郑云“众(zhong)宾(bin)多矣(yi)(yi)”。自三(san)人(ren)已(yi)下，於下便(bian)以次历言(yan)之(zhi)矣(yi)(yi)。云“拜受者(zhe)(zhe)三(san)人(ren)”，则堂(tang)下众(zhong)宾(bin)不(bu)拜受矣(yi)(yi)。

主人拜送。於(wu)众宾右。

[疏]“主人拜送”。
　　○注“於众宾右”。
　　○释曰：知在众宾(bin)右(you)(you)，拜送者约(yue)上文介(jie)右(you)(you)而知也。

坐(zuo)祭，立饮(yin)，不(bu)拜(bai)既(ji)爵(jue)(jue)。授主人爵(jue)(jue)，降复(fu)位。既(ji)，卒也。卒爵(jue)(jue)不(bu)拜(bai)，立饮(yin)，立授，贱者礼简。

[疏]“坐祭”至“复位”。
　　○注“既卒”至“礼简”。
　　○释曰(yue)：云“卒爵(jue)不(bu)拜，立饮，立授，爵(jue)贱者礼简”者，宾(bin)(bin)贤(xian)能，以贤(xian)者为(wei)宾(bin)(bin)，其(qi)次为(wei)介(jie)(jie)，不(bu)间长(zhang)幼(you)。其(qi)三宾(bin)(bin)德劣于宾(bin)(bin)、介(jie)(jie)，则(ze)数年(nian)之(zhi)长(zhang)幼(you)，故上众宾(bin)(bin)之(zhi)长(zhang)也。宾(bin)(bin)介(jie)(jie)则(ze)坐(zuo)(zuo)祭，坐(zuo)(zuo)饮，又拜既爵(jue)，此三宾(bin)(bin)则(ze)坐(zuo)(zuo)祭，与(yu)宾(bin)(bin)、介(jie)(jie)同不(bu)拜既爵(jue)、立饮、立授则(ze)异，贱，故礼简也。

众宾献，则不(bu)拜(bai)受爵，坐祭，立饮。次(ci)三人以(yi)下也，不(bu)拜(bai)，礼弥简。

[疏]“众宾”至“立饮”。
　　○注“次三”至“弥简”。
　　○释曰：此据堂下众宾不拜受，简(jian)(jian)於(wu)三人，故云“礼弥简(jian)(jian)”也。

每一人献(xian)，则荐诸(zhu)其席。谓(wei)三人也(ye)。

[疏]“每一”至“其席”。
　　○注“谓三人也”。
　　○释曰：上已云(yun)献(xian)(xian)(xian)，此以下别言(yan)(yan)荐(jian)。云(yun)每一人(ren)，还发三(san)(san)(san)人(ren)而(er)言(yan)(yan)。云(yun)“每一人(ren)献(xian)(xian)(xian)则荐(jian)诸、其(qi)(qi)席(xi)”，则一一得献(xian)(xian)(xian)，即荐(jian)之，以其(qi)(qi)言(yan)(yan)席(xi)，又下别言(yan)(yan)众宾，则此三(san)(san)(san)是三(san)(san)(san)人(ren)，故郑云(yun)“三(san)(san)(san)人(ren)”也。

众宾(bin)辩有脯醢。亦(yi)每(mei)献荐於其位(wei)，位(wei)在下。今文辩皆作遍(bian)。

[疏]“众宾辩有脯醢”。
　　○注“亦每”至“作遍”。
　　○释曰：云“亦每献荐於其(qi)(qi)位(wei)”者(zhe)，如上三人，一(yi)一(yi)荐之(zhi)(zhi)。知位(wei)在下(xia)者(zhe)，以(yi)其(qi)(qi)言(yan)堂下(xia)立侍，不(bu)(bu)合(he)有席(xi)，既不(bu)(bu)言(yan)席(xi)，故位(wei)在下(xia)，既不(bu)(bu)言(yan)其(qi)(qi)数，则(ze)乡人有学识者(zhe)，皆来观礼，皆入饮酒之(zhi)(zhi)内。是以(yi)《乡射(she)》云：旅(lv)酬堂上，“辩(bian)，卒受者(zhe)兴，以(yi)旅(lv)在下(xia)者(zhe)”，明众宾在堂下(xia)也。

主人以爵降，奠于篚。不复用(yong)也。

[疏]“主人”至“于篚”。
　　○释曰：以此合(he)一献遍(bian)，不复用(yong)，故以主人爵降，奠(dian)於篚也。

揖让(rang)升。宾厌(yan)(yan)介(jie)升，介(jie)厌(yan)(yan)众(zhong)宾升，众(zhong)宾序升，即席。序，次也。即，就也。今文厌(yan)(yan)皆(jie)为揖。

[疏]“揖让”至“即席”。
　　○注“序次”至“为揖”。
　　○释曰：自此至“举觯(zhi)者降”，论遍献众宾(bin)讫，将以旅酬之事。云“众宾(bin)序升(sheng)”者，谓三(san)宾(bin)堂上(shang)有(you)席(xi)(xi)者，以年长为(wei)首，以次即席(xi)(xi)也。云“今文厌皆为(wei)揖”，不从者，以宾(bin)相引以手(shou)，不得为(wei)揖故也。

一(yi)人洗，升，举觯于宾(bin)。一(yi)人，主人之(zhi)吏。发酒端曰举。

[疏]“一人”至“于宾”。
　　○注“一人”至“曰举”。
　　○释曰：此(ci)一人举觯(zhi)，为旅酬也(ye)。云“发酒(jiu)端曰举”者，从(cong)上(shang)至(zhi)下遍(bian)饮讫，又(you)从(cong)上(shang)而起，是发酒(jiu)端曰举也(ye)。

实(shi)觯，西阶上坐奠觯，遂拜(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)，执觯兴，宾席末答拜(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)。坐祭，遂饮，卒觯兴，坐奠觯，遂拜(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)，执觯兴，宾答拜(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)。降洗(xi)，升实(shi)觯，立(li)于(yu)西阶上，宾拜(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)。宾拜(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)，拜(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)将受觯。

[疏]“实觯”至“宾拜”。
　　○注“宾拜拜将受觯”。
　　○释曰：云“宾(bin)席末答拜(bai)”者，谓(wei)於席西南面，非(fei)谓(wei)席上，近西为末，以其(qi)无席上拜(bai)法也。已下(xia)宾(bin)拜(bai)皆然。

进，坐(zuo)(zuo)奠(dian)觯(zhi)于荐西。宾(bin)辞(ci)，坐(zuo)(zuo)受(shou)(shou)以兴。举觯(zhi)不授，下主人也。言坐(zuo)(zuo)受(shou)(shou)者(zhe)，明行事(shi)相接，若亲受(shou)(shou)，谦也。

[疏]“进坐”至“以兴”。
　　○注“举觯”至“谦也”。
　　○释曰：云(yun)“举觯不(bu)(bu)(bu)授(shou)，下(xia)主(zhu)人(ren)(ren)也(ye)”者(zhe)(zhe)，决上(shang)主(zhu)人(ren)(ren)献宾皆亲授(shou)而奠(dian)之(zhi)，今不(bu)(bu)(bu)亲授(shou)，是下(xia)主(zhu)人(ren)(ren)。《乡射》注(zhu)云(yun)：“不(bu)(bu)(bu)授(shou)，贱不(bu)(bu)(bu)敢(gan)也(ye)。”下(xia)主(zhu)人(ren)(ren)明。此亦贱不(bu)(bu)(bu)敢(gan)授(shou)也(ye)。云(yun)“言坐受(shou)(shou)(shou)(shou)者(zhe)(zhe)，明行事(shi)相接，若亲受(shou)(shou)(shou)(shou)，谦也(ye)”者(zhe)(zhe)，若於(wu)(wu)(wu)人(ren)(ren)手相授(shou)受(shou)(shou)(shou)(shou)，名为受(shou)(shou)(shou)(shou)，不(bu)(bu)(bu)於(wu)(wu)(wu)人(ren)(ren)取之(zhi)，不(bu)(bu)(bu)得言受(shou)(shou)(shou)(shou)。今於(wu)(wu)(wu)地取之(zhi)而言受(shou)(shou)(shou)(shou)者(zhe)(zhe)，以主(zhu)人(ren)(ren)奠(dian)之(zhi)，宾取之(zhi)而无隔绝，虽於(wu)(wu)(wu)地，若手受(shou)(shou)(shou)(shou)之(zhi)，故云(yun)明行事(shi)相接若亲受(shou)(shou)(shou)(shou)之(zhi)谦也(ye)。

举觯者(zhe)西阶上拜送，宾坐奠觯于其(qi)所(suo)。所(suo)，荐西也。

[疏]“举觯”至“其所”。
　　○注“所荐西也”。
　　○释(shi)曰：宾奠於其(qi)所者，待作(zuo)乐后立司(si)正，宾乃取此觯以酬主(zhu)人(ren)，以其(qi)将(jiang)举，故(gu)且奠之於右也。

举觯者降。事已。

[疏]“举觯者降”。
　　○注“事已”。
　　○释曰：案《乡射(she)》“举觯者(zhe)降”后有大夫，此不(bu)(bu)言(yan)者(zhe)，大夫观礼之人，或(huo)来或(huo)否，故不(bu)(bu)言(yan)也。

设席于堂廉，东(dong)上。为(wei)工(gong)布席也。侧(ce)边曰(yue)廉，《燕礼》曰(yue)：“席工(gong)於(wu)西阶(jie)上少东(dong)，乐正(zheng)(zheng)先升，北面。”此言乐正(zheng)(zheng)先升，立于西阶(jie)东(dong)，则工(gong)席在阶(jie)东(dong)。

