与长子受之全文阅读

早晚授业请益，随(sui)众例不(bu)得怠慢。日间(jian)思索有疑，用册(ce)子随(sui)手记(ji)，候见质问，不(bu)得放过。所闻诲语，归安下处(chu)，思省(sheng)切要之言，逐(zhu)日记(ji)。归日要看。见好文字，录取归来。

不得自(zi)擅出入，与人往(wang)还。初到，问先生有合见者(zhe)见之(zhi)，不合见则(ze)不必往(wang)。人来相见，亦启禀然后(hou)往(wang)报之(zhi)，此外不得出入一(yi)步。

居(ju)处须是居(ju)敬，不得倨肆惰(duo)慢。言语要谛当(dang)，不得戏笑喧哗。凡事谦恭，不得尚气凌人(ren)，自(zi)取耻辱。不得饮酒(jiu)，荒思废业，亦(yi)恐言语差错，失已忤人(ren)，尤(you)(you)当(dang)深戒。不可言人(ren)过恶。及说(shuo)人(ren)家长短(duan)是非。有来告者，亦(yi)勿酬答。于先生之前(qian)，尤(you)(you)不可说(shuo)同学之短(duan)。

交游之(zhi)间，尤当审择，虽是同学，亦不(bu)(bu)可无亲(qin)疏之(zhi)辨。此(ci)皆当请(qing)于先生，听其所教。大(da)凡敦厚忠信，能(neng)言吾过者，益友(you)也；其谄(chan)谀轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损(sun)友(you)也。推此(ci)求之(zhi)，亦自合见得五七分，更问以审之(zhi)，百无所失矣。但(dan)恐志趣卑凡，不(bu)(bu)能(neng)克己从(cong)善，则(ze)益者不(bu)(bu)期(qi)(qi)疏而(er)日远，损(sun)者不(bu)(bu)期(qi)(qi)近而(er)日亲(qin)。此(ci)需痛加检点而(er)矫革(ge)之(zhi)，不(bu)(bu)可荏苒渐习，自趋(qu)小人之(zhi)域。如(ru)此(ci)虽有贤师长，亦无救拔自家处矣。

见人嘉言言行，则敬慕而(er)(er)纪录(lu)之(zhi)；见人好文字胜(sheng)己(ji)者，则借来熟看(kan)，或传录(lu)之(zhi)，而(er)(er)咨问之(zhi)，思与之(zhi)齐而(er)(er)后(hou)己(ji)。不拘老(lao)少，惟善是取。

以上数条，切宜谨守。其所未(wei)及，亦可据此推广。大抵(di)只是勤谨二字，循之而(er)止，有无(wu)限好事。吾虽未(wei)敢言(yan)，而(er)窃为汝(ru)愿之。反之而(er)下，有无(wu)限不好事。吾虽不欲言(yan)，而(er)未(wei)免为汝(ru)忧(you)之也。

盖汝(ru)若(ruo)好学(xue)，在家足可读书(shu)作(zuo)文(wen)，讲明义理，不(bu)(bu)(bu)待远离膝下，千(qian)里从师(shi)。汝(ru)既不(bu)(bu)(bu)能如此，即是自不(bu)(bu)(bu)好学(xue)，已无可望之(zhi)理。然(ran)今遣汝(ru)者，恐(kong)汝(ru)在家汩于俗务，不(bu)(bu)(bu)得专意(yi)；又父子之(zhi)间，不(bu)(bu)(bu)欲昼(zhou)夜督责；及无朋友闻见；故令汝(ru)一(yi)行(xing)。汝(ru)若(ruo)到彼，能奋然(ran)勇为，力改故习(xi)，一(yi)味勤谨，则(ze)吾犹(you)有(you)望。不(bu)(bu)(bu)然(ran)则(ze)徒劳费，只(zhi)与在家一(yi)般；他日归(gui)来，又只(zhi)是旧时伎(ji)俩人物。不(bu)(bu)(bu)知(zhi)汝(ru)将以(yi)何面目，归(gui)见父母亲戚乡党故旧耶？

念(nian)之，念(nian)之！夙(su)兴(xing)夜寐，无忝尔所生，在(zai)此一(yi)行，千万努力。