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外受傅训 入奉母仪——千字文翻译与详细解析

一、注音：外受(shou)傅训(xun) (wài shòu fù xùn)， 入奉母仪 (rù fèng mǔ yí)。

二、翻译：在(zai)外接受师傅的训(xun)诲，在(zai)家遵从(cong)父母的教导。

三(san)、详细解(jie)析：（整理资料，仅供参考）

这两句是谈教育的原则，要将师教与家教结合起来。在外面要接受老师的训诲，在家中要奉持母亲的规范。古代的规矩是，父亲在(zai)外做事(shi)、挣钱养家(jia)，所以常(chang)年(nian)(nian)不(bu)在(zai)家(jia)，只有(you)到了年(nian)(nian)底放长假的(de)(de)(de)时候才回(hui)来。小孩子(zi)在(zai)家(jia)里的(de)(de)(de)教育，主要由母(mu)(mu)亲(qin)负(fu)责，所以女人(ren)的(de)(de)(de)主要职责就(jiu)(jiu)是(shi)相夫教子(zi)，两项内容。小孩子(zi)自降生至三岁(sui)以前(qian)，接触最多的(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)是(shi)母(mu)(mu)亲(qin)，母(mu)(mu)亲(qin)的(de)(de)(de)一言(yan)一行、一举一动(dong)都(dou)是(shi)小孩子(zi)模仿和学习的(de)(de)(de)样板，所以中国自古以来就(jiu)(jiu)重视母(mu)(mu)仪(yi)母(mu)(mu)教。世上先有(you)孟母(mu)(mu)，然后才有(you)孟子(zi)，周有(you)三太(tai)(tai)(tai)：太(tai)(tai)(tai)姜、太(tai)(tai)(tai)任、太(tai)(tai)(tai)姒，才有(you)文(wen)王(wang)(wang)、武王(wang)(wang)、周公，才有(you)周朝八百(bai)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)天下(xia)。现代(dai)的(de)(de)(de)妇女都(dou)嫌丈夫挣钱少，不(bu)管孩子(zi)的(de)(de)(de)教育，自己(ji)出(chu)去做女强(qiang)人(ren)了，这个世界上哪(na)里还(hai)会有(you)忠臣孝子(zi)呢？

“傅(fu)训”是(shi)师(shi)(shi)(shi)(shi)傅(fu)、师(shi)(shi)(shi)(shi)长的训诲，属(shu)于师(shi)(shi)(shi)(shi)道(dao)。传统教(jiao)育中的“师(shi)(shi)(shi)(shi)”分(fen)为(wei)“人(ren)(ren)(ren)师(shi)(shi)(shi)(shi)”与“经师(shi)(shi)(shi)(shi)”，人(ren)(ren)(ren)师(shi)(shi)(shi)(shi)的责(ze)任是(shi)教(jiao)学生(sheng)化性(xing)、立命，学做(zuo)人(ren)(ren)(ren)，经师(shi)(shi)(shi)(shi)则负(fu)责(ze)知识(shi)的传授(shou)。韩愈在《师(shi)(shi)(shi)(shi)说》里面(mian)提出，“师(shi)(shi)(shi)(shi)者，所(suo)以传道(dao)授(shou)业解惑也”。传道(dao)、教(jiao)做(zuo)人(ren)(ren)(ren)是(shi)第一位的，知识(shi)的传授(shou)在其次。不(bu)会做(zuo)人(ren)(ren)(ren)，知识(shi)越多危害性(xing)越大，因为(wei)“行(xing)止不(bu)端(duan)，读书无益”。古代(dai)的“傅(fu)”多为(wei)“人(ren)(ren)(ren)师(shi)(shi)(shi)(shi)”，要对一个学生(sheng)的品行(xing)负(fu)责(ze)，所(suo)以专制(zhi)时代(dai)的学生(sheng)犯过，常(chang)常(chang)要追究“傅(fu)”的责(ze)任。“师(shi)(shi)(shi)(shi)”则多为(wei)传授(shou)技(ji)艺的“经师(shi)(shi)(shi)(shi)”，一师(shi)(shi)(shi)(shi)之徒，往往有十几个、几十个之多。

“母(mu)仪”是(shi)母(mu)亲(qin)(qin)的(de)举止仪表(biao)，过去(qu)大(da)臣给(ji)皇太(tai)后送(song)匾(bian)额，都题写(xie)“母(mu)仪天下”，这是(shi)恭维话，但也是(shi)劝勉(mian)的(de)话，勉(mian)励皇太(tai)后做(zuo)天下人的(de)榜样，所(suo)以母(mu)亲(qin)(qin)在子(zi)女(nv)面前的(de)言(yan)行举止不可不谨慎(shen)。

教(jiao)育必须是老师与(yu)家长联(lian)合起(qi)来，有(you)些(xie)话(hua)只能老师说，有(you)些(xie)话(hua)又(you)非家长讲不可。家教(jiao)与(yu)师教(jiao)象人(ren)的(de)两条腿一(yi)样缺一(yi)不可，所以《三字经》上说：“养不教(jiao)，父之(zhi)过；教(jiao)不严(yan)，师之(zhi)惰(duo)”。现代人(ren)将对子女的(de)教(jiao)育完全推给学校(xiao)、推给社会，自己大撒(sa)把、坐享其成，这怎么能行呢？

四、说明：

《千字文》语句平白如话，易诵易记，是我国影响很大的儿童启蒙读物。现在国学之风渐起，很多孩子在朗诵，但年代久远，很多意思我们已经不易弄明白，故华语网[binful.cn]精心整理了《千字文》相关解析资料，内容参考多方面资料，不能确保绝对准确，仅供参考。

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