[疏]“设席”至“东上”。
　　○注“为工”至“阶东”。
　　○释曰：自此(ci)(ci)(ci)下(xia)至“乐(le)(le)(le)(le)(le)正(zheng)告于宾乃(nai)降(jiang)”，论(lun)主(zhu)人乐(le)(le)(le)(le)(le)宾之(zhi)事(shi)。大(da)判总(zong)为作(zuo)乐(le)(le)(le)(le)(le)，其中别有四节之(zhi)殊：有歌(ge)，有笙(sheng)，有间，有合，次第不(bu)(bu)(bu)(bu)同也(ye)(ye)(ye)。案《燕(yan)礼(li)》“席工于西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)阶(jie)(jie)(jie)上”，即云“乐(le)(le)(le)(le)(le)正(zheng)先升”，《大(da)射(she)》亦(yi)云“席工于西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)阶(jie)(jie)(jie)上，工六(liu)人四瑟(se)”，始云“小乐(le)(le)(le)(le)(le)正(zheng)从之(zhi)”，不(bu)(bu)(bu)(bu)同者(zhe)，《燕(yan)礼(li)》主(zhu)於(wu)欢心，尚乐(le)(le)(le)(le)(le)，故先云乐(le)(le)(le)(le)(le)正(zheng)先升，《大(da)射(she)》主(zhu)於(wu)射(she)，略於(wu)乐(le)(le)(le)(le)(le)，故辨(bian)工数，乃(nai)云乐(le)(le)(le)(le)(le)正(zheng)从之(zhi)也(ye)(ye)(ye)。若然，此(ci)(ci)(ci)主(zhu)於(wu)乐(le)(le)(le)(le)(le)，不(bu)(bu)(bu)(bu)与燕(yan)同，而(er)席工下(xia)辨(bian)工数，乃(nai)云乐(le)(le)(le)(le)(le)正(zheng)升者(zhe)，此(ci)(ci)(ci)臣礼(li)避初也(ye)(ye)(ye)。至於(wu)《乡射(she)》亦(yi)应主(zhu)於(wu)射(she)，略於(wu)乐(le)(le)(le)(le)(le)，而(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)言(yan)(yan)工数，先云乐(le)(le)(le)(le)(le)正(zheng)，而(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)与《大(da)射(she)》同者(zhe)，亦(yi)是避初之(zhi)事(shi)也(ye)(ye)(ye)。云“为工布(bu)席也(ye)(ye)(ye)”者(zhe)，以《乡射(she)》、《燕(yan)礼(li)》、《大(da)射(she)》皆席工连(lian)言(yan)(yan)，此(ci)(ci)(ci)不(bu)(bu)(bu)(bu)言(yan)(yan)席工，文不(bu)(bu)(bu)(bu)具(ju)尔(er)，故此(ci)(ci)(ci)为工布(bu)席。下(xia)云工入(ru)升，明此(ci)(ci)(ci)席也(ye)(ye)(ye)。引《燕(yan)礼(li)》者(zhe)，欲证(zheng)此(ci)(ci)(ci)席为工，又取此(ci)(ci)(ci)工席在(zai)西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)阶(jie)(jie)(jie)东(dong)(dong)，以其此(ci)(ci)(ci)经云堂(tang)(tang)廉东(dong)(dong)上，不(bu)(bu)(bu)(bu)言(yan)(yan)阶(jie)(jie)(jie)东(dong)(dong)，故取《燕(yan)礼(li)》西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)阶(jie)(jie)(jie)上少(shao)东(dong)(dong)，乐(le)(le)(le)(le)(le)正(zheng)又在(zai)工西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)。此(ci)(ci)(ci)下(xia)云乐(le)(le)(le)(le)(le)正(zheng)於(wu)西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)阶(jie)(jie)(jie)东(dong)(dong)，据乐(le)(le)(le)(le)(le)正(zheng)於(wu)西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)阶(jie)(jie)(jie)东(dong)(dong)，而(er)立在(zai)工西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，则知(zhi)(zhi)工席更在(zai)阶(jie)(jie)(jie)东(dong)(dong)、北面可知(zhi)(zhi)。但此(ci)(ci)(ci)言(yan)(yan)近堂(tang)(tang)廉，亦(yi)在(zai)阶(jie)(jie)(jie)东(dong)(dong)，彼(bi)云阶(jie)(jie)(jie)东(dong)(dong)亦(yi)近堂(tang)(tang)廉也(ye)(ye)(ye)。

工(gong)四(si)人(ren)，二(er)瑟(se)(se)(se)(se)，瑟(se)(se)(se)(se)先(xian)。相(xiang)(xiang)者(zhe)(zhe)二(er)人(ren)，皆左何(he)瑟(se)(se)(se)(se)，后首(shou)，挎(kua)(kua)越，内(nei)弦，右手相(xiang)(xiang)。四(si)人(ren)，大夫制也(ye)。二(er)瑟(se)(se)(se)(se)，二(er)人(ren)鼓(gu)瑟(se)(se)(se)(se)，则二(er)人(ren)歌也(ye)。瑟(se)(se)(se)(se)先(xian)者(zhe)(zhe)，将入，序在前(qian)也(ye)。相(xiang)(xiang)，扶工(gong)也(ye)，众宾(bin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)少(shao)者(zhe)(zhe)为之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，每(mei)工(gong)一人(ren)。《乡射(she)礼》曰(yue)(yue)“弟子(zi)(zi)相(xiang)(xiang)工(gong)如初入”，天子(zi)(zi)相(xiang)(xiang)工(gong)使视了者(zhe)(zhe)，凡工(gong)，瞽(gu)矇(meng)也(ye)，故有扶之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)者(zhe)(zhe)。“师(shi)冕见，及阶，子(zi)(zi)曰(yue)(yue)：‘阶也(ye)。’及席，子(zi)(zi)曰(yue)(yue)：‘席也(ye)。’”固相(xiang)(xiang)师(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道。后首(shou)者(zhe)(zhe)，变于君也(ye)。挎(kua)(kua)，持也(ye)。相(xiang)(xiang)瑟(se)(se)(se)(se)者(zhe)(zhe)则为之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)持瑟(se)(se)(se)(se)。其相(xiang)(xiang)歌者(zhe)(zhe)，徒相(xiang)(xiang)也(ye)。越，瑟(se)(se)(se)(se)下孔(kong)也(ye)。内(nei)弦，侧(ce)担之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)者(zhe)(zhe)。

[疏]“工四”至“手相”。
　　○注“四人”至“之者”。
　　○释曰：云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“四(si)(si)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，大(da)(da)夫制也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，此(ci)乡(xiang)大(da)(da)夫饮(yin)酒而云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)四(si)(si)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，《大(da)(da)射(she)(she)》诸(zhu)侯礼(li)而云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)六人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，故(gu)知四(si)(si)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，大(da)(da)夫制也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。《燕(yan)礼(li)》亦(yi)诸(zhu)侯礼(li)，而云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)四(si)(si)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，郑(zheng)彼注(zhu)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：工(gong)(gong)四(si)(si)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，《燕(yan)礼(li)》轻，从大(da)(da)夫制也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。《乡(xiang)射(she)(she)》是(shi)诸(zhu)侯之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)州长，士为(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，其中兼有(you)乡(xiang)大(da)(da)夫，以三(san)物(wu)询(xun)众(zhong)(zhong)庶行《射(she)(she)礼(li)》法(fa)，故(gu)工(gong)(gong)亦(yi)四(si)(si)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，大(da)(da)夫制也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。若然，士当(dang)二(er)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，天子当(dang)八(ba)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，为(wei)差次也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“二(er)瑟(se)(se)(se)(se)，二(er)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)鼓(gu)瑟(se)(se)(se)(se)，则(ze)二(er)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)歌也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，既云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)工(gong)(gong)四(si)(si)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)二(er)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)瑟(se)(se)(se)(se)，明二(er)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)鼓(gu)瑟(se)(se)(se)(se)可(ke)(ke)知也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，扶(fu)工(gong)(gong)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，众(zhong)(zhong)宾(bin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)少者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)为(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，见(jian)(jian)《乡(xiang)射(she)(she)》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“乐(le)(le)正(zheng)適西(xi)方，命(ming)弟子。”弟子则(ze)众(zhong)(zhong)宾(bin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)少者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“每工(gong)(gong)一人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，案《周礼(li)》瞽三(san)百人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，又此(ci)经二(er)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)瑟(se)(se)(se)(se)，相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)二(er)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，皆左何瑟(se)(se)(se)(se)。又《大(da)(da)射(she)(she)》仆人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)正(zheng)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)大(da)(da)师，以诸(zhu)文(wen)言之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，故(gu)知每工(gong)(gong)一人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。若然，此(ci)经工(gong)(gong)四(si)(si)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，二(er)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)瑟(se)(se)(se)(se)，相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)二(er)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，则(ze)工(gong)(gong)二(er)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。歌虽不(bu)言相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，亦(yi)二(er)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)可(ke)(ke)知。以空手(shou)无(wu)事，故(gu)不(bu)言也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“《乡(xiang)射(she)(she)礼(li)》曰弟子相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)工(gong)(gong)如初入”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，彼谓(wei)将射(she)(she)，乐(le)(le)正(zheng)命(ming)弟子相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)工(gong)(gong)迁乐(le)(le)於(wu)(wu)下，降时如初入之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)次第，亦(yi)瑟(se)(se)(se)(se)先(xian)歌后，引之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，证弟子相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)工(gong)(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事。天子相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)工(gong)(gong)亦(yi)使(shi)眡了为(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，知者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，见(jian)(jian)《周礼(li)·眡瞭职》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“凡(fan)乐(le)(le)事相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)瞽”是(shi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“凡(fan)工(gong)(gong)，瞽矇(meng)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，郑(zheng)司农云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：无(wu)目眹(zhen)谓(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)瞽，有(you)目眹(zhen)而无(wu)见(jian)(jian)谓(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)矇(meng)，有(you)目无(wu)眸予谓(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)瞍，故(gu)《诗(shi)·大(da)(da)雅》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“矇(meng)瞍奏工(gong)(gong)”是(shi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。引《论语(yu)》者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，证瞽人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)无(wu)目，须扶(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)义也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)师，即(ji)大(da)(da)师之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)官(guan)，无(wu)目矇(meng)瞽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)长也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“后首者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，变(bian)於(wu)(wu)君也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，案《燕(yan)礼(li)》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“小臣左何瑟(se)(se)(se)(se)，面鼓(gu)。”注(zhu)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“燕(yan)尚乐(le)(le)，可(ke)(ke)鼓(gu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)在前也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。”此(ci)《乡(xiang)饮(yin)酒》亦(yi)尚乐(le)(le)，而不(bu)面鼓(gu)，是(shi)变(bian)於(wu)(wu)君也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。案《大(da)(da)射(she)(she)》主於(wu)(wu)射(she)(she)，略於(wu)(wu)乐(le)(le)，《乡(xiang)射(she)(she)》亦(yi)应主於(wu)(wu)射(she)(she)，略於(wu)(wu)乐(le)(le)，所以面鼓(gu)，亦(yi)是(shi)变(bian)於(wu)(wu)君也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“挎(kua)，持也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，瑟(se)(se)(se)(se)底有(you)孔越，以指深入谓(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)挎(kua)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“其相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)歌者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，徒(tu)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，徒(tu)，空也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，无(wu)可(ke)(ke)荷空，以右手(shou)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，以经不(bu)言故(gu)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“内(nei)弦(xian)，侧(ce)担之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)”，以左於(wu)(wu)外，侧(ce)担之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)使(shi)弦(xian)向内(nei)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。

乐(le)正先升，立于西阶东。正，长也(ye)。

[疏]“乐正”至“阶东”。
　　○注“正长也”。
　　○释(shi)曰：案《周礼(li)》有大(da)(da)司乐、乐师，天子之(zhi)官。此乐正(zheng)者，诸侯(hou)及大(da)(da)夫、士之(zhi)官，当天子大(da)(da)司乐。言先升，对后(hou)升。云(yun)“长”，乐官之(zhi)长也。

工入，升自西(xi)阶。北面坐。相者东面坐，遂(sui)授(shou)瑟(se)，乃降。降立于(yu)西(xi)方，近其事(shi)。

[疏]“工入”至“乃降”。
　　○注“降立”至“其事”。
　　○释曰(yue)：工(gong)入升，不言(yan)歌(ge)(ge)瑟先后，案上文已云瑟先其歌(ge)(ge)可知(zhi)也(ye)。郑知(zhi)“降立於西(xi)方，近其事”者，《乡射》云：“乐正適西(xi)方，命弟(di)子赞(zan)工(gong)迁乐。”故知(zhi)西(xi)方是近其事也(ye)。

工歌《鹿鸣》、《四(si)牡(mu)》、《皇皇者华》。三者皆(jie)《小雅》篇(pian)也(ye)(ye)。《鹿鸣》，君(jun)与臣下及四(si)方之宾燕，讲道修政之乐歌也(ye)(ye)。此(ci)(ci)采其己有(you)旨酒，以召嘉宾，嘉宾既(ji)来，示我以善(shan)道。又乐嘉宾有(you)孔(kong)昭之明(ming)德(de)，可则效也(ye)(ye)。《四(si)牡(mu)》，君(jun)劳使臣之来乐歌也(ye)(ye)。此(ci)(ci)采其勤(qin)苦王事，念将父母，怀归伤悲(bei)，忠孝之至，以劳宾也(ye)(ye)。《皇皇者华》，君(jun)遣使臣之乐歌也(ye)(ye)。此(ci)(ci)采其更是(shi)劳苦，自(zi)以为不及，欲谘谋于贤(xian)知而以自(zi)光明(ming)也(ye)(ye)。

[疏]“工歌”至“者华”。
　　○注“三者”至“光明”。
　　○释曰(yue)：凡(fan)歌《诗(shi)》之(zhi)(zhi)法(fa)，皆(jie)歌其(qi)类。此(ci)(ci)时贡(gong)贤(xian)(xian)能(neng)，拟为(wei)卿大夫，或为(wei)君(jun)(jun)所燕食，以《鹿(lu)(lu)鸣(ming)》诗(shi)也(ye)(ye)；或为(wei)君(jun)(jun)出(chu)聘，以《皇皇者华(hua)》诗(shi)也(ye)(ye)；或使反为(wei)君(jun)(jun)劳来(lai)(lai)，以《四牡(mu)》诗(shi)也(ye)(ye)。故(gu)宾(bin)(bin)贤(xian)(xian)能(neng)而预歌此(ci)(ci)三篇，使习之(zhi)(zhi)也(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)“三者皆(jie)《小雅》篇也(ye)(ye)”者，其(qi)诗(shi)见於《小雅》之(zhi)(zhi)内也(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)“《鹿(lu)(lu)鸣(ming)》，君(jun)(jun)与臣下(xia)及四方之(zhi)(zhi)宾(bin)(bin)燕，讲道修政(zheng)之(zhi)(zhi)乐歌也(ye)(ye)”者，自此(ci)(ci)已下(xia)，郑皆(jie)先引(yin)(yin)(yin)《诗(shi)序(xu)(xu)(xu)》於上，复引(yin)(yin)(yin)《诗(shi)经》於下(xia)，以其(qi)子(zi)夏作序(xu)(xu)(xu)，所以序(xu)(xu)(xu)述经意，故(gu)郑并引(yin)(yin)(yin)之(zhi)(zhi)也(ye)(ye)。案(an)《鹿(lu)(lu)鸣(ming)》序(xu)(xu)(xu)云(yun)(yun)(yun)(yun)：“《鹿(lu)(lu)鸣(ming)》，燕群(qun)臣嘉宾(bin)(bin)也(ye)(ye)。”然后群(qun)臣嘉宾(bin)(bin)得尽其(qi)心之(zhi)(zhi)事(shi)，还(hai)依序(xu)(xu)(xu)而言也(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)“此(ci)(ci)采其(qi)己有旨酒(jiu)，以召嘉宾(bin)(bin)，嘉宾(bin)(bin)既来(lai)(lai)，示我(wo)以善道”至“可则效也(ye)(ye)”者，案(an)彼经云(yun)(yun)(yun)(yun)“我(wo)有旨酒(jiu)，以燕乐嘉宾(bin)(bin)之(zhi)(zhi)心”，又(you)云(yun)(yun)(yun)(yun)“示我(wo)周行”，“德(de)音孔昭，视(shi)民不恌，是则是效”之(zhi)(zhi)事(shi)。《四牡(mu)》序(xu)(xu)(xu)云(yun)(yun)(yun)(yun)：“劳使臣之(zhi)(zhi)来(lai)(lai)也(ye)(ye)。”经云(yun)(yun)(yun)(yun)：“王事(shi)靡(mi)盬，我(wo)心伤悲(bei)”，“岂(qi)不怀归”，“将母(mu)来(lai)(lai)谂。”《皇皇者华(hua)》序(xu)(xu)(xu)云(yun)(yun)(yun)(yun)：“君(jun)(jun)遣使臣也(ye)(ye)。”经云(yun)(yun)(yun)(yun)：“於彼原隰，駪駪征(zheng)夫，每怀靡(mi)及”，“周爰谘谋”之(zhi)(zhi)事(shi)，故(gu)郑依而引(yin)(yin)(yin)之(zhi)(zhi)为(wei)证也(ye)(ye)。

卒歌，主人献工(gong)(gong)。工(gong)(gong)左(zuo)瑟，一人拜(bai)，不兴(xing)，受(shou)爵(jue)。主人阼(zuo)阶上拜(bai)送爵(jue)。一人，工(gong)(gong)之长也。凡工(gong)(gong)贱，不为之洗(xi)。

[疏]“卒歌”至“送爵”。
　　○注“一人”至“之洗”。
　　○释曰(yue)：云“一(yi)人，工(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)长也(ye)”者(zhe)(zhe)，谓就四人之(zhi)(zhi)(zhi)内为(wei)首者(zhe)(zhe)也(ye)。云“凡(fan)工(gong)贱，不(bu)(bu)(bu)为(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)洗”者(zhe)(zhe)，下大师为(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)洗，是(shi)(shi)君赐者(zhe)(zhe)为(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)洗，明自(zi)外不(bu)(bu)(bu)为(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)洗也(ye)。案此《乡(xiang)饮酒》及(ji)《燕礼》同是(shi)(shi)主(zhu)欢(huan)心尚乐(le)之(zhi)(zhi)(zhi)事，故有升(sheng)歌笙閒(xian)合(he)乐(le)，及(ji)其献工(gong)献笙后(hou)閒(xian)合(he)不(bu)(bu)(bu)献，以知二节自(zi)前已得献，故不(bu)(bu)(bu)复重献。《乡(xiang)射(she)(she)(she)》主(zhu)於(wu)射(she)(she)(she)，略(lve)(lve)(lve)於(wu)乐(le)，无笙閒(xian)，唯有合(he)乐(le)，笙工(gong)并为(wei)，至(zhi)终(zhong)总献之(zhi)(zhi)(zhi)。《大射(she)(she)(she)》亦(yi)主(zhu)於(wu)射(she)(she)(she)，略(lve)(lve)(lve)於(wu)乐(le)，但不(bu)(bu)(bu)閒(xian)歌，不(bu)(bu)(bu)合(he)乐(le)，故有升(sheng)歌，《鹿鸣(ming)》三终(zhong)，主(zhu)人献工(gong)，乃(nai)后(hou)下管新宫，不(bu)(bu)(bu)复得献，此君礼异於(wu)《乡(xiang)射(she)(she)(she)》也(ye)。若《乡(xiang)射(she)(she)(she)》与(yu)《大射(she)(she)(she)》同略(lve)(lve)(lve)於(wu)乐(le)，《大射(she)(she)(she)》不(bu)(bu)(bu)略(lve)(lve)(lve)升(sheng)歌而略(lve)(lve)(lve)笙閒(xian)合(he)者(zhe)(zhe)，《二南》是(shi)(shi)乡(xiang)大夫之(zhi)(zhi)(zhi)正，《小雅》是(shi)(shi)诸侯之(zhi)(zhi)(zhi)正，郑注《乡(xiang)射(she)(she)(she)》云“不(bu)(bu)(bu)略(lve)(lve)(lve)合(he)乐(le)”者(zhe)(zhe)，不(bu)(bu)(bu)可略(lve)(lve)(lve)其正。诸侯不(bu)(bu)(bu)略(lve)(lve)(lve)《鹿鸣(ming)》之(zhi)(zhi)(zhi)等，义亦(yi)然(ran)也(ye)。

荐脯醢(hai)，使人(ren)(ren)相祭。使人(ren)(ren)相者，相其祭酒、祭荐。

[疏]“荐脯醢使人相祭”。
　　○注“使人”至“祭荐”。
　　○释(shi)曰(yue)：知(zhi)“使(shi)(shi)人相祭(ji)(ji)”者，以相者扶(fu)工之(zhi)人，每事使(shi)(shi)之(zhi)指授，故知(zhi)还使(shi)(shi)相者为之(zhi)。知(zhi)“祭(ji)(ji)酒、荐祭(ji)(ji)”者，以其云(yun)献荐脯醢(hai)即云(yun)相祭(ji)(ji)，知(zhi)相其祭(ji)(ji)酒祭(ji)(ji)荐也。

工(gong)饮，不(bu)拜既(ji)爵，授(shou)主(zhu)人爵。坐授(shou)之。

[疏]注“坐授之”。
　　○释曰(yue)：知(zhi)“坐(zuo)授之(zhi)”者，以经不云“兴”，故知(zhi)坐(zuo)授之(zhi)也。

众工则(ze)不(bu)拜，受爵，祭饮，辩有(you)脯醢，不(bu)祭。祭饮，献酒重(zhong)，无不(bu)祭也。今文辩为遍。

[疏]“众工”至“不祭”。
　　○注“祭饮”至“为遍”。
　　○释曰：言“献酒重(zhong)，无(wu)不(bu)(bu)(bu)祭(ji)(ji)也”者，众工诸事皆不(bu)(bu)(bu)备，尚祭(ji)(ji)饮(yin)，则(ze)知(zhi)得献酒无(wu)有不(bu)(bu)(bu)祭(ji)(ji)，故(gu)知(zhi)献酒重(zhong)无(wu)不(bu)(bu)(bu)祭(ji)(ji)也。其(qi)正酬亦祭(ji)(ji)，至於旅酬以下(xia)，则(ze)不(bu)(bu)(bu)祭(ji)(ji)而已。故(gu)下(xia)记云：“凡旅不(bu)(bu)(bu)洗，不(bu)(bu)(bu)洗者，不(bu)(bu)(bu)祭(ji)(ji)。”郑注云：“敬礼(li)杀也。”不(bu)(bu)(bu)甚絜也。此(ci)众工亦不(bu)(bu)(bu)洗而祭(ji)(ji)，是以云献酒重(zhong)无(wu)不(bu)(bu)(bu)祭(ji)(ji)也。

大师，则(ze)为之(zhi)洗，宾、介(jie)降，主人(ren)辞降。工不辞洗。大夫若君赐之(zhi)乐，谓之(zhi)大师，则(ze)为之(zhi)洗，尊(zun)之(zhi)也。宾、介(jie)降，从主人(ren)也。工，大师也。上既言献(xian)工矣(yi)，乃言大师者，大师或瑟(se)，或歌也。其献(xian)之(zhi)，瑟(se)则(ze)先，歌则(ze)后。

[疏]“大师”至“辞洗”。
　　○注“大夫”至“则后”。
　　○释(shi)曰：天子(zi)诸侯有常官(guan)，则有大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)师(shi)(shi)(shi)(shi)也(ye)。大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)则无(wu)常官(guan)，若君赐之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)乐，并(bing)乐人(ren)与之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，则亦(yi)(yi)谓(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)师(shi)(shi)(shi)(shi)，主(zhu)(zhu)人(ren)为(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)洗。若然，工(gong)(gong)非大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)师(shi)(shi)(shi)(shi)则无(wu)洗。云(yun)(yun)“宾，介(jie)降，从(cong)主(zhu)(zhu)人(ren)也(ye)”者(zhe)，案《乡射(she)》云(yun)(yun)：“大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)师(shi)(shi)(shi)(shi)则为(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)洗，宾降。”注云(yun)(yun)：“大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)不(bu)(bu)降，尊也(ye)。”此既大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)礼(li)(li)，则有大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)亦(yi)(yi)不(bu)(bu)降可知也(ye)。云(yun)(yun)“工(gong)(gong)，大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)师(shi)(shi)(shi)(shi)也(ye)”者(zhe)，既言大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)师(shi)(shi)(shi)(shi)则为(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)洗，而云(yun)(yun)工(gong)(gong)不(bu)(bu)辞洗，故知工(gong)(gong)即大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)师(shi)(shi)(shi)(shi)。是(shi)(shi)以(yi)《论语(yu)》云(yun)(yun)“师(shi)(shi)(shi)(shi)冕(mian)见(jian)，孔子(zi)为(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)相”，郑云(yun)(yun)：“相，扶工(gong)(gong)。”是(shi)(shi)工(gong)(gong)为(wei)(wei)乐人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)总称(cheng)也(ye)。云(yun)(yun)“上既言献(xian)(xian)工(gong)(gong)矣，乃言大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)师(shi)(shi)(shi)(shi)者(zhe)，大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)师(shi)(shi)(shi)(shi)或瑟(se)(se)，或歌(ge)(ge)(ge)也(ye)”者(zhe)，以(yi)其前(qian)工(gong)(gong)有瑟(se)(se)有歌(ge)(ge)(ge)，后(hou)(hou)别言大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)师(shi)(shi)(shi)(shi)，则大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)师(shi)(shi)(shi)(shi)能(neng)瑟(se)(se)，或在瑟(se)(se)中，若大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)师(shi)(shi)(shi)(shi)能(neng)歌(ge)(ge)(ge)，或在歌(ge)(ge)(ge)中，故云(yun)(yun)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)师(shi)(shi)(shi)(shi)或瑟(se)(se)或歌(ge)(ge)(ge)也(ye)。云(yun)(yun)“其献(xian)(xian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，瑟(se)(se)则先(xian)，歌(ge)(ge)(ge)则后(hou)(hou)”者(zhe)，以(yi)其序(xu)入及升(sheng)堂(tang)，皆瑟(se)(se)先(xian)歌(ge)(ge)(ge)后(hou)(hou)，其献(xian)(xian)法(fa)皆先(xian)瑟(se)(se)后(hou)(hou)歌(ge)(ge)(ge)，是(shi)(shi)以(yi)知献(xian)(xian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)瑟(se)(se)先(xian)歌(ge)(ge)(ge)后(hou)(hou)，随大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)师(shi)(shi)(shi)(shi)所(suo)在，以(yi)次(ci)献(xian)(xian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)。《燕(yan)(yan)礼(li)(li)》云(yun)(yun)：“卒(zu)歌(ge)(ge)(ge)，主(zhu)(zhu)人(ren)洗升(sheng)，献(xian)(xian)工(gong)(gong)，工(gong)(gong)不(bu)(bu)兴，左(zuo)(zuo)瑟(se)(se)，一(yi)人(ren)拜，受(shou)爵(jue)。”注云(yun)(yun)：“左(zuo)(zuo)瑟(se)(se)，便(bian)其右。一(yi)人(ren)，工(gong)(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)长(zhang)者(zhe)也(ye)。”《燕(yan)(yan)礼(li)(li)》诸侯礼(li)(li)有常官(guan)，不(bu)(bu)言大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)师(shi)(shi)(shi)(shi)，以(yi)《燕(yan)(yan)礼(li)(li)》主(zhu)(zhu)为(wei)(wei)臣子(zi)，故工(gong)(gong)四人(ren)，从(cong)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)制，其大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)师(shi)(shi)(shi)(shi)入工(gong)(gong)，不(bu)(bu)别言之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)。《大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)射(she)》云(yun)(yun)：“主(zhu)(zhu)人(ren)洗升(sheng)，实爵(jue)，献(xian)(xian)工(gong)(gong)，工(gong)(gong)不(bu)(bu)兴，左(zuo)(zuo)瑟(se)(se)。”注云(yun)(yun)：“大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)师(shi)(shi)(shi)(shi)无(wu)瑟(se)(se)，於是(shi)(shi)言左(zuo)(zuo)瑟(se)(se)者(zhe)，节也(ye)。”若大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)师(shi)(shi)(shi)(shi)在歌(ge)(ge)(ge)，亦(yi)(yi)先(xian)得献(xian)(xian)，与《燕(yan)(yan)》异(yi)也(ye)。

笙(sheng)(sheng)入堂下，磬南，北面立。乐《南陔(gai)》、《白(bai)华(hua)》、《华(hua)黍》。笙(sheng)(sheng)，吹(chui)笙(sheng)(sheng)者(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)(ye)，以笙(sheng)(sheng)吹(chui)此诗(shi)以为(wei)乐也(ye)(ye)。《南陔(gai)》、《白(bai)华(hua)》、《华(hua)黍》，《小雅》篇也(ye)(ye)，今亡，其义未闻。昔(xi)周之兴也(ye)(ye)，周公制(zhi)礼作乐，采时世(shi)之诗(shi)以为(wei)乐歌，所(suo)以通(tong)情，相(xiang)风切也(ye)(ye)，其有此篇明矣(yi)。后(hou)(hou)世(shi)衰微，幽、厉尤甚，礼乐之书，稍稍废弃(qi)。孔(kong)子曰：“吾自卫反鲁，然后(hou)(hou)乐正，《雅》、《颂(song)》各(ge)得其所(suo)。”谓当(dang)时在者(zhe)(zhe)(zhe)而复重杂(za)乱者(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)(ye)，恶能存其亡者(zhe)(zhe)(zhe)乎？且(qie)正考父校商之名颂(song)十(shi)二篇于周大师，归以祀其先(xian)王。至(zhi)孔(kong)子二百年(nian)之閒，五篇而已，此其信(xin)也(ye)(ye)。

[疏]“笙入”至“华黍”。
　　○释曰：此升歌讫得献，乃始入也。云“磬南，北面”者，磬既南面，其南当有击磬者在磬南、北面，而云笙入磬南北面者，在磬者之南北面也。
　　○注“笙吹”至“信也”。
　　○释曰：言“《小雅(ya)(ya)》篇(pian)(pian)(pian)(pian)也(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)，今(jin)序(xu)(xu)仍在《鱼丽》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)下(xia)(xia)，是(shi)(shi)《小雅(ya)(ya)》也(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)“今(jin)亡(wang)(wang)，其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)义(yi)(yi)未闻”者(zhe)(zhe)，案(an)诗《鱼丽》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)下(xia)(xia)见(jian)(jian)子(zi)(zi)(zi)(zi)夏(xia)序(xu)(xu)，序(xu)(xu)此(ci)三(san)(san)篇(pian)(pian)(pian)(pian)。案(an)彼(bi)(bi)子(zi)(zi)(zi)(zi)夏(xia)序(xu)(xu)云(yun)(yun)(yun)“《南陔》，孝子(zi)(zi)(zi)(zi)相(xiang)戒(jie)以(yi)养(yang)也(ye)(ye)(ye)(ye)。《白华》，孝子(zi)(zi)(zi)(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)絜白也(ye)(ye)(ye)(ye)。《华黍》，时(shi)(shi)和岁丰，宜(yi)黍稷也(ye)(ye)(ye)(ye)。”此(ci)已上是(shi)(shi)子(zi)(zi)(zi)(zi)夏(xia)序(xu)(xu)，文则云(yun)(yun)(yun)“有其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)义(yi)(yi)而亡(wang)(wang)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)辞”者(zhe)(zhe)，此(ci)是(shi)(shi)毛公续序(xu)(xu)。云(yun)(yun)(yun)有其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)义(yi)(yi)，指子(zi)(zi)(zi)(zi)夏(xia)序(xu)(xu)有其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)义(yi)(yi)也(ye)(ye)(ye)(ye)；云(yun)(yun)(yun)而亡(wang)(wang)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)辞者(zhe)(zhe)，谓《诗》辞亡(wang)(wang)矣。若然(ran)，彼(bi)(bi)亡(wang)(wang)辞，此(ci)亡(wang)(wang)义(yi)(yi)，与此(ci)义(yi)(yi)异也(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)“昔周之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)兴也(ye)(ye)(ye)(ye)，周公制礼作(zuo)乐(le)(le)”至“明(ming)矣”者(zhe)(zhe)，欲明(ming)周公制此(ci)《仪礼》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)时(shi)(shi)，有此(ci)三(san)(san)篇(pian)(pian)(pian)(pian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意也(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)“后世衰微，幽、厉(li)(li)尤甚(shen)”者(zhe)(zhe)，《礼运》云(yun)(yun)(yun)：孔(kong)子(zi)(zi)(zi)(zi)曰：我(wo)观周道(dao)，幽厉(li)(li)伤之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，吾舍鲁何適。是(shi)(shi)幽厉(li)(li)尤甚(shen)者(zhe)(zhe)也(ye)(ye)(ye)(ye)。礼乐(le)(le)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)书稍稍废弃者(zhe)(zhe)，自(zi)幽、厉(li)(li)已后，稍稍更加废弃，此(ci)篇(pian)(pian)(pian)(pian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)失也(ye)(ye)(ye)(ye)。又引孔(kong)子(zi)(zi)(zi)(zi)以(yi)下(xia)(xia)至“其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)信”者(zhe)(zhe)，欲明(ming)孔(kong)子(zi)(zi)(zi)(zi)以(yi)前，言亡(wang)(wang)三(san)(san)篇(pian)(pian)(pian)(pian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意也(ye)(ye)(ye)(ye)。案(an)《南陔》注云(yun)(yun)(yun)：“孔(kong)子(zi)(zi)(zi)(zi)论《诗》，《雅(ya)(ya)》、《颂》各得其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)所，时(shi)(shi)俱在耳。篇(pian)(pian)(pian)(pian)第当(dang)在於此(ci)，时(shi)(shi)遭战(zhan)国及秦之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)世而亡(wang)(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)义(yi)(yi)则与众篇(pian)(pian)(pian)(pian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)义(yi)(yi)合(he)编，故存。至毛公为(wei)诂训传(chuan)，乃(nai)分众篇(pian)(pian)(pian)(pian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)义(yi)(yi)，各置於其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)篇(pian)(pian)(pian)(pian)端。”彼(bi)(bi)《诗》郑注又与此(ci)不(bu)同者(zhe)(zhe)，郑君注《礼》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)时(shi)(shi)，未见(jian)(jian)《毛传(chuan)》，以(yi)为(wei)此(ci)篇(pian)(pian)(pian)(pian)孔(kong)子(zi)(zi)(zi)(zi)前亡(wang)(wang)。注《诗》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)时(shi)(shi)，既见(jian)(jian)《毛传(chuan)》，以(yi)为(wei)孔(kong)子(zi)(zi)(zi)(zi)后失。必(bi)知战(zhan)国及秦之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)世者(zhe)(zhe)，以(yi)子(zi)(zi)(zi)(zi)夏(xia)作(zuo)序(xu)(xu)，具序(xu)(xu)三(san)(san)篇(pian)(pian)(pian)(pian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)义(yi)(yi)，明(ming)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)《诗》见(jian)(jian)在，毛公之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)时(shi)(shi)亡(wang)(wang)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)辞，故知当(dang)战(zhan)国及秦之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)世也(ye)(ye)(ye)(ye)。

主人(ren)(ren)献(xian)之于西阶(jie)上。一(yi)人(ren)(ren)拜(bai)，尽阶(jie)，不(bu)升(sheng)堂，受爵，主人(ren)(ren)拜(bai)送(song)爵。阶(jie)前坐祭(ji)，立饮，不(bu)拜(bai)既(ji)爵，升(sheng)授主人(ren)(ren)爵。一(yi)人(ren)(ren)，笙之长者也。笙三人(ren)(ren)，和一(yi)人(ren)(ren)，凡四(si)人(ren)(ren)。《乡射礼》曰(yue)：“笙一(yi)人(ren)(ren)拜(bai)于下。”

[疏]“主人”至“人爵”。
　　○注“一人”至“於下”。
　　○辞曰(yue)(yue)：自(zi)此至“不祭”，论献(xian)(xian)笙(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)者(zhe)(zhe)(zhe)之(zhi)(zhi)事。云(yun)(yun)“一(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)拜(bai)(bai)”者(zhe)(zhe)(zhe)，谓在地拜(bai)(bai)，乃尽阶，不升堂(tang)(tang)受爵(jue)(jue)也。云(yun)(yun)“一(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)，笙(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)长者(zhe)(zhe)(zhe)也”者(zhe)(zhe)(zhe)，笙(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)者(zhe)(zhe)(zhe)四(si)(si)人(ren)(ren)(ren)(ren)，今言(yan)一(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)受爵(jue)(jue)，明据为首长者(zhe)(zhe)(zhe)而(er)言(yan)也。云(yun)(yun)“笙(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)三(san)人(ren)(ren)(ren)(ren)，和(he)一(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)，凡(fan)四(si)(si)人(ren)(ren)(ren)(ren)”者(zhe)(zhe)(zhe)，案(an)《乡射(she)》记云(yun)(yun)：“三(san)笙(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)一(yi)(yi)和(he)而(er)成声(sheng)。”注：“三(san)人(ren)(ren)(ren)(ren)吹笙(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，一(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)吹和(he)，凡(fan)四(si)(si)人(ren)(ren)(ren)(ren)。”《尔雅》曰(yue)(yue)“笙(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)小者(zhe)(zhe)(zhe)谓之(zhi)(zhi)和(he)”是也。云(yun)(yun)“《乡射(she)礼》曰(yue)(yue)：笙(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)一(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)拜(bai)(bai)于下”者(zhe)(zhe)(zhe)，即此一(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)拜(bai)(bai)者(zhe)(zhe)(zhe)，亦在堂(tang)(tang)下可知。但献(xian)(xian)工之(zhi)(zhi)时，拜(bai)(bai)送(song)在西阶东(dong)，以工在阶东(dong)故也。此主人(ren)(ren)(ren)(ren)拜(bai)(bai)送(song)笙(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)时，在西阶上(shang)，以其笙(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在阶下，故不同(tong)也。

众笙则不拜，受爵，坐祭(ji)，立饮，辩(bian)有脯醢，不祭(ji)。亦受爵于西阶(jie)上，荐之者於其位，磬南。今文辩(bian)为遍。

[疏]“众笙”至“不祭”。
　　○注“亦受”至“为遍”。
　　○释曰：众笙(sheng)除一人(ren)之外，二(er)人(ren)者不备礼(li)，故亦(yi)受爵於(wu)西(xi)阶(jie)上者，与(yu)一人(ren)同也(ye)。云“荐之皆於(wu)其位，磬南”者，依(yi)前笙(sheng)入，立于磬南之处，是其类也(ye)。

乃閒(xian)歌(ge)(ge)(ge)(ge)《鱼丽》，笙(sheng)《由(you)(you)(you)庚(geng)》；歌(ge)(ge)(ge)(ge)《南(nan)(nan)有(you)(you)嘉鱼》，笙(sheng)《崇(chong)丘》；歌(ge)(ge)(ge)(ge)《南(nan)(nan)山(shan)有(you)(you)台》，笙(sheng)《由(you)(you)(you)仪》。閒(xian)，代也(ye)，谓一歌(ge)(ge)(ge)(ge)则一吹(chui)。六者皆《小雅》篇也(ye)。《鱼丽》，言(yan)(yan)大平年丰(feng)物多也(ye)。此采其(qi)(qi)物多酒旨，所以优宾也(ye)。《南(nan)(nan)有(you)(you)嘉鱼》，言(yan)(yan)大平君子有(you)(you)酒乐(le)与(yu)贤(xian)者共之(zhi)也(ye)。此采其(qi)(qi)能以礼(li)下(xia)贤(xian)者，贤(xian)者累蔓而(er)归之(zhi)，与(yu)之(zhi)燕(yan)乐(le)也(ye)。《南(nan)(nan)山(shan)有(you)(you)台》，言(yan)(yan)大平之(zhi)治(zhi)以贤(xian)者为本(ben)。此采其(qi)(qi)爱友贤(xian)者，为邦家之(zhi)基，民之(zhi)父母，既欲(yu)其(qi)(qi)身之(zhi)寿考，又(you)欲(yu)其(qi)(qi)名德之(zhi)长也(ye)。《由(you)(you)(you)庚(geng)》、《崇(chong)丘》、《由(you)(you)(you)仪》，今亡(wang)，其(qi)(qi)义未闻。

[疏]“乃閒”至“由仪”。
　　○释曰：此一经堂下吹笙，堂上升歌，閒代而作，故谓之“乃閒”也。
　　○注“閒代”至“未闻”。
　　○释曰：云(yun)(yun)“谓一(yi)歌(ge)则一(yi)吹”者(zhe)(zhe)(zhe)，谓堂上歌(ge)《鱼(yu)丽(li)》终(zhong)，堂下笙(sheng)中吹《由(you)庚(geng)(geng)》续之(zhi)。以(yi)下皆然。此(ci)(ci)《鱼(yu)丽(li)》、《南(nan)有(you)(you)嘉鱼(yu)》、《南(nan)山有(you)(you)台》，其(qi)(qi)(qi)诗(shi)见(jian)在。云(yun)(yun)“六者(zhe)(zhe)(zhe)皆《小雅(ya)》篇也(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)，见(jian)编在《小雅(ya)》之(zhi)内，故(gu)知之(zhi)。见(jian)在者(zhe)(zhe)(zhe)，郑(zheng)君(jun)亦先引其(qi)(qi)(qi)序(xu)(xu)(xu)，后引其(qi)(qi)(qi)诗(shi)。案《鱼(yu)丽(li)》序(xu)(xu)(xu)云(yun)(yun)：“《鱼(yu)丽(li)》，美万(wan)(wan)物(wu)盛多(duo)也(ye)(ye)。”诗(shi)云(yun)(yun)：“君(jun)子(zi)有(you)(you)酒，旨且(qie)多(duo)。”《南(nan)有(you)(you)嘉鱼(yu)》序(xu)(xu)(xu)云(yun)(yun)：“大平之(zhi)君(jun)子(zi)至诚，乐(le)(le)与贤者(zhe)(zhe)(zhe)共(gong)之(zhi)也(ye)(ye)。”诗(shi)云(yun)(yun)：“君(jun)子(zi)有(you)(you)酒，嘉宾式燕以(yi)乐(le)(le)。”《南(nan)山有(you)(you)台》序(xu)(xu)(xu)云(yun)(yun)：“乐(le)(le)得(de)(de)贤也(ye)(ye)。得(de)(de)贤则能为邦(bang)(bang)家立(li)大平之(zhi)基矣。”诗(shi)云(yun)(yun)：“乐(le)(le)只(zhi)君(jun)子(zi)，邦(bang)(bang)家之(zhi)基。”又云(yun)(yun)：“乐(le)(le)只(zhi)君(jun)子(zi)，民之(zhi)父母，遐不(bu)眉(mei)寿”是也(ye)(ye)。此(ci)(ci)其(qi)(qi)(qi)郑(zheng)君(jun)所言(yan)义意。云(yun)(yun)“《由(you)庚(geng)(geng)》、《崇丘(qiu)》、《由(you)仪》，今亡(wang)(wang)，其(qi)(qi)(qi)义未闻(wen)”者(zhe)(zhe)(zhe)，案《诗(shi)》序(xu)(xu)(xu)云(yun)(yun)：“《由(you)庚(geng)(geng)》，万(wan)(wan)物(wu)得(de)(de)由(you)其(qi)(qi)(qi)道也(ye)(ye)。《崇丘(qiu)》，万(wan)(wan)物(wu)得(de)(de)极其(qi)(qi)(qi)高大也(ye)(ye)。《由(you)仪》，万(wan)(wan)物(wu)之(zhi)生，各(ge)得(de)(de)其(qi)(qi)(qi)宜也(ye)(ye)。”“有(you)(you)其(qi)(qi)(qi)义而(er)亡(wang)(wang)其(qi)(qi)(qi)辞”，此(ci)(ci)毛公续序(xu)(xu)(xu)，义与《南(nan)陔》、《白华》、《华黍》同。堂上歌(ge)者(zhe)(zhe)(zhe)不(bu)亡(wang)(wang)，堂下笙(sheng)者(zhe)(zhe)(zhe)即(ji)亡(wang)(wang)，盖(gai)当时方以(yi)类聚，笙(sheng)歌(ge)之(zhi)诗(shi)，各(ge)自(zi)一(yi)处(chu)，故(gu)存者(zhe)(zhe)(zhe)并存，亡(wang)(wang)者(zhe)(zhe)(zhe)并亡(wang)(wang)也(ye)(ye)。

乃合乐(le)(le)(le)，《周(zhou)(zhou)南(nan)(nan)(nan)》：《关雎》、《葛覃》、《卷耳》，《召(zhao)(zhao)(zhao)南(nan)(nan)(nan)》：《鹊巢(chao)》、《采(cai)(cai)(cai)蘩》、《采(cai)(cai)(cai)蘋》合乐(le)(le)(le)，谓歌(ge)(ge)乐(le)(le)(le)与(yu)众声(sheng)俱(ju)作(zuo)。《周(zhou)(zhou)南(nan)(nan)(nan)》、《召(zhao)(zhao)(zhao)南(nan)(nan)(nan)》，《国(guo)(guo)风(feng)》篇也(ye)。王(wang)(wang)(wang)后(hou)、国(guo)(guo)君(jun)(jun)夫(fu)(fu)人(ren)房中之(zhi)(zhi)(zhi)乐(le)(le)(le)歌(ge)(ge)也(ye)。《关雎》言(yan)后(hou)妃(fei)之(zhi)(zhi)(zhi)德(de)(de)，《葛覃》言(yan)后(hou)妃(fei)之(zhi)(zhi)(zhi)职(zhi)，《卷耳》言(yan)后(hou)妃(fei)之(zhi)(zhi)(zhi)志，《鹊巢(chao)》言(yan)国(guo)(guo)君(jun)(jun)夫(fu)(fu)人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)德(de)(de)，《采(cai)(cai)(cai)蘩》言(yan)国(guo)(guo)君(jun)(jun)夫(fu)(fu)人(ren)不(bu)失(shi)职(zhi)，《采(cai)(cai)(cai)蘋》言(yan)卿大(da)夫(fu)(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)妻能修其(qi)(qi)(qi)(qi)法度。昔大(da)王(wang)(wang)(wang)、王(wang)(wang)(wang)季居于岐(qi)山之(zhi)(zhi)(zhi)阳(yang)，躬(gong)行《召(zhao)(zhao)(zhao)南(nan)(nan)(nan)》之(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)，以(yi)兴王(wang)(wang)(wang)业。及文王(wang)(wang)(wang)而行《周(zhou)(zhou)南(nan)(nan)(nan)》之(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)，以(yi)受命。《大(da)雅(ya)(ya)(ya)》云(yun)：“刑于寡妻，至于兄弟，以(yi)御于家邦。”谓此也(ye)。其(qi)(qi)(qi)(qi)始(shi)一国(guo)(guo)耳，文王(wang)(wang)(wang)作(zuo)邑于丰，以(yi)故地(di)为卿士(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)采(cai)(cai)(cai)地(di)，乃分(fen)为二国(guo)(guo)。周(zhou)(zhou)，周(zhou)(zhou)公所食；召(zhao)(zhao)(zhao)，召(zhao)(zhao)(zhao)公所食。於时文王(wang)(wang)(wang)三分(fen)天(tian)下(xia)有(you)其(qi)(qi)(qi)(qi)二，德(de)(de)化被于南(nan)(nan)(nan)土，是以(yi)其(qi)(qi)(qi)(qi)诗有(you)仁贤之(zhi)(zhi)(zhi)风(feng)者(zhe)(zhe)，属之(zhi)(zhi)(zhi)《召(zhao)(zhao)(zhao)南(nan)(nan)(nan)》焉；有(you)圣人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)风(feng)者(zhe)(zhe)，属之(zhi)(zhi)(zhi)《周(zhou)(zhou)南(nan)(nan)(nan)》焉。夫(fu)(fu)妇之(zhi)(zhi)(zhi)道，生民之(zhi)(zhi)(zhi)本，王(wang)(wang)(wang)政(zheng)之(zhi)(zhi)(zhi)端，此六篇者(zhe)(zhe)，其(qi)(qi)(qi)(qi)教(jiao)(jiao)之(zhi)(zhi)(zhi)原也(ye)。故国(guo)(guo)君(jun)(jun)与(yu)其(qi)(qi)(qi)(qi)臣下(xia)及四方之(zhi)(zhi)(zhi)宾燕，用之(zhi)(zhi)(zhi)合乐(le)(le)(le)也(ye)。乡乐(le)(le)(le)者(zhe)(zhe)，风(feng)也(ye)。《小雅(ya)(ya)(ya)》为诸侯(hou)(hou)之(zhi)(zhi)(zhi)乐(le)(le)(le)，《大(da)雅(ya)(ya)(ya)》、《颂》为天(tian)子之(zhi)(zhi)(zhi)乐(le)(le)(le)。《乡饮(yin)酒》升(sheng)歌(ge)(ge)《小雅(ya)(ya)(ya)》，礼(li)盛者(zhe)(zhe)可(ke)以(yi)进取(qu)也(ye)。《燕》合乡乐(le)(le)(le)，礼(li)轻者(zhe)(zhe)可(ke)以(yi)逮下(xia)也(ye)。《春秋传(chuan)》曰：《肆夏》、《繁(fan)遏》、《渠》，天(tian)子所以(yi)享(xiang)元(yuan)侯(hou)(hou)也(ye)。《文王(wang)(wang)(wang)》、《大(da)明》、《绵》，两君(jun)(jun)相(xiang)见(jian)之(zhi)(zhi)(zhi)乐(le)(le)(le)也(ye)。然则诸侯(hou)(hou)相(xiang)与(yu)燕，升(sheng)歌(ge)(ge)《大(da)雅(ya)(ya)(ya)》，合《小雅(ya)(ya)(ya)》。天(tian)子与(yu)次(ci)国(guo)(guo)、小国(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)君(jun)(jun)燕亦如之(zhi)(zhi)(zhi)，与(yu)大(da)国(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)君(jun)(jun)燕，升(sheng)歌(ge)(ge)《颂》，合《大(da)雅(ya)(ya)(ya)》。其(qi)(qi)(qi)(qi)笙閒(xian)之(zhi)(zhi)(zhi)篇未闻。

[疏]“乃合”至“采蘋”。
　　○注“合乐”至“未闻”。
　　○释曰(yue)：此(ci)(ci)一(yi)(yi)(yi)(yi)经论堂(tang)上(shang)(shang)元缺一(yi)(yi)(yi)(yi)字(zi)堂(tang)下(xia)(xia)(xia)众(zhong)声(sheng)俱(ju)(ju)合(he)(he)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“合(he)(he)乐(le)(le)(le)(le)(le)，谓(wei)(wei)歌(ge)(ge)(ge)乐(le)(le)(le)(le)(le)众(zhong)声(sheng)俱(ju)(ju)作”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，谓(wei)(wei)堂(tang)上(shang)(shang)有(you)(you)歌(ge)(ge)(ge)瑟，堂(tang)下(xia)(xia)(xia)有(you)(you)笙(sheng)(sheng)(sheng)磬(qing)，合(he)(he)奏此(ci)(ci)诗(shi)，故(gu)(gu)(gu)(gu)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)众(zhong)声(sheng)俱(ju)(ju)作。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“《周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)》、《召(zhao)(zhao)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)》，《国(guo)(guo)风(feng)(feng)(feng)》篇(pian)(pian)(pian)(pian)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，案(an)(an)《论语》注(zhu)《国(guo)(guo)风(feng)(feng)(feng)》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)首篇(pian)(pian)(pian)(pian)，谓(wei)(wei)“十五国(guo)(guo)风(feng)(feng)(feng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)篇(pian)(pian)(pian)(pian)首”，义可(ke)(ke)知(zhi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)后国(guo)(guo)君(jun)(jun)夫(fu)(fu)(fu)人房(fang)(fang)(fang)中之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)乐(le)(le)(le)(le)(le)歌(ge)(ge)(ge)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，案(an)(an)《燕(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)礼(li)(li)(li)(li)(li)》记(ji)(ji)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“有(you)(you)房(fang)(fang)(fang)中之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)乐(le)(le)(le)(le)(le)。”注(zhu)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“弦歌(ge)(ge)(ge)《周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)》、《召(zhao)(zhao)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)诗(shi)，而(er)(er)不(bu)用(yong)(yong)(yong)(yong)锺磬(qing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)节。谓(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)房(fang)(fang)(fang)中者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，后、夫(fu)(fu)(fu)人之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)(suo)讽诵以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)事(shi)其(qi)(qi)(qi)君(jun)(jun)子(zi)(zi)(zi)(zi)”是(shi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。既名(ming)房(fang)(fang)(fang)中之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)乐(le)(le)(le)(le)(le)用(yong)(yong)(yong)(yong)锺鼓奏之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，诸(zhu)(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)(hou)(hou)、卿(qing)(qing)、大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)燕(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)、飨(xiang)亦(yi)(yi)得(de)(de)用(yong)(yong)(yong)(yong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，故(gu)(gu)(gu)(gu)用(yong)(yong)(yong)(yong)锺鼓。妇(fu)人用(yong)(yong)(yong)(yong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，乃(nai)(nai)不(bu)用(yong)(yong)(yong)(yong)锺鼓，则谓(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)房(fang)(fang)(fang)中之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)乐(le)(le)(le)(le)(le)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“《关雎》言(yan)(yan)(yan)后妃之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)德”以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)下(xia)(xia)(xia)至“修(xiu)其(qi)(qi)(qi)法(fa)度”，《周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)》三(san)(san)(san)篇(pian)(pian)(pian)(pian)即言(yan)(yan)(yan)后妃，《召(zhao)(zhao)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)》三(san)(san)(san)篇(pian)(pian)(pian)(pian)则言(yan)(yan)(yan)夫(fu)(fu)(fu)人，不(bu)同(tong)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，此(ci)(ci)虽同(tong)是(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)化(hua)(hua)，《召(zhao)(zhao)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)》是(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)未(wei)(wei)受(shou)(shou)命(ming)已前之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)，诸(zhu)(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)(hou)(hou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)礼(li)(li)(li)(li)(li)，故(gu)(gu)(gu)(gu)称(cheng)夫(fu)(fu)(fu)人，《周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)》是(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)受(shou)(shou)命(ming)称(cheng)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后，天(tian)子(zi)(zi)(zi)(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)礼(li)(li)(li)(li)(li)，故(gu)(gu)(gu)(gu)称(cheng)后也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“昔大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)、王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)季(ji)(ji)居(ju)(ju)(ju)于(yu)(yu)岐(qi)山(shan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)阳(yang)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，案(an)(an)《鲁颂(song)(song)》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“后稷之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)孙，实维(wei)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)，居(ju)(ju)(ju)岐(qi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)阳(yang)。”郑(zheng)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)自(zi)豳(bin)徙(xi)居(ju)(ju)(ju)岐(qi)阳(yang)。”是(shi)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)居(ju)(ju)(ju)於(wu)岐(qi)阳(yang)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。兼(jian)言(yan)(yan)(yan)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)季(ji)(ji)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)季(ji)(ji)，大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)(zi)(zi)(zi)，继大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)后亦(yi)(yi)居(ju)(ju)(ju)岐(qi)阳(yang)，至文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)始(shi)(shi)(shi)居(ju)(ju)(ju)于(yu)(yu)丰，故(gu)(gu)(gu)(gu)兼(jian)言(yan)(yan)(yan)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)季(ji)(ji)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“躬行《召(zhao)(zhao)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)教，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)兴王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)业(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)得(de)(de)鸑鷟鸣于(yu)(yu)岐(qi)，又(you)实始(shi)(shi)(shi)翦(jian)商(shang)，王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)季(ji)(ji)又(you)纂我祖考(kao)，是(shi)其(qi)(qi)(qi)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)兴王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)业(ye)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“及(ji)(ji)(ji)(ji)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)而(er)(er)行《周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)教，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)受(shou)(shou)命(ming)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)徙(xi)居(ju)(ju)(ju)丰，得(de)(de)赤雀之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)命(ming)，故(gu)(gu)(gu)(gu)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)受(shou)(shou)命(ming)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。郑(zheng)注(zhu)《乡射》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“昔大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)、王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)季(ji)(ji)、文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)始(shi)(shi)(shi)居(ju)(ju)(ju)岐(qi)山(shan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)阳(yang)。”彼兼(jian)言(yan)(yan)(yan)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，欲(yu)见(jian)(jian)(jian)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)未(wei)(wei)受(shou)(shou)命(ming)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)前，亦(yi)(yi)得(de)(de)《召(zhao)(zhao)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)化(hua)(hua)。知(zhi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，案(an)(an)《羔羊》诗(shi)序(xu)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“召(zhao)(zhao)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)国(guo)(guo)，化(hua)(hua)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)政(zheng)。”《摽有(you)(you)梅》序(xu)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“召(zhao)(zhao)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)国(guo)(guo)，被文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)化(hua)(hua)。”此(ci)(ci)不(bu)兼(jian)言(yan)(yan)(yan)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，据(ju)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)徙(xi)丰，受(shou)(shou)命(ming)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后，专行《周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)教，是(shi)《周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)》十一(yi)(yi)(yi)(yi)篇(pian)(pian)(pian)(pian)唯(wei)言(yan)(yan)(yan)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)化(hua)(hua)，不(bu)言(yan)(yan)(yan)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)、王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)季(ji)(ji)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。《大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)雅(ya)》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“刑于(yu)(yu)寡妻(qi)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，是(shi)《大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)雅(ya)·思齐》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)诗(shi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。引(yin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，证(zheng)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)施化(hua)(hua)，自(zi)近及(ji)(ji)(ji)(ji)远(yuan)，自(zi)微至著之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“其(qi)(qi)(qi)始(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)国(guo)(guo)耳(er)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，谓(wei)(wei)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)自(zi)豳(bin)迁于(yu)(yu)岐(qi)山(shan)，周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)原膴々，过百里之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)地(di)。言(yan)(yan)(yan)此(ci)(ci)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，欲(yu)见(jian)(jian)(jian)徙(xi)居(ju)(ju)(ju)于(yu)(yu)丰以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)后，二(er)(er)分天(tian)下(xia)(xia)(xia)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)此(ci)(ci)故(gu)(gu)(gu)(gu)国(guo)(guo)分与(yu)(yu)(yu)二(er)(er)公(gong)(gong)(gong)，故(gu)(gu)(gu)(gu)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)作邑于(yu)(yu)丰，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)故(gu)(gu)(gu)(gu)地(di)为(wei)卿(qing)(qing)士(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)采地(di)，乃(nai)(nai)分为(wei)二(er)(er)国(guo)(guo)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)公(gong)(gong)(gong)所(suo)(suo)食；召(zhao)(zhao)，召(zhao)(zhao)公(gong)(gong)(gong)所(suo)(suo)食”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，此(ci)(ci)二(er)(er)公(gong)(gong)(gong)身为(wei)三(san)(san)(san)公(gong)(gong)(gong)，下(xia)(xia)(xia)兼(jian)卿(qing)(qing)士(shi)(shi)，即上(shang)(shang)采地(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)此(ci)(ci)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，欲(yu)见(jian)(jian)(jian)采地(di)得(de)(de)称(cheng)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)召(zhao)(zhao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“於(wu)时(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)三(san)(san)(san)分天(tian)下(xia)(xia)(xia)有(you)(you)其(qi)(qi)(qi)二(er)(er)，德化(hua)(hua)被于(yu)(yu)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)土”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，欲(yu)见(jian)(jian)(jian)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、召(zhao)(zhao)皆(jie)称(cheng)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“是(shi)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)其(qi)(qi)(qi)诗(shi)有(you)(you)仁(ren)贤之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)风(feng)(feng)(feng)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，属(shu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)《召(zhao)(zhao)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)》焉(yan)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，谓(wei)(wei)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)未(wei)(wei)受(shou)(shou)命(ming)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)前也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“有(you)(you)圣(sheng)人之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)风(feng)(feng)(feng)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，属(shu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)《周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)》焉(yan)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，谓(wei)(wei)受(shou)(shou)命(ming)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)后也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。故(gu)(gu)(gu)(gu)《诗(shi)》序(xu)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“《关雎》、《麟趾》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)化(hua)(hua)，王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)风(feng)(feng)(feng)，故(gu)(gu)(gu)(gu)系之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)公(gong)(gong)(gong)。《鹊巢》、《驺虞》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)德，诸(zhu)(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)(hou)(hou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)风(feng)(feng)(feng)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。先王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)教，故(gu)(gu)(gu)(gu)系之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)召(zhao)(zhao)公(gong)(gong)(gong)。”必(bi)将《二(er)(er)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)》系此(ci)(ci)二(er)(er)公(gong)(gong)(gong)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，天(tian)子(zi)(zi)(zi)(zi)不(bu)风(feng)(feng)(feng)，文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)受(shou)(shou)命(ming)称(cheng)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)，故(gu)(gu)(gu)(gu)系於(wu)二(er)(er)公(gong)(gong)(gong)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“夫(fu)(fu)(fu)妇(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道，生(sheng)民之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)本(ben)，王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)政(zheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)端”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，欲(yu)见(jian)(jian)(jian)合(he)(he)乐(le)(le)(le)(le)(le)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)时(shi)，作此(ci)(ci)六篇(pian)(pian)(pian)(pian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“故(gu)(gu)(gu)(gu)国(guo)(guo)君(jun)(jun)与(yu)(yu)(yu)其(qi)(qi)(qi)臣下(xia)(xia)(xia)及(ji)(ji)(ji)(ji)四方(fang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)宾(bin)燕(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)，用(yong)(yong)(yong)(yong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)合(he)(he)乐(le)(le)(le)(le)(le)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，此(ci)(ci)据(ju)《燕(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)礼(li)(li)(li)(li)(li)》而(er)(er)言(yan)(yan)(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“乡乐(le)(le)(le)(le)(le)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，风(feng)(feng)(feng)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，亦(yi)(yi)据(ju)《燕(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)礼(li)(li)(li)(li)(li)》而(er)(er)言(yan)(yan)(yan)，故(gu)(gu)(gu)(gu)《燕(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)礼(li)(li)(li)(li)(li)》记(ji)(ji)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“遂合(he)(he)乡乐(le)(le)(le)(le)(le)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，据(ju)此(ci)(ci)《乡饮酒》、《乡大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)》所(suo)(suo)作也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“《小(xiao)雅(ya)》为(wei)诸(zhu)(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)(hou)(hou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)乐(le)(le)(le)(le)(le)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，则升(sheng)(sheng)歌(ge)(ge)(ge)《鹿鸣》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)等(deng)是(shi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“《大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)雅(ya)》、《颂(song)(song)》为(wei)天(tian)子(zi)(zi)(zi)(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)乐(le)(le)(le)(le)(le)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，《肆(si)(si)(si)(si)夏(xia)(xia)》、《繁(fan)遏(e)》、《渠(qu)(qu)》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)等(deng)是(shi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“《乡饮酒》升(sheng)(sheng)歌(ge)(ge)(ge)《小(xiao)雅(ya)》，礼(li)(li)(li)(li)(li)盛者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)进(jin)取也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，据(ju)此(ci)(ci)《乡饮酒》为(wei)飨(xiang)礼(li)(li)(li)(li)(li)，升(sheng)(sheng)歌(ge)(ge)(ge)《鹿鸣》，进(jin)取诸(zhu)(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)(hou)(hou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)乐(le)(le)(le)(le)(le)，飨(xiang)礼(li)(li)(li)(li)(li)盛，可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)进(jin)取也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“《燕(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)》合(he)(he)乡乐(le)(le)(le)(le)(le)，礼(li)(li)(li)(li)(li)轻(qing)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)逮下(xia)(xia)(xia)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，逮，及(ji)(ji)(ji)(ji)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)《燕(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)礼(li)(li)(li)(li)(li)》轻(qing)，故(gu)(gu)(gu)(gu)言(yan)(yan)(yan)可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)逮下(xia)(xia)(xia)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。郑(zheng)君(jun)(jun)据(ju)《仪礼(li)(li)(li)(li)(li)》上(shang)(shang)下(xia)(xia)(xia)而(er)(er)言(yan)(yan)(yan)，其(qi)(qi)(qi)实飨(xiang)、燕(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)同(tong)乐(le)(le)(le)(le)(le)，知(zhi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，穆叔如晋(jin)(jin)，晋(jin)(jin)侯(hou)(hou)(hou)(hou)飨(xiang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，歌(ge)(ge)(ge)《鹿鸣》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)三(san)(san)(san)，是(shi)与(yu)(yu)(yu)《燕(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)礼(li)(li)(li)(li)(li)》同(tong)乐(le)(le)(le)(le)(le)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。若(ruo)(ruo)然，《小(xiao)雅(ya)》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)乡或(huo)进(jin)取，燕(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)逮下(xia)(xia)(xia)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，飨(xiang)亦(yi)(yi)逮下(xia)(xia)(xia)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“《春(chun)秋传》曰(yue)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，襄(xiang)(xiang)公(gong)(gong)(gong)四年《左氏(shi)传》文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)。彼云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“穆叔如晋(jin)(jin)，晋(jin)(jin)侯(hou)(hou)(hou)(hou)享之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，金奏《肆(si)(si)(si)(si)夏(xia)(xia)》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)三(san)(san)(san)，不(bu)拜。工歌(ge)(ge)(ge)《文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)三(san)(san)(san)，又(you)不(bu)拜。歌(ge)(ge)(ge)《鹿鸣》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)三(san)(san)(san)，三(san)(san)(san)拜。韩献子(zi)(zi)(zi)(zi)使行人子(zi)(zi)(zi)(zi)员问(wen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)：吾子(zi)(zi)(zi)(zi)舍(she)其(qi)(qi)(qi)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)，而(er)(er)重(zhong)拜其(qi)(qi)(qi)细，敢问(wen)何礼(li)(li)(li)(li)(li)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)？穆叔对曰(yue)：《三(san)(san)(san)夏(xia)(xia)》，天(tian)子(zi)(zi)(zi)(zi)所(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)享元侯(hou)(hou)(hou)(hou)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，使臣弗敢与(yu)(yu)(yu)闻。《文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)》，两(liang)君(jun)(jun)相见(jian)(jian)(jian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)乐(le)(le)(le)(le)(le)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，臣不(bu)敢及(ji)(ji)(ji)(ji)。《鹿鸣》，所(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)嘉寡君(jun)(jun)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，敢不(bu)拜嘉？”引(yin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，证(zheng)《肆(si)(si)(si)(si)夏(xia)(xia)》、《繁(fan)遏(e)》、《渠(qu)(qu)》是(shi)《颂(song)(song)》，谓(wei)(wei)天(tian)子(zi)(zi)(zi)(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)乐(le)(le)(le)(le)(le)歌(ge)(ge)(ge)。案(an)(an)《锺师(shi)》杜子(zi)(zi)(zi)(zi)春(chun)注(zhu)引(yin)吕叔玉云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“《肆(si)(si)(si)(si)夏(xia)(xia)》，时(shi)迈也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。《繁(fan)遏(e)》，执(zhi)竞(jing)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。《渠(qu)(qu)》，思文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。”郑(zheng)君(jun)(jun)不(bu)从，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)为(wei)《诗(shi)》篇(pian)(pian)(pian)(pian)名(ming)《颂(song)(song)》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)族类也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，此(ci)(ci)歌(ge)(ge)(ge)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)载在乐(le)(le)(le)(le)(le)章，乐(le)(le)(le)(le)(le)崩亦(yi)(yi)从而(er)(er)亡之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，是(shi)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)《颂(song)(song)》不(bu)能具是(shi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“然则诸(zhu)(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)(hou)(hou)相与(yu)(yu)(yu)燕(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)，升(sheng)(sheng)歌(ge)(ge)(ge)《大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)雅(ya)》，合(he)(he)《小(xiao)雅(ya)》。天(tian)子(zi)(zi)(zi)(zi)与(yu)(yu)(yu)次国(guo)(guo)、小(xiao)国(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)君(jun)(jun)燕(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)亦(yi)(yi)如之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，与(yu)(yu)(yu)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)国(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)君(jun)(jun)燕(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)，升(sheng)(sheng)歌(ge)(ge)(ge)《颂(song)(song)》，合(he)(he)《大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)雅(ya)》”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，此(ci)(ci)约穆叔云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)《肆(si)(si)(si)(si)夏(xia)(xia)》、《繁(fan)遏(e)》、《渠(qu)(qu)》天(tian)子(zi)(zi)(zi)(zi)所(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)享元侯(hou)(hou)(hou)(hou)，《肆(si)(si)(si)(si)夏(xia)(xia)》、《繁(fan)遏(e)》、《渠(qu)(qu)》则《颂(song)(song)》也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。元侯(hou)(hou)(hou)(hou)，大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)国(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)君(jun)(jun)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。凡合(he)(he)乐(le)(le)(le)(le)(le)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，遏(e)取卑者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)节，故(gu)(gu)(gu)(gu)歌(ge)(ge)(ge)《颂(song)(song)》，合(he)(he)《大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)雅(ya)》也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。若(ruo)(ruo)元侯(hou)(hou)(hou)(hou)自(zi)相享，亦(yi)(yi)依此(ci)(ci)。案(an)(an)《诗(shi)谱》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“天(tian)子(zi)(zi)(zi)(zi)、诸(zhu)(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)(hou)(hou)燕(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)群臣及(ji)(ji)(ji)(ji)聘问(wen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)宾(bin)，皆(jie)歌(ge)(ge)(ge)《鹿鸣》，合(he)(he)乡乐(le)(le)(le)(le)(le)。”郑(zheng)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：诸(zhu)(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)(hou)(hou)相燕(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)，天(tian)子(zi)(zi)(zi)(zi)与(yu)(yu)(yu)国(guo)(guo)君(jun)(jun)燕(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)，与(yu)(yu)(yu)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)国(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)君(jun)(jun)燕(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)。《国(guo)(guo)语》及(ji)(ji)(ji)(ji)襄(xiang)(xiang)公(gong)(gong)(gong)四年公(gong)(gong)(gong)言(yan)(yan)(yan)飨(xiang)见(jian)(jian)(jian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，亦(yi)(yi)欲(yu)飨(xiang)同(tong)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。向来所(suo)(suo)言(yan)(yan)(yan)，皆(jie)据(ju)升(sheng)(sheng)歌(ge)(ge)(ge)合(he)(he)乐(le)(le)(le)(le)(le)有(you)(you)此(ci)(ci)尊卑之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)差(cha)，若(ruo)(ruo)纳(na)宾(bin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)乐(le)(le)(le)(le)(le)，天(tian)子(zi)(zi)(zi)(zi)与(yu)(yu)(yu)五等(deng)诸(zhu)(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)(hou)(hou)同(tong)用(yong)(yong)(yong)(yong)《肆(si)(si)(si)(si)夏(xia)(xia)》，是(shi)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)《燕(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)礼(li)(li)(li)(li)(li)》纳(na)宾(bin)用(yong)(yong)(yong)(yong)《肆(si)(si)(si)(si)夏(xia)(xia)》。《礼(li)(li)(li)(li)(li)记(ji)(ji)·郊特牲(sheng)》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)奏《肆(si)(si)(si)(si)夏(xia)(xia)》，由赵(zhao)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)子(zi)(zi)(zi)(zi)始(shi)(shi)(shi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。”是(shi)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)不(bu)得(de)(de)用(yong)(yong)(yong)(yong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，其(qi)(qi)(qi)诸(zhu)(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)(hou)(hou)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)上(shang)(shang)同(tong)用(yong)(yong)(yong)(yong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“其(qi)(qi)(qi)笙(sheng)(sheng)(sheng)閒之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)篇(pian)(pian)(pian)(pian)未(wei)(wei)闻”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，案(an)(an)《乡饮酒礼(li)(li)(li)(li)(li)》笙(sheng)(sheng)(sheng)閒之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)乐(le)(le)(le)(le)(le)前与(yu)(yu)(yu)升(sheng)(sheng)歌(ge)(ge)(ge)同(tong)在《小(xiao)雅(ya)》，则知(zhi)元侯(hou)(hou)(hou)(hou)及(ji)(ji)(ji)(ji)国(guo)(guo)君(jun)(jun)相飨(xiang)燕(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)，笙(sheng)(sheng)(sheng)閒亦(yi)(yi)同(tong)升(sheng)(sheng)歌(ge)(ge)(ge)矣。而(er)(er)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)未(wei)(wei)闻知(zhi)，谓(wei)(wei)如《由庚》、《由仪》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)等(deng)篇(pian)(pian)(pian)(pian)名(ming)未(wei)(wei)闻。

工告于乐正(zheng)曰(yue)：“正(zheng)歌备。”乐正(zheng)告于宾，乃降。乐正(zheng)降者，以(yi)正(zheng)歌备，无(wu)事也(ye)。降立西阶东，北面。

[疏]“工告”至“乃降”。
　　○注“乐正”至“北面”。
　　○释(shi)曰(yue)：郑知“降立(li)西阶(jie)东，北(bei)面”者(zhe)，以(yi)其堂(tang)(tang)上时在西阶(jie)之(zhi)(zhi)东，北(bei)面，知降堂(tang)(tang)下(xia)亦(yi)然。在笙磬之(zhi)(zhi)西，亦(yi)得监堂(tang)(tang)下(xia)之(zhi)(zhi)乐(le)，故(gu)知位在此也。此《乡(xiang)饮酒(jiu)》及《乡(xiang)射(she)(she)》大(da)夫礼(li)(li)卑，无大(da)师，故(gu)工告(gao)(gao)乐(le)备。国君礼(li)(li)备，有(you)大(da)师告(gao)(gao)乐(le)备。《大(da)射(she)(she)》不告(gao)(gao)乐(le)备者(zhe)，是礼(li)(li)主於(wu)射(she)(she)，略於(wu)乐(le)故(gu)也。

主人降(jiang)席自南方，不由北方，由便。

[疏]“主人降席自南方”。
　　○注“不由北方由便”。
　　○释曰：自此至“退立于觯南”，论立司正之事。云“不(bu)从(cong)北方(fang)，由便”者，主人之席南上(shang)(shang)(shang)，升(sheng)由下，降由上(shang)(shang)(shang)，是(shi)其常而言。不(bu)从(cong)北方(fang)由便者，解礼，故所以升(sheng)由下，降由上(shang)(shang)(shang)者，是(shi)由便也。

侧降。宾、介不从。

[疏]“侧降”。
　　○注“宾介不从”。
　　○释曰：侧者，特也。宾、介不从(cong)，故(gu)言(yan)侧。上来(lai)主人降(jiang)，宾、介皆(jie)从(cong)降(jiang)，此独不从(cong)者，以其(qi)方燕，礼杀故(gu)也。

作(zuo)相为(wei)司(si)(si)正(zheng)(zheng)(zheng)。司(si)(si)正(zheng)(zheng)(zheng)礼辞(ci)，许(xu)诺。主人拜，司(si)(si)正(zheng)(zheng)(zheng)答拜。作(zuo)，使也(ye)。礼乐之(zhi)正(zheng)(zheng)(zheng)既成，将(jiang)留宾，为(wei)有解惰，立司(si)(si)正(zheng)(zheng)(zheng)以监(jian)之(zhi)。拜，拜其许(xu)。

[疏]“作相为司正”。
　　○注“作使至其许”。
　　○释(shi)曰：上经(jing)云(yun)一相迎子(zi)门外，今将燕使(shi)为司(si)正(zheng)，监察宾主(zhu)之事，故使(shi)相为司(si)正(zheng)也(ye)。云(yun)“礼(li)乐(le)之正(zheng)既(ji)成(cheng)”者(zhe)，谓主(zhu)人与宾行献酢之礼(li)，是礼(li)成(cheng)也(ye)。升歌笙閒，合(he)乐(le)三终，是乐(le)成(cheng)也(ye)。故郑总言礼(li)乐(le)之正(zheng)既(ji)成(cheng)也(ye)。

主人升，复席。司正洗觯(zhi)，升自西阶，阼阶上北面受命于(yu)主人。主人曰(yue)：“请安于(yu)宾。”司正告于(yu)宾，宾礼辞，许。为宾欲去(qu)，留之(zhi)，告宾於西阶。

[疏]“主人”至“辞许”。
　　○注“为宾”至“西阶”。
　　○释曰：此(ci)司(si)(si)正升西阶(jie)，適(shi)阼阶(jie)上，案(an)《乡(xiang)射(she)(she)》云司(si)(si)正“升自西阶(jie)，由楹内適(shi)阼阶(jie)上，北(bei)面(mian)”，彼此(ci)同。此(ci)不言由楹内者(zhe)，省文也。云“告宾於西阶(jie)”者(zhe)，《乡(xiang)射(she)(she)》云司(si)(si)正西阶(jie)上，故知(zhi)也。

司(si)正(zheng)告(gao)于(yu)主(zhu)人，主(zhu)人阼阶上(shang)再拜(bai)(bai)，宾西阶上(shang)答拜(bai)(bai)。司(si)正(zheng)立(li)于(yu)楹(ying)閒以相拜(bai)(bai)，皆揖(yi)，复席(xi)。再拜(bai)(bai)，拜(bai)(bai)宾许也(ye)。司(si)正(zheng)既(ji)(ji)以宾许告(gao)主(zhu)人，遂(sui)立(li)楹(ying)閒以相拜(bai)(bai)。宾、主(zhu)人既(ji)(ji)拜(bai)(bai)，揖(yi)就席(xi)。

[疏]“司正”至“复席”。
　　○注“再拜”至“就席”。
　　○释曰：凡相(xiang)(xiang)拜(bai)(bai)者，当在宾(bin)(bin)主(zhu)(zhu)拜(bai)(bai)前(qian)(qian)。今相(xiang)(xiang)见(jian)，云(yun)在宾(bin)(bin)拜(bai)(bai)下者，以经云(yun)“司正(zheng)(zheng)告(gao)于(yu)主(zhu)(zhu)人”，因即拜(bai)(bai)宾(bin)(bin)，宾(bin)(bin)即答(da)拜(bai)(bai)，文理切，不(bu)得先言相(xiang)(xiang)拜(bai)(bai)，故退(tui)之(zhi)在下，其实相(xiang)(xiang)时在宾(bin)(bin)主(zhu)(zhu)拜(bai)(bai)前(qian)(qian)，是(shi)以《乡射》云(yun)：“司正(zheng)(zheng)告(gao)于(yu)主(zhu)(zhu)人，遂(sui)立楹(ying)閒(xian)以相(xiang)(xiang)拜(bai)(bai)，主(zhu)(zhu)人阼阶上(shang)再拜(bai)(bai)，宾(bin)(bin)西阶上(shang)答(da)再拜(bai)(bai)。”是(shi)其相(xiang)(xiang)拜(bai)(bai)在前(qian)(qian)也(ye)(ye)。云(yun)“主(zhu)(zhu)、宾(bin)(bin)既拜(bai)(bai)，揖(yi)就席(xi)”者，以《乡射》宾(bin)(bin)主(zhu)(zhu)拜(bai)(bai)讫，即揖(yi)就席(xi)故也(ye)(ye)，知此亦(yi)然也(ye)(ye)。

司正实觯，降自西阶(jie)，阶(jie)閒北面(mian)坐(zuo)奠(dian)觯，退共，少立。阶(jie)閒北面(mian)，东西节也(ye)。其南北当中庭(ting)。共，拱手也(ye)。少立，自正，慎其位也(ye)。己帅而正，孰敢不正。《燕礼(li)》曰：“右还北面(mian)。”

[疏]“司正”至“少立”。
　　○注“阶閒”至“北面”。
　　○释曰(yue)(yue)：云“阶(jie)閒(xian)北(bei)面(mian)，东西(xi)节(jie)也(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)，阶(jie)閒(xian)谓两阶(jie)之閒(xian)，东西(xi)等是(shi)(shi)东西(xi)节(jie)也(ye)(ye)(ye)。云“其(qi)(qi)(qi)南北(bei)当中庭(ting)”者(zhe)(zhe)，案《乡射》云：“司(si)(si)正(zheng)(zheng)实觯，降(jiang)自(zi)西(xi)阶(jie)中庭(ting)，北(bei)面(mian)坐奠觯。”此(ci)经虽(sui)不(bu)言中庭(ting)，宜(yi)与彼(bi)同，故(gu)云中庭(ting)也(ye)(ye)(ye)。云“己(ji)帅而正(zheng)(zheng)，孰敢不(bu)正(zheng)(zheng)”者(zhe)(zhe)，此(ci)是(shi)(shi)《论语(yu)》孔子(zi)(zi)语(yu)季康子(zi)(zi)之言也(ye)(ye)(ye)。彼(bi)言子(zi)(zi)帅，指(zhi)季康子(zi)(zi)为子(zi)(zi)；此(ci)言己(ji)帅，指(zhi)司(si)(si)正(zheng)(zheng)为己(ji)，欲见(jian)司(si)(si)正(zheng)(zheng)退也(ye)(ye)(ye)。云“共，拱手也(ye)(ye)(ye)。少立，自(zi)正(zheng)(zheng)，慎(shen)其(qi)(qi)(qi)位(wei)也(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)，欲见(jian)令宾主(zhu)亦(yi)皆正(zheng)(zheng)，慎(shen)其(qi)(qi)(qi)位(wei)也(ye)(ye)(ye)。云“《燕(yan)礼》曰(yue)(yue)：右还北(bei)面(mian)”者(zhe)(zhe)，《燕(yan)礼》司(si)(si)正(zheng)(zheng)降(jiang)自(zi)西(xi)阶(jie)，又(you)还北(bei)面(mian)，取不(bu)背其(qi)(qi)(qi)君。此(ci)亦(yi)降(jiang)自(zi)西(xi)阶(jie)，亦(yi)右还北(bei)面(mian)，取不(bu)背大(da)夫也(ye)(ye)(ye)，故(gu)引(yin)以为证也(ye)(ye)(ye)。

坐(zuo)(zuo)取觯(zhi)(zhi)，不(bu)祭(ji)，遂饮，卒(zu)觯(zhi)(zhi)兴，坐(zuo)(zuo)奠觯(zhi)(zhi)，遂拜，执(zhi)觯(zhi)(zhi)兴，盥洗(xi)，北面坐(zuo)(zuo)奠觯(zhi)(zhi)于其所，退立(li)于觯(zhi)(zhi)南。洗(xi)觯(zhi)(zhi)奠之(zhi)，示絜敬。立(li)於其南以察众。

[疏]“坐取”至“觯南”。
　　○注“洗觯”至“察众”。
　　○释曰：执觯兴洗北(bei)面(mian)者(zhe)，案(an)《乡射(she)》、《大射(she)礼》皆(jie)直云(yun)取觯洗，南(nan)面(mian)反奠於其所，不(bu)云(yun)盥，此俗本有盥者(zhe)，误。又此文(wen)及《乡射(she)》奠空觯，皆(jie)位南(nan)，北(bei)面(mian)奠之。《燕礼》、《大射(she)》皆(jie)南(nan)面(mian)奠之者(zhe)，以国君礼盛、仪(yi)多(duo)故也。

【十三经注疏目录】　　【上一页】　　【仪礼注疏目录】　　【下一页】